這年頭肯定是沒有經濟學這種東西的,是以盡管幾位同學都是智商在線的妖,依然很難理解“理性預期”這個概念,進而無法想象怎麽能把不能吃也不能用的石塊當做獸皮來使。[更新快,網站頁麵清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評]


    就連最為乖巧的玉兔同學,在聽完曉拍關於貨幣的理論後,也瞪大了眼睛,“這......這不是明搶麽?萬一弄亂了套,小蛙姐姐可是會怪罪下來的。”


    無奈之下,曉拍隻好舍棄亞當·斯密的那一套貨幣論,轉而苦口婆心地給她們分析起獸皮和石塊的優劣來。


    在驪山,一個人想要去買隻山雞,需要拿一定數量的獸皮來換。這裏的一定數量,取決於獸皮兩方麵的特征:大小和材質。


    獸皮的大小是沒有統一的規格標準的,但是一般來講至少有一平方米大小,這年頭沒有金屬製成的鋒利剪刀,導致獸皮的剪裁都是靠土製的石刀慢慢劃割,自然稱不上什麽形狀。每塊獸皮是圓是方,完全要看石刀的劃割情況。也有人懶得劃割,直接拿了一整塊獸皮去和人交易,這種完整的獸皮當然價值更高,但也相應地更容易遇上破不開找零的尷尬。


    獸皮有大有小,自然影響了價值,使得交易的時候增添了許多估值方麵的困難。


    另一個麻煩事情是獸皮的材質。洱海東岸的人類多擅捕海獸,因此在共工氏族,買賣常常用魚鱗、龜甲結算;到了洱海西岸的祝融地界,因為盛產穿山獸和劍魚,用來結算的東西又成了穿山獸皮和劍魚的劍鰭;再到了驪山,大夥兒認可的等價物又變成了食蟻獸皮、灰狼皮和雷獸皮。<strong>.</strong>這種因為地域差異,物產不同造成的獸皮材質上的差異,使得跨地域貿易幾乎成為不可能。彌河流域的凶獸土縷,獸皮堅韌,刀劍不進,水火不侵,自然要比有熊氏族常用的灰熊皮值錢許多,但因為沒有統一標準,使得嫪臻和斟驪之間做買賣的可能性幾乎為零。


    盡管在洪荒世界,幾乎每一個人都有一手估摸獸皮價值的手段,但受限於見識和整個物價體係的模糊,使得貿易始終停留在以物易物的階段,無法進一步發展。


    甚至更為直觀的,很多人明明需要購置許多東西,以女媧氏族的生產力,族人們也有足夠的閑置財富來進行購買,但是每次出門置辦些生活所需,依然隻能一次買上一點點。原因非常無奈------獸皮的攜帶實在是太過不方便了。由於一隻兩斤重的山雞就要價值一張獸皮,導致但凡想買的東西多些,人們就不得不渾身上下背著成捆成捆的獸皮,艱難跋涉。


    相比之下,如果用統一的石塊或者類似的東西當做一般等價物,豈不方便多了?


    盡管曉拍痛陳厲害,但是玉兔依然滿心疑慮,不是所有人或妖都有看破未來的前瞻性目光的,未來代表著未知,而生靈們對於未知的表現往往是抗拒和排斥。隻有妲己若有所思,“先生所言,或許可行。”她說道。


    這就是聰明人了。


    不過這畢竟是大事,玉兔又把三苗叫來商議,後者幹脆跑去請示了小蛙,結果不到半柱香的時間就回來了,同時帶來了小蛙的原話。


    “既然是先生的主意,有本座在,讓他隻管散漫去做。”


    在場的幾妖看向曉拍的目光頓時變得有些詭異,後者想起那頭豬妖的渾話,也被他們看得不自在起來。


    但是不管怎麽說,洪荒開天辟地來的第一次統一貨幣行動,就這樣開始了。


    要統一貨幣,首先得設計出一種全新的一般等價物來。這種等價物必須容易獲取,這樣才能大量發行,滿**易所需;同時它又必須有一定門檻,防止被人輕易複製,從而出現大量假幣;最後它還必須滿足耐用、不易磨損等使用特性。


    這樣的東西並不好找,曉拍之前說的石塊隻是隨口舉例,實際上顯然是行不通的。在地球上,哪怕是春秋戰國時期的布幣、刀幣、圜錢和蟻鼻錢,也是金屬冶煉工藝到達一定程度後的產物。這個世界還遠沒有到金屬冶煉的地步,極少數的妖族倒是有這樣的天賦能力,但想要靠這個來維持龐大的貨幣供應量,還是有點天真了。


    曉拍最初嚐試在石塊上用妖力雕刻統一的圖形,但是很快發現石塊太容易磨損,也太容易被仿製,不得不作罷。一些妖獸特殊部位的骨頭倒可以滿足貨幣的使用特性,但是卻沒有辦法滿足龐大的貨幣需求量。


    這件事情卡了曉拍整整七天後,三苗拿著一塊黃色的泥巴來找到了他。


    “母親大人聽說了先生的難處,讓我把這個拿給先生。”


    雖然拿先天靈寶做貨幣有些太過奢侈,但不得不說,九天息壤完美地解決了之前讓曉拍左右為難的問題。


    在供應量方麵,別說目前區區以百萬為單位的人類人口數量,哪怕是地球上以十億為難為的人口基數,生生不息的九天息壤供應起來也遊刃有餘。


    在安全性方麵,曉拍還沒聽說過先天靈寶能被仿製的。


    在耐用性方麵,息壤化作的貨幣依然是泥製,其實是容易破碎的,但它有一個逆天的自我生長修複能力,使得它在耐用性方麵達到了滿值。


    新鮮出爐的貨幣,和另一個世界清朝時的銅錢很像,不過是息壤所化,隻能稱之為泥錢。泥錢圓形方孔,在方孔四邊各有四個小字,連起來是“女媧通寶”。另外還有一種泥元寶,底部刻有“驪山”二字,價值等同一千枚泥錢。


    貨幣準備停當,接下來就是定價。這年月也沒有物價局這種東西,曉拍幹脆把山雞作為基準物品,規定一隻山雞價值5枚泥錢,其他貨物,先由市場自行定價,觀察一段時間再說。


    完事具備之後,就是貨幣的推廣階段了。曉拍讓三苗去調來女媧城所有的庫存皮毛,用大法力運到了城裏最大的交易市場,幾頓重的獸皮堆得像座小山似的,對於這個時代的人們來說,就像是在交易市場裏扔了一座金山,頓時吸引了人來人往的女媧族人們的目光。(未完待續。)

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