鬼車的成功再次證明了這個所謂的義渠族還是一個蒙昧的武士時代，他們過於迷信勇士的力量，和那些歐羅巴傻子一樣，如果軍隊裏沒有一個最強的招呼他們的士氣，他們就不能戰鬥了。軍隊不要個人的勇武，那是二流三流軍隊才要的，一個真正的軍隊，要的隻是有次序有後勁，平平穩穩的殺戮。軍隊的作用是戰鬥，軍隊的目的是殺戮，這才是一支軍隊要做的事，而不是跟在某個勇武者的後麵和人拚鬥撕殺，那是最蠢的事情。當然，有的時候，不得不靠著這些勇士，那是在手上沒有能戰的精銳士兵，比如三國，三國為什麽有那麽多的名將？說來可笑，因為當時大漢的邊軍精兵死得差不多了，國中無精兵。
比如說那皇甫嵩一應剿滅黃巾的將軍，這些老東西，真的就那麽知兵識將麽？真的就有後世那如呂布關羽等人那麽厲害麽？當然不是的，真正的原因是當時漢國還有一些精兵，真正打仗的是那些精兵，而不是這些將軍，隻能說這些個所謂的將軍隻是中平之資，他們的才能遠不能和那些將軍比，隻是那些將軍手上沒有精兵！
當年，關羽這個武聖猛吧，聽說呂布手下大將高順來了，嚇得掉頭就跑。這是為什麽？因為他打不過高順？當然不是，因為高順從來不會傻bb的和人單挑，他從來都是帶著手下的那隊陷陣營打仗的，關二哥手上還有萬把士兵，竟然不敢和高順手上幾百兵打！可想而知，不是關二哥不行，而是他手上士兵垃圾，遇上同級的，他還可以威風一下，可遇上那些手上捏著精兵的，二哥也不行了。
東騎的兵當然不是那麽的精勇，他們之所以有這樣超乎尋常的表現原因是多多的。比如他們的馬不會裂蹄子，可以放心的狂跑，比如說他們馬背上都有著馬鞍，這樣的話他們就不容易從馬上掉下來，比如說他們腳下都踩著馬蹬，這樣的話他們又不用成天捏著韁繩，而可以從自由的角度開弓放箭。還有，他們打下彭盧後，有一個多月的時間練習跑動騎射，這時間雖短，但就是一個要訣，跑起來就行了，如此，在分級嚴明的軍官帶領下，可也就成功了。
所以義渠軍打不過東騎軍，可笑的是這時的義渠軍還有戰鬥力，但當鬼車出現，發驚天一擊後，卻是降了，膽氣為之所奪，徒呼奈何。隻能說，義渠軍還不能算是一支真正的軍隊。
之後的事情就簡單了，東騎人把義渠人趕在一起，拿下了他們的兵器，先一步把兵與平民分開，然後開始一個個的進行檢查。所謂檢查就是一個個的盯著對方的眼睛看。找那些麵容不屈，眼神怨懟的人，然後一個個挑出來，拉到一邊，重騎看好。
一會兒，東騎人會把他們殺光，這是劉羲發明的一個辦法，因為是短暫的收攏他們，義渠人還很多，所以東騎人不得小心，這法子也是劉羲發明的，這樣可以先一步把敵人中的刺頭拔了，同時可以威懾降者，讓他們不生出反抗之心。
這個法子其實並不好，但無論怎麽說，卻是一個快事的方法，就如同解繩節一樣，一刀下去，沒那麽麻煩，至於別的麻煩，劉羲慢慢來吧。他要先占領了義渠才能決定自己怎麽收攏他們的心，如果他們還沒有歸心，到時給他添亂，那可是劉羲所不想的。
這一點是劉羲從前看一個記錄片學的，那個記錄片是說平型關一戰，**打敗了小日本，然後，在處理傷兵上，八路軍傻bb的幫小日本收攏傷者，包紮傷員，然後付出了不該付出的損失！劉羲不明白，在當時，以小日本而言，根本就不是人，他們隻是半人半獸，而且獸性居多，人能和獸講理嗎？居然還要救治他們？當真是莫名其妙！我們總是笑話人對牛彈琴，其實對牛彈琴可以讓牛平靜，但對那些敵軍的傷者和俘虜自是要小心，必要的殘忍是必然之事！
孫武子為了向吳王證明自己的兵法，訓練宮娥，結果兩個美女不聽話，孫武子在第三次後把兩宮頭的頭割了下來。要知道，這可不是一般的女人，而是吳王最愛的兩個妃子，同理，自然也是最美的了，這樣的美人，孫武子眼眨都不眨的下令殺了。正所謂仁不掌兵義不理財，這掌兵事就是要刑殺決斷，就是要殘忍，特別是在冷兵器時代，這種殘忍是必須的！
所以劉羲在定兵法的時候向自己的士兵傳達了一個理念，那就是，敵人不是人。這個敵人，就是一個定性，對於軍隊來說，隻有兩種人，一是我們的人，一是敵人。對於我們的人，也就是本國人，是要用春天般的溫暖去迎接的，而對於敵人，要用冬天般的酷寒。什麽是敵人？不一定是士兵，老人，小孩，婦女，任何可能對我軍產生敵意的，就是敵人，而這種敵人，不是人，不必當**，他們可以吃，可以殺，可以隨意的利用，除非他們本身有著極大的價值。換而言之，隻要是對我們感到憤怒仇恨的，就是敵人，是敵人，就是要殺，要吃！
吃人是劉羲加上的，不是他想要吃人，也不是他想要炫耀自己的武力殘忍，而是隻有一個目的，為了省錢！就是如此簡單。永遠也不要小瞧了這一點，它的重要性非常巨大。東騎到目前為止隻是一個小部族，雖然說建了國，但也是一個部族小國，小的不入中原王朝的眼睛裏，在秦國而言，他們隻是和給剛剛滅了的西豲差不了多少，是戎胡。就是哪些簡單。說白了還是不入流。
因為事實，東騎人丁少，就是如此，這樣少的人丁，一下子吞下了義渠，也虧得義渠是半農關牧的民族，不然的話，怎麽得了！僅僅是開始的時候，東騎人就花光了軍備，在東騎人耀眼的勝利下，是魏國河西軍的支持，是東騎人無數金錢的投入，不然，怎麽可能會有這樣的成果？！
所以，原本並不嚴重的食物問題就嚴重了。就糧食來說，要等到明年，那並不難，但似現在一下子接收了這幾萬的義渠人，一下子增大了這許多的領土，要維護住這些，東騎人必不可少的要增兵，在東騎當兵是一回事，可東騎兵吃的好，吃得多，這種花費可不在小數，雖然是吃人，可卻能給劉羲大大的幫助。
就目前來看，東騎要增加一萬兵力，也就是說，五千的兵力番兩倍，這種增加的支出是以東騎來說，難想的。東騎到目前為止，是一個商業化極重的民族，而且劉羲也是這樣做的，相對來說，糧食，就成了一個問題，想要有糧，就要買，可東騎是商人呀，如果花不合適的錢大量購糧，這讓東騎人怎麽可能接受？
不僅如此，東騎的花費太大了，比如北定城要建設，渭南要整理，現在，彭盧的建設也在開始，士兵半工半訓，還有橋山城，那也是一座響當當的義渠城，現在義渠降了，那裏也就重要了，必須占領還要開發。同時，還有鬱郅城，定鬱郅城為中心王城，這已經是必然之事了，不容置疑。也就是說，在占領鬱郅之後，還有一筆要花的錢，同時，還要招降最後的一座城，西海城，那是義渠的最後一城。在西海，還有一支千多的義渠兵，
大牛首沒有動那裏，是因為如果要退出他們的領土，那就必然要經過西海走入趙國陰山。
可現在，大牛首完了，義渠人降了，那西海城的軍兵要不是投降，就是走人。
在劉羲看來，他們是必然要降的，隻是這降，自然如前一樣，他們是要好處的。劉羲已經打聽清楚了，這些人都是牛六的人馬。
牛六的事情劉羲先不考慮，他忽然回身對十五道：“對了，這件事要報喜大秦，這一次，本王就不要別人了，十五，你好久沒有回國了，也沒見自己的家人了，你去一趟吧！”
十五大喜，道：“大王，這是真的？”自十五和一眾秦兵進入劉羲的部族中，一直擔著東騎軍的骨幹，他們帶來的一些秦國的軍法與軍紀，給了東騎兵很大的幫助，比如說息虎等人，都是得益於十五等人的教導，那騎術就是證明。現在，十五當了螭吻旅長，手下大大小小的弟兄們也都成了哨長，或是百騎大隊長，所謂收入多多，快樂多多，有的士兵甚至直接找了東騎女人生了孩子成了家。
劉羲臉上露出了一個諷刺的笑，但這個笑在他的麵具下，所以十五一點也看不到。
“回去，叫上你的弟兄一起回去，你們在本王這裏學到的東西，也可以給你們在秦國掙到富貴了！不必再待在我東騎了，你們現在可以回鄉了！”
十五一怔，這才大悟，其實他也已經感覺到了，劉羲對他們的提防之心，但不管怎麽說，劉羲對他們表麵功夫做得還好，可是現在，一切都明了了。劉羲所說的富貴，其實是他們在東騎學到的一切，他們所見，所知，所聞，甚至劉羲大方到了，把馬蹄鐵與馬蹬公布給秦國的準備。
這不能不說是一個極大的代價，如果換了別人，甚至會殺了他們也不會放過他們去泄秘。
但劉羲沒有，這裏麵劉羲有他的算計。首先，這種方法就算是給秦人知道了也是沒有用，因為秦人並不喜歡馬蹬，真正對秦人有用的是馬蹄鐵，可是問題在於，秦人就一定會用，接受未知事物並不是一件容易的事，人們總是對著未知的事抱著懷疑與不信任。他們甚至會想著，萬一把馬蹄子釘壞了怎麽辦？而且，真的就算是秦人行了這法子，可是以秦人的國力，他們什麽時候才可以裝配全軍？再者說了，如果秦人真的采用了，他們難道不也知道這種技術的寶貴了？所以秦人也會在第一時間把這個秘密珍而重之的。這樣還可以和秦人把關係搞好。一計多算，也就是劉羲了。他先是向十五表明了自己的大公無私，那人品叫一個閃閃發光，二是示好於秦人，讓秦人凡是受惠於此的秦人都對東騎有好感，三來，也是可以試探一下十五等人有多少個會留在自己的軍中。
這時東騎人開始殺人了，是那些不服氣的人，果然，義渠人驚呆了，他們哭著，叫著，因為被殺人中，有他們的親人，朋友。不過沒用，東騎人的快馬利刀還有那發出寒光的弓弩，如毒蛇一樣盯著義渠降者，不敢亂動分毫。
鬼車乍乍乎乎的提著半角鑽雲槍來回大吼，他的聲音巨大，加上那半角鑽雲槍頭上的牛二首級，可比一般人更能震懾敵膽，想也是知道，鬼車麵目猙獰，力大無窮，他是把臉露出來了，卻更好的和邊上的麵具東騎兵相輝映。
有義渠人想要反抗，他們當然不甘被殺。可問題是，東騎人的兵器卻是一點也不留情。
有兵器他們打不過，沒有兵器，他們更打不過了。更有那東騎強者幹脆的跳下馬來，大揮斬殺，他們殺了敵人後，開開心心的割下了人頭。這人頭是要大用的，一般來說，他們是要把人頭用猛火開水烹煮。要的，就是那光潔的頭骨，這頭骨是有大用的，比如可以裝飾，可以置成酒器。
這都是和東騎王劉羲學的。劉羲在自己的馬胸和馬尾上綁了n個骷髏頭骨，既猙獰，又嚇人，打仗這種東西就是如此，士兵殺敵遠不如嚇敵之威。
在清朝，清軍和白蓮教打的時候，白蓮教一開壇作法，清軍就不戰而潰，除非軍官拿著黑狗血撒上一撒，才有膽氣廝殺。這就是一個膽氣的問題。當然，也是一個愚蠢問題。清人弱民智，民也好，兵也好，無知無識，其蠢笨的不如豬狗。這是有學問的，也是儒家的害處。儒人可惡，他們但有能學的，就自高於人，偏偏還不教別人，自命清高，所謂學者，不教習窮人，就是為了讓所謂的讀書人能高那些力氣漢子一等，同時也讓那些疾苦之民造反沒有知識，好給官兵打敗！結果官兵中軍官是知道一點事的，可那些士兵就不行了，軍官不撒狗血，他們就不敢戰鬥，真是莫名其妙醜到了極點。
現在有的東騎軍官也把人的頭骨洗得淨了，用香油藥泡了，去了腥臭，這樣就可以裝飾嚇人。用郭德綱的一句話，我嚇不死你！在電影《斯巴達三百勇士》裏，波斯人剛來斯巴達的時候就是用人骨頭嚇人。
為了打仗，劉羲無所不用其極，至於人道主義，讓他們見鬼去吧！
“我們走吧，現在我們可以直入鬱郅城了！”劉羲撥轉了馬頭，正要轉頭繞走，忽然停下對十五道：“對了，你不用去了，把你的事交給你的副旅，對了，你的副旅也是你的人吧？你去叫他們，我們一會兒就要走了，讓你們的人在走的時候，把繼任的官員給本王選出來，然後你們就可以走了，順便讓那些新軍頭來見我。”
“大王……”十五叫了出來。可是劉羲沒有理他，徑自去了。
要走就一定要走，要留的就一定會留，劉羲不想強留，這些秦兵雖然已經算是東騎軍的精兵，可話說回來，劉羲要的是心，士兵的心怎麽樣劉羲不管，可是中上層軍官的心如果不定，那怎麽可以。選擇是給十五的，何嚐不也是給那些軍官們選擇的，看他們是願意到秦國做小兵兵，還是在東騎做軍官！
比如說那皇甫嵩一應剿滅黃巾的將軍，這些老東西，真的就那麽知兵識將麽？真的就有後世那如呂布關羽等人那麽厲害麽？當然不是的，真正的原因是當時漢國還有一些精兵，真正打仗的是那些精兵，而不是這些將軍，隻能說這些個所謂的將軍隻是中平之資，他們的才能遠不能和那些將軍比，隻是那些將軍手上沒有精兵！
當年，關羽這個武聖猛吧，聽說呂布手下大將高順來了，嚇得掉頭就跑。這是為什麽？因為他打不過高順？當然不是，因為高順從來不會傻bb的和人單挑，他從來都是帶著手下的那隊陷陣營打仗的，關二哥手上還有萬把士兵，竟然不敢和高順手上幾百兵打！可想而知，不是關二哥不行，而是他手上士兵垃圾，遇上同級的，他還可以威風一下，可遇上那些手上捏著精兵的，二哥也不行了。
東騎的兵當然不是那麽的精勇，他們之所以有這樣超乎尋常的表現原因是多多的。比如他們的馬不會裂蹄子，可以放心的狂跑，比如說他們馬背上都有著馬鞍，這樣的話他們就不容易從馬上掉下來，比如說他們腳下都踩著馬蹬，這樣的話他們又不用成天捏著韁繩，而可以從自由的角度開弓放箭。還有，他們打下彭盧後，有一個多月的時間練習跑動騎射，這時間雖短，但就是一個要訣，跑起來就行了，如此，在分級嚴明的軍官帶領下，可也就成功了。
所以義渠軍打不過東騎軍，可笑的是這時的義渠軍還有戰鬥力，但當鬼車出現，發驚天一擊後，卻是降了，膽氣為之所奪，徒呼奈何。隻能說，義渠軍還不能算是一支真正的軍隊。
之後的事情就簡單了，東騎人把義渠人趕在一起，拿下了他們的兵器，先一步把兵與平民分開，然後開始一個個的進行檢查。所謂檢查就是一個個的盯著對方的眼睛看。找那些麵容不屈，眼神怨懟的人，然後一個個挑出來，拉到一邊，重騎看好。
一會兒，東騎人會把他們殺光，這是劉羲發明的一個辦法，因為是短暫的收攏他們，義渠人還很多，所以東騎人不得小心，這法子也是劉羲發明的，這樣可以先一步把敵人中的刺頭拔了，同時可以威懾降者，讓他們不生出反抗之心。
這個法子其實並不好，但無論怎麽說，卻是一個快事的方法，就如同解繩節一樣，一刀下去，沒那麽麻煩，至於別的麻煩，劉羲慢慢來吧。他要先占領了義渠才能決定自己怎麽收攏他們的心，如果他們還沒有歸心，到時給他添亂，那可是劉羲所不想的。
這一點是劉羲從前看一個記錄片學的，那個記錄片是說平型關一戰，**打敗了小日本，然後，在處理傷兵上，八路軍傻bb的幫小日本收攏傷者，包紮傷員，然後付出了不該付出的損失！劉羲不明白，在當時，以小日本而言，根本就不是人，他們隻是半人半獸，而且獸性居多，人能和獸講理嗎？居然還要救治他們？當真是莫名其妙！我們總是笑話人對牛彈琴，其實對牛彈琴可以讓牛平靜，但對那些敵軍的傷者和俘虜自是要小心，必要的殘忍是必然之事！
孫武子為了向吳王證明自己的兵法，訓練宮娥，結果兩個美女不聽話，孫武子在第三次後把兩宮頭的頭割了下來。要知道，這可不是一般的女人，而是吳王最愛的兩個妃子，同理，自然也是最美的了，這樣的美人，孫武子眼眨都不眨的下令殺了。正所謂仁不掌兵義不理財，這掌兵事就是要刑殺決斷，就是要殘忍，特別是在冷兵器時代，這種殘忍是必須的！
所以劉羲在定兵法的時候向自己的士兵傳達了一個理念，那就是，敵人不是人。這個敵人，就是一個定性，對於軍隊來說，隻有兩種人，一是我們的人，一是敵人。對於我們的人，也就是本國人，是要用春天般的溫暖去迎接的，而對於敵人，要用冬天般的酷寒。什麽是敵人？不一定是士兵，老人，小孩，婦女，任何可能對我軍產生敵意的，就是敵人，而這種敵人，不是人，不必當**，他們可以吃，可以殺，可以隨意的利用，除非他們本身有著極大的價值。換而言之，隻要是對我們感到憤怒仇恨的，就是敵人，是敵人，就是要殺，要吃！
吃人是劉羲加上的，不是他想要吃人，也不是他想要炫耀自己的武力殘忍，而是隻有一個目的，為了省錢！就是如此簡單。永遠也不要小瞧了這一點，它的重要性非常巨大。東騎到目前為止隻是一個小部族，雖然說建了國，但也是一個部族小國，小的不入中原王朝的眼睛裏，在秦國而言，他們隻是和給剛剛滅了的西豲差不了多少，是戎胡。就是哪些簡單。說白了還是不入流。
因為事實，東騎人丁少，就是如此，這樣少的人丁，一下子吞下了義渠，也虧得義渠是半農關牧的民族，不然的話，怎麽得了！僅僅是開始的時候，東騎人就花光了軍備，在東騎人耀眼的勝利下，是魏國河西軍的支持，是東騎人無數金錢的投入，不然，怎麽可能會有這樣的成果？！
所以，原本並不嚴重的食物問題就嚴重了。就糧食來說，要等到明年，那並不難，但似現在一下子接收了這幾萬的義渠人，一下子增大了這許多的領土，要維護住這些，東騎人必不可少的要增兵，在東騎當兵是一回事，可東騎兵吃的好，吃得多，這種花費可不在小數，雖然是吃人，可卻能給劉羲大大的幫助。
就目前來看，東騎要增加一萬兵力，也就是說，五千的兵力番兩倍，這種增加的支出是以東騎來說，難想的。東騎到目前為止，是一個商業化極重的民族，而且劉羲也是這樣做的，相對來說，糧食，就成了一個問題，想要有糧，就要買，可東騎是商人呀，如果花不合適的錢大量購糧，這讓東騎人怎麽可能接受？
不僅如此，東騎的花費太大了，比如北定城要建設，渭南要整理，現在，彭盧的建設也在開始，士兵半工半訓，還有橋山城，那也是一座響當當的義渠城，現在義渠降了，那裏也就重要了，必須占領還要開發。同時，還有鬱郅城，定鬱郅城為中心王城，這已經是必然之事了，不容置疑。也就是說，在占領鬱郅之後，還有一筆要花的錢，同時，還要招降最後的一座城，西海城，那是義渠的最後一城。在西海，還有一支千多的義渠兵，
大牛首沒有動那裏，是因為如果要退出他們的領土，那就必然要經過西海走入趙國陰山。
可現在，大牛首完了，義渠人降了，那西海城的軍兵要不是投降，就是走人。
在劉羲看來，他們是必然要降的，隻是這降，自然如前一樣，他們是要好處的。劉羲已經打聽清楚了，這些人都是牛六的人馬。
牛六的事情劉羲先不考慮，他忽然回身對十五道：“對了，這件事要報喜大秦，這一次，本王就不要別人了，十五，你好久沒有回國了，也沒見自己的家人了，你去一趟吧！”
十五大喜，道：“大王，這是真的？”自十五和一眾秦兵進入劉羲的部族中，一直擔著東騎軍的骨幹，他們帶來的一些秦國的軍法與軍紀，給了東騎兵很大的幫助，比如說息虎等人，都是得益於十五等人的教導，那騎術就是證明。現在，十五當了螭吻旅長，手下大大小小的弟兄們也都成了哨長，或是百騎大隊長，所謂收入多多，快樂多多，有的士兵甚至直接找了東騎女人生了孩子成了家。
劉羲臉上露出了一個諷刺的笑，但這個笑在他的麵具下，所以十五一點也看不到。
“回去，叫上你的弟兄一起回去，你們在本王這裏學到的東西，也可以給你們在秦國掙到富貴了！不必再待在我東騎了，你們現在可以回鄉了！”
十五一怔，這才大悟，其實他也已經感覺到了，劉羲對他們的提防之心，但不管怎麽說，劉羲對他們表麵功夫做得還好，可是現在，一切都明了了。劉羲所說的富貴，其實是他們在東騎學到的一切，他們所見，所知，所聞，甚至劉羲大方到了，把馬蹄鐵與馬蹬公布給秦國的準備。
這不能不說是一個極大的代價，如果換了別人，甚至會殺了他們也不會放過他們去泄秘。
但劉羲沒有，這裏麵劉羲有他的算計。首先，這種方法就算是給秦人知道了也是沒有用，因為秦人並不喜歡馬蹬，真正對秦人有用的是馬蹄鐵，可是問題在於，秦人就一定會用，接受未知事物並不是一件容易的事，人們總是對著未知的事抱著懷疑與不信任。他們甚至會想著，萬一把馬蹄子釘壞了怎麽辦？而且，真的就算是秦人行了這法子，可是以秦人的國力，他們什麽時候才可以裝配全軍？再者說了，如果秦人真的采用了，他們難道不也知道這種技術的寶貴了？所以秦人也會在第一時間把這個秘密珍而重之的。這樣還可以和秦人把關係搞好。一計多算，也就是劉羲了。他先是向十五表明了自己的大公無私，那人品叫一個閃閃發光，二是示好於秦人，讓秦人凡是受惠於此的秦人都對東騎有好感，三來，也是可以試探一下十五等人有多少個會留在自己的軍中。
這時東騎人開始殺人了，是那些不服氣的人，果然，義渠人驚呆了，他們哭著，叫著，因為被殺人中，有他們的親人，朋友。不過沒用，東騎人的快馬利刀還有那發出寒光的弓弩，如毒蛇一樣盯著義渠降者，不敢亂動分毫。
鬼車乍乍乎乎的提著半角鑽雲槍來回大吼，他的聲音巨大，加上那半角鑽雲槍頭上的牛二首級，可比一般人更能震懾敵膽，想也是知道，鬼車麵目猙獰，力大無窮，他是把臉露出來了，卻更好的和邊上的麵具東騎兵相輝映。
有義渠人想要反抗，他們當然不甘被殺。可問題是，東騎人的兵器卻是一點也不留情。
有兵器他們打不過，沒有兵器，他們更打不過了。更有那東騎強者幹脆的跳下馬來，大揮斬殺，他們殺了敵人後，開開心心的割下了人頭。這人頭是要大用的，一般來說，他們是要把人頭用猛火開水烹煮。要的，就是那光潔的頭骨，這頭骨是有大用的，比如可以裝飾，可以置成酒器。
這都是和東騎王劉羲學的。劉羲在自己的馬胸和馬尾上綁了n個骷髏頭骨，既猙獰，又嚇人，打仗這種東西就是如此，士兵殺敵遠不如嚇敵之威。
在清朝，清軍和白蓮教打的時候，白蓮教一開壇作法，清軍就不戰而潰，除非軍官拿著黑狗血撒上一撒，才有膽氣廝殺。這就是一個膽氣的問題。當然，也是一個愚蠢問題。清人弱民智，民也好，兵也好，無知無識，其蠢笨的不如豬狗。這是有學問的，也是儒家的害處。儒人可惡，他們但有能學的，就自高於人，偏偏還不教別人，自命清高，所謂學者，不教習窮人，就是為了讓所謂的讀書人能高那些力氣漢子一等，同時也讓那些疾苦之民造反沒有知識，好給官兵打敗！結果官兵中軍官是知道一點事的，可那些士兵就不行了，軍官不撒狗血，他們就不敢戰鬥，真是莫名其妙醜到了極點。
現在有的東騎軍官也把人的頭骨洗得淨了，用香油藥泡了，去了腥臭，這樣就可以裝飾嚇人。用郭德綱的一句話，我嚇不死你！在電影《斯巴達三百勇士》裏，波斯人剛來斯巴達的時候就是用人骨頭嚇人。
為了打仗，劉羲無所不用其極，至於人道主義，讓他們見鬼去吧！
“我們走吧，現在我們可以直入鬱郅城了！”劉羲撥轉了馬頭，正要轉頭繞走，忽然停下對十五道：“對了，你不用去了，把你的事交給你的副旅，對了，你的副旅也是你的人吧？你去叫他們，我們一會兒就要走了，讓你們的人在走的時候，把繼任的官員給本王選出來，然後你們就可以走了，順便讓那些新軍頭來見我。”
“大王……”十五叫了出來。可是劉羲沒有理他，徑自去了。
要走就一定要走，要留的就一定會留，劉羲不想強留，這些秦兵雖然已經算是東騎軍的精兵，可話說回來，劉羲要的是心，士兵的心怎麽樣劉羲不管，可是中上層軍官的心如果不定，那怎麽可以。選擇是給十五的，何嚐不也是給那些軍官們選擇的，看他們是願意到秦國做小兵兵，還是在東騎做軍官！