李忠信對於好問的晴子很是滿意，晴子的這種求知欲很好，對於今後的成長絕對會有著很大的幫助。
李忠信呢！很樂於讓晴子和三井雅子她們了解中國文化，就怕沒有人問，要是沒有人問的話，那他後麵想的那些東西就白想了。
李忠信在晴子的頭上輕輕地撫摸了一下慢慢開口說道：“這個呢！是我們中國的古文的一種形式，我們把這個稱之為古代散文，名字十分貼切，叫做《愛蓮說》。
剛才呢！我說的是古文，你聽不懂是很正常的，這篇文章翻譯過來以後，你就會聽懂，而且會感受到其中的一種獨有的韻味。
這個愛蓮說呢！說的是水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛於菊；自李唐王朝以來，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨獨喜愛蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，它經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚。它內心通達而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝幹四處縱橫。香氣遠而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，隻可以遠遠的欣賞而不可以肆意的褻玩也。
我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！愛菊之人，陶淵明死後很少聽到。愛蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？而愛牡丹之人呢，適合於大多數人也。”
李忠信十分詳細地對晴子把愛蓮說的譯文說了出來。如果說其他的散文，李忠信沒有太多的記憶，但是，這個散文，李忠信倒背如流，他十分喜歡，並用心去記憶過這個散文。
李忠信是真的喜愛這個散文，不是為了那種人們學會一些東西用來裝逼用的。
李忠信愛蓮，除了愛蓮說之外呢！李忠信還喜歡一個寫蓮花的文章。這個呢！其實也算是愛蓮說，但是，卻是後人寫出來的一種。
這個散文寫的是，在水之湄，有一方蓮。她像墜入凡間的仙子，在遠離世間的淡然中，舞風弄月，獨守異世的一片寧靜，孱弱的筋骨將生命的詩意一縷一縷的挑亮。
大朵大朵的蓮花凝結成少女粉嫩初生的麵頰，隻剩不勝涼風的嬌羞和搖曳生姿的光華流轉，醉倒了清風，醉倒了詩人。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅’。尋不出一抹世俗的意味，隻有微風習習下的朦朧纏綿，原始般的單純和清妙。
又似周敦頤筆下的‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’，不似那般寧靜美好，隻餘一絲空靈漂浮於天際的高度，還有一份清高，一份落漠，一份不為人知的閑散和倔強。
飲用我們中國江南十分出名的一首讚美蓮花的詩，江南可采蓮，蓮葉何田田。
中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。蓮葉深處誰家女，隔水笑拋一枝蓮。
江南可采蓮，蓮葉何田田。東家莫愁女，其貌淑且妍。十四能誦書，十五能縫衫。十六采蓮去，菱歌意閑閑。日下戴蓮葉，笑倚南塘邊。
江南可采蓮，蓮葉何田田。水覆空翠色，花開冷紅顏。路人一何幸，相逢在此間。蒙君贈蓮藕，藕心千絲繁。蒙君贈蓮實，其心苦如煎。
江南可采蓮，蓮葉何田田。采蓮一何易，駐馬一何難，遠山雁聲啼不斷，遠浦行雲白如帆。遠鍾一聲催客行，遠路漫漫俟客還。牽我青驄馬，揚我柳絲鞭。
踏我來時道，尋我舊時歡。回首望君已隔岸，揮手別君已淚潸。看君悲掩涕，看君笑移船，惘然有所思，堵塞不能言。
江南可采蓮，蓮葉空田田，莫言共采蓮，莫言獨采蓮，蓮塘西風吹香散，一宵客夢如水寒。
田田蓮葉，安靜的沉睡在水的懷抱，無拘無束，靜謐。
夏日又怎會沉寂於此，看那無數的粉色，或在纖橋旁搖曳，倩影婆莎；或在無邊水域下，恣意盎然，吐盡芳華，睥睨群芳。
從小荷初露的淡粉，到綻放得風華絕代的豔粉。即使翻越過時光的祭典，涉過煙花過後徹底的繁盛，也掩不住眼下滿目的紅，那是屬於生命的色彩，擁有穿越世俗通透的力量。
蔓延至日光不能觸及的地方，也依舊神聖光潔，充滿蓬勃的張力。縱使抵擋不了秋風橫掃的蠻荒，也要在冰冷的純潔裏畫上生命的句號。
這遺世獨立的蓮，是江南水鄉裏悠然升起的一縷炊煙，是美人妝下，來不及描繪的一襲珠翠香。
更像是那翩躚若仙的女子涉水而來，從先秦，從所謂伊人，在水一方，如此清麗婉約，遂成千古絕唱。溯流中，弄蒿蕩舟的玲瓏少年，在水一方的窈窕淑女，采蓮頡子，和著惠風掠過漫漫的蓮，成了五千年文明古國最唯美的詩。
那清洌的蓮，不沾俗塵，羽化成仙。人生如夢，夢醒於處，該如蓮般，自知盈蓄，將淒苦的肆意揉進燦爛的骨血，遂作思想養分的泥沼，於成敗間輕笑嫣然。
彈手間，笑傲紅塵，大風起兮一切既定，一切既變。蓮即般若，靜靜的綻放，那就是對自己的一種慈悲，也是對守候的精神世界的一種昂揚。
蓮，在你之間，在我之間。心若蓮花，即是一念之間。
這些描寫蓮花的東西從李忠信的心中升騰而起，仿佛在這個時候，李忠信又回到了後世他和媳婦賞蓮時候的情景。
“這個散文寫的真好，真的很好聽。忠信哥哥，蓮花好看嗎？等你夏天的時候，能不能領我去看看江南的蓮花呢？”晴子說完這些以後，嘴裏還念叨著：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。真好，這個描寫的真好，寓意也好。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這個可以說是一個名句了吧！”
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李忠信呢！很樂於讓晴子和三井雅子她們了解中國文化，就怕沒有人問，要是沒有人問的話，那他後麵想的那些東西就白想了。
李忠信在晴子的頭上輕輕地撫摸了一下慢慢開口說道：“這個呢！是我們中國的古文的一種形式，我們把這個稱之為古代散文，名字十分貼切，叫做《愛蓮說》。
剛才呢！我說的是古文，你聽不懂是很正常的，這篇文章翻譯過來以後，你就會聽懂，而且會感受到其中的一種獨有的韻味。
這個愛蓮說呢！說的是水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛於菊；自李唐王朝以來，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨獨喜愛蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，它經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚。它內心通達而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝幹四處縱橫。香氣遠而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，隻可以遠遠的欣賞而不可以肆意的褻玩也。
我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！愛菊之人，陶淵明死後很少聽到。愛蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？而愛牡丹之人呢，適合於大多數人也。”
李忠信十分詳細地對晴子把愛蓮說的譯文說了出來。如果說其他的散文，李忠信沒有太多的記憶，但是，這個散文，李忠信倒背如流，他十分喜歡，並用心去記憶過這個散文。
李忠信是真的喜愛這個散文，不是為了那種人們學會一些東西用來裝逼用的。
李忠信愛蓮，除了愛蓮說之外呢！李忠信還喜歡一個寫蓮花的文章。這個呢！其實也算是愛蓮說，但是，卻是後人寫出來的一種。
這個散文寫的是，在水之湄，有一方蓮。她像墜入凡間的仙子，在遠離世間的淡然中，舞風弄月，獨守異世的一片寧靜，孱弱的筋骨將生命的詩意一縷一縷的挑亮。
大朵大朵的蓮花凝結成少女粉嫩初生的麵頰，隻剩不勝涼風的嬌羞和搖曳生姿的光華流轉，醉倒了清風，醉倒了詩人。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅’。尋不出一抹世俗的意味，隻有微風習習下的朦朧纏綿，原始般的單純和清妙。
又似周敦頤筆下的‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’，不似那般寧靜美好，隻餘一絲空靈漂浮於天際的高度，還有一份清高，一份落漠，一份不為人知的閑散和倔強。
飲用我們中國江南十分出名的一首讚美蓮花的詩，江南可采蓮，蓮葉何田田。
中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。蓮葉深處誰家女，隔水笑拋一枝蓮。
江南可采蓮，蓮葉何田田。東家莫愁女，其貌淑且妍。十四能誦書，十五能縫衫。十六采蓮去，菱歌意閑閑。日下戴蓮葉，笑倚南塘邊。
江南可采蓮，蓮葉何田田。水覆空翠色，花開冷紅顏。路人一何幸，相逢在此間。蒙君贈蓮藕，藕心千絲繁。蒙君贈蓮實，其心苦如煎。
江南可采蓮，蓮葉何田田。采蓮一何易，駐馬一何難，遠山雁聲啼不斷，遠浦行雲白如帆。遠鍾一聲催客行，遠路漫漫俟客還。牽我青驄馬，揚我柳絲鞭。
踏我來時道，尋我舊時歡。回首望君已隔岸，揮手別君已淚潸。看君悲掩涕，看君笑移船，惘然有所思，堵塞不能言。
江南可采蓮，蓮葉空田田，莫言共采蓮，莫言獨采蓮，蓮塘西風吹香散，一宵客夢如水寒。
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夏日又怎會沉寂於此，看那無數的粉色，或在纖橋旁搖曳，倩影婆莎；或在無邊水域下，恣意盎然，吐盡芳華，睥睨群芳。
從小荷初露的淡粉，到綻放得風華絕代的豔粉。即使翻越過時光的祭典，涉過煙花過後徹底的繁盛，也掩不住眼下滿目的紅，那是屬於生命的色彩，擁有穿越世俗通透的力量。
蔓延至日光不能觸及的地方，也依舊神聖光潔，充滿蓬勃的張力。縱使抵擋不了秋風橫掃的蠻荒，也要在冰冷的純潔裏畫上生命的句號。
這遺世獨立的蓮，是江南水鄉裏悠然升起的一縷炊煙，是美人妝下，來不及描繪的一襲珠翠香。
更像是那翩躚若仙的女子涉水而來，從先秦，從所謂伊人，在水一方，如此清麗婉約，遂成千古絕唱。溯流中，弄蒿蕩舟的玲瓏少年，在水一方的窈窕淑女，采蓮頡子，和著惠風掠過漫漫的蓮，成了五千年文明古國最唯美的詩。
那清洌的蓮，不沾俗塵，羽化成仙。人生如夢，夢醒於處，該如蓮般，自知盈蓄，將淒苦的肆意揉進燦爛的骨血，遂作思想養分的泥沼，於成敗間輕笑嫣然。
彈手間，笑傲紅塵，大風起兮一切既定，一切既變。蓮即般若，靜靜的綻放，那就是對自己的一種慈悲，也是對守候的精神世界的一種昂揚。
蓮，在你之間，在我之間。心若蓮花，即是一念之間。
這些描寫蓮花的東西從李忠信的心中升騰而起，仿佛在這個時候，李忠信又回到了後世他和媳婦賞蓮時候的情景。
“這個散文寫的真好，真的很好聽。忠信哥哥，蓮花好看嗎？等你夏天的時候，能不能領我去看看江南的蓮花呢？”晴子說完這些以後，嘴裏還念叨著：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。真好，這個描寫的真好，寓意也好。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這個可以說是一個名句了吧！”
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