書評有一位兄弟說唐子浩什麽都管、什麽都花錢。
看出來了，這兄弟有點心疼唐瘋子。在書評裏回了兩次，不知為何都發表失敗。於是就單獨開個單章，與大家聊聊。
正好對於這個問題有些自己的想法，絕非牢騷，大夥看過就好，不要去書評裏爭執罵人。
.......
首先，先不說聖母與否。
咱們來想兩個問題：
如果你有一百萬，你會做什麽？我想多數人會買房安家，改善生活環境，因為這是活著的基本需求。
那如果有一百億呢？物質享受已經滿足不了財富帶來的成就感，可能我們會往更高的層麵挺進，又或是傳襲子孫？因為下一代某種意義上，是我們生命的延續。
那麽問題又來，如果有一萬億呢？
傳襲子孫亦無法承載這麽大的財富，我想那個時候更多的人會選擇把財富用來實現自我價值、實現理想、夢想，甚至是幻想。多半是這樣的，因為即使現實中不可能有人達到那個高度，現在的蓋次、馬yun、馬斯克、紮克等等，已經有這個傾向了。
在作者看來，無所謂聖母與否，隻是層次不同，訴求也不同罷了。
偌貝爾為什麽把錢全捐出來，弄了一個基金去獎勵與他不相關的後來人？
百年之前他是聖母了點，但是百年之後的今天再看，他是偉大的人，做了一件偉大的事。
釋迦牟尼已經是王子了，為什麽還要苦著自己創立一個宗教？
他比聖母還聖母，但是千年過去，佛教鋪滿半個地球，影響著多少國家、多少人？已經成神了。
再比如，漢末三國，曹操散盡銀錢，征募鄉勇討董，衛茲這個不相幹的人為什麽也傾家財助之呢？聖母嗎？不，一個孝廉之子，本是恒河之沙，泯於凡人，可是卻因為這個舉動，青史長存。
錢學森、華羅庚、鄧稼先，那麽一大批有誌之士，為什麽拋棄國外優渥的生活，回到一窮二白的祖國呢？
剝去高尚的外衣，說到底還是人的層次不同，訴求也不同，對價值的理解也不盡相同。誰還會說馬斯克是個商人？誰還能說諾貝爾是聖母婊？
同理，唐子浩的訴求不是財富，那麽有錢，留著幹嘛？要是屯而聚之，那他和那些仕族階級又有什麽區別？換句話說，要是有錢隻為裝逼打臉，那就真cd市小白文了。
其實他一心花錢、與別的小說主角一心掙錢是沒有區別的，也不過是自我價值的體現。隻不過，他的訴求高那麽一點點，“野心”更大一點兒罷了。
看出來了，這兄弟有點心疼唐瘋子。在書評裏回了兩次，不知為何都發表失敗。於是就單獨開個單章，與大家聊聊。
正好對於這個問題有些自己的想法，絕非牢騷，大夥看過就好，不要去書評裏爭執罵人。
.......
首先，先不說聖母與否。
咱們來想兩個問題：
如果你有一百萬，你會做什麽？我想多數人會買房安家，改善生活環境，因為這是活著的基本需求。
那如果有一百億呢？物質享受已經滿足不了財富帶來的成就感，可能我們會往更高的層麵挺進，又或是傳襲子孫？因為下一代某種意義上，是我們生命的延續。
那麽問題又來，如果有一萬億呢？
傳襲子孫亦無法承載這麽大的財富，我想那個時候更多的人會選擇把財富用來實現自我價值、實現理想、夢想，甚至是幻想。多半是這樣的，因為即使現實中不可能有人達到那個高度，現在的蓋次、馬yun、馬斯克、紮克等等，已經有這個傾向了。
在作者看來，無所謂聖母與否，隻是層次不同，訴求也不同罷了。
偌貝爾為什麽把錢全捐出來，弄了一個基金去獎勵與他不相關的後來人？
百年之前他是聖母了點，但是百年之後的今天再看，他是偉大的人，做了一件偉大的事。
釋迦牟尼已經是王子了，為什麽還要苦著自己創立一個宗教？
他比聖母還聖母，但是千年過去，佛教鋪滿半個地球，影響著多少國家、多少人？已經成神了。
再比如，漢末三國，曹操散盡銀錢，征募鄉勇討董，衛茲這個不相幹的人為什麽也傾家財助之呢？聖母嗎？不，一個孝廉之子，本是恒河之沙，泯於凡人，可是卻因為這個舉動，青史長存。
錢學森、華羅庚、鄧稼先，那麽一大批有誌之士，為什麽拋棄國外優渥的生活，回到一窮二白的祖國呢？
剝去高尚的外衣，說到底還是人的層次不同，訴求也不同，對價值的理解也不盡相同。誰還會說馬斯克是個商人？誰還能說諾貝爾是聖母婊？
同理，唐子浩的訴求不是財富，那麽有錢，留著幹嘛？要是屯而聚之，那他和那些仕族階級又有什麽區別？換句話說，要是有錢隻為裝逼打臉，那就真cd市小白文了。
其實他一心花錢、與別的小說主角一心掙錢是沒有區別的，也不過是自我價值的體現。隻不過，他的訴求高那麽一點點，“野心”更大一點兒罷了。