巫鹹國的記憶傳承方式，讓人們很容易覺得它是一個高速發展的世界，但其實不然。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]
因為它特殊的傳承方式，因此有很多古老的習俗，會刻印在這些新生者的記憶裏。
這些習俗中，不乏不再適應現有生產力發展的習俗。
而先輩非常有成就的時候，後代繼承了他們認識水平的高度，但是假若他們的遺傳物質沒有同調，那麽承納這龐大的信息量，對於他們自身來說就已經是一個極大的負擔，更不要說再向前進一步了。
這些後代往往容易英年早逝，因為自己得到的知識和信息與他們的狀況不對等。
當然了，也有一些能夠傳承下來的精英人士，但是這種記憶傳承方式，也讓這些人產生私心——想把自己的知識僅傳承給自己的後代，能夠無私的傳承給其他人的，隻是極少數。
信息流通的不暢，導致了巫鹹國的發展速度有限。
就是末法世界的華國，每當皇帝生病，太醫院的太醫們，還得搞個會診。
什麽是會診？那就是要開會討論的。
在這種環境和討論的過程中，這些太醫的醫術就得到了提高。
巫鹹國這個地方，由於記憶傳承方式的特殊性，讓他們不願意將自己的寶貴經驗分享給其他人，當然，沒有後代的人除外。
總之，種種原因，導致巫鹹國經過了比末法世界在非工業時代所經曆的更長的時間，才終於發展出了等同於末法世界工業時代的文明。[.想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]
這個時候，楚陽剛剛偷走了一塊神玉。
而巫鹹國在進入到工業文明時期之後，有了一段較快的發展。這段較快發展也隻是相對巫鹹國而言。
在巫鹹國這樣的地方，有記憶傳承，所以極少數人經過長時間的累積，與其他人產生了極大的信息差。
這些人漸漸成為了這個世界金字塔頂層的人。
此外在金字塔頂層的還有世代累積財富的人。
任何一個類似末法世界那樣靈氣缺乏的世界，在出現智慧生命的早期，這些智慧生命都會對原始的力量有一種本能的敬畏——這也是巫鹹國發展緩慢的原因之一，因為對於一個靈氣缺乏的世界而言，科學與神學總是相對對立的。
巫鹹國的人崇信著萬物有靈，這對他們掌握和運用這個世界的客觀規律來說，會造成一定的阻礙作用。
但與此同時，巫鹹國的人也因此，對一些符合他們那個世界的法則之外的難以實現的事情，有著鍥而不舍的追求。
這其中，就包括了長生不老。
他們傳承記憶，但是肉身還是會死亡。
對死亡的恐懼，總是與智慧相伴相生的。
而篤信萬物有靈的巫鹹國人，自然相信著人有能夠達到永生的方式。
為此，巫鹹國的國力有很大的一部分都用在這項關於怎樣達到永生的課題之上。
在進入到工業文明時期後，有一天，巫鹹國附近發生了一件不同尋常的事。
這件事本來與巫鹹國沒有關係。
那是兩個元神修者在巫鹹國附近大戰，其中一個元神修者，並不是先天神，也不是先天鬼。
他是出生自一個山海海島上的人。
因為山海海島的地能緩慢產生陰氣，而山海之上的世界則能夠產生陽氣，所以，他是肉身為陽，魂魄為陰的人。
這個人比較強大，但是他的對手更強。
在大戰之中，他的元神被打得脫出肉身，在鬥法之中對手沒有給他去拾取肉身的機會，於是他的肉身就徑直落入了巫鹹國這個世界之中。
這就是巫鹹國對屍的研究之始，也是這具身體，造就了巫鹹國的“十巫”。
這具身體從天而降，在經過世界的界壁時，燃起了五彩的光輝，這對於巫鹹國的人來說，便是出現了神跡。
很快有人找到了這具身體的下落，身體被當成是神物供奉起來。
直到這具身體被“上麵”的人帶走。
所謂的“上麵”的人，就是巫鹹國金字塔頂層的人物。
他們做了什麽不得而知，但是很快，巫鹹國這個世界的發展速度加快了，然後這個世界的兩極分化變得更為嚴重。
雖然沒有確實的證據，但是在謝三元看來，巫鹹國金字塔頂層的人達成了某種共識，或者說，對永生的追求需要他們團結在一起，所以他們終於放下了經驗或者財富隻傳給自己孩子的私心，完成了一次經驗和財富的重新均分。
然後，他們開始選出一些人進行訓練，但是同時對這些人進行控製，讓這些人除了具有科技才能之外，沒有任何其他生存的手段——他們被隔離軟禁了。
之後的巫鹹國高端技術有了一段時間的高速發展，一個特殊的中心在登葆山被建立起來。
“這個中心會定期發射一種飛行器。經過我的人的觀察，這種飛行器一直在不斷改進中。”謝三元說道，“我想這種飛行器的作用你也想到了，就是離開巫鹹國。”
“他們離開巫鹹國也沒有神注意到？”楚陽垂下眼睫，穿越界壁，這一般都是有特殊法器或者是有一定實力的元神修者才能夠做到。
“因為神山根本沒什麽神關注這麽個小地方，加上他們離開了巫鹹國能做什麽了？做出了什麽了？直接的，沒有。間接的，我覺得神山沒能想到。”謝三元道，“何況，他們做出的東西，在神山看來，都隻是玩具而已。”
“但我覺得刑天和女醜之屍恐怕都是他們的傑作。”楚陽道，“這個神山不是都很重視嗎？”
“刑天和女醜之屍神山當然很重視，但是，他們是巫鹹國的傑作，這是你目前為止，毫無證據的判斷。”
謝三元回了楚陽，又說道：
“或許有某些蛛絲馬跡，或者這巫鹹國有一定嫌疑，但是這不能成為證據。主要還是因為你離開神山太久了，刑天和女醜之屍，他們的來曆你都還不清楚，在神山看來，這刑天和女醜之屍，和巫鹹國之間就算有關，關係也有限。”
“他們什麽來曆？”
楚陽這倒是奇了。(未完待續。)
因為它特殊的傳承方式，因此有很多古老的習俗，會刻印在這些新生者的記憶裏。
這些習俗中，不乏不再適應現有生產力發展的習俗。
而先輩非常有成就的時候，後代繼承了他們認識水平的高度，但是假若他們的遺傳物質沒有同調，那麽承納這龐大的信息量，對於他們自身來說就已經是一個極大的負擔，更不要說再向前進一步了。
這些後代往往容易英年早逝，因為自己得到的知識和信息與他們的狀況不對等。
當然了，也有一些能夠傳承下來的精英人士，但是這種記憶傳承方式，也讓這些人產生私心——想把自己的知識僅傳承給自己的後代，能夠無私的傳承給其他人的，隻是極少數。
信息流通的不暢，導致了巫鹹國的發展速度有限。
就是末法世界的華國，每當皇帝生病，太醫院的太醫們，還得搞個會診。
什麽是會診？那就是要開會討論的。
在這種環境和討論的過程中，這些太醫的醫術就得到了提高。
巫鹹國這個地方，由於記憶傳承方式的特殊性，讓他們不願意將自己的寶貴經驗分享給其他人，當然，沒有後代的人除外。
總之，種種原因，導致巫鹹國經過了比末法世界在非工業時代所經曆的更長的時間，才終於發展出了等同於末法世界工業時代的文明。[.想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]
這個時候，楚陽剛剛偷走了一塊神玉。
而巫鹹國在進入到工業文明時期之後，有了一段較快的發展。這段較快發展也隻是相對巫鹹國而言。
在巫鹹國這樣的地方，有記憶傳承，所以極少數人經過長時間的累積，與其他人產生了極大的信息差。
這些人漸漸成為了這個世界金字塔頂層的人。
此外在金字塔頂層的還有世代累積財富的人。
任何一個類似末法世界那樣靈氣缺乏的世界，在出現智慧生命的早期，這些智慧生命都會對原始的力量有一種本能的敬畏——這也是巫鹹國發展緩慢的原因之一，因為對於一個靈氣缺乏的世界而言，科學與神學總是相對對立的。
巫鹹國的人崇信著萬物有靈，這對他們掌握和運用這個世界的客觀規律來說，會造成一定的阻礙作用。
但與此同時，巫鹹國的人也因此，對一些符合他們那個世界的法則之外的難以實現的事情，有著鍥而不舍的追求。
這其中，就包括了長生不老。
他們傳承記憶，但是肉身還是會死亡。
對死亡的恐懼，總是與智慧相伴相生的。
而篤信萬物有靈的巫鹹國人，自然相信著人有能夠達到永生的方式。
為此，巫鹹國的國力有很大的一部分都用在這項關於怎樣達到永生的課題之上。
在進入到工業文明時期後，有一天，巫鹹國附近發生了一件不同尋常的事。
這件事本來與巫鹹國沒有關係。
那是兩個元神修者在巫鹹國附近大戰，其中一個元神修者，並不是先天神，也不是先天鬼。
他是出生自一個山海海島上的人。
因為山海海島的地能緩慢產生陰氣，而山海之上的世界則能夠產生陽氣，所以，他是肉身為陽，魂魄為陰的人。
這個人比較強大，但是他的對手更強。
在大戰之中，他的元神被打得脫出肉身，在鬥法之中對手沒有給他去拾取肉身的機會，於是他的肉身就徑直落入了巫鹹國這個世界之中。
這就是巫鹹國對屍的研究之始，也是這具身體，造就了巫鹹國的“十巫”。
這具身體從天而降，在經過世界的界壁時，燃起了五彩的光輝，這對於巫鹹國的人來說，便是出現了神跡。
很快有人找到了這具身體的下落，身體被當成是神物供奉起來。
直到這具身體被“上麵”的人帶走。
所謂的“上麵”的人，就是巫鹹國金字塔頂層的人物。
他們做了什麽不得而知，但是很快，巫鹹國這個世界的發展速度加快了，然後這個世界的兩極分化變得更為嚴重。
雖然沒有確實的證據，但是在謝三元看來，巫鹹國金字塔頂層的人達成了某種共識，或者說，對永生的追求需要他們團結在一起，所以他們終於放下了經驗或者財富隻傳給自己孩子的私心，完成了一次經驗和財富的重新均分。
然後，他們開始選出一些人進行訓練，但是同時對這些人進行控製，讓這些人除了具有科技才能之外，沒有任何其他生存的手段——他們被隔離軟禁了。
之後的巫鹹國高端技術有了一段時間的高速發展，一個特殊的中心在登葆山被建立起來。
“這個中心會定期發射一種飛行器。經過我的人的觀察，這種飛行器一直在不斷改進中。”謝三元說道，“我想這種飛行器的作用你也想到了，就是離開巫鹹國。”
“他們離開巫鹹國也沒有神注意到？”楚陽垂下眼睫，穿越界壁，這一般都是有特殊法器或者是有一定實力的元神修者才能夠做到。
“因為神山根本沒什麽神關注這麽個小地方，加上他們離開了巫鹹國能做什麽了？做出了什麽了？直接的，沒有。間接的，我覺得神山沒能想到。”謝三元道，“何況，他們做出的東西，在神山看來，都隻是玩具而已。”
“但我覺得刑天和女醜之屍恐怕都是他們的傑作。”楚陽道，“這個神山不是都很重視嗎？”
“刑天和女醜之屍神山當然很重視，但是，他們是巫鹹國的傑作，這是你目前為止，毫無證據的判斷。”
謝三元回了楚陽，又說道：
“或許有某些蛛絲馬跡，或者這巫鹹國有一定嫌疑，但是這不能成為證據。主要還是因為你離開神山太久了，刑天和女醜之屍，他們的來曆你都還不清楚，在神山看來，這刑天和女醜之屍，和巫鹹國之間就算有關，關係也有限。”
“他們什麽來曆？”
楚陽這倒是奇了。(未完待續。)