“楊老，我有事，就先走了。你們慢慢聊，我來請客。”
坐了一會之後，發福中年人走了，帶著贗品耄耋圖，以及真品沉香手串，笑容滿麵的去埋單結賬，然後步伐輕鬆的離開。
發福中年人的身影，才消失在樓梯，俞飛白就迫不及待的問道：“王觀，快跟我說說，這是誰的畫？”
“我怎麽知道是誰的畫。”王觀裝愣道，不出眼中的笑意，卻出賣了他的喜悅心情。
“別裝腔作勢了。”俞飛白鄙視道：“你開始的時候，就是這樣把沉香手串糊弄到手的，現在還來？也不嫌煩麽！”
“什麽呀，說得我好像是在騙人一樣。”看了眼楊老，王觀摸了下鼻子，含糊其辭道：“我可是說實話了，這圖畫確實是老東西。”
“小哥，你不必有什麽顧慮。”
所謂人老成精，楊老歲數大了，但是閱曆豐富，更沒有糊塗，反而饒有興趣道：“你已經告訴小餘，這是真東西。如果說，是他有眼不識金鑲玉，那麽隻能說明了小哥你慧眼識珠，能夠在沙礫之中淘到真金。比拚的是眼力，誰也不能怨誰。”
“就是。”俞飛白點頭道：“連字據都寫好了，你還有什麽好擔心的。快說說看，這幅畫有什麽妙處，竟然讓你舍得拿沉香手串來換。”
“在說之前，我先考考你，看你中學的語文，是不是及格了。”
王觀心情很好，忍不住賣了個關子，笑吟吟道：“飛白，你知不知道胸有成竹這個典故，具體是出自哪裏？”
“胸有成竹……”俞飛白還在沉吟。
就在這時，楊老的眼睛發亮，驚聲道：“石室先生，文同，文與可。”
“文同……笑笑先生，湖州竹派的創始人，一代墨竹畫宗師。”這個時候，俞飛白也猛然想起來了，驚喜交集道：“你是說，這幅墨竹圖，是文同的真跡？”
文同，北宋知名竹畫宗師，自號笑笑居士，笑笑先生，人稱石室先生。
看清楚了，是笑笑先生，不是蘭陵笑笑生！
千萬不要看錯了，不然誤會就大了。
人家文同，在北宋仁宗時期，可是響當當的人物。進士出身，在湖州任知州的時候，對竹子有深入細致的觀察，形成墨竹一派，所以人稱文湖州。
當然，對於文同這個名字，大家可能比較陌生。但是要提起他的表兄弟，大家肯定會覺得如雷貫耳。
對了，忘記說了，文同是蜀人，他的表弟，也是蜀人，家住眉山……算了，不繞圈子了，文同的表弟，就是大江東去，浪淘盡，千古風流人物的蘇東坡。
如果，真有人不知道蘇東坡，那就說明你在學校的時候，肯定沒有好好念書。
顯然，楊老與俞飛白，肯定認真看書了。
因為，他們兩個都清楚，胸有成竹這個成語，就是出自蘇東坡悼念文同的時候，寫了一篇《文與可畫筼簹穀偃竹記》的文章，才被世人傳誦熟知。
“真是文同的墨竹圖？”
在驚喜之後，俞飛白也有點兒懷疑起來，皺眉說道：“文同我知道，是湖州竹派的一代宗師。曆代畫竹的人，比如元代的趙孟頫，明代的徐渭，清初的石濤、鄭板橋，都把他視為墨竹畫的開山鼻祖。可是他的竹畫，傳世極少，被認定為真跡的，隻有幾幅而已。”
“嗯。”
楊老也讚同點頭道：“據我了解，文同的竹畫，確實是很少題名款，最多是留下‘靜閑書屋’、‘文同與可’的鈐印而已。其中的原因，在蘇東坡的文章裏麵，也有解釋。”
“文同當年，畫竹非常的有名，但是他自己，並不重視竹畫。許多人帶著絲帛來請他作畫，他就煩了，把這些絹布扔在地上，說要拿來做襪子……”
楊老輕輕笑道：“不過，古代士大夫之間的人情往來，文同身為其中一分子，肯定是避免不了的，必然畫了不少應酬的墨竹圖。畫得多了，他幹脆不題名款了，直接蓋印敷衍了事。所以，現在傳世的幾幅文同墨竹圖，隻有鈐印而已。”
“對於文同的墨竹，北宋的米芾，曾經給過評價，說文同畫竹，以墨深為麵，淡為背。這種畫竹葉的時候，竹葉正麵用濃墨，反麵用淡墨，正反濃淡錯落有致的繪畫風格，就是他率先開創出來的，所以才被後人稱為一代宗師。”
俞飛白仔細打量桌麵上的墨竹，輕輕搖頭道：“雖說，文同的畫風還是比較寫實的，他所畫的竿、枝、葉、節，都很像真的竹子，與這幅墨竹的風格類似。但是圖中的墨竹，畫竹用墨，太過淡了些，甚至還有點兒模糊。如果說是後人仿文同竹畫，我還比較相信，要說是文同本人的真跡，恐怕缺乏說服力。”
“是啊。”
楊老研究了片刻，也點頭道：“文同非常喜歡竹子，他住的地方，都種了許多竹子。他觀察了竹子各個生長時期的特性後，把竹子的幹、枝、節、葉，每個細節的特點都記在心裏，所以才有了胸有成竹的境界。”
“文同的竹畫，以深墨為麵、淡墨為背，甚至還把葉梢風翻轉折都一絲不苟地畫出來。可謂是寫實而不繁瑣，形神兼備，大受世人歡迎。在他之後，墨竹畫被士大夫普遍接受，才正式脫離了工筆設色花鳥畫，而自成一派。”
楊老輕歎道：“一代宗師這個名稱，可不是輕易就能夠封上的，作為開創新局麵的人，他的墨竹圖，筆法肯定非常精湛。不像這幅畫，明顯欠缺了火候。當然，也有可能，這是文同的早期作品，或者他的應酬之作。但是，沒有證據，不會有多少人信服的。”
末了，楊老還安慰道：“小哥，你也不要失望。就像你所說，這是幅古畫，就算不是文同的真跡，多少也有些價值。”
當然，拿沉香手串來交換，肯定是吃虧了。不過，考慮到，沉香手串是王觀拿五百塊錢拿下來的。那就意味著，是用五百塊錢買了幅古畫，也不算很虧，反而賺了。
不過，楊老就怕王觀年輕氣盛，心態不夠平和，不是這樣的想法而已。
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“我怎麽知道是誰的畫。”王觀裝愣道，不出眼中的笑意，卻出賣了他的喜悅心情。
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所謂人老成精，楊老歲數大了，但是閱曆豐富，更沒有糊塗，反而饒有興趣道：“你已經告訴小餘，這是真東西。如果說，是他有眼不識金鑲玉，那麽隻能說明了小哥你慧眼識珠，能夠在沙礫之中淘到真金。比拚的是眼力，誰也不能怨誰。”
“就是。”俞飛白點頭道：“連字據都寫好了，你還有什麽好擔心的。快說說看，這幅畫有什麽妙處，竟然讓你舍得拿沉香手串來換。”
“在說之前，我先考考你，看你中學的語文，是不是及格了。”
王觀心情很好，忍不住賣了個關子，笑吟吟道：“飛白，你知不知道胸有成竹這個典故，具體是出自哪裏？”
“胸有成竹……”俞飛白還在沉吟。
就在這時，楊老的眼睛發亮，驚聲道：“石室先生，文同，文與可。”
“文同……笑笑先生，湖州竹派的創始人，一代墨竹畫宗師。”這個時候，俞飛白也猛然想起來了，驚喜交集道：“你是說，這幅墨竹圖，是文同的真跡？”
文同，北宋知名竹畫宗師，自號笑笑居士，笑笑先生，人稱石室先生。
看清楚了，是笑笑先生，不是蘭陵笑笑生！
千萬不要看錯了，不然誤會就大了。
人家文同，在北宋仁宗時期，可是響當當的人物。進士出身，在湖州任知州的時候，對竹子有深入細致的觀察，形成墨竹一派，所以人稱文湖州。
當然，對於文同這個名字，大家可能比較陌生。但是要提起他的表兄弟，大家肯定會覺得如雷貫耳。
對了，忘記說了，文同是蜀人，他的表弟，也是蜀人，家住眉山……算了，不繞圈子了，文同的表弟，就是大江東去，浪淘盡，千古風流人物的蘇東坡。
如果，真有人不知道蘇東坡，那就說明你在學校的時候，肯定沒有好好念書。
顯然，楊老與俞飛白，肯定認真看書了。
因為，他們兩個都清楚，胸有成竹這個成語，就是出自蘇東坡悼念文同的時候，寫了一篇《文與可畫筼簹穀偃竹記》的文章，才被世人傳誦熟知。
“真是文同的墨竹圖？”
在驚喜之後，俞飛白也有點兒懷疑起來，皺眉說道：“文同我知道，是湖州竹派的一代宗師。曆代畫竹的人，比如元代的趙孟頫，明代的徐渭，清初的石濤、鄭板橋，都把他視為墨竹畫的開山鼻祖。可是他的竹畫，傳世極少，被認定為真跡的，隻有幾幅而已。”
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楊老也讚同點頭道：“據我了解，文同的竹畫，確實是很少題名款，最多是留下‘靜閑書屋’、‘文同與可’的鈐印而已。其中的原因，在蘇東坡的文章裏麵，也有解釋。”
“文同當年，畫竹非常的有名，但是他自己，並不重視竹畫。許多人帶著絲帛來請他作畫，他就煩了，把這些絹布扔在地上，說要拿來做襪子……”
楊老輕輕笑道：“不過，古代士大夫之間的人情往來，文同身為其中一分子，肯定是避免不了的，必然畫了不少應酬的墨竹圖。畫得多了，他幹脆不題名款了，直接蓋印敷衍了事。所以，現在傳世的幾幅文同墨竹圖，隻有鈐印而已。”
“對於文同的墨竹，北宋的米芾，曾經給過評價，說文同畫竹，以墨深為麵，淡為背。這種畫竹葉的時候，竹葉正麵用濃墨，反麵用淡墨，正反濃淡錯落有致的繪畫風格，就是他率先開創出來的，所以才被後人稱為一代宗師。”
俞飛白仔細打量桌麵上的墨竹，輕輕搖頭道：“雖說，文同的畫風還是比較寫實的，他所畫的竿、枝、葉、節，都很像真的竹子，與這幅墨竹的風格類似。但是圖中的墨竹，畫竹用墨，太過淡了些，甚至還有點兒模糊。如果說是後人仿文同竹畫，我還比較相信，要說是文同本人的真跡，恐怕缺乏說服力。”
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楊老研究了片刻，也點頭道：“文同非常喜歡竹子，他住的地方，都種了許多竹子。他觀察了竹子各個生長時期的特性後，把竹子的幹、枝、節、葉，每個細節的特點都記在心裏，所以才有了胸有成竹的境界。”
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楊老輕歎道：“一代宗師這個名稱，可不是輕易就能夠封上的，作為開創新局麵的人，他的墨竹圖，筆法肯定非常精湛。不像這幅畫，明顯欠缺了火候。當然，也有可能，這是文同的早期作品，或者他的應酬之作。但是，沒有證據，不會有多少人信服的。”
末了，楊老還安慰道：“小哥，你也不要失望。就像你所說，這是幅古畫，就算不是文同的真跡，多少也有些價值。”
當然，拿沉香手串來交換，肯定是吃虧了。不過，考慮到，沉香手串是王觀拿五百塊錢拿下來的。那就意味著，是用五百塊錢買了幅古畫，也不算很虧，反而賺了。
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