現在夜明珠碎裂，裏麵到底是什麽東西發笑還不知道，周亮的消失肯定是和夜明脫不了關係的，這時候大家都小心謹慎起來，這個時候蕭雅喊道：“你們看那邊是不是有人”眾人都順著蕭雅的指的方向看去，就看到似乎是有一個人影在晃動，這個時候大家第一個想到的就是，這個人影會不會是周亮，會不會是周亮醒了之後，跑到那邊去了。
李教授喊道：“周亮，是不周亮”
孫海說道：“周亮是不是你在那邊，聽到就說話”
由於距離太遠，見沒人說話胖子上前走了幾步，胖子用手電筒照了照，這個時候大家也都看清，就看見有一張人臉懸浮在空中，都加雖然都做好了心理準備，可還是被眼前的景象嚇得不輕，這張人臉麵部扭曲變形，齜牙咧嘴的看著我們，讓人心裏發怵，通過燈光我們隻看到一張人臉，沒有頭發沒有四肢身體。
胖子說道:“媽的，這是什麽玩意”
我說到：“大家小心，這東西搞不好就是從夜明珠裏跑出來”
李教授這時說道：“我活了幾十年，從來沒有碰到這中怪事，怎麽會有一張人臉漂浮在空中，這到底是什麽怪物”
蕭雅說道：“大家小心一點，這東西有可能會攻擊我們”
就在這裏時候，就見那張人臉，張開嘴巴笑了起來，笑聲跟之前恐怖的笑聲一樣，這笑聲讓眾人有些想吐的衝動，蕭雅實在是受不了這可惡的笑聲，蕭雅拿起獵槍向人臉打去，蕭雅這一槍正好打中人臉的眼睛，眼睛瞬間被打爆，人臉眼睛裏麵流出白色的液體，液體順著人臉滴到地上，人臉在挨了一槍之後，麵部更加扭曲猙獰，嘴裏還不斷發出恐怖的笑聲。
蕭雅說道“這東西怎麽打不死，這到底是什麽東西”
胖子這時候拿起獵槍說道：“管它是什麽東西，我就不信還能打不死，一槍爆頭就完了”胖子扣動扳機，一槍打到人臉的眉心，人臉瞬間被爆頭，這時候就見人臉眉心流出白色液體，胖子這一槍雖然打中眉心，可是人臉依舊發出恐怖的笑聲，這笑聲比之前更加猙獰。
蕭雅說道：“這怪物似乎是打不死的”
我說道：“用搶看來是不行的，他應該有其他的弱點才對”
這時候我仔細觀察人臉，就見人臉嘴裏似乎有什麽東西，由於距離太遠看不清，這人臉的笑聲應該是從嘴裏的東西發出來的，我對胖子說道：“打它的嘴巴，它嘴裏好像有什麽東西在動，應該是嘴裏的東西在控製這張人臉，
胖子聽到我的話，點了點頭準備在打一槍，這時候就見人臉晃了一下消失了。
胖子說道“怎麽不見，跑到哪裏去了”這時候用手電筒在四周尋找，可是沒有發現人臉的蹤跡。
我說道“大家小心，這怪物可能會偷襲我們，這張人臉不可怕，可怕的是他嘴裏的東西”
蕭雅說道：“那我們現在怎麽辦，我們根本找不到它”
李教授說道“我們向前走，看看前麵有沒有其他的出路，繼續待在這裏不是辦法”
李教授說的沒錯，現在應該快點離開這裏，現在還不知道人臉會什麽時候出現，繼續待在這裏不是辦法。眾人快速收拾東西向前走。
這一路向前走了大概500多米，這五百多米對大家來說，算是比較漫長的，要隨時擔心人臉怪物偷襲，還要小心會不會有其他危險。
一路向前，我們走到了一個索橋前，這個索橋有三十幾米，用四條大鐵鏈和很多木板組成，看到索橋最讓人擔心的是木板會不會塌陷，我和胖子上前試了試，發現木板還是聽結實的，並沒有時間的流逝而腐朽。
眾人走過索橋，這時候大家要麵臨一個選擇，這時候有五條路，看樣子這五條路隻有一條可以走。
李教授說道：“現在有五條路要我們選擇”
蕭雅說道：“這概率也不低”
胖子說道；“霧歌這五條路，有沒有什麽講究”
我上前仔細觀察了一下，這五條路應該分別對應五行，金，木，水，火，土，金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通係統論。
天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上麵沒有風雨雷電，下麵沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裏麵盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。此後天地人各有發展。
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五穀糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。
五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生長期，所以木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態。
而現在的季節正是春季，木才是生路才是。
我說道：“選擇二條路，第二條路才是生路”
李教授喊道：“周亮，是不周亮”
孫海說道：“周亮是不是你在那邊，聽到就說話”
由於距離太遠，見沒人說話胖子上前走了幾步，胖子用手電筒照了照，這個時候大家也都看清，就看見有一張人臉懸浮在空中，都加雖然都做好了心理準備，可還是被眼前的景象嚇得不輕，這張人臉麵部扭曲變形，齜牙咧嘴的看著我們，讓人心裏發怵，通過燈光我們隻看到一張人臉，沒有頭發沒有四肢身體。
胖子說道:“媽的，這是什麽玩意”
我說到：“大家小心，這東西搞不好就是從夜明珠裏跑出來”
李教授這時說道：“我活了幾十年，從來沒有碰到這中怪事，怎麽會有一張人臉漂浮在空中，這到底是什麽怪物”
蕭雅說道：“大家小心一點，這東西有可能會攻擊我們”
就在這裏時候，就見那張人臉，張開嘴巴笑了起來，笑聲跟之前恐怖的笑聲一樣，這笑聲讓眾人有些想吐的衝動，蕭雅實在是受不了這可惡的笑聲，蕭雅拿起獵槍向人臉打去，蕭雅這一槍正好打中人臉的眼睛，眼睛瞬間被打爆，人臉眼睛裏麵流出白色的液體，液體順著人臉滴到地上，人臉在挨了一槍之後，麵部更加扭曲猙獰，嘴裏還不斷發出恐怖的笑聲。
蕭雅說道“這東西怎麽打不死，這到底是什麽東西”
胖子這時候拿起獵槍說道：“管它是什麽東西，我就不信還能打不死，一槍爆頭就完了”胖子扣動扳機，一槍打到人臉的眉心，人臉瞬間被爆頭，這時候就見人臉眉心流出白色液體，胖子這一槍雖然打中眉心，可是人臉依舊發出恐怖的笑聲，這笑聲比之前更加猙獰。
蕭雅說道：“這怪物似乎是打不死的”
我說道：“用搶看來是不行的，他應該有其他的弱點才對”
這時候我仔細觀察人臉，就見人臉嘴裏似乎有什麽東西，由於距離太遠看不清，這人臉的笑聲應該是從嘴裏的東西發出來的，我對胖子說道：“打它的嘴巴，它嘴裏好像有什麽東西在動，應該是嘴裏的東西在控製這張人臉，
胖子聽到我的話，點了點頭準備在打一槍，這時候就見人臉晃了一下消失了。
胖子說道“怎麽不見，跑到哪裏去了”這時候用手電筒在四周尋找，可是沒有發現人臉的蹤跡。
我說道“大家小心，這怪物可能會偷襲我們，這張人臉不可怕，可怕的是他嘴裏的東西”
蕭雅說道：“那我們現在怎麽辦，我們根本找不到它”
李教授說道“我們向前走，看看前麵有沒有其他的出路，繼續待在這裏不是辦法”
李教授說的沒錯，現在應該快點離開這裏，現在還不知道人臉會什麽時候出現，繼續待在這裏不是辦法。眾人快速收拾東西向前走。
這一路向前走了大概500多米，這五百多米對大家來說，算是比較漫長的，要隨時擔心人臉怪物偷襲，還要小心會不會有其他危險。
一路向前，我們走到了一個索橋前，這個索橋有三十幾米，用四條大鐵鏈和很多木板組成，看到索橋最讓人擔心的是木板會不會塌陷，我和胖子上前試了試，發現木板還是聽結實的，並沒有時間的流逝而腐朽。
眾人走過索橋，這時候大家要麵臨一個選擇，這時候有五條路，看樣子這五條路隻有一條可以走。
李教授說道：“現在有五條路要我們選擇”
蕭雅說道：“這概率也不低”
胖子說道；“霧歌這五條路，有沒有什麽講究”
我上前仔細觀察了一下，這五條路應該分別對應五行，金，木，水，火，土，金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通係統論。
天地未分之時，被稱為混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上麵沒有風雨雷電，下麵沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裏麵盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。此後天地人各有發展。
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五穀糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。
五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生長期，所以木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態。
而現在的季節正是春季，木才是生路才是。
我說道：“選擇二條路，第二條路才是生路”