崇禎十八年，公元1645年，夏。
此時距離崇禎帝自縊於煤山不過一年有餘，天下已然風雲變幻。
三月，清軍進抵揚州。
四月，揚州失陷，清軍屠城。
五月，闖王退武昌，清軍占領南京，頒布剃發令。
六月，江陰城。
大明帝國的國祚或許真的將盡了，改朝換代，物轉星移，本就是一件古今皆有的平常事。
可這古斯建奴，千不該萬不該，打我漢家風骨的主意。聽說那偽清攝政王，還說了一句“君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異”，竟把全天下國民，都看成了他們古斯人的奴才狗子。
何其可笑？
我堂堂衣冠上國，豈能作那夷狄打扮？
六月初一，江陰城文廟。
驟然來到此地的玄鳴元氣大傷，一直就在文廟之內調養身體。
幸好他自拜入師門便開始蓄發，加上身上所著的清虛問道袍，能讓他如雨落池塘一般消融在這個世間，而不會被當成外國來客。
文廟射圃之內，玄鳴在緩步參觀。
禮、樂、射、禦、書、數，君子六藝。這文廟的射圃，就是給儒生習射的地方。
看著箭靶上那稀少的箭孔，玄鳴默默歎了一口氣，這儒生的武風，果然是凋零了，如果這天下的儒生，都能學到孔子真正的教誨，國勢也不至於此。
這時，一個迅疾的黑影從射圃上空掠過。
玄鳴抬頭看去，隻聽那黑影驚奇地咦了一聲。
未等玄鳴反應，就嗖地出現在了玄鳴的麵前。
來人身著一套黑藍雙色的貼身軟甲，黑色的特殊甲胄下，是藍綠色的底衣短裙，戰靴高聳，皆沒過膝蓋。腰後背著一把長條狀的機關木匣。
她的上半部臉遮蓋在一副銀藍色麵具下，絳唇輕點，嘴角在俏皮地微微翹著。
“道長，你們純陽不是說要封山隱退避世的麽？你怎麽獨自出現在這裏？”
為了表示禮貌，她把臉上的麵具摘了下來，露出了一副俊俏的臉龐，眼影淡紫，同時自我介紹道：“在下唐門，唐呦呦。”
麵對這種情況，玄鳴腦筋轉得飛快，來人明顯是認識跟他一樣裝束的門派子弟，此時說多錯多，他隻淡淡回道：“玄鳴。”
他想起了在清虛派學藝的時候，師父池祈那想說不說，欲言又止，時不時發呆的追憶臉。眼前這位自稱為唐門唐呦呦的女俠士口中的純陽，或許就是師父提到過的那個天下聞名的大派，清虛一脈這個分支的主幹。
思定，玄鳴見唐呦呦臉現尷尬，便笑了笑，再道：“貧道是奉師門之命來查看情況的。”
唐呦呦哈哈一笑，手持著麵具往玄鳴的肩膀點了點，道：“你們這些純陽道士，果然悶騷得很，嘴上說不管不管，實際上還是會來查看的嘛。走吧，既然來了，不去武林盟找我們，在這地方蹉跎個什麽勁？”
她說完，就帶上麵具縱身一躍跳上了牆頭，回頭看來。玄鳴連忙展開小雲縱提氣跟上，隻聽唐呦呦一邊帶路，一邊觀察了會，笑道：“道長，你的梯雲縱也沒怎麽練到家嘛。你不會是偷跑下山的吧？”
玄鳴微微一笑，既沒否認，也沒承認，這讓他怎麽回答，難道告訴她他不是這方世界的人？
此時正是閏六月，新來的江陰知縣方亨在文廟上香完，正準備回返。一百多名文廟諸生和一些老者把他圍在了文廟的門口。
玄鳴見到這情景，停下了腳步，唐呦呦見狀也停了下來。
領頭的鄉老代表眾人向知縣問道：“現在江陰已經歸順，想必沒有什麽事了吧？”
知縣方亨回道：“隻剩下剃發了。前幾日派來的四個滿兵，就是為此而來。”
人群開始喧嘩，鄉老代表大家又問：“發可以不剃嗎？”
方亨不耐煩地回道：“這是滿清的律法，不能違背。”說完，就示意差役分開人群，自顧自地背著手邁著八字步走了。
人群的喧嘩仍在繼續，領頭的幾位鄉老苦著臉。文廟的諸生則嘩然著，一窩蜂地進到了文廟當中。
站在文廟側門的玄鳴被人推了好幾下，唐呦呦在遠處看到他的樣子便一直在笑。
等人群消散，玄鳴走過去，見她仍在笑，無奈地聳聳肩，問道：“他們說的剃發是？”
唐呦呦聽到此問，收起了笑顏道：“滿清新下了個剃發易服令，規定所到之處文武軍民盡皆剃發，倘有不從，以軍法從事。不剃發的人，便是它大清的‘逆命之寇’了。”
玄鳴搖頭，示意自己並沒有聽說過，他本以為現代神州國人一個兩個從古時候的長發飄飄變成現在的短發寸頭，是因為如東邊的島國東瀛一般來了個“脫亞入歐”或者是自然演變。不曾想過是因為前朝有令的緣故，而一般的神州曆史書，也很少提到這個淵源。
見他不懂，更加坐實了唐呦呦對他是偷溜下山的猜測。聽不少江湖同道傳言，純陽封山避世，正是因為預測到了明亡之後的大凶之兆，而這個大凶之兆，正應在剃發令上。
她指了指玄鳴的發髻，道：“到時候道長你要想活命，這一頭長發可就保不住了。”
這時，唐呦呦聽得風響，倉促地把玄鳴往自己這個方向一拉，隻見一支弩箭從玄鳴的肩膀堪堪擦過，哆地一聲釘在了文廟的門邊木柱上。
這本是一個大不敬的行為，隻是現在文廟的諸生都忙著議論這新下的剃發令，卻是沒有人來留意這個。
唐呦呦動若脫兔，身如疾風，隻見一個黑藍色的身影一去一反之間，那隻插在門柱上的弩箭，已被她不動聲色地不知道收到哪裏去了。
她鬆開玄鳴的肩膀，朝著不遠處一個空無一人的榕樹樹蔭下嗔怪道：“師姐——這是純陽的俠友玄鳴，不是什麽敵人！”
一陣輕微的漣漪過後，空無一人的所在出現了一名與唐呦呦一模一樣裝束的女子。隻聽她冷笑道：“純陽無論是太虛劍意還是紫霞功，我都熟得很，你身邊這個人身上的氣息與純陽內功似是而非，是什麽原因讓你覺得他是純陽弟子了？”
這人臉上布滿寒霜，與唐呦呦一模一樣的麵具被她斜推上了額頭，露出了一張同樣畫著淡紫眼影的俏臉。
玄鳴一開始隻覺得來人的聲音很耳熟，此時凝神細看，他不禁驚呼出聲：“蝶澈？”
——————————————————
寫在江陰段第一章的末尾。
本來在我現在的大綱裏，這段剃發易服的曆史本該粗粗略過，畢竟我寫的是武俠小說，不是曆史小說。但是寫到這裏，我還是忍不住把從前的大綱重新拿了出來。
畢竟以史為鏡，如果不提起漢服消失的緣由，那麽其實我就很難在文中直白地提出漢服複興的訴求。
這是流淌在身上的炎黃血脈，華夏情感決定的，見諒。
以下出自顧誠先生的《南明史》原話：
中國是一個以漢族為主體的多民族國家，漢族本身也是由多種民族融合而成的。漢族人士可以當皇帝，少.數民族人士當然也可以君臨天下。無論是哪一個民族為主體建立的中央政權都決不應該強行改變其他民族的風俗習慣，這是一個起碼的立國原則。
多爾袞等滿清貴族陶醉於眼前的勝利當中，自以為可以為所欲為了。他所說的“君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異”，完全是強詞奪理，一派胡言。
他自己的祖輩和父親努爾哈赤在反叛明朝以前，世世代代都是明帝國的臣屬，以接受明朝廷的封號、官職、敕書為榮；明朝的漢族皇帝從來沒有強迫女真族蓄發戴網巾，遵從漢製，難道不是鐵一般的事實嗎？
清廷統治者把不肯放棄本民族長期形成的束發、服製等風俗習慣的漢族官紳百姓視為“逆命之寇”，一律處斬，這種凶殘暴行在中國曆史上極為罕見。
--《南明史》第六章·第三節
此時距離崇禎帝自縊於煤山不過一年有餘，天下已然風雲變幻。
三月，清軍進抵揚州。
四月，揚州失陷，清軍屠城。
五月，闖王退武昌，清軍占領南京，頒布剃發令。
六月，江陰城。
大明帝國的國祚或許真的將盡了，改朝換代，物轉星移，本就是一件古今皆有的平常事。
可這古斯建奴，千不該萬不該，打我漢家風骨的主意。聽說那偽清攝政王，還說了一句“君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異”，竟把全天下國民，都看成了他們古斯人的奴才狗子。
何其可笑？
我堂堂衣冠上國，豈能作那夷狄打扮？
六月初一，江陰城文廟。
驟然來到此地的玄鳴元氣大傷，一直就在文廟之內調養身體。
幸好他自拜入師門便開始蓄發，加上身上所著的清虛問道袍，能讓他如雨落池塘一般消融在這個世間，而不會被當成外國來客。
文廟射圃之內，玄鳴在緩步參觀。
禮、樂、射、禦、書、數，君子六藝。這文廟的射圃，就是給儒生習射的地方。
看著箭靶上那稀少的箭孔，玄鳴默默歎了一口氣，這儒生的武風，果然是凋零了，如果這天下的儒生，都能學到孔子真正的教誨，國勢也不至於此。
這時，一個迅疾的黑影從射圃上空掠過。
玄鳴抬頭看去，隻聽那黑影驚奇地咦了一聲。
未等玄鳴反應，就嗖地出現在了玄鳴的麵前。
來人身著一套黑藍雙色的貼身軟甲，黑色的特殊甲胄下，是藍綠色的底衣短裙，戰靴高聳，皆沒過膝蓋。腰後背著一把長條狀的機關木匣。
她的上半部臉遮蓋在一副銀藍色麵具下，絳唇輕點，嘴角在俏皮地微微翹著。
“道長，你們純陽不是說要封山隱退避世的麽？你怎麽獨自出現在這裏？”
為了表示禮貌，她把臉上的麵具摘了下來，露出了一副俊俏的臉龐，眼影淡紫，同時自我介紹道：“在下唐門，唐呦呦。”
麵對這種情況，玄鳴腦筋轉得飛快，來人明顯是認識跟他一樣裝束的門派子弟，此時說多錯多，他隻淡淡回道：“玄鳴。”
他想起了在清虛派學藝的時候，師父池祈那想說不說，欲言又止，時不時發呆的追憶臉。眼前這位自稱為唐門唐呦呦的女俠士口中的純陽，或許就是師父提到過的那個天下聞名的大派，清虛一脈這個分支的主幹。
思定，玄鳴見唐呦呦臉現尷尬，便笑了笑，再道：“貧道是奉師門之命來查看情況的。”
唐呦呦哈哈一笑，手持著麵具往玄鳴的肩膀點了點，道：“你們這些純陽道士，果然悶騷得很，嘴上說不管不管，實際上還是會來查看的嘛。走吧，既然來了，不去武林盟找我們，在這地方蹉跎個什麽勁？”
她說完，就帶上麵具縱身一躍跳上了牆頭，回頭看來。玄鳴連忙展開小雲縱提氣跟上，隻聽唐呦呦一邊帶路，一邊觀察了會，笑道：“道長，你的梯雲縱也沒怎麽練到家嘛。你不會是偷跑下山的吧？”
玄鳴微微一笑，既沒否認，也沒承認，這讓他怎麽回答，難道告訴她他不是這方世界的人？
此時正是閏六月，新來的江陰知縣方亨在文廟上香完，正準備回返。一百多名文廟諸生和一些老者把他圍在了文廟的門口。
玄鳴見到這情景，停下了腳步，唐呦呦見狀也停了下來。
領頭的鄉老代表眾人向知縣問道：“現在江陰已經歸順，想必沒有什麽事了吧？”
知縣方亨回道：“隻剩下剃發了。前幾日派來的四個滿兵，就是為此而來。”
人群開始喧嘩，鄉老代表大家又問：“發可以不剃嗎？”
方亨不耐煩地回道：“這是滿清的律法，不能違背。”說完，就示意差役分開人群，自顧自地背著手邁著八字步走了。
人群的喧嘩仍在繼續，領頭的幾位鄉老苦著臉。文廟的諸生則嘩然著，一窩蜂地進到了文廟當中。
站在文廟側門的玄鳴被人推了好幾下，唐呦呦在遠處看到他的樣子便一直在笑。
等人群消散，玄鳴走過去，見她仍在笑，無奈地聳聳肩，問道：“他們說的剃發是？”
唐呦呦聽到此問，收起了笑顏道：“滿清新下了個剃發易服令，規定所到之處文武軍民盡皆剃發，倘有不從，以軍法從事。不剃發的人，便是它大清的‘逆命之寇’了。”
玄鳴搖頭，示意自己並沒有聽說過，他本以為現代神州國人一個兩個從古時候的長發飄飄變成現在的短發寸頭，是因為如東邊的島國東瀛一般來了個“脫亞入歐”或者是自然演變。不曾想過是因為前朝有令的緣故，而一般的神州曆史書，也很少提到這個淵源。
見他不懂，更加坐實了唐呦呦對他是偷溜下山的猜測。聽不少江湖同道傳言，純陽封山避世，正是因為預測到了明亡之後的大凶之兆，而這個大凶之兆，正應在剃發令上。
她指了指玄鳴的發髻，道：“到時候道長你要想活命，這一頭長發可就保不住了。”
這時，唐呦呦聽得風響，倉促地把玄鳴往自己這個方向一拉，隻見一支弩箭從玄鳴的肩膀堪堪擦過，哆地一聲釘在了文廟的門邊木柱上。
這本是一個大不敬的行為，隻是現在文廟的諸生都忙著議論這新下的剃發令，卻是沒有人來留意這個。
唐呦呦動若脫兔，身如疾風，隻見一個黑藍色的身影一去一反之間，那隻插在門柱上的弩箭，已被她不動聲色地不知道收到哪裏去了。
她鬆開玄鳴的肩膀，朝著不遠處一個空無一人的榕樹樹蔭下嗔怪道：“師姐——這是純陽的俠友玄鳴，不是什麽敵人！”
一陣輕微的漣漪過後，空無一人的所在出現了一名與唐呦呦一模一樣裝束的女子。隻聽她冷笑道：“純陽無論是太虛劍意還是紫霞功，我都熟得很，你身邊這個人身上的氣息與純陽內功似是而非，是什麽原因讓你覺得他是純陽弟子了？”
這人臉上布滿寒霜，與唐呦呦一模一樣的麵具被她斜推上了額頭，露出了一張同樣畫著淡紫眼影的俏臉。
玄鳴一開始隻覺得來人的聲音很耳熟，此時凝神細看，他不禁驚呼出聲：“蝶澈？”
——————————————————
寫在江陰段第一章的末尾。
本來在我現在的大綱裏，這段剃發易服的曆史本該粗粗略過，畢竟我寫的是武俠小說，不是曆史小說。但是寫到這裏，我還是忍不住把從前的大綱重新拿了出來。
畢竟以史為鏡，如果不提起漢服消失的緣由，那麽其實我就很難在文中直白地提出漢服複興的訴求。
這是流淌在身上的炎黃血脈，華夏情感決定的，見諒。
以下出自顧誠先生的《南明史》原話：
中國是一個以漢族為主體的多民族國家，漢族本身也是由多種民族融合而成的。漢族人士可以當皇帝，少.數民族人士當然也可以君臨天下。無論是哪一個民族為主體建立的中央政權都決不應該強行改變其他民族的風俗習慣，這是一個起碼的立國原則。
多爾袞等滿清貴族陶醉於眼前的勝利當中，自以為可以為所欲為了。他所說的“君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異”，完全是強詞奪理，一派胡言。
他自己的祖輩和父親努爾哈赤在反叛明朝以前，世世代代都是明帝國的臣屬，以接受明朝廷的封號、官職、敕書為榮；明朝的漢族皇帝從來沒有強迫女真族蓄發戴網巾，遵從漢製，難道不是鐵一般的事實嗎？
清廷統治者把不肯放棄本民族長期形成的束發、服製等風俗習慣的漢族官紳百姓視為“逆命之寇”，一律處斬，這種凶殘暴行在中國曆史上極為罕見。
--《南明史》第六章·第三節