王良、白雪、劉三省、劉省言、白輿、柒金繭幾人呆呆的聽著，就如同聽一個神話故事！
北信君繼續說道：“到了那個時候，我們的商稅會不降反升，最後有可能達到稅及百千萬以上！”在一片倒抽冷氣的聲音下，北信君還不罷休的說道：“還有呢，我們成立了關稅，這意味著，我們可以對所有進出的貨物進行登記，合法的商業我們歡迎，但不合我們的心意，我們就可以拒絕，我們會看到東方六國從我們東騎進口的是什麽貨物，而我們從他們那裏得到的又是什麽貨物，我們可以輕輕鬆鬆的知道他們的底細，而他們卻並不知道我們的，最後，我們還可以通過這種來回的數字得到我們的貿易差別，當有一天，那些六國的人會漸漸的發現，他們的生意雖然一直在做，但是他們的本國生活卻是越來越不如意，他們拚命的做工，卻沒有足夠的錢財，他們不停的種地，也不會吃到多少美食，養蠶桑的會把桑繭低價的賣給我們，但他們卻要向我們購買大量絲綢和布匹！對上層人物，我們會把種種新奇的，比如說我們製成的玻璃器，那玩意可以大量的生產，但是誰知道呢？我們完全可以當寶石向他們出售，做成高級的奢侈器具，從而把他們上層人物的錢財一點點的拿回到我們東騎國來……到了那個時候，我們東騎國的生活在質量和品味上都會全麵的反超過東方國家，那些商人就會真正的在我們這裏定居，而有一天，我們的大軍需要戰鬥的時候，也隻是麵對一群甲不精，器不良，兵不強的普通貨色！我們則可以摧枯拉朽的把一切擋在我們麵前的敵人消滅！”
北信君說著發出了他自己的感歎……是呀……商業……就是如此了……在衛鞅把本國的商業完全的交出去的時候，他可曾想到過這一點？衛鞅的變法真正重要的思想其實不是耕，而是戰！如果秦國不是戰無不勝的話，那衛鞅的法隻是一個笑話，整個衛鞅的變法主旨就是一個，那就是通過戰爭來刺激士兵！而這還是農業文明，如果秦人不是農業文明，而是商業文明，秦人讓呂不韋完成他的商業改革，那麽有了錢的秦國還會因為經濟問題而最後滅亡嗎？顯然不會的。因為秦始皇殺了呂不韋，大呂死了，他的死帶走了秦國的商業文明，一切回歸到了農業文明，可是這種農業文明是絕對無法承擔秦國一連的統一大戰！士兵得不到足夠的封賞，反而要給拉去戍邊，要去修見鬼的長城！欠了士兵一屁股債的大債主秦始皇死了，兒子不還錢，還想要那些驕狂的士兵們打仗嗎？可是東騎國不是這樣的。
不是東騎國強大的經濟能力，義渠人不會選擇投降。不是東騎國強大的經濟能力，東騎國不可能進行精兵政策。不是東騎國這種富足的生活，也不會引來那些苦哈哈的邊民。最重要的一點，如果不是北信君在這個商業大發展的時代，一手把商業的製度給帶動起來，東騎國也不會如此的強大起來，商業文明的強大，那種快速的擴張性是一般人想都想不到的！
白雪是真的感覺到佩服了。如果是一個沒有身分地位的人說這番話，他無疑會給人當成傻子。這就和一個人說我們要統一天下結束戰爭一樣的可笑。沒有力量，說什麽正義之言都是可笑的。但是秦始皇說我要統一天下的時候，他就注定會成為華夏祖龍！當北信君說出這番話的時候，王良、白雪、劉三省、劉省言、白輿、柒金繭一致的相信北信君是絕對能做到的！他從前成功了，所以王良她們相信北信君還會成功。而且北信君說的很有道理，所以她們自然就更信了！這並不是空言炎炎。孟子跑去告訴人家，我們要放下兵器，我們要仁德治民，這話說的好聽，用現在的想法的確是有道理，甚至有寫小白文的就是這樣寫的。可是在真正的統治者的耳朵裏，那是無以複加的廢話！是絕對不可能行得通的！
北信君也滿意他們的這種態度。事實上他也是感覺一陣的慶幸。如果不是他在西征的路上大發其財，把禺支國的祈連山天宮城給搬得幾近於空，他根本不可能在這種緊要錢的關頭還搞這種關稅！要做的事太多，但是錢來的卻是太少。就算是可以搶劫，但是如果本國的稅收財賦不能達到持平，那就會出現問題！中國古代的流民起義軍的確是很厲害，他們走到哪兒吃到哪兒，可這樣的軍隊最後的結局無一例外的是滅亡！就算如黃巢一時進入長安城，可是他自己沒有生產，光靠搶，是不可能讓自己長存的。東騎也是這樣，發展商業，就是要大量的財富堆積，光靠自己發展，天知道要到哪一年。西方國家現在比東方發達的主要一個原因就是在大航海時期瘋狂的劫掠。馬克思說的好，資本主義裏每一個毛孔中都滴出腥臭的血腥氣！東騎國要走這條路，禺支國隻是第一個犧牲品，而東方六國才會是真正的犧牲品。
商業主義的國家，一定要有一個可以進行傾銷的對象，在這個時代裏，沒有哪個國家的可以如東方一樣。秦國太窮，除了藍田玉、鐵、麻、畜類等基本生產原料，沒有什麽好得的，不過以後會有很多的糧食吧！而東方國家，卻有著太多的金玉，還有絲綢、漆器等物，既然沒有人重視墨家，北信君重視，既然沒有人看重墨家的技術，北信君看重，他和別的君主不同，不是視為**技巧或是別的，而是視為可以變成錢的工具！雖然北信君不會變成那種用不值錢的小玻璃球去騙錢，但是回收生產原料加工成成品再高價的傾銷回去，這還是會的。
“我會做好的！”白雪開始對這種生活向往起來了。身為一個女兒身，父親很擔心白雪會不會支持住家業，在白圭死前，他一度的想要把家產散掉，他也的確是在進行散解的工作，但是由於他的身體原因，還是很快的死了。這種對白雪女兒身的不放心反而刺激了白雪的好勝心，她總是想要自己努力的經營下去，不讓父親看扁，或者說是否定自己女兒身份就不能成事的這種悲哀，如果是正常，她會失敗，然後帶著親近的人歸隱，這是最好的結局了。但是現在不同，她有了一個可以讓自己放開手腳的政治舞台，在這個舞台上，王良已經開始大展身手，她已經得到了很多的關注，第一女相的名號已經傳揚開來了。甚至可以說，在她的府門外，竟然還有著三三兩兩的士子想要當她的門客！可惜的是東騎是一個薪金製的國家，有著養老的製度，當官是不可能會有大量的地產的，也就不可能養活那些吃閑飯的。王良一個月的薪水隻是五千，五千元錢雖然不多，但王良最多也就是維持自己在鬱郅城的豪華生活，並不是說她就有心情在自己的府門裏加上幾個莫名其妙的門客。
在東騎國，最低生活的是奴隸，奴隸每個月隻有五元錢的收入。其次為勞工，那些苦力勞工隻有十元以上的收入。工人會好一點，三十到五十元不等。鬱郅城的生活水平一般都很高，掃大街的大媽也有五十元的收入。但在這裏要指出，奴隸和苦力是不用理會自己的食物的，他們是管吃住再給錢的。王良這樣的，就要管自己的夥食問題了。東騎的夥食很貴，二十元可以買到足夠一個月吃的米糧，如果願意，還可以再買點和蕨菜差不多便宜的肉食，馬肉最便宜，然後是兔肉和羊肉，之後是牛肉，最貴的是驢肉！通常不會超過五元錢。但如果還喜歡喝酒，那就麻煩了，東騎國的酒很貴，品種也多，在東騎國的市麵上，絕對不允許有米酒的出售，這種酒通常都是出口的，東騎國釀米酒，但嚴禁向國人出售，除非由國府進行配給（主要是給軍隊。）。可以買到的是果酒，這相當於飲料。一個人的生活，三十元可以勉強度日，五十元可以平安的過活，一百元可以過得悠閑了，而公務員最低的生活費也就是一百元。一地的縣令是兩千元，好在的是東騎國是墨家治政，墨家主張節省，平民的生活三十元，治政官的錢就算是高，也不可能高得太離譜。在東方國家，沒有萬兒八千的是不可能的，但在東騎，北信君自己就是一個拿薪的。他的薪水是一萬元，王良是其次的，五千元，其餘大小不等。那麽，王良怎麽支配她的錢呢？她有自己的官邸，在裏麵，有自己的四匹馬，一個馬夫，一個禦手，一個廚子，三個仆婦，除此之外，她還有兩匹官馬一輛官車，一個官派的禦手和四個護衛加四個婢女。這官派的是不要錢的，所以王良真正要付的是那四匹馬的馬料一百二十元，馬夫的五十元錢，禦手和廚子各一百元，仆婦八十元。花了這些錢，王良還有十足的富餘。這可以讓她隨意的添置一些衣服飾物等等等等，還可以隨心所欲的下館子！
不過這樣的話，想要養士那就不可能了！這也是北信君的目的，他可不想養官，養著養著，養出了一大批世家大族來，西、東兩漢是怎麽亡的？北信君曆史再差也是知道的。
“還有教部，君上想要怎麽處置？”王良問。雖然她也是一個才幹之事，但是如果在北信君的麵前，隻要北信君一認真，他身上兩千年的超前知識就會讓王良感覺到自卑！
北信君沒有在意，直接道：“教部分拆，分為文化部和教育部，文化部由夏柔擔任部長，教育部還是由桑學令（桑紋錦還兼著墨家學館的學令之職，在這個文明開始的時代，文令之職在榮譽上比她的官職還要大，所以正常人都稱她桑學令。）管理。我們要在各地開始建立大規模的學校，學生從六歲開始蒙童，東騎的小孩不可以由自己的父母長時間的寵養，隨著我們東騎國的富足，我們的孩子也會麵臨各種各樣的**，這是絕對不容允許的，他們要離開自己的父母，到學堂去居住，不過考慮到我們的財力原因，可以把聰明的孩子進行免費的教育，他們會有六年的時間學習文字和知識，而其餘的收取少量的費用，不足的部分由我們國府支付，當然，我們也可以開放一點，比如有的父母怕自己的孩子吃苦，那我們可以讓他們自己開辦學校，但孩子離開父母的身邊是一定的，到了孩子們十二歲的時候，他們可以考慮進行升級，可以上墨學（墨學裏有冶金學、建築學、算學、物理算學、機關結構學、地圖策繪學等。）、醫學（藥學、針石學、外手術學、獸醫學。）、農學（五穀耕種學、水果耕種學、經濟植物種植學、鮮花種植學、地力養護學、農具保養更新學、家禽養殖學、農副食加工學、植物學。）、法學、國學（東騎語）……還可以選擇上軍校。第三期和第四期的小熊都在學，他們要盡快的完成學業投入到軍隊的建設中，所以相對的，在以後，第六期開始，所有的小熊就要進行嚴格的訓練，沒有三年是不可能完成結業的！不過……”
北信君話鋒一轉：“我們真正要投入大力度的是辦報！本君計劃要辦幾個報，第一個是我們北秦官報，一個月一期，記錄我們全國大大小小可以讓百姓和官員們知道的事。第二個是北秦民報，這是給我們的老百姓添點樂子的讀物，我們要廣招一些的寫手，寫那些小說，我們前時發布的一些純無聊的讀物就很好，可以讓那些小民百姓把不必要的精力放在上麵，豐富他們的生活，百姓就是這樣，如果不滿足他們的胃，他們會鬧，但是如果滿足了他們的胃，而卻沒有讓他們發泄自己多餘的精力，他們還是會鬧，掌握國人的思想，光靠妖教不行，還要管住他們的所見，所聞！百姓們會因此知道我們要他們知道的，我們想讓他們知道的，而我們不想要他們知道的，我們也可以進行管理！同樣，我們還可以對他們引導，就比如我們說禺支國先襲擊我們，那它就是先襲擊我們……”
“我們要辦第三個報是北秦畫報，小孩子總是喜歡，那些女孩子們也會喜歡的，還可以出口換錢！我們還要辦北秦法治報，我們要宣揚我們法律的好，告訴老百姓，我們的法沒有肉刑，沒有死刑（真正犯死刑的北信君會把他們送到大扁鵲會館用於**解剖。），最多罰點錢，罰點奴期……此外，還有北秦小說報，本君在齊國的時候知道在齊國有一批小說家，但是他們的日子很潦倒，這些人別的本事沒有，可是會寫東西，腦子好，這些人我們正好可以吸收，誰說小說家入不了主流，本君就是要告訴他們小說家的重要性。外還有北秦商報，告訴商人一些商機，鼓勵商人對我們要求的項目進行投資，還有，我們還要辦北秦扁鵲報，北秦墨報，總之，我們要讓我們東騎國的一切，迅速，合理，合法的達到北秦的轉變！我們要自然而然的變成一個真正的戰國！而不再是那種小戎國！”
於是，在北信君的命令下，《北秦官報》、《北秦民報》、《北秦畫報》、《北秦小說家報》、《北秦法治報》、《北秦扁鵲報》、《北秦商報》、《北秦農報》、《北秦名人報》、《北秦鬱郅報》、《北秦外國報》（指專門記錄其它國家的事物。）、《北秦美食家報》、《北秦軍報》、《北秦五衛三軍報》、《北秦中央軍報》、《北秦野戰軍報》、《北秦軍史報》、《妖教子民報》、《第三天帝天庭報》，一共十九個報種相繼成立，它們在一年之後全部開始發刊，而在那個時候，北秦又增加了n多個報種。這裏也就不一一多絮唇舌了。
於是，緊張的開國大典前禮就在準備之中了。在這個時候，周國的上大夫樊餘來到了鬱郅城。北信君帶著三朵異域的美人花依娜賽珍、唐努依賽、雪莉公主一並迎接樊餘上大夫！
甫一進入鬱郅城，樊餘就驚呆了。這是因為，他看見了不可思議的一幕。
光潔的地麵，發出香味的空氣，邊上有著潺潺的流水聲，一家家一戶戶隨意的取水。沒有一個肮髒的角落，平平整整的房子，寬綽大的路麵，還有兩邊林立的果樹，草圃青青碧碧，鬱鬱蔥蔥，一朵朵鮮花在花盆裏給栽種著開放。有的人家幹脆把草坪裏全都改種成了花朵。在這早春的天裏，還可以看見滿城的蝴蝶飛舞，這是一座幹淨芳香的花園之城！唯一的缺點就是人少了，但每一個出來的人都可以看出是地道的體麵人家。
（看了一部好電影，郭富城的罪與罰，魔鬼一樣的四十歲小男孩，家破人亡的慘事！老實人一向喜歡這種類似的邪惡類題材電影，特此推薦！）
北信君繼續說道：“到了那個時候，我們的商稅會不降反升，最後有可能達到稅及百千萬以上！”在一片倒抽冷氣的聲音下，北信君還不罷休的說道：“還有呢，我們成立了關稅，這意味著，我們可以對所有進出的貨物進行登記，合法的商業我們歡迎，但不合我們的心意，我們就可以拒絕，我們會看到東方六國從我們東騎進口的是什麽貨物，而我們從他們那裏得到的又是什麽貨物，我們可以輕輕鬆鬆的知道他們的底細，而他們卻並不知道我們的，最後，我們還可以通過這種來回的數字得到我們的貿易差別，當有一天，那些六國的人會漸漸的發現，他們的生意雖然一直在做，但是他們的本國生活卻是越來越不如意，他們拚命的做工，卻沒有足夠的錢財，他們不停的種地，也不會吃到多少美食，養蠶桑的會把桑繭低價的賣給我們，但他們卻要向我們購買大量絲綢和布匹！對上層人物，我們會把種種新奇的，比如說我們製成的玻璃器，那玩意可以大量的生產，但是誰知道呢？我們完全可以當寶石向他們出售，做成高級的奢侈器具，從而把他們上層人物的錢財一點點的拿回到我們東騎國來……到了那個時候，我們東騎國的生活在質量和品味上都會全麵的反超過東方國家，那些商人就會真正的在我們這裏定居，而有一天，我們的大軍需要戰鬥的時候，也隻是麵對一群甲不精，器不良，兵不強的普通貨色！我們則可以摧枯拉朽的把一切擋在我們麵前的敵人消滅！”
北信君說著發出了他自己的感歎……是呀……商業……就是如此了……在衛鞅把本國的商業完全的交出去的時候，他可曾想到過這一點？衛鞅的變法真正重要的思想其實不是耕，而是戰！如果秦國不是戰無不勝的話，那衛鞅的法隻是一個笑話，整個衛鞅的變法主旨就是一個，那就是通過戰爭來刺激士兵！而這還是農業文明，如果秦人不是農業文明，而是商業文明，秦人讓呂不韋完成他的商業改革，那麽有了錢的秦國還會因為經濟問題而最後滅亡嗎？顯然不會的。因為秦始皇殺了呂不韋，大呂死了，他的死帶走了秦國的商業文明，一切回歸到了農業文明，可是這種農業文明是絕對無法承擔秦國一連的統一大戰！士兵得不到足夠的封賞，反而要給拉去戍邊，要去修見鬼的長城！欠了士兵一屁股債的大債主秦始皇死了，兒子不還錢，還想要那些驕狂的士兵們打仗嗎？可是東騎國不是這樣的。
不是東騎國強大的經濟能力，義渠人不會選擇投降。不是東騎國強大的經濟能力，東騎國不可能進行精兵政策。不是東騎國這種富足的生活，也不會引來那些苦哈哈的邊民。最重要的一點，如果不是北信君在這個商業大發展的時代，一手把商業的製度給帶動起來，東騎國也不會如此的強大起來，商業文明的強大，那種快速的擴張性是一般人想都想不到的！
白雪是真的感覺到佩服了。如果是一個沒有身分地位的人說這番話，他無疑會給人當成傻子。這就和一個人說我們要統一天下結束戰爭一樣的可笑。沒有力量，說什麽正義之言都是可笑的。但是秦始皇說我要統一天下的時候，他就注定會成為華夏祖龍！當北信君說出這番話的時候，王良、白雪、劉三省、劉省言、白輿、柒金繭一致的相信北信君是絕對能做到的！他從前成功了，所以王良她們相信北信君還會成功。而且北信君說的很有道理，所以她們自然就更信了！這並不是空言炎炎。孟子跑去告訴人家，我們要放下兵器，我們要仁德治民，這話說的好聽，用現在的想法的確是有道理，甚至有寫小白文的就是這樣寫的。可是在真正的統治者的耳朵裏，那是無以複加的廢話！是絕對不可能行得通的！
北信君也滿意他們的這種態度。事實上他也是感覺一陣的慶幸。如果不是他在西征的路上大發其財，把禺支國的祈連山天宮城給搬得幾近於空，他根本不可能在這種緊要錢的關頭還搞這種關稅！要做的事太多，但是錢來的卻是太少。就算是可以搶劫，但是如果本國的稅收財賦不能達到持平，那就會出現問題！中國古代的流民起義軍的確是很厲害，他們走到哪兒吃到哪兒，可這樣的軍隊最後的結局無一例外的是滅亡！就算如黃巢一時進入長安城，可是他自己沒有生產，光靠搶，是不可能讓自己長存的。東騎也是這樣，發展商業，就是要大量的財富堆積，光靠自己發展，天知道要到哪一年。西方國家現在比東方發達的主要一個原因就是在大航海時期瘋狂的劫掠。馬克思說的好，資本主義裏每一個毛孔中都滴出腥臭的血腥氣！東騎國要走這條路，禺支國隻是第一個犧牲品，而東方六國才會是真正的犧牲品。
商業主義的國家，一定要有一個可以進行傾銷的對象，在這個時代裏，沒有哪個國家的可以如東方一樣。秦國太窮，除了藍田玉、鐵、麻、畜類等基本生產原料，沒有什麽好得的，不過以後會有很多的糧食吧！而東方國家，卻有著太多的金玉，還有絲綢、漆器等物，既然沒有人重視墨家，北信君重視，既然沒有人看重墨家的技術，北信君看重，他和別的君主不同，不是視為**技巧或是別的，而是視為可以變成錢的工具！雖然北信君不會變成那種用不值錢的小玻璃球去騙錢，但是回收生產原料加工成成品再高價的傾銷回去，這還是會的。
“我會做好的！”白雪開始對這種生活向往起來了。身為一個女兒身，父親很擔心白雪會不會支持住家業，在白圭死前，他一度的想要把家產散掉，他也的確是在進行散解的工作，但是由於他的身體原因，還是很快的死了。這種對白雪女兒身的不放心反而刺激了白雪的好勝心，她總是想要自己努力的經營下去，不讓父親看扁，或者說是否定自己女兒身份就不能成事的這種悲哀，如果是正常，她會失敗，然後帶著親近的人歸隱，這是最好的結局了。但是現在不同，她有了一個可以讓自己放開手腳的政治舞台，在這個舞台上，王良已經開始大展身手，她已經得到了很多的關注，第一女相的名號已經傳揚開來了。甚至可以說，在她的府門外，竟然還有著三三兩兩的士子想要當她的門客！可惜的是東騎是一個薪金製的國家，有著養老的製度，當官是不可能會有大量的地產的，也就不可能養活那些吃閑飯的。王良一個月的薪水隻是五千，五千元錢雖然不多，但王良最多也就是維持自己在鬱郅城的豪華生活，並不是說她就有心情在自己的府門裏加上幾個莫名其妙的門客。
在東騎國，最低生活的是奴隸，奴隸每個月隻有五元錢的收入。其次為勞工，那些苦力勞工隻有十元以上的收入。工人會好一點，三十到五十元不等。鬱郅城的生活水平一般都很高，掃大街的大媽也有五十元的收入。但在這裏要指出，奴隸和苦力是不用理會自己的食物的，他們是管吃住再給錢的。王良這樣的，就要管自己的夥食問題了。東騎的夥食很貴，二十元可以買到足夠一個月吃的米糧，如果願意，還可以再買點和蕨菜差不多便宜的肉食，馬肉最便宜，然後是兔肉和羊肉，之後是牛肉，最貴的是驢肉！通常不會超過五元錢。但如果還喜歡喝酒，那就麻煩了，東騎國的酒很貴，品種也多，在東騎國的市麵上，絕對不允許有米酒的出售，這種酒通常都是出口的，東騎國釀米酒，但嚴禁向國人出售，除非由國府進行配給（主要是給軍隊。）。可以買到的是果酒，這相當於飲料。一個人的生活，三十元可以勉強度日，五十元可以平安的過活，一百元可以過得悠閑了，而公務員最低的生活費也就是一百元。一地的縣令是兩千元，好在的是東騎國是墨家治政，墨家主張節省，平民的生活三十元，治政官的錢就算是高，也不可能高得太離譜。在東方國家，沒有萬兒八千的是不可能的，但在東騎，北信君自己就是一個拿薪的。他的薪水是一萬元，王良是其次的，五千元，其餘大小不等。那麽，王良怎麽支配她的錢呢？她有自己的官邸，在裏麵，有自己的四匹馬，一個馬夫，一個禦手，一個廚子，三個仆婦，除此之外，她還有兩匹官馬一輛官車，一個官派的禦手和四個護衛加四個婢女。這官派的是不要錢的，所以王良真正要付的是那四匹馬的馬料一百二十元，馬夫的五十元錢，禦手和廚子各一百元，仆婦八十元。花了這些錢，王良還有十足的富餘。這可以讓她隨意的添置一些衣服飾物等等等等，還可以隨心所欲的下館子！
不過這樣的話，想要養士那就不可能了！這也是北信君的目的，他可不想養官，養著養著，養出了一大批世家大族來，西、東兩漢是怎麽亡的？北信君曆史再差也是知道的。
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北信君沒有在意，直接道：“教部分拆，分為文化部和教育部，文化部由夏柔擔任部長，教育部還是由桑學令（桑紋錦還兼著墨家學館的學令之職，在這個文明開始的時代，文令之職在榮譽上比她的官職還要大，所以正常人都稱她桑學令。）管理。我們要在各地開始建立大規模的學校，學生從六歲開始蒙童，東騎的小孩不可以由自己的父母長時間的寵養，隨著我們東騎國的富足，我們的孩子也會麵臨各種各樣的**，這是絕對不容允許的，他們要離開自己的父母，到學堂去居住，不過考慮到我們的財力原因，可以把聰明的孩子進行免費的教育，他們會有六年的時間學習文字和知識，而其餘的收取少量的費用，不足的部分由我們國府支付，當然，我們也可以開放一點，比如有的父母怕自己的孩子吃苦，那我們可以讓他們自己開辦學校，但孩子離開父母的身邊是一定的，到了孩子們十二歲的時候，他們可以考慮進行升級，可以上墨學（墨學裏有冶金學、建築學、算學、物理算學、機關結構學、地圖策繪學等。）、醫學（藥學、針石學、外手術學、獸醫學。）、農學（五穀耕種學、水果耕種學、經濟植物種植學、鮮花種植學、地力養護學、農具保養更新學、家禽養殖學、農副食加工學、植物學。）、法學、國學（東騎語）……還可以選擇上軍校。第三期和第四期的小熊都在學，他們要盡快的完成學業投入到軍隊的建設中，所以相對的，在以後，第六期開始，所有的小熊就要進行嚴格的訓練，沒有三年是不可能完成結業的！不過……”
北信君話鋒一轉：“我們真正要投入大力度的是辦報！本君計劃要辦幾個報，第一個是我們北秦官報，一個月一期，記錄我們全國大大小小可以讓百姓和官員們知道的事。第二個是北秦民報，這是給我們的老百姓添點樂子的讀物，我們要廣招一些的寫手，寫那些小說，我們前時發布的一些純無聊的讀物就很好，可以讓那些小民百姓把不必要的精力放在上麵，豐富他們的生活，百姓就是這樣，如果不滿足他們的胃，他們會鬧，但是如果滿足了他們的胃，而卻沒有讓他們發泄自己多餘的精力，他們還是會鬧，掌握國人的思想，光靠妖教不行，還要管住他們的所見，所聞！百姓們會因此知道我們要他們知道的，我們想讓他們知道的，而我們不想要他們知道的，我們也可以進行管理！同樣，我們還可以對他們引導，就比如我們說禺支國先襲擊我們，那它就是先襲擊我們……”
“我們要辦第三個報是北秦畫報，小孩子總是喜歡，那些女孩子們也會喜歡的，還可以出口換錢！我們還要辦北秦法治報，我們要宣揚我們法律的好，告訴老百姓，我們的法沒有肉刑，沒有死刑（真正犯死刑的北信君會把他們送到大扁鵲會館用於**解剖。），最多罰點錢，罰點奴期……此外，還有北秦小說報，本君在齊國的時候知道在齊國有一批小說家，但是他們的日子很潦倒，這些人別的本事沒有，可是會寫東西，腦子好，這些人我們正好可以吸收，誰說小說家入不了主流，本君就是要告訴他們小說家的重要性。外還有北秦商報，告訴商人一些商機，鼓勵商人對我們要求的項目進行投資，還有，我們還要辦北秦扁鵲報，北秦墨報，總之，我們要讓我們東騎國的一切，迅速，合理，合法的達到北秦的轉變！我們要自然而然的變成一個真正的戰國！而不再是那種小戎國！”
於是，在北信君的命令下，《北秦官報》、《北秦民報》、《北秦畫報》、《北秦小說家報》、《北秦法治報》、《北秦扁鵲報》、《北秦商報》、《北秦農報》、《北秦名人報》、《北秦鬱郅報》、《北秦外國報》（指專門記錄其它國家的事物。）、《北秦美食家報》、《北秦軍報》、《北秦五衛三軍報》、《北秦中央軍報》、《北秦野戰軍報》、《北秦軍史報》、《妖教子民報》、《第三天帝天庭報》，一共十九個報種相繼成立，它們在一年之後全部開始發刊，而在那個時候，北秦又增加了n多個報種。這裏也就不一一多絮唇舌了。
於是，緊張的開國大典前禮就在準備之中了。在這個時候，周國的上大夫樊餘來到了鬱郅城。北信君帶著三朵異域的美人花依娜賽珍、唐努依賽、雪莉公主一並迎接樊餘上大夫！
甫一進入鬱郅城，樊餘就驚呆了。這是因為，他看見了不可思議的一幕。
光潔的地麵，發出香味的空氣，邊上有著潺潺的流水聲，一家家一戶戶隨意的取水。沒有一個肮髒的角落，平平整整的房子，寬綽大的路麵，還有兩邊林立的果樹，草圃青青碧碧，鬱鬱蔥蔥，一朵朵鮮花在花盆裏給栽種著開放。有的人家幹脆把草坪裏全都改種成了花朵。在這早春的天裏，還可以看見滿城的蝴蝶飛舞，這是一座幹淨芳香的花園之城！唯一的缺點就是人少了，但每一個出來的人都可以看出是地道的體麵人家。
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