尹公就是上卿尹國，官拜太宰，也是擁護公子朝登位的重臣，當前的周室執政。
平王東遷時的王畿，也就是直屬天子掌管的土地，以雒都為中心，東至嵩山，西到華山，南至荊山，北至太行，縱橫六百裏，人丁繁茂、田土肥沃，四方以雄關險隘扼守，實力強橫，可謂天下第一。但此後數百年，曆代天子不停將土地酬以鄭、虢、晉、秦等諸侯，至今十中僅餘其一，偌大家當就這麽敗光了。
王畿雖小，實力雖弱，但依禮，尹國可是正經的上公，爵比宋、鄭、晉、衛等大國國君，若是雙方相見，還要這些國君還要先向尹國行禮問候。
因此，桑田無和吳升都下階相迎，請入堂中對坐。
尹國拱手道：“新學士封拜之禮，已然齊備，國此來，是為玉牒。”說著，取出一個玉匣子，打開之後，裏麵是一塊通體透亮的玉牒板，其上隱隱有光華流動。
天子封拜學士，類同封爵，學士之位等同於國公，是要在玉牒之上銘刻姓氏爵位，入廟存祭的。
尹國之所以親自拜會，是因為周室不知吳升到底應該用哪個名字，想來學宮目前的情況，周室已經有所了解了。
桑田無道：“就用吳升。”
尹國點頭答應了，又將玉牒收回匣中，準備回去銘刻，同時道：“辰時初，在大射殿舉行封拜儀典，請吳學士準備，恭請桑學士出席。”
桑田無問：“那麽急？”
尹國道：“是半個時辰前壺學士告知我的，的確緊了一些，但之前已辦過，一切禮儀都不需再行演練，我已遣人知會朝中大臣，絕不誤事。二位學士稍候，宮中會有人前來接引，我先告退了。”
二人起身相送，等尹國離開後，桑田無道：“看來壺子和劍宗已經有定論了，就是不知是摁下連叔、肩吾和長弘，還是如你所議，設立南宮。”
既然壺子出麵，讓周室立刻準備吳升的學士封拜大典，那就表明，雙方不可能內鬥了。
吳升點了點頭，望向四方廊頂圍出來的天空，一時間思緒飄零。辛苦二十年，今日終於要站在天下修行界的頂峰，成為人人仰望的學士，當真是百般滋味湧上心頭，說不清酸甜苦辣。
隨著天光逐漸放亮，很快便有一隊宮娥到來，捧著各種梳洗器具、衣袍冠帶，為吳升整理儀容。吳升如同牽線木偶一般，任憑宮娥們捯飭，梳洗幹淨，穿上寬袍大袖，係上博帶高冠。
收拾妥當，又在宮中侍者的簇擁下登車，往大射殿而去。將到大射殿時，他回頭看了看身後乘坐於另一輛華蓋銅車上的桑田無，桑田無衝他微微點頭，眼眶微紅。
車駕駛入配殿，吳升下車，與等候在殿中的太宗田公對拜，太宗是掌禮儀的六卿之一，他向吳升道：“學士之儀，類同拜公，天子以射選諸侯、卿、大夫、士，故封拜公侯，當行射禮。”
天子以射藝封拜公侯，所以選擇在大射殿中舉辦儀典，吳升躬身道：“升為鄙人，僥幸登堂，禮數不周，還請田公教我。”
田公道：“不敢。天子以射藝定人，其規有五，一曰白失、二曰參連、三曰剡注、四曰襄尺、五曰井儀。射非僅為射，當察禮樂禦書數，容體比於禮，其節比於樂，安步比於禦......”
吳升認真的聽著，同時按照田公的指點，在配殿演練，當真是一舉一動皆有規儀，說不出的拘束難受。
但在演練了幾次之後，又在這種循規蹈矩的拘束中隱隱生出一種莫名的感知，似乎在肅穆莊嚴中體會到了愉悅和舒暢，隻覺心頭空明，好像修為都有了不小的進益，當真是人生無處不修行，可謂玄妙之極。
正沉浸在這種奇特的修行體悟中時，忽聽外間傳來鍾鳴之聲，緊接著鼓聲響起，有琴瑟相諧，曲調盛大而平和。
田公躬身道：“請隨我來。”
吳升跟在身後，穿過夾道，步入大射殿。
大射殿上，正中坐著的是當今天子，身邊立著太宰尹國和兩個不認識的上卿，剛才聽田公說過，分別是太史和太士，加上田公這個太宗，六卿裏來了四位，剩下的太祝和太卜則跟著王子匄避居北山草澤了。
客位上是壺丘、雨天師、劍宗、桑田無四位學士和奉行簡葭。
剩下的周室朝官，如司徒、司空、太仆、大酋、師氏、宮尹、膳夫、綴衣、司王宥、閽者、寺人等等，則分立階下。
見吳升入殿，天子起座，降階以見，吳升下拜，天子回禮，然後拉著吳升步出大殿，眾學士、上卿、朝大夫跟隨在後，湧至殿前軒場，此為射場。
田公雙手捧出一張寶凋弓，據說是周室祖傳禦用之弓，交到吳升手中。
天子道：“請卿為寡人射。”
廊下樂聲忽起，吳升張弓搭箭，合著音律節拍，向射場盡頭的箭靶輕輕放箭。一道流光疾射而出，箭靶應聲而中，被箭失穿透，自靶後露出箭頭，箭身則留在靶上。這就是射禮中的第一射，叫“白失”，吳升剛才差點將弓拉斷，將靶子射穿。
接下來是第二射，三連發，三箭同時紮在靶子上，這叫“參連”。有了第一射的力道參照，這一射就很容易了。
之後是第三射“剡注”，這是要求中靶之後箭尾高、箭頭低；第四射“襄尺”，與天子同時發箭，要求天子箭先至而臣子箭後至，以示禮讓；第五射“井儀”，連發四箭，同時中靶，且圍繞在天子箭的四周。
射禮成，田公捧上玉牒，天子親自接過，向天禱告，在眾臣簇擁下送往獻殿，祭告天神。
至此，吳升戴上了“學士”的帽子，成了大周堪比國公的上卿，從禮製上來說，見晉公而對拜，如齊、秦、楚、吳之君，則要向他請安了。
天子連續主持了兩次學士封拜，顯得興致很高，每一次封拜，都是學宮對他的認可，意味著他的位子能坐得久一些，就算晉人有什麽企圖，恐怕也要往後捱一捱了，否則前腳學士們剛走，晉軍後腳就進入雒都，那就太不給學宮麵子了。
天子還想拉著吳升說上兩句，卻被壺丘擋住了：“王上，還請借這獻殿一用。”
這是早就說好了的，天子隻得點了點頭，在鼓樂中離去，把獻殿留給了學士們。
平王東遷時的王畿，也就是直屬天子掌管的土地，以雒都為中心，東至嵩山，西到華山，南至荊山，北至太行，縱橫六百裏，人丁繁茂、田土肥沃，四方以雄關險隘扼守，實力強橫，可謂天下第一。但此後數百年，曆代天子不停將土地酬以鄭、虢、晉、秦等諸侯，至今十中僅餘其一，偌大家當就這麽敗光了。
王畿雖小，實力雖弱，但依禮，尹國可是正經的上公，爵比宋、鄭、晉、衛等大國國君，若是雙方相見，還要這些國君還要先向尹國行禮問候。
因此，桑田無和吳升都下階相迎，請入堂中對坐。
尹國拱手道：“新學士封拜之禮，已然齊備，國此來，是為玉牒。”說著，取出一個玉匣子，打開之後，裏麵是一塊通體透亮的玉牒板，其上隱隱有光華流動。
天子封拜學士，類同封爵，學士之位等同於國公，是要在玉牒之上銘刻姓氏爵位，入廟存祭的。
尹國之所以親自拜會，是因為周室不知吳升到底應該用哪個名字，想來學宮目前的情況，周室已經有所了解了。
桑田無道：“就用吳升。”
尹國點頭答應了，又將玉牒收回匣中，準備回去銘刻，同時道：“辰時初，在大射殿舉行封拜儀典，請吳學士準備，恭請桑學士出席。”
桑田無問：“那麽急？”
尹國道：“是半個時辰前壺學士告知我的，的確緊了一些，但之前已辦過，一切禮儀都不需再行演練，我已遣人知會朝中大臣，絕不誤事。二位學士稍候，宮中會有人前來接引，我先告退了。”
二人起身相送，等尹國離開後，桑田無道：“看來壺子和劍宗已經有定論了，就是不知是摁下連叔、肩吾和長弘，還是如你所議，設立南宮。”
既然壺子出麵，讓周室立刻準備吳升的學士封拜大典，那就表明，雙方不可能內鬥了。
吳升點了點頭，望向四方廊頂圍出來的天空，一時間思緒飄零。辛苦二十年，今日終於要站在天下修行界的頂峰，成為人人仰望的學士，當真是百般滋味湧上心頭，說不清酸甜苦辣。
隨著天光逐漸放亮，很快便有一隊宮娥到來，捧著各種梳洗器具、衣袍冠帶，為吳升整理儀容。吳升如同牽線木偶一般，任憑宮娥們捯飭，梳洗幹淨，穿上寬袍大袖，係上博帶高冠。
收拾妥當，又在宮中侍者的簇擁下登車，往大射殿而去。將到大射殿時，他回頭看了看身後乘坐於另一輛華蓋銅車上的桑田無，桑田無衝他微微點頭，眼眶微紅。
車駕駛入配殿，吳升下車，與等候在殿中的太宗田公對拜，太宗是掌禮儀的六卿之一，他向吳升道：“學士之儀，類同拜公，天子以射選諸侯、卿、大夫、士，故封拜公侯，當行射禮。”
天子以射藝封拜公侯，所以選擇在大射殿中舉辦儀典，吳升躬身道：“升為鄙人，僥幸登堂，禮數不周，還請田公教我。”
田公道：“不敢。天子以射藝定人，其規有五，一曰白失、二曰參連、三曰剡注、四曰襄尺、五曰井儀。射非僅為射，當察禮樂禦書數，容體比於禮，其節比於樂，安步比於禦......”
吳升認真的聽著，同時按照田公的指點，在配殿演練，當真是一舉一動皆有規儀，說不出的拘束難受。
但在演練了幾次之後，又在這種循規蹈矩的拘束中隱隱生出一種莫名的感知，似乎在肅穆莊嚴中體會到了愉悅和舒暢，隻覺心頭空明，好像修為都有了不小的進益，當真是人生無處不修行，可謂玄妙之極。
正沉浸在這種奇特的修行體悟中時，忽聽外間傳來鍾鳴之聲，緊接著鼓聲響起，有琴瑟相諧，曲調盛大而平和。
田公躬身道：“請隨我來。”
吳升跟在身後，穿過夾道，步入大射殿。
大射殿上，正中坐著的是當今天子，身邊立著太宰尹國和兩個不認識的上卿，剛才聽田公說過，分別是太史和太士，加上田公這個太宗，六卿裏來了四位，剩下的太祝和太卜則跟著王子匄避居北山草澤了。
客位上是壺丘、雨天師、劍宗、桑田無四位學士和奉行簡葭。
剩下的周室朝官，如司徒、司空、太仆、大酋、師氏、宮尹、膳夫、綴衣、司王宥、閽者、寺人等等，則分立階下。
見吳升入殿，天子起座，降階以見，吳升下拜，天子回禮，然後拉著吳升步出大殿，眾學士、上卿、朝大夫跟隨在後，湧至殿前軒場，此為射場。
田公雙手捧出一張寶凋弓，據說是周室祖傳禦用之弓，交到吳升手中。
天子道：“請卿為寡人射。”
廊下樂聲忽起，吳升張弓搭箭，合著音律節拍，向射場盡頭的箭靶輕輕放箭。一道流光疾射而出，箭靶應聲而中，被箭失穿透，自靶後露出箭頭，箭身則留在靶上。這就是射禮中的第一射，叫“白失”，吳升剛才差點將弓拉斷，將靶子射穿。
接下來是第二射，三連發，三箭同時紮在靶子上，這叫“參連”。有了第一射的力道參照，這一射就很容易了。
之後是第三射“剡注”，這是要求中靶之後箭尾高、箭頭低；第四射“襄尺”，與天子同時發箭，要求天子箭先至而臣子箭後至，以示禮讓；第五射“井儀”，連發四箭，同時中靶，且圍繞在天子箭的四周。
射禮成，田公捧上玉牒，天子親自接過，向天禱告，在眾臣簇擁下送往獻殿，祭告天神。
至此，吳升戴上了“學士”的帽子，成了大周堪比國公的上卿，從禮製上來說，見晉公而對拜，如齊、秦、楚、吳之君，則要向他請安了。
天子連續主持了兩次學士封拜，顯得興致很高，每一次封拜，都是學宮對他的認可，意味著他的位子能坐得久一些，就算晉人有什麽企圖，恐怕也要往後捱一捱了，否則前腳學士們剛走，晉軍後腳就進入雒都，那就太不給學宮麵子了。
天子還想拉著吳升說上兩句，卻被壺丘擋住了：“王上，還請借這獻殿一用。”
這是早就說好了的，天子隻得點了點頭，在鼓樂中離去，把獻殿留給了學士們。