對於華佗，李成春自然知道，他知道白雲老人提起華佗的意思，當即點頭道：“華佗雖然早就死於曹操之手，但是他留下的神奇醫術還是惠澤天下，他留下的五禽戲也讓眾生得到了不少好處。”
五禽戲也是華佗所創，華佗不但是一名醫術高手，而且還是一名武學家，他創造的“五禽戲”就是其中他留下的瑰寶，模仿了五種不同的動物動作，同樣和太極拳一樣為華夏國人接受，成為了兩大養生古武的一種。
白雲老人滿意的道：“小李，武術如果隻是養生的話，對身體大有好處，如果是心往好勇鬥狠方麵去，那就會造成心態的失衡，這對於自己的身體反而有害處。我看你在心性上還需要彌補，建議你可以好好學習一下五禽戲和太極拳，這樣對你的心態大有好處。”
李成春心中一愣，不解的道：“我覺得現在我的心性還不會帶來什麽壞處吧。”
“那是因為你對圍棋專研很深，這無意中引導了你身體中的戾氣泄出，但是如果你有東西放不下的話，那還是會影響到你的。”白雲老人微笑道：“我也沒有想到你竟然會將古武術和圍棋融合在一起，這一點你做的很好，看來你將來的成就會令我期待，如果能夠在心性上更進一步的話，我的擔心就是多餘了。”
李成春點點頭道：“前輩，我能夠向你學習這兩種拳法嗎？”
他的心中不由得狂跳了起來，他知道現在到了一個關鍵時期，如果老人拒絕的話，那就說明要拜老人為師的可能性就非常小了，如果答應，就算希望大增。
白雲老人笑了起來：“這算什麽，如果你願意留下陪我這個老人，平時願意聽我老頭嘮叨兩句的話，我自然高興。說實話，我還真的希望你留下來呢，這樣我們也可以在圍棋上好好手談兩局，像你這樣的圍棋國手可是不常見了。”
李成春心中不由大汗，心想我這樣的圍棋國手恐怕在你麵前不需要多長時間就會敗下陣來，自己可以在旁人麵前狂妄，難道在您麵前還敢有這樣的自信？隻是老人既然願意讓他留下來，這讓李成春的心中不由一塊大石頭落地，這說明白雲老人對自己是很有好感的。
那是不是現在就向白雲老人提出拜師的要求？李成春仔細想想覺得還是暫時不要的好，反正機會還有，欲速則不達，到時候問問老人就知道了。
白雲老人的棋術果然非常的精湛，和古武術一樣讓李成春有一種深不見底的感覺，這讓李成春心中狂喜，他在這兩方麵都已經達到了一個很高的境界，要想再上一步在c國中是沒有人可以進行針對性指點了。
尤其是李成春的棋道和自己的古武術關係是相當密切的，誰能夠又是古武術大師又是圍棋大師呢，這樣的人物在c國中是找不出來的，此次遇到了白雲老人，李成春真的如同久旱逢甘霖一般，眼界大開，進步神速。
李成春對那天老人如何能夠迅速製服瘋牛很感興趣，於是在和白雲老人對弈的時候將自己的疑惑提了出來。
白雲老人倒是很快就回答了：“這是點穴。”
“點穴？”李成春驚訝的叫了起來：“難道真的有點穴這種古武術嗎？並不隻是存在於武俠小說或者電視劇中？”
輕功也好，點穴也好，都是華夏國武術中渲染的神乎其神的兩種絕學，這兩種絕學被小說家演繹成了神乎其神。
輕功，飛簷走壁已經不算什麽，根本就不需要什麽助力就可以淩波飛度，其中“一葦渡江”的記載就體現出了這種絕學的神秘程度。
據說來自天竺國的武學大師達摩曾經靠著一根蘆葦度過大河，這個傳說傳播的很廣泛，他振興了少林寺，還讓少林寺有了“天下武功出少林”的說法。
而事實上，少林武功的確一直都是華夏國武林界的翹楚，七十二種絕技更是威名天下。
而點穴的神奇之處一點都不差，據說武學高手可以輕輕一點就可以讓對手動彈不得，簡直就是和傳說中的定身法一般無二了。
本來李成春深受身邊古武者的影響，以為這是小說家的渲染之詞，現實生活中怎麽可能有這樣的古武術，但是現在從白雲老人這裏得知，他才知道這並不是傳言，在華夏國的古武術中的確有這一種神秘的絕學存在，白雲老人就有。
這讓李成春的眼中不由充滿了狂熱，他目光緊緊的盯著麵前的白雲老人，期待著白雲老人說下去。
白雲老人心中不由微笑，他知道李成春是一個好學的人，來到自己這裏之後簡直就像是一塊不知足的海綿，不停的吸收著自己給予的能量，似乎永遠都不知道疲倦。
而修煉古武術的，有誰不對點穴感興趣呢，不要說李成春了，自己昔日不就是如此嗎，希望自己能夠成為一名點穴大師，任何敵人自己隻要一點手就可以讓他絲毫都動彈不得。
或者就如同小說中寫的那樣，對付那些屢教不改的匪徒，讓歹徒中了自己的點穴法之後，忽然大笑起來，一直笑到死去為止。
現在的華夏國中很多強身健體都選擇了外來的跆拳道，空手道，其實這兩種舶來品和華夏國的傳統武學相比簡直就連提鞋的資格都沒有，都是一些隻知道好勇鬥狠的技能，真的格鬥起來難道是靠快、準、狠就能夠取勝的嗎？
那隻是一種蠻力，並不是身體中真正的潛力爆發，可惜的是現在的年輕人浮躁的太多，他們寧可追求心潮的東西，卻將老祖宗留下來的瑰寶都拋在了腦後，這真是一件令人惋惜和可笑的事情！
而李成春雖然不是華夏國人，但是他對於華夏國的文化投入充滿了熱情，比起現在華夏國很多年輕人不知道要好多少倍。
也許是因為受到了華夏國古棋的熏陶，在李成春的身上戾氣表現的並不明顯，白雲老人也願意指點他能夠走上一條正確的路。
戾氣，是任何練武者到了一定境界之後都會出現的，戾氣的出現會令身體受損，到時候厚積薄發，那就會變成身體中的危機。
這和李成春就學c國的古武有重要的關係，c國的古武可以說是華夏國古武的一個分支，但是沒有學到華夏國古武的精髓，得到了形卻不得其神。
華夏國的古武術早就戾氣提出了克製的方法，太極拳和五禽戲其實就是老祖宗留下的解決方法，另外少林寺的佛經同樣可以起到去除身體中戾氣的效果。
但是c國顯然沒有得到這方麵的傳授，因此在古武術的方麵雖然成就不低，但是也會導致身體的受損，而且會越來越嚴重。
這就是為什麽c國隻能出宗師，卻無法出現大宗師的原因，據說大宗師也有，但是對於c國來說隻是一個傳說了。
李成春好在遇到了自己，讓自己能夠幫他從彎路中脫離出來，將來必定能夠為c國的古武術注入一股新鮮的空氣。
白雲老人本來隻是覺得這個c國小夥子不錯，看到了一塊良材美質，像白雲老人這樣的前輩就有一種舍不得放手的感覺，至於是不是外國人他不在乎。
當初華夏國的著名大將嶽鵬飛創立了嶽家拳之後，他毫不吝嗇的將自己的成就傳授給了所有的嶽家將校，這也是為什麽他帶領的嶽家軍後來戰無不勝的原因。
宋軍積弱已久，不是生活在馬背上的民族女真族的對手，因此在文壇上當時的宋朝可以說是人才濟濟，可是在戰場上卻是連連遭受敗績，遠不是前朝的大唐可以相比。
尤其是被後人稱為“靖康之恥”的靖康年間，堂堂大宋竟然國破山河碎，這讓大宋幾乎處於滅亡的邊緣。
後來雖然有泥馬渡康王，宋朝的情勢也非常危急，幾乎到了隨時都要被滅亡的邊緣。
而嶽家軍成為了當時的一個神話，嶽鵬飛領軍的嶽家軍兵力雖然隻有三萬多，但是和女真族的交手卻達到了令人震驚的勝率，女真族都不由發出了“撼山易，憾嶽家軍難”的口號。
很多女真族的人馬見到嶽家軍的旗號都不敢交戰，遠遠的避開，嶽家軍已經在當時建立了戰無不勝的威名。
而嶽家軍的戰力之所以如此強大，遠不是其它宋朝兵將可比，原因是多方麵的，但是嶽鵬飛的虛懷若穀，將自己的所學毫不吝嗇的傳授給普通的一兵，讓這些普通的兵卒能夠擁有和女真族交戰旗鼓相當的戰鬥力，這是其中的重要原因。
白雲老人也是如此，他沒有必要忌憚一個外國人學到華夏古武的精髓，他相信華夏國本就應該有大國風範，擁有海納百川的氣度，沒有必要怕外國人學到華夏武功的精華，如果你夠強的話，你的優勢誰也奪不走！
當然這裏麵有一個先決條件，那就是這個外國人的身上有自己欣賞的地方，如果心懷歹毒，那白雲老人才懶得和你廢話。
就算是再殷勤，再虛心，白雲老人可不想將自己的武學精華傳給一個道德敗壞之徒，這是他不願意看到的。
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五禽戲也是華佗所創，華佗不但是一名醫術高手，而且還是一名武學家，他創造的“五禽戲”就是其中他留下的瑰寶，模仿了五種不同的動物動作，同樣和太極拳一樣為華夏國人接受，成為了兩大養生古武的一種。
白雲老人滿意的道：“小李，武術如果隻是養生的話，對身體大有好處，如果是心往好勇鬥狠方麵去，那就會造成心態的失衡，這對於自己的身體反而有害處。我看你在心性上還需要彌補，建議你可以好好學習一下五禽戲和太極拳，這樣對你的心態大有好處。”
李成春心中一愣，不解的道：“我覺得現在我的心性還不會帶來什麽壞處吧。”
“那是因為你對圍棋專研很深，這無意中引導了你身體中的戾氣泄出，但是如果你有東西放不下的話，那還是會影響到你的。”白雲老人微笑道：“我也沒有想到你竟然會將古武術和圍棋融合在一起，這一點你做的很好，看來你將來的成就會令我期待，如果能夠在心性上更進一步的話，我的擔心就是多餘了。”
李成春點點頭道：“前輩，我能夠向你學習這兩種拳法嗎？”
他的心中不由得狂跳了起來，他知道現在到了一個關鍵時期，如果老人拒絕的話，那就說明要拜老人為師的可能性就非常小了，如果答應，就算希望大增。
白雲老人笑了起來：“這算什麽，如果你願意留下陪我這個老人，平時願意聽我老頭嘮叨兩句的話，我自然高興。說實話，我還真的希望你留下來呢，這樣我們也可以在圍棋上好好手談兩局，像你這樣的圍棋國手可是不常見了。”
李成春心中不由大汗，心想我這樣的圍棋國手恐怕在你麵前不需要多長時間就會敗下陣來，自己可以在旁人麵前狂妄，難道在您麵前還敢有這樣的自信？隻是老人既然願意讓他留下來，這讓李成春的心中不由一塊大石頭落地，這說明白雲老人對自己是很有好感的。
那是不是現在就向白雲老人提出拜師的要求？李成春仔細想想覺得還是暫時不要的好，反正機會還有，欲速則不達，到時候問問老人就知道了。
白雲老人的棋術果然非常的精湛，和古武術一樣讓李成春有一種深不見底的感覺，這讓李成春心中狂喜，他在這兩方麵都已經達到了一個很高的境界，要想再上一步在c國中是沒有人可以進行針對性指點了。
尤其是李成春的棋道和自己的古武術關係是相當密切的，誰能夠又是古武術大師又是圍棋大師呢，這樣的人物在c國中是找不出來的，此次遇到了白雲老人，李成春真的如同久旱逢甘霖一般，眼界大開，進步神速。
李成春對那天老人如何能夠迅速製服瘋牛很感興趣，於是在和白雲老人對弈的時候將自己的疑惑提了出來。
白雲老人倒是很快就回答了：“這是點穴。”
“點穴？”李成春驚訝的叫了起來：“難道真的有點穴這種古武術嗎？並不隻是存在於武俠小說或者電視劇中？”
輕功也好，點穴也好，都是華夏國武術中渲染的神乎其神的兩種絕學，這兩種絕學被小說家演繹成了神乎其神。
輕功，飛簷走壁已經不算什麽，根本就不需要什麽助力就可以淩波飛度，其中“一葦渡江”的記載就體現出了這種絕學的神秘程度。
據說來自天竺國的武學大師達摩曾經靠著一根蘆葦度過大河，這個傳說傳播的很廣泛，他振興了少林寺，還讓少林寺有了“天下武功出少林”的說法。
而事實上，少林武功的確一直都是華夏國武林界的翹楚，七十二種絕技更是威名天下。
而點穴的神奇之處一點都不差，據說武學高手可以輕輕一點就可以讓對手動彈不得，簡直就是和傳說中的定身法一般無二了。
本來李成春深受身邊古武者的影響，以為這是小說家的渲染之詞，現實生活中怎麽可能有這樣的古武術，但是現在從白雲老人這裏得知，他才知道這並不是傳言，在華夏國的古武術中的確有這一種神秘的絕學存在，白雲老人就有。
這讓李成春的眼中不由充滿了狂熱，他目光緊緊的盯著麵前的白雲老人，期待著白雲老人說下去。
白雲老人心中不由微笑，他知道李成春是一個好學的人，來到自己這裏之後簡直就像是一塊不知足的海綿，不停的吸收著自己給予的能量，似乎永遠都不知道疲倦。
而修煉古武術的，有誰不對點穴感興趣呢，不要說李成春了，自己昔日不就是如此嗎，希望自己能夠成為一名點穴大師，任何敵人自己隻要一點手就可以讓他絲毫都動彈不得。
或者就如同小說中寫的那樣，對付那些屢教不改的匪徒，讓歹徒中了自己的點穴法之後，忽然大笑起來，一直笑到死去為止。
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而李成春雖然不是華夏國人，但是他對於華夏國的文化投入充滿了熱情，比起現在華夏國很多年輕人不知道要好多少倍。
也許是因為受到了華夏國古棋的熏陶，在李成春的身上戾氣表現的並不明顯，白雲老人也願意指點他能夠走上一條正確的路。
戾氣，是任何練武者到了一定境界之後都會出現的，戾氣的出現會令身體受損，到時候厚積薄發，那就會變成身體中的危機。
這和李成春就學c國的古武有重要的關係，c國的古武可以說是華夏國古武的一個分支，但是沒有學到華夏國古武的精髓，得到了形卻不得其神。
華夏國的古武術早就戾氣提出了克製的方法，太極拳和五禽戲其實就是老祖宗留下的解決方法，另外少林寺的佛經同樣可以起到去除身體中戾氣的效果。
但是c國顯然沒有得到這方麵的傳授，因此在古武術的方麵雖然成就不低，但是也會導致身體的受損，而且會越來越嚴重。
這就是為什麽c國隻能出宗師，卻無法出現大宗師的原因，據說大宗師也有，但是對於c國來說隻是一個傳說了。
李成春好在遇到了自己，讓自己能夠幫他從彎路中脫離出來，將來必定能夠為c國的古武術注入一股新鮮的空氣。
白雲老人本來隻是覺得這個c國小夥子不錯，看到了一塊良材美質，像白雲老人這樣的前輩就有一種舍不得放手的感覺，至於是不是外國人他不在乎。
當初華夏國的著名大將嶽鵬飛創立了嶽家拳之後，他毫不吝嗇的將自己的成就傳授給了所有的嶽家將校，這也是為什麽他帶領的嶽家軍後來戰無不勝的原因。
宋軍積弱已久，不是生活在馬背上的民族女真族的對手，因此在文壇上當時的宋朝可以說是人才濟濟，可是在戰場上卻是連連遭受敗績，遠不是前朝的大唐可以相比。
尤其是被後人稱為“靖康之恥”的靖康年間，堂堂大宋竟然國破山河碎，這讓大宋幾乎處於滅亡的邊緣。
後來雖然有泥馬渡康王，宋朝的情勢也非常危急，幾乎到了隨時都要被滅亡的邊緣。
而嶽家軍成為了當時的一個神話，嶽鵬飛領軍的嶽家軍兵力雖然隻有三萬多，但是和女真族的交手卻達到了令人震驚的勝率，女真族都不由發出了“撼山易，憾嶽家軍難”的口號。
很多女真族的人馬見到嶽家軍的旗號都不敢交戰，遠遠的避開，嶽家軍已經在當時建立了戰無不勝的威名。
而嶽家軍的戰力之所以如此強大，遠不是其它宋朝兵將可比，原因是多方麵的，但是嶽鵬飛的虛懷若穀，將自己的所學毫不吝嗇的傳授給普通的一兵，讓這些普通的兵卒能夠擁有和女真族交戰旗鼓相當的戰鬥力，這是其中的重要原因。
白雲老人也是如此，他沒有必要忌憚一個外國人學到華夏古武的精髓，他相信華夏國本就應該有大國風範，擁有海納百川的氣度，沒有必要怕外國人學到華夏武功的精華，如果你夠強的話，你的優勢誰也奪不走！
當然這裏麵有一個先決條件，那就是這個外國人的身上有自己欣賞的地方，如果心懷歹毒，那白雲老人才懶得和你廢話。
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