“這叫投名狀，你們要用自己同伴的命表達你們對我們的忠誠，因為我們給你們那麽多的東西，你們不能白拿，你們要回報，但要你們上嘴唇一碰下嘴唇，我們怎麽信你們？殺死自己的同伴，告別自己的過去，成為我們東騎人，成為我們，你們就會活下來，你們就不用再看著牛不能吃，你們就會有田地種，你們再也不會饑腸轆轆，你們也不用穿著這獸皮，上麵尤其散發著一股子臭味！你們還會得到別的，你們的孩子會有專門的人教他們學習，識字，你們的後人都會成為文明人，而不是你們現在這樣子的野人！”
“當然，你們也可以不合作，但我們會全部處決你們，殺了你們，吃了你們，你們的肉會成為我們的食物，你們的皮骨會成為我們的戰利品，它們會掛在我們的馬尾上！”
“先加入我們的，你們會和我們一起享受義渠的一切，你們會有自己的財富，你們會成為我東騎的貴族！還是那句話，順昌逆亡！你們選擇吧，時間有限，我給你們十數，如果你們不動，我會視你們全體放棄這次的機會，我會殺光你們！報數！”
隨著劉羲的最後一聲響。息虎大著嗓子叫：“一！”東騎人開始給弓弩上箭了，一些仆從弓手老練的如同練習時一樣，把弓提在手上，把箭壺放在地上，這樣，他們可以飛快的射箭。由於距離近，他們可以不用把弓拉開，隻要一小部分，他們也不要瞄準，隻要對著射去就可以，這樣一來，射速會達到可怕的效率。兩息間就可以射出一箭。
“二……”叫到這個時候，一個義渠人道：“至少也要給我們兵器吧，難道要我們用手？”
劉羲發出冷笑，雖然給他們兵器會好一點，但給他們什麽兵器？萬一這些人反水怎麽辦？自己可是在逼他們，也就是說，劉羲是要他們空手拚殺，這樣才能殺出決心，殺出血性來。如果用兵器，殺了人後人會有一定程度的責怪兵器，有人會想不是我想要殺的，而是兵器太利了，可如果是空手殺的，那無論如何，人都會想，這是我親手殺的！這種感覺才是最妙的，而且，劉羲需要他們這樣做，劉羲說要吃人不是說笑的，而劉羲他們手上的兵器或多或少都是用了毒的。之前說了，劉羲手下用的毒非常惡心，是用狼（也可能是別的其它動物的陳便）的陳糞和一些野地裏的毒草毒菌等亂七八糟的物什放在一起，磨爛了加水煮的。這玩意是沒有解藥的。沒有人知道這種毒的毒性，從中醫的理論上來講太亂了。劉羲僅僅隻是從羊等動物身上做了一點試驗，確定一定以及肯定這種玩意的確是有毒性的，這才拿出來用。換而言之，現在的劉羲隻知道這種自己使用的毒有致命效果，但這種效果會有什麽變化他就完全不知道了，比如說傳染性會怎麽樣？比如說這毒會不會影響肉質。劉羲可不敢吃給自己兵器弄傷的人。所以他下令把這些人挑出來殺了。
“我們要吃幹淨的肉！”劉羲的話讓手下毛骨悚然。連東騎人自己都相信劉羲是大魔王類的存在。劉羲自己就時有時無的向自己的手下宣揚無神論，什麽天大地大我最大。又如他之前喊出的激昴口號。日出東方，唯我不敗。這當然是武俠小說裏的台詞，但你不可否認這口號的確是夠響。
在此，我們已經說過了，劉羲是一個徹頭徹尾的拿來主義者。在他看來，隻要是合自己用的，就拿過來用，哪管其它的什麽玩意。日本人這樣幹，所以他們發財了。韓國人這樣幹，他們借著中國的市場避開了可怕的經濟危機。事實上，在九十年代，正是韓國經濟完蛋的時候，但韓國人比較滑頭，把他們沒人看的連續劇拿給中國人看，開發電子工業，占領中國市場，成功的利用我國龐大的市場走出了陰影，然後轉過頭來，他們鄙視中國人，在大部分韓國人的眼裏，中國人不會用牙膏，不會看電視，不會……總之在韓國人眼裏，中國人就是農民。說跑了，總之就是這種拿來主義的可怕。瞧瞧，我們中國的絲綢，茶葉，瓷器，從古時起就聞名世界，但現在世界市場上，出口量最大的反而是日本和韓國。這就是拿來主義。它不僅體現在軍事上（我感覺好的我就搶我就拿），也體現在文化上（古中國文化在百分之九十九點九可能更多的國人眼裏是純粹的日本文化或是韓國文化如榻榻米和服跪坐賞櫻花的習慣和生魚片壽司飯團和茶道並幾乎所有還包括了能劇）。瞧瞧這種可怕的拿來主義，其實我們中國現在也在學習，不過更多的是體現在盜版上。
……
“七……”報數還在繼續，感覺可能會到最後。這其實並不奇怪，這些義渠兵在剛剛還是相處經年的同袍，是戰友，要他們在幾句話下就自相殘殺，還要赤手，這無疑太難了。
劉羲不快了，他要食物，還有加入他的手下。而不是一群給自己殺光的屍體，甚至這些屍體還不能吃！當下，劉羲射出了一箭。一個倒黴鬼立時給劉羲射得倒地而死。劉羲是用弩的，魏國的弩勁力奇大，非同一般，一旦入體，狼牙箭頭必會要人的命。
“如果你們想死，我也不用浪費後麵的報數了，我可以現在就讓你們全死光光，是不是要死。快一點！”在劉羲的催促下，終於，有了反應，一個義渠人忍不住這種積壓，大叫著，向對麵跑去，對麵人也叫了起來，然後一切就不用說了，義渠人開始了自相殘殺，就如之前預料的，他們開始自己扭在一起，用手掐對方的脖子，用牙咬對方的身體。有的用下流的踢蛋蛋招術。在這個時候，在這種意誌崩潰的時候，一切都完了。頭腦空白的義渠人撕扭在一起，他們不停的打著，掐著，直到他們的對手中有一個死去。
時間在過去，打鬥在繼續，很快，就有人成功了，他殺了自己的戰友，然後撲抱在同伴的屍體上淘淘大哭。其它的也是如此，一個個在殺了人後驚醒過來。不一會，人員點清了。
這場自相殘殺結束了，地上留下了一半的屍體。大部分是給掐死的，還有的是給用牙咬破了喉嚨死的，其中還有給用拳打扁了胸部的，總之，這些屍體都是可以吃的。
劉羲撇撇嘴，讓手下人按他說的命令行事，這一切都是定好的，劉羲實是不用多費唇舌。
仆兵們開始支起了大鍋，說吃人就吃人，不吃別的。東騎人也沒有帶別的過多的幹糧，能吃這種新鮮的食物，就吃這種新鮮的食物。事實如此，這可比幹糧好吃。
正選兵開始自己的工作，他們給那些幸存的士兵編號編名。東騎兵拿著紙本子用細炭筆把一個個義渠人的人名給記了下來，但這可有些不容易，大多數的義渠人是沒有名字的，或是說人名很怪，於是東騎人就開始給他們起名字，由於拍劉羲的馬屁，所以大多數新俘的名字是姓劉的。在此要說一下，一般來說，在這個時代，普通人是沒有名字的，大多數的平民隻有名，而沒有姓。可劉羲給手下一個個都起名姓，他不在意這個，他要有名有姓！
於是，一群新的小人物擺脫了自己的戰敗痛苦，開始欣喜自己居然有名字了。
雖然現在，他們的名字隻能記在紙上，但等日後，東騎人承認，他們會有一麵木片子標明自己的名字。
另人遺憾的是戰場，打掃戰場後，東騎人得到的兵器等有用的東西太少，一些破皮子，還有屍體上可憐的骨飾。至於兵器，多以舊銅刀和骨刺、斧頭、鐵耒、鋤頭、柴刀、木棍為主。最多的是木棍，占了四成，還有三成的鐵耒、鋤頭、柴刀。其餘的才是銅刀、骨刺和斧頭。事實上義渠人正在積攢銅刀，但這並不容易，要錢的。
之後是吃飯。東騎人吃飯很規矩，講品味。那些肉的確是人肉，但卻是真的不錯。因為草原人吃的肉很大一部分是吃白肉的，也就是說，草原人把肉幹幹的燒，不放鹽，這叫白肉。還是那句話，鹽之類的調味料是很貴的。對於草原人最有味道的就是用獸油做的米餅。比如西藏的酥油餅。草原人吃鹽是直接舔的。
所以這種加了鹽燒烤出的肉和肉湯無疑太美味了。
事後，他們還會有一點茶葉水喝。這東西是寶貝，在中國文明中，漢人對草原人最拿手的一樣是經濟封鎖，其中茶葉是重中之重。因為茶葉可以解油膩。也就是說，沒有茶葉的草原人會容易得口瘡，會很麻煩。這是在當時，而在茶葉還沒有盛行的時候呢？可以想見，草原人的生活那叫一個豬狗不如。
為什麽秦趙燕魏等國能那麽容易的得到大量的戎狄士兵，並且他們比本國士兵更善戰，更不怕死，更英勇，還不要付錢，隻要管飯！就是這個原因了。
一般說來，人就是**的動物，他們喜歡吃，喜歡喝，喜歡玩，喜歡女人。其中，很多人認為享受中的主力就是吃。人如果不是為了吃，那還能是為了什麽！
加了鹽的肉和湯讓降兵吃的都不顧自己的口瘡，而之後，少有的，他們可以不用帶著那一嘴的油臭肉味睡覺，而是可以喝上一杯熱熱的茶。東騎這次出征，除了兵器事物外，主要的東西就是鹽和茶。這兩樣是保證東騎人強大續戰能力的基礎！
晚上，東騎人還唱起了歌，東騎是一個歌的民族，劉羲常常會教月勾唱一些曲子，這些東西一點點的流傳出去，在涇北南邊的老秦人，幾乎人人都喜歡唱。文化的力量是無窮的。這就是文化的力量，一個部族如果想要強大的向心力，那它就要有足夠的東西給別人喜歡，去愛。比如說東騎的美食，東騎的歌曲，劉羲創造的東騎文字。這一切的一切，都是一種文化，當它聚集在一起，那就是一種讓人心醉神迷為之效死的文化力量。
這時，劉羲有注意到，降兵們也在跟著學，他們的聲音小。這就是如此。不是義渠人變心的快，而是他們自己本身沒有自己的驕傲，沒有自己的文明，他們沒有文字，沒有其它，有的隻是牛神那可笑的信仰。其實，放著牛不吃，廣大的部族民真的就一點也不動心嗎？
當兩個文明相比較的時候，弱的一方自然而然的就會投向強的一方。
在中國，有一個說法，是中國的漢奸很多。這是必然結果，而不是人品問題。在古時，是儒家文化的腐毒影響，儒文化本就是一個有奶就是娘的垃圾文化，是中國文明一切醜惡的根源。當然，這並不是民國時日本人出現而大量湧出漢奸的原因。那時真正的原因是，中國又弱又窮，國民素質普通低下，甚至可以說是麻木不仁，這才是魯迅先生棄醫從文的原因，他認為當時的國人的精神和思想都有病，既然是有病，那當漢奸也就理所當然了。這是國民素質的原因，不是人本身的錯誤。當時的中國人都很麻木，無視它人生死，隻在乎自己一家的事或是個人的事，醜陋低俗的無以複加，所以才會湧出大量的漢奸。
所以導致一個民族向另一個民族投降盡忠的主要原因有兩個，一個是文明文化處於劣勢，一個是本國的人民素質低下麻木。當然，就目前來說，義渠人主要是屬於前者。
第二天，天亮了，劉羲沒有下令拔營。而是把降兵進行編隊，活下來的降兵是三百二十名，劉羲下令，自己看著二十人，其它的讓自己的手下一人看帶三人。把全部四百人分成四哨兵馬，一哨一百人，分由息虎，英飛（原名叫樹上飛），十五和自己各領。
好在的是，劉羲一行的馬匹足夠，有六百餘匹。編好隊了後，劉羲給士兵們發了兵器，這並不容易，劉羲很是猶豫了一下，他很怕這些人反抗，如果這樣，說不定會給劉羲的手下帶來傷亡，那是劉羲所不想要的。
也許是昨天的殺戮起到了作用，義渠人殺了自己的人，所以這些人的思想也有了一點點的轉變。並且打心底裏說，他們的確是想天天吃到那種油鹽充足的美食。
十五道：“大統領大人，我們今天不出發嗎？”劉羲道：“不，上午的時候我們要把人稍微訓練一下，不然根本不能戰鬥！還有一點，我們不能光吃人肉，你帶一哨人去河邊弄點魚蝦。”十五萬萬想不到劉羲的命令是這個，他道：“如果敵人再來呢？”
劉羲哈哈大笑：“你覺得他們還敢再來嗎？”說罷劉羲解釋道：“放心，他們現在隻會縮在城裏麵，因為他們追不上我們，又等不回他們的這批斷後的人，所以在敵人的心裏，那就是斷後的兵馬已經給我們吃了，他們隻是擔心我們會不會打他們去，他們的算盤是縮在城裏死守，我估計他們可能還向後方要求加派援兵。你快點去，我們上午訓練，下午睡覺，晚上行軍！”
十五還是不解：“大統領大人，我們為什麽不白天行軍呢？這晚上行軍，可不是麻煩嗎？”
劉羲笑道：“你覺得大熱天的，是白天行軍好還是晚上行軍好？”十五明白了，當下點上自己的一哨兵馬而去。同時，他也要在路上磨練一下自己的那一哨人馬。
劉羲一邊讓手下人訓練，一邊叫來了幾個知地理的士兵，開始細繪起了地圖，在一段時間裏，他都要利用這種地圖好完成自己的戰略計劃。至於晚上行軍，現在東騎人的營養充足，可沒有後世的那種夜盲症！自是可以從從容容的於夜晚行軍了。
“當然，你們也可以不合作，但我們會全部處決你們，殺了你們，吃了你們，你們的肉會成為我們的食物，你們的皮骨會成為我們的戰利品，它們會掛在我們的馬尾上！”
“先加入我們的，你們會和我們一起享受義渠的一切，你們會有自己的財富，你們會成為我東騎的貴族！還是那句話，順昌逆亡！你們選擇吧，時間有限，我給你們十數，如果你們不動，我會視你們全體放棄這次的機會，我會殺光你們！報數！”
隨著劉羲的最後一聲響。息虎大著嗓子叫：“一！”東騎人開始給弓弩上箭了，一些仆從弓手老練的如同練習時一樣，把弓提在手上，把箭壺放在地上，這樣，他們可以飛快的射箭。由於距離近，他們可以不用把弓拉開，隻要一小部分，他們也不要瞄準，隻要對著射去就可以，這樣一來，射速會達到可怕的效率。兩息間就可以射出一箭。
“二……”叫到這個時候，一個義渠人道：“至少也要給我們兵器吧，難道要我們用手？”
劉羲發出冷笑，雖然給他們兵器會好一點，但給他們什麽兵器？萬一這些人反水怎麽辦？自己可是在逼他們，也就是說，劉羲是要他們空手拚殺，這樣才能殺出決心，殺出血性來。如果用兵器，殺了人後人會有一定程度的責怪兵器，有人會想不是我想要殺的，而是兵器太利了，可如果是空手殺的，那無論如何，人都會想，這是我親手殺的！這種感覺才是最妙的，而且，劉羲需要他們這樣做，劉羲說要吃人不是說笑的，而劉羲他們手上的兵器或多或少都是用了毒的。之前說了，劉羲手下用的毒非常惡心，是用狼（也可能是別的其它動物的陳便）的陳糞和一些野地裏的毒草毒菌等亂七八糟的物什放在一起，磨爛了加水煮的。這玩意是沒有解藥的。沒有人知道這種毒的毒性，從中醫的理論上來講太亂了。劉羲僅僅隻是從羊等動物身上做了一點試驗，確定一定以及肯定這種玩意的確是有毒性的，這才拿出來用。換而言之，現在的劉羲隻知道這種自己使用的毒有致命效果，但這種效果會有什麽變化他就完全不知道了，比如說傳染性會怎麽樣？比如說這毒會不會影響肉質。劉羲可不敢吃給自己兵器弄傷的人。所以他下令把這些人挑出來殺了。
“我們要吃幹淨的肉！”劉羲的話讓手下毛骨悚然。連東騎人自己都相信劉羲是大魔王類的存在。劉羲自己就時有時無的向自己的手下宣揚無神論，什麽天大地大我最大。又如他之前喊出的激昴口號。日出東方，唯我不敗。這當然是武俠小說裏的台詞，但你不可否認這口號的確是夠響。
在此，我們已經說過了，劉羲是一個徹頭徹尾的拿來主義者。在他看來，隻要是合自己用的，就拿過來用，哪管其它的什麽玩意。日本人這樣幹，所以他們發財了。韓國人這樣幹，他們借著中國的市場避開了可怕的經濟危機。事實上，在九十年代，正是韓國經濟完蛋的時候，但韓國人比較滑頭，把他們沒人看的連續劇拿給中國人看，開發電子工業，占領中國市場，成功的利用我國龐大的市場走出了陰影，然後轉過頭來，他們鄙視中國人，在大部分韓國人的眼裏，中國人不會用牙膏，不會看電視，不會……總之在韓國人眼裏，中國人就是農民。說跑了，總之就是這種拿來主義的可怕。瞧瞧，我們中國的絲綢，茶葉，瓷器，從古時起就聞名世界，但現在世界市場上，出口量最大的反而是日本和韓國。這就是拿來主義。它不僅體現在軍事上（我感覺好的我就搶我就拿），也體現在文化上（古中國文化在百分之九十九點九可能更多的國人眼裏是純粹的日本文化或是韓國文化如榻榻米和服跪坐賞櫻花的習慣和生魚片壽司飯團和茶道並幾乎所有還包括了能劇）。瞧瞧這種可怕的拿來主義，其實我們中國現在也在學習，不過更多的是體現在盜版上。
……
“七……”報數還在繼續，感覺可能會到最後。這其實並不奇怪，這些義渠兵在剛剛還是相處經年的同袍，是戰友，要他們在幾句話下就自相殘殺，還要赤手，這無疑太難了。
劉羲不快了，他要食物，還有加入他的手下。而不是一群給自己殺光的屍體，甚至這些屍體還不能吃！當下，劉羲射出了一箭。一個倒黴鬼立時給劉羲射得倒地而死。劉羲是用弩的，魏國的弩勁力奇大，非同一般，一旦入體，狼牙箭頭必會要人的命。
“如果你們想死，我也不用浪費後麵的報數了，我可以現在就讓你們全死光光，是不是要死。快一點！”在劉羲的催促下，終於，有了反應，一個義渠人忍不住這種積壓，大叫著，向對麵跑去，對麵人也叫了起來，然後一切就不用說了，義渠人開始了自相殘殺，就如之前預料的，他們開始自己扭在一起，用手掐對方的脖子，用牙咬對方的身體。有的用下流的踢蛋蛋招術。在這個時候，在這種意誌崩潰的時候，一切都完了。頭腦空白的義渠人撕扭在一起，他們不停的打著，掐著，直到他們的對手中有一個死去。
時間在過去，打鬥在繼續，很快，就有人成功了，他殺了自己的戰友，然後撲抱在同伴的屍體上淘淘大哭。其它的也是如此，一個個在殺了人後驚醒過來。不一會，人員點清了。
這場自相殘殺結束了，地上留下了一半的屍體。大部分是給掐死的，還有的是給用牙咬破了喉嚨死的，其中還有給用拳打扁了胸部的，總之，這些屍體都是可以吃的。
劉羲撇撇嘴，讓手下人按他說的命令行事，這一切都是定好的，劉羲實是不用多費唇舌。
仆兵們開始支起了大鍋，說吃人就吃人，不吃別的。東騎人也沒有帶別的過多的幹糧，能吃這種新鮮的食物，就吃這種新鮮的食物。事實如此，這可比幹糧好吃。
正選兵開始自己的工作，他們給那些幸存的士兵編號編名。東騎兵拿著紙本子用細炭筆把一個個義渠人的人名給記了下來，但這可有些不容易，大多數的義渠人是沒有名字的，或是說人名很怪，於是東騎人就開始給他們起名字，由於拍劉羲的馬屁，所以大多數新俘的名字是姓劉的。在此要說一下，一般來說，在這個時代，普通人是沒有名字的，大多數的平民隻有名，而沒有姓。可劉羲給手下一個個都起名姓，他不在意這個，他要有名有姓！
於是，一群新的小人物擺脫了自己的戰敗痛苦，開始欣喜自己居然有名字了。
雖然現在，他們的名字隻能記在紙上，但等日後，東騎人承認，他們會有一麵木片子標明自己的名字。
另人遺憾的是戰場，打掃戰場後，東騎人得到的兵器等有用的東西太少，一些破皮子，還有屍體上可憐的骨飾。至於兵器，多以舊銅刀和骨刺、斧頭、鐵耒、鋤頭、柴刀、木棍為主。最多的是木棍，占了四成，還有三成的鐵耒、鋤頭、柴刀。其餘的才是銅刀、骨刺和斧頭。事實上義渠人正在積攢銅刀，但這並不容易，要錢的。
之後是吃飯。東騎人吃飯很規矩，講品味。那些肉的確是人肉，但卻是真的不錯。因為草原人吃的肉很大一部分是吃白肉的，也就是說，草原人把肉幹幹的燒，不放鹽，這叫白肉。還是那句話，鹽之類的調味料是很貴的。對於草原人最有味道的就是用獸油做的米餅。比如西藏的酥油餅。草原人吃鹽是直接舔的。
所以這種加了鹽燒烤出的肉和肉湯無疑太美味了。
事後，他們還會有一點茶葉水喝。這東西是寶貝，在中國文明中，漢人對草原人最拿手的一樣是經濟封鎖，其中茶葉是重中之重。因為茶葉可以解油膩。也就是說，沒有茶葉的草原人會容易得口瘡，會很麻煩。這是在當時，而在茶葉還沒有盛行的時候呢？可以想見，草原人的生活那叫一個豬狗不如。
為什麽秦趙燕魏等國能那麽容易的得到大量的戎狄士兵，並且他們比本國士兵更善戰，更不怕死，更英勇，還不要付錢，隻要管飯！就是這個原因了。
一般說來，人就是**的動物，他們喜歡吃，喜歡喝，喜歡玩，喜歡女人。其中，很多人認為享受中的主力就是吃。人如果不是為了吃，那還能是為了什麽！
加了鹽的肉和湯讓降兵吃的都不顧自己的口瘡，而之後，少有的，他們可以不用帶著那一嘴的油臭肉味睡覺，而是可以喝上一杯熱熱的茶。東騎這次出征，除了兵器事物外，主要的東西就是鹽和茶。這兩樣是保證東騎人強大續戰能力的基礎！
晚上，東騎人還唱起了歌，東騎是一個歌的民族，劉羲常常會教月勾唱一些曲子，這些東西一點點的流傳出去，在涇北南邊的老秦人，幾乎人人都喜歡唱。文化的力量是無窮的。這就是文化的力量，一個部族如果想要強大的向心力，那它就要有足夠的東西給別人喜歡，去愛。比如說東騎的美食，東騎的歌曲，劉羲創造的東騎文字。這一切的一切，都是一種文化，當它聚集在一起，那就是一種讓人心醉神迷為之效死的文化力量。
這時，劉羲有注意到，降兵們也在跟著學，他們的聲音小。這就是如此。不是義渠人變心的快，而是他們自己本身沒有自己的驕傲，沒有自己的文明，他們沒有文字，沒有其它，有的隻是牛神那可笑的信仰。其實，放著牛不吃，廣大的部族民真的就一點也不動心嗎？
當兩個文明相比較的時候，弱的一方自然而然的就會投向強的一方。
在中國，有一個說法，是中國的漢奸很多。這是必然結果，而不是人品問題。在古時，是儒家文化的腐毒影響，儒文化本就是一個有奶就是娘的垃圾文化，是中國文明一切醜惡的根源。當然，這並不是民國時日本人出現而大量湧出漢奸的原因。那時真正的原因是，中國又弱又窮，國民素質普通低下，甚至可以說是麻木不仁，這才是魯迅先生棄醫從文的原因，他認為當時的國人的精神和思想都有病，既然是有病，那當漢奸也就理所當然了。這是國民素質的原因，不是人本身的錯誤。當時的中國人都很麻木，無視它人生死，隻在乎自己一家的事或是個人的事，醜陋低俗的無以複加，所以才會湧出大量的漢奸。
所以導致一個民族向另一個民族投降盡忠的主要原因有兩個，一個是文明文化處於劣勢，一個是本國的人民素質低下麻木。當然，就目前來說，義渠人主要是屬於前者。
第二天，天亮了，劉羲沒有下令拔營。而是把降兵進行編隊，活下來的降兵是三百二十名，劉羲下令，自己看著二十人，其它的讓自己的手下一人看帶三人。把全部四百人分成四哨兵馬，一哨一百人，分由息虎，英飛（原名叫樹上飛），十五和自己各領。
好在的是，劉羲一行的馬匹足夠，有六百餘匹。編好隊了後，劉羲給士兵們發了兵器，這並不容易，劉羲很是猶豫了一下，他很怕這些人反抗，如果這樣，說不定會給劉羲的手下帶來傷亡，那是劉羲所不想要的。
也許是昨天的殺戮起到了作用，義渠人殺了自己的人，所以這些人的思想也有了一點點的轉變。並且打心底裏說，他們的確是想天天吃到那種油鹽充足的美食。
十五道：“大統領大人，我們今天不出發嗎？”劉羲道：“不，上午的時候我們要把人稍微訓練一下，不然根本不能戰鬥！還有一點，我們不能光吃人肉，你帶一哨人去河邊弄點魚蝦。”十五萬萬想不到劉羲的命令是這個，他道：“如果敵人再來呢？”
劉羲哈哈大笑：“你覺得他們還敢再來嗎？”說罷劉羲解釋道：“放心，他們現在隻會縮在城裏麵，因為他們追不上我們，又等不回他們的這批斷後的人，所以在敵人的心裏，那就是斷後的兵馬已經給我們吃了，他們隻是擔心我們會不會打他們去，他們的算盤是縮在城裏死守，我估計他們可能還向後方要求加派援兵。你快點去，我們上午訓練，下午睡覺，晚上行軍！”
十五還是不解：“大統領大人，我們為什麽不白天行軍呢？這晚上行軍，可不是麻煩嗎？”
劉羲笑道：“你覺得大熱天的，是白天行軍好還是晚上行軍好？”十五明白了，當下點上自己的一哨兵馬而去。同時，他也要在路上磨練一下自己的那一哨人馬。
劉羲一邊讓手下人訓練，一邊叫來了幾個知地理的士兵，開始細繪起了地圖，在一段時間裏，他都要利用這種地圖好完成自己的戰略計劃。至於晚上行軍，現在東騎人的營養充足，可沒有後世的那種夜盲症！自是可以從從容容的於夜晚行軍了。