謝謝“書友150920150555692”的萬賞！
——————————
下麵還有人想起身試試。
宋楷眼尖，一見身邊的小儒生有起身的意思，忙一把拉住他。
“蘇子瞻，你要幹嘛？”
小儒生一臉的興奮，“我也出個題玩玩呀！”
“老實呆著吧！你爹都不敢在唐子浩麵有買弄數術，你逞什麽能！？”
宋楷他們幾個紈絝唯一合得來的，也隻有蘇家兄弟，那也是因為早與其父相識的緣故。
“哦！”小儒生悻悻然地縮了回去，他爹都不行，那他肯定也不行了。
十四歲的蘇子瞻還是脫離不了對父親的盲目崇拜的。
.....
唐奕見半天沒人起來發問，不禁搖頭。
這個結果是他意料之中的，但過程卻是出乎意料的差。
當下，他也不浪費時間了，讓他們一個一個起來受辱，確實有點說不過去。
“我出一題，誰答得上來，自不多說；答不上來，明天就去民學抄課表，自己擠時間去上學。”
說完，拿起粉筆在墨板上寫道：
有銅錢、當五錢、當十錢各十枚，取其中十五枚，得錢七十文。問，銅錢、當五、當十，三種各幾枚？
“此題可以回去算，若不得解，去民學隨便找個十二歲以上的孩子問問，也就知道了。”
說完，唐奕欠揍地一笑，“咱們明天民學見哦！”
靠！他也太賤了！
眾儒生無不絕倒。這是認死了咱們答不出來，明天都得去民學報道啊！
可是，
還特麽真答不上來啊....
....
有的儒生已經開始用最笨的方法，一個數兒，一個數的去試了。
“銅錢十枚，當五五枚，當十.....不對！”
“銅錢五.....”
好吧，唐奕進屋的時候說的一點沒錯，真都掰著手指頭在算了。
範仲淹暗暗點頭，唐奕弄這麽一出，雖有賣弄之嫌，但卻成效斐然。
最起碼，百多儒生都收起了輕視之心。
年青人其實很簡單，年青氣盛不假，但你有真本事，也很容易得到大家的尊敬。
而趙禎則在感歎，唐大郎是怎麽把那些孩子教的這麽厲害的？民學的娃娃都這個水平？
還真的都這個水平！
如此簡單的三元一次方程若他們還答不上來，那唐奕沒法給他們講什麽統計學，更不用提基礎的財會知識了。
......
“好.....”
壓住了場子，唐奕頗為滿意。
“回去慢慢數，手指不夠，可以把腳指頭也用上！”
賤人！
原來對唐子浩沒什麽惡感的儒生，現在也恨的牙癢。
沒這麽擠兌人的就。這些可都是各地的人尖子，大家鄉不說用下巴看人也差不太多。
現在讓唐奕說成，手腳並用才能算明白數兒的無知小兒，誰能樂意？
......
“那咱們繼續上課，接下來說——錢！”
“誰能說說，什麽是錢？”
“哼...這有甚可說！”有儒生還沒緩過來，悻悻然地嘟囔，“錢就是錢唄，買東西用的！”
唐奕也不和他們計較，“太籠統了，有更具體一點兒的嗎？”
“.....”
見無人能答，拿起粉笑，唐奕在墨板上寫下：
錢，即——貨幣！
是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具，是專門在物資與服務交換中充當等價物的特殊商品，是社會的商品價值觀的物質附屬物和符號附屬物。
下麵的儒生們又傻眼了...
就是一個錢，多簡單點事兒，怎麽讓唐奕說的這麽複雜，所用句子之中的名詞聽都沒聽過，看都看不懂啊？
而後排的曾公亮等人卻是另一番心情。
唐子浩雖然用了許多新詞，但是對於他們這些整天和民生、財稅打交道的宰相們來說，卻是看得懂的。
而且，他們很明白，錢，看似簡單，卻正如唐奕寫在墨板上的一樣，一點都不簡單，隻是就連他們也沒如此詳盡的總結過什麽是錢罷了。
唐奕寫完，知道很多人都看不懂，隻能逐字逐句的去解釋給大家聽。
儒生們雖不明白，為什麽要把錢說的這麽複雜，但都不是庸人，細心記下。
“貨幣，也就是錢，是商品交換的產物。
在遠古社會末期，最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說，遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。”
......
解釋通了“什麽是錢”，唐奕又馬上開始講錢的發展史。
“秦贏政統一度量衡，統一幣製......”
他講了以物易物的原始社會，講到秋春戰國的貨幣混亂，再到秦統一貨幣的意義......
唐奕就像在陳述一段曆史，隻不過，這段曆史之中記載的不是哪一朝，也不是哪個人，而是君子輕而遠之的——錢！
大家聽著，開始隻覺有趣，慢慢的就收起了輕視之心。
唐奕講了什麽是錢，錢的意義，再把這些定義套用到錢幣發展的曆史之中，很多人這才猛然意識到：唐子浩所說的“錢”是一朝民生，和占滿銅臭的“利”，根本就是兩個概念。
“錢”並不是那麽簡單！
隨著唐奕細講為什麽單用銅製錢；為什麽金銀不以官方形勢走入流通市場；為什麽大宋會出會“錢荒”......
眾人終於借著錢的概念，認識到貨幣的重要性，進而對整個大宋的經濟形式有了一個初步的了解。
然後，就聽的更加認真。
趙禎在後麵眼冒金光，這些知識對於治國來說，可比一千一萬首好詩來的有用的多。
一眾大臣則是目瞪口呆。
直到此刻，他們終於知道，為什麽上一科觀瀾出去的學子，有那般見識和能力。
唐奕講的這些，在大朝臣們看來，並不新鮮。能立於廟堂之上的文臣，要是這點見識都沒有，也就不用混了。
但是，這些東西都是他們為官幾十年，從朝堂到地方走了幾個來回，逐漸靠經驗總結出來的“為政之道”。
可以說是，書本上沒有，老夫子不教的東西。
唐奕現在把它總結出來，形成理論，再授於這些白衣儒生，使他們在沒進考場之前，就對國家、對民生就形成一個籠統的概念，這份財富，可以說的無價的。
再加上，範仲淹、杜衍這樣的名臣把自己為官的經驗傳承下去，觀瀾的儒生怎麽可能不高人一籌？
這可比照本宣科的所謂名儒夫子強多了！
......
唐奕要是聽到幾位朝臣的心聲，一定嗤之以鼻。
幾十年的為政之道就想總結出來這些東西？這可是幾百年，無數人，無數精力的結晶，這叫科學。懂嗎？
這可不是放眼一朝一地，幾十年的光景就能總結得出來的。
..
整整一個半時辰。
原本半個時辰的課時，唐奕講的起興，下麵聽的也認真，一時沒收住，唐奕把宋之前的錢幣發展史，外加各朝貨幣政策，一氣講完。
直到嗓子都冒煙兒了，唐奕才意識到，一個上午都差不多過去了。於是啞著嗓子苦笑道：“我覺得是時候放課了，若有疑問，課後可單獨找我。”
下麵儒生一聽“放課”二字，先是一怔，接著猛然一醒，隨即嗷撈一聲，奪門就跑。
唐奕瞬間不淡定了....
咱講的有那麽差嗎！？這麽迫不及待的就逃了？
見宋楷也使勁往門外擠，唐奕一把拉住他，壓低聲音道：“很沒意思嗎？怎麽都跑的這麽快？”
宋楷一把甩開唐奕的手。
“別特麽擋我，老子憋不住了！”
......
——————————
下麵還有人想起身試試。
宋楷眼尖，一見身邊的小儒生有起身的意思，忙一把拉住他。
“蘇子瞻，你要幹嘛？”
小儒生一臉的興奮，“我也出個題玩玩呀！”
“老實呆著吧！你爹都不敢在唐子浩麵有買弄數術，你逞什麽能！？”
宋楷他們幾個紈絝唯一合得來的，也隻有蘇家兄弟，那也是因為早與其父相識的緣故。
“哦！”小儒生悻悻然地縮了回去，他爹都不行，那他肯定也不行了。
十四歲的蘇子瞻還是脫離不了對父親的盲目崇拜的。
.....
唐奕見半天沒人起來發問，不禁搖頭。
這個結果是他意料之中的，但過程卻是出乎意料的差。
當下，他也不浪費時間了，讓他們一個一個起來受辱，確實有點說不過去。
“我出一題，誰答得上來，自不多說；答不上來，明天就去民學抄課表，自己擠時間去上學。”
說完，拿起粉筆在墨板上寫道：
有銅錢、當五錢、當十錢各十枚，取其中十五枚，得錢七十文。問，銅錢、當五、當十，三種各幾枚？
“此題可以回去算，若不得解，去民學隨便找個十二歲以上的孩子問問，也就知道了。”
說完，唐奕欠揍地一笑，“咱們明天民學見哦！”
靠！他也太賤了！
眾儒生無不絕倒。這是認死了咱們答不出來，明天都得去民學報道啊！
可是，
還特麽真答不上來啊....
....
有的儒生已經開始用最笨的方法，一個數兒，一個數的去試了。
“銅錢十枚，當五五枚，當十.....不對！”
“銅錢五.....”
好吧，唐奕進屋的時候說的一點沒錯，真都掰著手指頭在算了。
範仲淹暗暗點頭，唐奕弄這麽一出，雖有賣弄之嫌，但卻成效斐然。
最起碼，百多儒生都收起了輕視之心。
年青人其實很簡單，年青氣盛不假，但你有真本事，也很容易得到大家的尊敬。
而趙禎則在感歎，唐大郎是怎麽把那些孩子教的這麽厲害的？民學的娃娃都這個水平？
還真的都這個水平！
如此簡單的三元一次方程若他們還答不上來，那唐奕沒法給他們講什麽統計學，更不用提基礎的財會知識了。
......
“好.....”
壓住了場子，唐奕頗為滿意。
“回去慢慢數，手指不夠，可以把腳指頭也用上！”
賤人！
原來對唐子浩沒什麽惡感的儒生，現在也恨的牙癢。
沒這麽擠兌人的就。這些可都是各地的人尖子，大家鄉不說用下巴看人也差不太多。
現在讓唐奕說成，手腳並用才能算明白數兒的無知小兒，誰能樂意？
......
“那咱們繼續上課，接下來說——錢！”
“誰能說說，什麽是錢？”
“哼...這有甚可說！”有儒生還沒緩過來，悻悻然地嘟囔，“錢就是錢唄，買東西用的！”
唐奕也不和他們計較，“太籠統了，有更具體一點兒的嗎？”
“.....”
見無人能答，拿起粉笑，唐奕在墨板上寫下：
錢，即——貨幣！
是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具，是專門在物資與服務交換中充當等價物的特殊商品，是社會的商品價值觀的物質附屬物和符號附屬物。
下麵的儒生們又傻眼了...
就是一個錢，多簡單點事兒，怎麽讓唐奕說的這麽複雜，所用句子之中的名詞聽都沒聽過，看都看不懂啊？
而後排的曾公亮等人卻是另一番心情。
唐子浩雖然用了許多新詞，但是對於他們這些整天和民生、財稅打交道的宰相們來說，卻是看得懂的。
而且，他們很明白，錢，看似簡單，卻正如唐奕寫在墨板上的一樣，一點都不簡單，隻是就連他們也沒如此詳盡的總結過什麽是錢罷了。
唐奕寫完，知道很多人都看不懂，隻能逐字逐句的去解釋給大家聽。
儒生們雖不明白，為什麽要把錢說的這麽複雜，但都不是庸人，細心記下。
“貨幣，也就是錢，是商品交換的產物。
在遠古社會末期，最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說，遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。”
......
解釋通了“什麽是錢”，唐奕又馬上開始講錢的發展史。
“秦贏政統一度量衡，統一幣製......”
他講了以物易物的原始社會，講到秋春戰國的貨幣混亂，再到秦統一貨幣的意義......
唐奕就像在陳述一段曆史，隻不過，這段曆史之中記載的不是哪一朝，也不是哪個人，而是君子輕而遠之的——錢！
大家聽著，開始隻覺有趣，慢慢的就收起了輕視之心。
唐奕講了什麽是錢，錢的意義，再把這些定義套用到錢幣發展的曆史之中，很多人這才猛然意識到：唐子浩所說的“錢”是一朝民生，和占滿銅臭的“利”，根本就是兩個概念。
“錢”並不是那麽簡單！
隨著唐奕細講為什麽單用銅製錢；為什麽金銀不以官方形勢走入流通市場；為什麽大宋會出會“錢荒”......
眾人終於借著錢的概念，認識到貨幣的重要性，進而對整個大宋的經濟形式有了一個初步的了解。
然後，就聽的更加認真。
趙禎在後麵眼冒金光，這些知識對於治國來說，可比一千一萬首好詩來的有用的多。
一眾大臣則是目瞪口呆。
直到此刻，他們終於知道，為什麽上一科觀瀾出去的學子，有那般見識和能力。
唐奕講的這些，在大朝臣們看來，並不新鮮。能立於廟堂之上的文臣，要是這點見識都沒有，也就不用混了。
但是，這些東西都是他們為官幾十年，從朝堂到地方走了幾個來回，逐漸靠經驗總結出來的“為政之道”。
可以說是，書本上沒有，老夫子不教的東西。
唐奕現在把它總結出來，形成理論，再授於這些白衣儒生，使他們在沒進考場之前，就對國家、對民生就形成一個籠統的概念，這份財富，可以說的無價的。
再加上，範仲淹、杜衍這樣的名臣把自己為官的經驗傳承下去，觀瀾的儒生怎麽可能不高人一籌？
這可比照本宣科的所謂名儒夫子強多了！
......
唐奕要是聽到幾位朝臣的心聲，一定嗤之以鼻。
幾十年的為政之道就想總結出來這些東西？這可是幾百年，無數人，無數精力的結晶，這叫科學。懂嗎？
這可不是放眼一朝一地，幾十年的光景就能總結得出來的。
..
整整一個半時辰。
原本半個時辰的課時，唐奕講的起興，下麵聽的也認真，一時沒收住，唐奕把宋之前的錢幣發展史，外加各朝貨幣政策，一氣講完。
直到嗓子都冒煙兒了，唐奕才意識到，一個上午都差不多過去了。於是啞著嗓子苦笑道：“我覺得是時候放課了，若有疑問，課後可單獨找我。”
下麵儒生一聽“放課”二字，先是一怔，接著猛然一醒，隨即嗷撈一聲，奪門就跑。
唐奕瞬間不淡定了....
咱講的有那麽差嗎！？這麽迫不及待的就逃了？
見宋楷也使勁往門外擠，唐奕一把拉住他，壓低聲音道：“很沒意思嗎？怎麽都跑的這麽快？”
宋楷一把甩開唐奕的手。
“別特麽擋我，老子憋不住了！”
......