李忠信看著巴黎歌劇院當中上演的歌劇《羅密歐與朱麗葉》，心中泛起了一種十分奇怪的感覺。
這尼瑪和中國的愛情故事差不多，要是把中國的牛郎織女變成歌劇搬上這樣的一個歌劇院，是不是能夠更火爆呢？
別的不說，《羅密歐與朱麗葉》這個愛情故事，真就不一定有中國的女郎織女的愛情故事好，李忠信看著舞台上那一幕幕的情景，一度把他的思維代入了牛郎織女的神話故事當中。
不過呢！李忠信想到了國家信仰的問題，把心中的那種想法自然而然地熄滅了。
這種歌劇呢！在中國十年八年之內是無法流行起來的，別的不說，有多少人有這樣的一種藝術細胞，有多少人有這樣的一種欣賞水平李忠信還是清楚的。
要是附庸風雅的騷包和那些個假裝自己是文化人的傻子都到歌劇院看，也就隻能放映個幾場，這種東西在中國暫時是推動不起來的。
中國的老百姓在這樣的一個時間段，無非剛剛擺脫了吃不飽飯的尷尬，剛剛進入溫飽時代，哪有那麽多的錢來看這樣的一種東西呢！
要說藝術和生活，人們更需要的生活。
三井雅子對於歌劇的興趣並不是佷大，雖然曾經一度被歌劇所吸引，但是，注意力卻大部分都放到了李忠信的身上。
三井雅子一是擔心李忠信是不是生病了，二呢！三井雅子也是想看看，李忠信這個家夥究竟是不是像他所說的那樣，對於歌劇不感興趣。
她看著李忠信那來回變化的臉，她竟然驚詫地發現，她居然看不明白李忠信在想什麽。
要說李忠信這個家夥一直在那裏欣賞歌劇，好像還不是那麽一回事，要說沒有欣賞歌劇，臉上那種變化卻也不是刻意裝出來的。
“忠信啊！你對這個歌劇怎麽看？我看你一直在那邊沉思著，有什麽和我們要說的嗎？”三井雅子在場間休息換幕的時候，她輕啟朱唇地慢慢開口問起了李忠信。
“額，要我說啊！真就沒有什麽可說的，我就覺得那個朱麗葉演得不錯。
朱麗葉是大家族族長的千金，她衣食無憂、生活舒適，在物質上是幸運的，從進入狀態以後，就能夠看出來這樣一種情況。
在她的父親逼婚的時候，她把那種根本不喜歡父親為她選定的將來的丈夫帕裏斯伯爵的表情演得淋漓盡致，可以這樣說，表情等十分到位而不讓人感覺到那種誇張。”李忠信隨口應付起來了三井雅子，在這個事情上，李忠信真的就是這樣看的。
這個演朱麗葉的女人不知道是誰，但是，李忠信覺得，她演得確實是精彩極了，哪怕是他沒有怎麽用心去看，也能夠看得出來，朱麗葉的這個演員演得十分到位，可以說輕易就抓住了人們的心。
三井雅子的美眸連閃，望了望李忠信，又想了想之前朱麗葉的演技，她的心中感覺到一陣的不舒服。
這李忠信的眼神，不，應該說是審美觀念也是太差了吧！難道李忠信喜歡飾演朱麗葉的那個法國明星？
“這種歌劇呢！說句實在話，我是真心不喜歡看，這麽說吧！這是一個悲傷的愛情故事，基本上和中國的女郎織女差不多少。
莎士比亞寫這個故事的時代，是意大利和歐洲的許多國家相繼開展思想文化複興運動。
文藝複業是資產階級反封建鬥爭的思想武器，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。寫這個書呢！寓意就是用人性反對神權，用個***反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。
其中個***是針對封建社會宣揚的禁欲主義，要求勞動人民克製欲望、放棄鬥爭、放棄現世的幸福而提出的，它肯定現世生活，認為現世幸福高於一切，人生的目的就是追求個人自由和個人幸福。
《羅密歐與朱麗葉》就是在這一背景下產生的一部具有反封建意識的愛情悲劇。
我們中國的什麽女郎織女的故事了，還有很多關於這個方麵的故事，都比這個精彩。
我就想不明白了，咋人們都喜歡看這種悲劇的歌劇呢？”李忠信沒有去看三井雅子，而是自顧地說了起來。
李忠信說這個事情呢！真的是他的心裏話，暫且不說他現在歲數大小的事情，就是這樣的一種悲劇的愛情故事，李忠信就不喜歡看。
看悲情的東西不落淚，會被人說沒有人情味，不懂得堅貞不渝的愛情，不知道感動。
看悲情的東西落淚呢！也不是一件好事情，出去一說，你看看，看個歌劇都哭得稀裏嘩啦的，像什麽樣子，一個優秀的男人，怎麽能哭成那麽一個樣子呢！
總之呢！李忠信對於悲情的愛情故事，一般是不喜歡的。李忠信覺得，人的一生當中，隻要認真地過，隨心所欲地活，在他的生活當中，就不會出現這樣的一種悲情故事。
三井雅子聽完李忠信的話以後，頓時無語了，尼瑪，這個妖孽，一個歌劇的中場，居然能夠說出來那麽一番話來，要不是她心中清楚李忠信的實際歲數，她絕對會覺得，她的麵前坐著的是一個十分博學的糟老頭子。
一個歌劇，居然被扯到了文藝複興，被扯到了用人性反對神權，用個***反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，那是一個什麽情況？
三井雅子看了看李忠信，強壓下來了把李忠信的腦袋撬開看一看裏麵都裝著什麽東西的想法，把目光再次投向了剩下的那一段悲情的《羅密歐與朱麗葉》。
晴子看這個歌劇的時候，一直由身邊的翻譯給她翻譯其中的話和當中的故事，當中場休息的時候，她開始體會起來《羅密歐與朱麗葉》的觀看體會，結果呢！體會沒有體會到，反倒是聽到了李忠信和三井雅子用日語說的長篇大論。
晴子就不明白了，同樣是看一個愛情歌劇，怎麽當中的差別就那麽大呢？
這尼瑪和中國的愛情故事差不多，要是把中國的牛郎織女變成歌劇搬上這樣的一個歌劇院，是不是能夠更火爆呢？
別的不說，《羅密歐與朱麗葉》這個愛情故事，真就不一定有中國的女郎織女的愛情故事好，李忠信看著舞台上那一幕幕的情景，一度把他的思維代入了牛郎織女的神話故事當中。
不過呢！李忠信想到了國家信仰的問題，把心中的那種想法自然而然地熄滅了。
這種歌劇呢！在中國十年八年之內是無法流行起來的，別的不說，有多少人有這樣的一種藝術細胞，有多少人有這樣的一種欣賞水平李忠信還是清楚的。
要是附庸風雅的騷包和那些個假裝自己是文化人的傻子都到歌劇院看，也就隻能放映個幾場，這種東西在中國暫時是推動不起來的。
中國的老百姓在這樣的一個時間段，無非剛剛擺脫了吃不飽飯的尷尬，剛剛進入溫飽時代，哪有那麽多的錢來看這樣的一種東西呢！
要說藝術和生活，人們更需要的生活。
三井雅子對於歌劇的興趣並不是佷大，雖然曾經一度被歌劇所吸引，但是，注意力卻大部分都放到了李忠信的身上。
三井雅子一是擔心李忠信是不是生病了，二呢！三井雅子也是想看看，李忠信這個家夥究竟是不是像他所說的那樣，對於歌劇不感興趣。
她看著李忠信那來回變化的臉，她竟然驚詫地發現，她居然看不明白李忠信在想什麽。
要說李忠信這個家夥一直在那裏欣賞歌劇，好像還不是那麽一回事，要說沒有欣賞歌劇，臉上那種變化卻也不是刻意裝出來的。
“忠信啊！你對這個歌劇怎麽看？我看你一直在那邊沉思著，有什麽和我們要說的嗎？”三井雅子在場間休息換幕的時候，她輕啟朱唇地慢慢開口問起了李忠信。
“額，要我說啊！真就沒有什麽可說的，我就覺得那個朱麗葉演得不錯。
朱麗葉是大家族族長的千金，她衣食無憂、生活舒適，在物質上是幸運的，從進入狀態以後，就能夠看出來這樣一種情況。
在她的父親逼婚的時候，她把那種根本不喜歡父親為她選定的將來的丈夫帕裏斯伯爵的表情演得淋漓盡致，可以這樣說，表情等十分到位而不讓人感覺到那種誇張。”李忠信隨口應付起來了三井雅子，在這個事情上，李忠信真的就是這樣看的。
這個演朱麗葉的女人不知道是誰，但是，李忠信覺得，她演得確實是精彩極了，哪怕是他沒有怎麽用心去看，也能夠看得出來，朱麗葉的這個演員演得十分到位，可以說輕易就抓住了人們的心。
三井雅子的美眸連閃，望了望李忠信，又想了想之前朱麗葉的演技，她的心中感覺到一陣的不舒服。
這李忠信的眼神，不，應該說是審美觀念也是太差了吧！難道李忠信喜歡飾演朱麗葉的那個法國明星？
“這種歌劇呢！說句實在話，我是真心不喜歡看，這麽說吧！這是一個悲傷的愛情故事，基本上和中國的女郎織女差不多少。
莎士比亞寫這個故事的時代，是意大利和歐洲的許多國家相繼開展思想文化複興運動。
文藝複業是資產階級反封建鬥爭的思想武器，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。寫這個書呢！寓意就是用人性反對神權，用個***反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。
其中個***是針對封建社會宣揚的禁欲主義，要求勞動人民克製欲望、放棄鬥爭、放棄現世的幸福而提出的，它肯定現世生活，認為現世幸福高於一切，人生的目的就是追求個人自由和個人幸福。
《羅密歐與朱麗葉》就是在這一背景下產生的一部具有反封建意識的愛情悲劇。
我們中國的什麽女郎織女的故事了，還有很多關於這個方麵的故事，都比這個精彩。
我就想不明白了，咋人們都喜歡看這種悲劇的歌劇呢？”李忠信沒有去看三井雅子，而是自顧地說了起來。
李忠信說這個事情呢！真的是他的心裏話，暫且不說他現在歲數大小的事情，就是這樣的一種悲劇的愛情故事，李忠信就不喜歡看。
看悲情的東西不落淚，會被人說沒有人情味，不懂得堅貞不渝的愛情，不知道感動。
看悲情的東西落淚呢！也不是一件好事情，出去一說，你看看，看個歌劇都哭得稀裏嘩啦的，像什麽樣子，一個優秀的男人，怎麽能哭成那麽一個樣子呢！
總之呢！李忠信對於悲情的愛情故事，一般是不喜歡的。李忠信覺得，人的一生當中，隻要認真地過，隨心所欲地活，在他的生活當中，就不會出現這樣的一種悲情故事。
三井雅子聽完李忠信的話以後，頓時無語了，尼瑪，這個妖孽，一個歌劇的中場，居然能夠說出來那麽一番話來，要不是她心中清楚李忠信的實際歲數，她絕對會覺得，她的麵前坐著的是一個十分博學的糟老頭子。
一個歌劇，居然被扯到了文藝複興，被扯到了用人性反對神權，用個***反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，那是一個什麽情況？
三井雅子看了看李忠信，強壓下來了把李忠信的腦袋撬開看一看裏麵都裝著什麽東西的想法，把目光再次投向了剩下的那一段悲情的《羅密歐與朱麗葉》。
晴子看這個歌劇的時候，一直由身邊的翻譯給她翻譯其中的話和當中的故事，當中場休息的時候，她開始體會起來《羅密歐與朱麗葉》的觀看體會，結果呢！體會沒有體會到，反倒是聽到了李忠信和三井雅子用日語說的長篇大論。
晴子就不明白了，同樣是看一個愛情歌劇，怎麽當中的差別就那麽大呢？