在與加賀一向宗連續長達數年的戰爭中，佐佐成政逐漸在北路站穩腳跟，一步步擴大版圖。
首先是利用優勢的商業貿易與畠山家締結和議，保障北麵的安全。
其次，架空北飛驒的江馬家，聯合歸雲城**島家，控製了飛驒國北部。
最後，與越前朝倉家締結同盟，共同對抗加賀一向宗。令佐佐成政感到欣慰的是，越前軍神朝倉宗滴竟然意外地長壽，直到永祿七年仍然活得好好的。若非是朝倉宗滴在朝倉家力排眾議，積極推動“兩越同盟”，那麽攻滅加賀佛國還需耗費更多的精力。[]
在漫長的戰爭中，本願寺一方先後有數名坊官戰死，其中被法主本願寺顯如寄予厚望的下間賴廉，竟然被佐佐軍俘虜了。
與下間賴廉一起被俘的，還有雜賀眾的首領鈴木重秀、津田算長。
不止是被俘，在短短數月之後，下間賴廉、鈴木重秀兩人，竟然“背叛”了信仰，成為了佐佐軍的爪牙。
本願寺一方絞盡腦汁，也未能找到下間和鈴木背叛的緣由。
但不久之後，佐佐成政開始大力推廣“新教”。
所謂新教，當然不是一個全新的教派，而是“新佛教”！
新教仍然信封諸天神佛，但卻具極大的包容性。
按照神父的說法，諸天神佛，都是千麵之神的化身。不論是如來、觀音，還是毗沙門天、韋馱天，又或者宙斯、雅典娜與摩西、耶穌，都是千麵之神的化身。
又或者說——“臉孔”！
對於不同的信徒，千麵之神總是化出不同的臉孔，因為神是無所不能、無所不知的。
全知全能的主，以信徒所能見的方式化形，即便是成為偶像，也是出於對信徒的保護。
在此教義的之下，即便是過往的一向宗信徒，也無需改變信仰。
因此，新教在越中、北飛驒迅速推廣開來，在佐佐軍攻入加賀時，當地信徒也不再有先前那樣強烈的抵抗。
這個時候，新教的大大小小的住持、神父為首，集結了幾乎整個越中的信徒，於富山城舉行了“十方俱滅”封神大典！
十方俱滅——這通常是某一式武功的名字，但在此時，卻成為新教所冊封的十位神靈！
十位神靈乃是“一王、二相、三將、四本槍”，合稱“十方俱滅”！
天王——帝釋天，乃是越中守護、佐佐家家督，佐佐成政。
左相——乃是天王最信賴的軍師和臂膀，卻未公開身份。
右相——越後流軍法鼻祖，宇佐美定滿，智計多謀、老而彌堅。
謀將——上州黃斑，長野家前家督，長野業正。
魔將——新教神父之一，前本願寺坊官，下間賴廉。
聖將——新教神父之一，前雜賀眾首領，鈴木重秀。
朱槍——佐佐家中第一勇士，前田慶次。
鬼槍——元從之臣，美濃的赤鬼，森可成。
巾幗之槍——關東新田金山城城主，“巾幗騎士團”團長，赤井輝子。
虎之槍——遠江井伊穀的合法領主，井伊家家督，同時也是佐佐成政的妾室，井伊直虎。
“十方俱滅”的冊封，大大振奮了佐佐氏領內的士氣，同時也讓普羅大眾在望向這十位神靈時，多了三分膜拜。
然而，“十方俱滅”中左相那懸而未決的身份，成為了當年最大的秘辛和八卦之源。
無數人在密室、在廳堂、在茶餘飯後討論這位神秘的“左相”究竟是誰！
直到兩年後，佐佐成政擊敗一向宗和畠山家，成為地跨越中、加賀、能登、飛驒四國的大名時，這位神秘的“左相”才第一次現身。
她在慶功宴上現身，出乎眾人的預料，竟然是個女人！
她是個女人，而且是個百分之一百的女人。
“左相”身材高挑，容貌清秀，擁有著異於東瀛人的褐發藍瞳。
她的名字叫做【愛麗絲?維多利亞】，自稱是異國女王的女兒。
除了舉世皆知的“十方俱滅”之外，佐佐家的七位奉行也陸陸續續受到表彰，並在日後被人們合稱為“北陸七宰相”，七人分別是：
自比良城佐佐家時代就一直跟隨在成政左右的元從之臣——村井貞勝。
被佐佐成政親自授予武士身份，勤奮好學的青年——木下秀長。
受“左相”愛麗絲公主推薦，自比睿山學成而來的高僧——前田玄以。
從甲斐武田家逃出，精通礦山開采和冶煉的匠人——大久佐長安。
以及浪跡四海，深諳厚黑學的酒肉和尚——南光坊天海。(未完待續。)
首先是利用優勢的商業貿易與畠山家締結和議，保障北麵的安全。
其次，架空北飛驒的江馬家，聯合歸雲城**島家，控製了飛驒國北部。
最後，與越前朝倉家締結同盟，共同對抗加賀一向宗。令佐佐成政感到欣慰的是，越前軍神朝倉宗滴竟然意外地長壽，直到永祿七年仍然活得好好的。若非是朝倉宗滴在朝倉家力排眾議，積極推動“兩越同盟”，那麽攻滅加賀佛國還需耗費更多的精力。[]
在漫長的戰爭中，本願寺一方先後有數名坊官戰死，其中被法主本願寺顯如寄予厚望的下間賴廉，竟然被佐佐軍俘虜了。
與下間賴廉一起被俘的，還有雜賀眾的首領鈴木重秀、津田算長。
不止是被俘，在短短數月之後，下間賴廉、鈴木重秀兩人，竟然“背叛”了信仰，成為了佐佐軍的爪牙。
本願寺一方絞盡腦汁，也未能找到下間和鈴木背叛的緣由。
但不久之後，佐佐成政開始大力推廣“新教”。
所謂新教，當然不是一個全新的教派，而是“新佛教”！
新教仍然信封諸天神佛，但卻具極大的包容性。
按照神父的說法，諸天神佛，都是千麵之神的化身。不論是如來、觀音，還是毗沙門天、韋馱天，又或者宙斯、雅典娜與摩西、耶穌，都是千麵之神的化身。
又或者說——“臉孔”！
對於不同的信徒，千麵之神總是化出不同的臉孔，因為神是無所不能、無所不知的。
全知全能的主，以信徒所能見的方式化形，即便是成為偶像，也是出於對信徒的保護。
在此教義的之下，即便是過往的一向宗信徒，也無需改變信仰。
因此，新教在越中、北飛驒迅速推廣開來，在佐佐軍攻入加賀時，當地信徒也不再有先前那樣強烈的抵抗。
這個時候，新教的大大小小的住持、神父為首，集結了幾乎整個越中的信徒，於富山城舉行了“十方俱滅”封神大典！
十方俱滅——這通常是某一式武功的名字，但在此時，卻成為新教所冊封的十位神靈！
十位神靈乃是“一王、二相、三將、四本槍”，合稱“十方俱滅”！
天王——帝釋天，乃是越中守護、佐佐家家督，佐佐成政。
左相——乃是天王最信賴的軍師和臂膀，卻未公開身份。
右相——越後流軍法鼻祖，宇佐美定滿，智計多謀、老而彌堅。
謀將——上州黃斑，長野家前家督，長野業正。
魔將——新教神父之一，前本願寺坊官，下間賴廉。
聖將——新教神父之一，前雜賀眾首領，鈴木重秀。
朱槍——佐佐家中第一勇士，前田慶次。
鬼槍——元從之臣，美濃的赤鬼，森可成。
巾幗之槍——關東新田金山城城主，“巾幗騎士團”團長，赤井輝子。
虎之槍——遠江井伊穀的合法領主，井伊家家督，同時也是佐佐成政的妾室，井伊直虎。
“十方俱滅”的冊封，大大振奮了佐佐氏領內的士氣，同時也讓普羅大眾在望向這十位神靈時，多了三分膜拜。
然而，“十方俱滅”中左相那懸而未決的身份，成為了當年最大的秘辛和八卦之源。
無數人在密室、在廳堂、在茶餘飯後討論這位神秘的“左相”究竟是誰！
直到兩年後，佐佐成政擊敗一向宗和畠山家，成為地跨越中、加賀、能登、飛驒四國的大名時，這位神秘的“左相”才第一次現身。
她在慶功宴上現身，出乎眾人的預料，竟然是個女人！
她是個女人，而且是個百分之一百的女人。
“左相”身材高挑，容貌清秀，擁有著異於東瀛人的褐發藍瞳。
她的名字叫做【愛麗絲?維多利亞】，自稱是異國女王的女兒。
除了舉世皆知的“十方俱滅”之外，佐佐家的七位奉行也陸陸續續受到表彰，並在日後被人們合稱為“北陸七宰相”，七人分別是：
自比良城佐佐家時代就一直跟隨在成政左右的元從之臣——村井貞勝。
被佐佐成政親自授予武士身份，勤奮好學的青年——木下秀長。
受“左相”愛麗絲公主推薦，自比睿山學成而來的高僧——前田玄以。
從甲斐武田家逃出，精通礦山開采和冶煉的匠人——大久佐長安。
以及浪跡四海，深諳厚黑學的酒肉和尚——南光坊天海。(未完待續。)