“我個人，比較傾向於，這件東西不夠真。不過，卻不是贗品，而是晚清民國的仿品。為什麽這樣說呢。”
一會兒之後，張老也沒有再賣關子，直接給出了答案，並且講述了自己的觀點：“你們仔細看這個鼻煙壺，胎釉雖然潔白勻淨，但與乾隆時代的真品相比，就顯得不夠精細。而且密度低，釉麵有細小棕眼。”
頓了下，張老一掂量，示意道：“胎骨薄手頭輕，拿起來發飄，可見胎質不夠堅密細膩。還有這顏料的彩質不夠精細，彩層較厚，彩麵光澤欠活，顏色濃而過豔。尤其是畫風，彩色與繪畫聯係起來看，筆法呆板，沒有多種彩色重疊地反複地皺、擦、點、染的特點。”
“總而言之，這是晚清、民國時候的仿品，仿得十分逼真。但是與乾隆時期的古月軒鼻煙壺相比，還有一點細微差異。”
放下了鼻煙壺，張老有些遺憾道：“東西真的不錯，可惜沒到那個年代。”
聽到這話，底下不少人輕輕歎氣，這些都是覺得鼻煙壺是乾隆年間珍品的人，就是不知道有沒有鼻煙壺的主人。
其實，張老的一席話下來，幾乎每個見解，都比較主觀。但是，卻沒有人質疑，甚至那些覺得鼻煙壺是乾隆珍品的人，也暗歎是自己看走眼了。
這種信服與承認，圈外人很難理解。有的時候，他們總是覺得奇怪，為什麽自己怎麽看，都是真的東西，而專家一上手，一摸，就說是假的。
然而，他們卻不知道，這並不是什麽盲從，而是一種信任。相信張老本身的經驗積累、知識素養，相信張老的人品，更加相信張老比自己看得準。
所謂的經驗與積累，聽起來十分空洞。但是，你不能不承認，這是存在的。現實生活中，有許許多多的人，可以依靠經驗和感覺，做出一些讓人瞠目結舌的事情來。
經驗豐富的鑒定家，在通常的情況下，也屬於這類人。就好比讓一個大學生，去做十以內的加減法，基本不可能出錯。錯有失誤，那也是極其低微的概率。
所以，當張老作出判斷之後，眾人一致認可。其中包括王觀也沒有絲毫的懷疑，隻不是出於對比驗證，開啟了特殊能力。凝神一看，隻見那隻鼻煙壺上，浮動著一層淡白色的寶光。就知道其中的真偽與年代，都全被張老說中了。
王觀也不覺得奇怪，收藏圈子不比其他，不是論資排輩的地方，你享有這麽高的聲譽，那麽就應該有與之匹配的實力。
“好了，鼻煙壺先放一放。”
就在這時，周老開口了，笑著說道：“接下來我們看第三件寶物。”
說話之間，工作人員走來，小心把鼻煙壺擱到旁邊。與此同時，第三件藏品也慢慢的在展台下麵上升出來。
第三件寶物，竟然是一幅字畫。對於字畫，王觀的了解不多，隻是知道，字畫的鑒定，似乎比瓷器、古玉之類，更加困難幾倍。
畢竟瓷器古玉的贗品再多，造假技術再高超，也被局限在一定的範圍內了。但是字畫卻不同，無論是古紙古墨，都能夠流傳下來。加上各種巧妙的揭裱、移花接木手法，以及曆代畫家、書法家的行文筆法，還有少年、中年、老年，各個年齡階段，又有不同的特征表現……
諸如此類，種種細節，稍微漏了點兒，就會看走眼，鑒別不出真偽來。
王觀記得，著名收藏家馬未都先生曾經說過，他年青的時候，就是覺得鑒別字畫的爭議太多，甚至好幾個知名的字畫鑒定大家，針對同一幅畫，卻有不同的看法。各抒己見，沒有統一的結論，他根本弄不清楚誰對誰錯，所以幹脆專攻瓷器了。
由此可見，鑒定字畫的難，沒有深厚的功底，是沒有辦法成為字畫鑒定大家的。
就在三個裁判之一的周老，學術淵博，書畫造詣很高，也不敢自稱書畫鑒定大家，隻敢謙稱自己對於書畫，有一定的研究而已。
當然，如果是粗製濫造，一眼假的東西，那不用說周老了，就是在場的其他藏家，也能夠鑒別出來。就怕那種技術高超的臨摹之作，那就很考驗鑒定家的眼力了。
不過，第三件寶物，不是什麽名家名作，隻是清代一個名人文士的作品。反正，這個名字王觀第一次聽說。但是周老卻博聞強記，評點起來，說得頭頭是道，把那人的生平事跡，以及繪畫的風格，分析得很到位。
由於那人，不是什麽流芳百世的大家，估計仿作偽作也比較少，所以周老評點完之後，就直接肯定，這卷畫作是真跡。
對此，眾不不吝送上了熱烈的掌聲。盡管東西不算什麽傳世珍品，但至少是真跡。可能這年頭，真正的老東西是越來越少了，能夠得到一件，也是件值得慶祝的事情。
一番熱鬧之後，鬥寶繼續下去。接下來，第四、第五、第六、第七件寶物陸續登場，有象牙雕件、明代古玉、精致銅爐，粉彩瓷器。
幾件東西，有真有假，更有假以亂真的仿品。
錢老、周老、張老，三人輪流上陣，逐一鑒賞評點，不時穿插了他們一些個人的見解與感悟，讓王觀感受到古玩魅力的同時，也覺得從中學到了很多東西。
然而，王觀卻忽然察覺，這個鬥寶環節，與其說是鬥寶，不如說是一場請教交流探討會。不是王觀想像中的，這是那些公司老總企業家誇耀炫富的聚會。
因為出場的藏品，都是存在了一定的疑點。王觀覺得，這些人把它們帶來，亮寶鬥寶是次要的事情。最重要的是，想趁機向錢老三人請教，去偽存真。
看到大家仔細聆聽，專注討論交流的模樣，王觀心裏有些慚愧，自己好像有些膚淺，把這個交流會想得過於簡單了。如果這個聚會真是誇富炫耀的地方，想必以錢老的性格，肯定是不屑於參加吧。
此時此刻，王觀徹底明白了，這個聚會可能也會包含了一些拓展人脈、聯絡感情、了解各方資訊動態的功利想法。但是主題卻非常的明確，就是想要通過這次聚會，達到交流古玩收藏經驗、相互學習提高的目的。
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一會兒之後，張老也沒有再賣關子，直接給出了答案，並且講述了自己的觀點：“你們仔細看這個鼻煙壺，胎釉雖然潔白勻淨，但與乾隆時代的真品相比，就顯得不夠精細。而且密度低，釉麵有細小棕眼。”
頓了下，張老一掂量，示意道：“胎骨薄手頭輕，拿起來發飄，可見胎質不夠堅密細膩。還有這顏料的彩質不夠精細，彩層較厚，彩麵光澤欠活，顏色濃而過豔。尤其是畫風，彩色與繪畫聯係起來看，筆法呆板，沒有多種彩色重疊地反複地皺、擦、點、染的特點。”
“總而言之，這是晚清、民國時候的仿品，仿得十分逼真。但是與乾隆時期的古月軒鼻煙壺相比，還有一點細微差異。”
放下了鼻煙壺，張老有些遺憾道：“東西真的不錯，可惜沒到那個年代。”
聽到這話，底下不少人輕輕歎氣，這些都是覺得鼻煙壺是乾隆年間珍品的人，就是不知道有沒有鼻煙壺的主人。
其實，張老的一席話下來，幾乎每個見解，都比較主觀。但是，卻沒有人質疑，甚至那些覺得鼻煙壺是乾隆珍品的人，也暗歎是自己看走眼了。
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然而，他們卻不知道，這並不是什麽盲從，而是一種信任。相信張老本身的經驗積累、知識素養，相信張老的人品，更加相信張老比自己看得準。
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第三件寶物，竟然是一幅字畫。對於字畫，王觀的了解不多，隻是知道，字畫的鑒定，似乎比瓷器、古玉之類，更加困難幾倍。
畢竟瓷器古玉的贗品再多，造假技術再高超，也被局限在一定的範圍內了。但是字畫卻不同，無論是古紙古墨，都能夠流傳下來。加上各種巧妙的揭裱、移花接木手法，以及曆代畫家、書法家的行文筆法，還有少年、中年、老年，各個年齡階段，又有不同的特征表現……
諸如此類，種種細節，稍微漏了點兒，就會看走眼，鑒別不出真偽來。
王觀記得，著名收藏家馬未都先生曾經說過，他年青的時候，就是覺得鑒別字畫的爭議太多，甚至好幾個知名的字畫鑒定大家，針對同一幅畫，卻有不同的看法。各抒己見，沒有統一的結論，他根本弄不清楚誰對誰錯，所以幹脆專攻瓷器了。
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