周德說：“你們一直停在這裏嗎？下去沒有？”
邱天說：“我們向下麵爬了很久，一直沒到頭，見沒有底，便又爬上來了。”
南陽說：“怎麽，你們也發現了不對勁的地方？”
高琴說：“我們一開始向下爬，都很正常，後來過了一段全是雕像古符的地帶，四周的環境好像突然變了，無論怎麽向下爬，似乎都沒有盡頭，幸好遇到了你們，大家又聚在一起。”
南陽沉思片刻，說：“我們的經曆一樣，本應該到了洞底，不知為何就到了這個地方，看來這裏確有機關。”
徐明緊張的說：“這個地方怎麽會有這麽大的空間呢？好像是通往地心的深淵，古遺址裏怎麽會有這樣的地方？而且，我們怎麽來到這個地方的？繩子一直是垂直向下的，我們也隻是一直沿著這個方向爬行，也沒有改變過方向啊。”
柱子說：“不對勁，就算我們到了這麽深的地方，下不到盡頭，往上爬又爬不上去，但我們手頭的繩索絕不會有這麽長啊，我對咱們繩索的長度有數。”
眾人均想如此，就算是眾人被騙到了歧途中，但是繩索的長度是固定的，難道有人把繩索無限加長了？這實在太令人驚異。
眾人想了一會兒，還是想不通，眾人從石盤下的洞口下來，經過了一段石壁上刻著古符壁雕的地帶，就到了這個地方，難道真的被古人的法術給轉移到另一個空間？
南陽等人檢查了四周的石壁，沒發現特別之處，南陽說：“我們先往上爬，如果能回到原來的地方，仔細的研究一遍，然後再下來。”
眾人沿著繩索一起往上攀爬，又爬了數十分鍾，竟然還沒看到一點上升的跡象，眾人都很疲憊了，心情也很沮喪和緊張，原本以為就要到了劉晟的葬所，卻又出現這麽一件怪事。眾人勉強喝了點水，稍做休息，徐明喘著粗氣，緊張的說：“見鬼了，我們下來的時候根本沒用這麽長的時間啊，現在怎麽回不去了？”
柱子說：“咱們要是老吊在這裏，就算不摔死，早晚要餓死渴死了，這是啥鬼地方？能進來就出不去了。”
周德已經累的氣喘籲籲，正皺眉想著這裏是什麽情況，聽到柱子所說的話，臉色立刻變了，緊張的說：“我知道了。”
南陽問：“周師傅，這洞裏有什麽機關？”眾人都緊張的聽著周師傅說地洞裏究竟有什麽詭異的布置。
周德說：“我們遇到了類似‘鬼打牆’一樣的情況，這地洞其實並沒有這麽大的範圍，而是
我們自己被迷惑了。但是這裏不隻是‘鬼打牆’這麽簡單，很可能是奇門遁甲這樣更複雜的構造。”
南陽、徐明等人對民間流傳的“鬼打牆”之類的迷信說法當然是耳熟能詳，不過他們並不相信，也從來沒遇到過，沒想到偏偏在這個地方、這個時候遇到了。
邱天好奇的問：“周師傅，什麽是‘鬼打牆’、‘奇門遁甲’？”
徐明有些驚訝，鄙夷的說：“邱研究員，你連‘鬼打牆’和‘奇門遁甲’都沒聽過？你真的是天朝人嗎？”
邱天笑了笑，說：“對不起，我大部分的時間都在國外生活，對國內這些風俗傳說並不是很清楚。”
徐明說：“‘鬼打牆’是指人在夜晚或郊外走路，被鬼迷惑，在一個圈子裏不停的繞，走不出去。這種現象首先是真實存在的，有很多人經曆過。”他接著說：“真正被‘鬼’迷惑造成的‘鬼打牆’並不存在，這種現象其實與鬼神沒有關係，而是可以用科學解釋。”
高琴說：“這種現象的出現，與生物學有重大關係。做一個常見的簡單實驗，把一隻野鴨的眼睛蒙上，再把它放飛，如果空間寬廣，你會發現野鴨肯定是飛出的一個圓圈。當然，也可以用人來實驗，把人的眼睛蒙住，在學校的操場上憑自己的感覺走直線，最後走的也肯定會是一個大的圓圈。一言概括，生物運動的本質是圓周運動。”
高琴接著說：“如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周，因為生物的身體結構有細微的差別，肢體並不是完全對稱的，比如鳥類的兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量也有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，如果左腿邁的步子距離稍長，右腿邁的距離稍短，這樣積累下來，走出的路肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。”
這時徐明說：“但是為什麽生物能保持直線運動呢，比如人為什麽走出的是直線呢。因為我們可以用眼睛不斷的來修正方向，就是用大腦定位和修正，所以就走成了直線。如果眼睛和大腦的工作失效，‘鬼打牆’現象就會出現了，這個時候人肯定失去了方向感，也就是迷路了。人的眼睛和大腦的修正功能出現錯誤，或者周圍環境給人的修正信號是假的、混亂的，這時人雖然感覺自己是在按照直線走，其實已經被自己所迷惑，走出來必然是圓圈，循環不止。”
“所以在環境特殊的地方，人對於四周的信號容易發生混淆，因為人認清方向主要靠地麵的標誌物，但這些標誌物有時候會造成假象，給人錯誤的信息。自古以來，傳說中有許多高人異士掌握了這個被稱為‘異術’的科學秘密，他們在建造建築物的
時候，會人為的布置一些地麵標誌物，表現出許多虛假信息，讓人的判斷力產生混淆，很容易迷路，感覺遇到了鬼打牆。”
南陽說：“不對，這麽說就有問題了，我們沿著地洞往下爬，雖然也用雙眼看這裏的環境，但主要是靠繩索來下降。因為地心引力，繩索是垂直的，人可以被這裏的環境欺騙，但繩索是不可能被騙的，所以我們一直是直上直下攀爬，不會在這裏繞什麽圈。”他接著說：“更何況繩索的長度是固定的，現在又怎麽會變的沒有盡頭，這不單單是人判斷錯誤的問題。”
眾人聽了南陽所說，均想如此，如果這地洞中存在徐明所說的影響人判斷的某種因素，但是決不能影響到繩索，更不可能把繩索無限延長。
周德神色嚴峻，說：“所以我說這裏不隻是‘鬼打牆’這般簡單，恐怕會是奇門遁甲之類的更為厲害的布局。”
邱天說：“‘奇門遁甲’又是什麽？”
周德說：“根據古籍上的記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨，在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。黃帝苦戰不能勝之，於是設齋於太山之下，西王母遣使以符授之，並告以精思禱天，必有太上之感應。後數日，九天玄女乘丹鳳、禦景龍，著九色彩翠之衣，降臨黃帝齋所，授以黃帝六甲六壬兵信之符、天篆文冊龍甲神章、九光玉節十絕靈幡命魔之劍等。黃帝根據書中記載的內容製造出指南車最終打敗了蚩尤。龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行陰陽五行的神秘之術，以及軍打仗遣兵調將的兵法。黃帝命他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在所流傳下來的奇門遁甲。”他接著說：“奇門遁甲中的術數匪夷所思，高深莫測，傳說諸葛亮就善於奇門遁甲和陰陽五行、周易之法，創出八陣圖，有曾經在魚腹浦擺下石頭陣，將東吳大將陸遜圍困在其中而不得出的故事。這些上古的奇術，遠非‘鬼打牆’那種簡單的東西所能比，恐怕我們現在多遇到的就是這樣的布局。”
南陽一點也不相信這些，質疑的問：“難道這些古代傳說中的法術真的有這麽厲害的法力？能夠把繩索無限延長？甚至是拉伸時空？”
周德說：“這未必是扭曲了空間，而是把我們封閉起來，進入一個循環不斷的局裏，也許是令我們一直產生幻象。”
邱天想了想，說：“我明白了，是不是這麽理解，我們被催眠了。”
邱天說：“我們向下麵爬了很久，一直沒到頭，見沒有底，便又爬上來了。”
南陽說：“怎麽，你們也發現了不對勁的地方？”
高琴說：“我們一開始向下爬，都很正常，後來過了一段全是雕像古符的地帶，四周的環境好像突然變了，無論怎麽向下爬，似乎都沒有盡頭，幸好遇到了你們，大家又聚在一起。”
南陽沉思片刻，說：“我們的經曆一樣，本應該到了洞底，不知為何就到了這個地方，看來這裏確有機關。”
徐明緊張的說：“這個地方怎麽會有這麽大的空間呢？好像是通往地心的深淵，古遺址裏怎麽會有這樣的地方？而且，我們怎麽來到這個地方的？繩子一直是垂直向下的，我們也隻是一直沿著這個方向爬行，也沒有改變過方向啊。”
柱子說：“不對勁，就算我們到了這麽深的地方，下不到盡頭，往上爬又爬不上去，但我們手頭的繩索絕不會有這麽長啊，我對咱們繩索的長度有數。”
眾人均想如此，就算是眾人被騙到了歧途中，但是繩索的長度是固定的，難道有人把繩索無限加長了？這實在太令人驚異。
眾人想了一會兒，還是想不通，眾人從石盤下的洞口下來，經過了一段石壁上刻著古符壁雕的地帶，就到了這個地方，難道真的被古人的法術給轉移到另一個空間？
南陽等人檢查了四周的石壁，沒發現特別之處，南陽說：“我們先往上爬，如果能回到原來的地方，仔細的研究一遍，然後再下來。”
眾人沿著繩索一起往上攀爬，又爬了數十分鍾，竟然還沒看到一點上升的跡象，眾人都很疲憊了，心情也很沮喪和緊張，原本以為就要到了劉晟的葬所，卻又出現這麽一件怪事。眾人勉強喝了點水，稍做休息，徐明喘著粗氣，緊張的說：“見鬼了，我們下來的時候根本沒用這麽長的時間啊，現在怎麽回不去了？”
柱子說：“咱們要是老吊在這裏，就算不摔死，早晚要餓死渴死了，這是啥鬼地方？能進來就出不去了。”
周德已經累的氣喘籲籲，正皺眉想著這裏是什麽情況，聽到柱子所說的話，臉色立刻變了，緊張的說：“我知道了。”
南陽問：“周師傅，這洞裏有什麽機關？”眾人都緊張的聽著周師傅說地洞裏究竟有什麽詭異的布置。
周德說：“我們遇到了類似‘鬼打牆’一樣的情況，這地洞其實並沒有這麽大的範圍，而是
我們自己被迷惑了。但是這裏不隻是‘鬼打牆’這麽簡單，很可能是奇門遁甲這樣更複雜的構造。”
南陽、徐明等人對民間流傳的“鬼打牆”之類的迷信說法當然是耳熟能詳，不過他們並不相信，也從來沒遇到過，沒想到偏偏在這個地方、這個時候遇到了。
邱天好奇的問：“周師傅，什麽是‘鬼打牆’、‘奇門遁甲’？”
徐明有些驚訝，鄙夷的說：“邱研究員，你連‘鬼打牆’和‘奇門遁甲’都沒聽過？你真的是天朝人嗎？”
邱天笑了笑，說：“對不起，我大部分的時間都在國外生活，對國內這些風俗傳說並不是很清楚。”
徐明說：“‘鬼打牆’是指人在夜晚或郊外走路，被鬼迷惑，在一個圈子裏不停的繞，走不出去。這種現象首先是真實存在的，有很多人經曆過。”他接著說：“真正被‘鬼’迷惑造成的‘鬼打牆’並不存在，這種現象其實與鬼神沒有關係，而是可以用科學解釋。”
高琴說：“這種現象的出現，與生物學有重大關係。做一個常見的簡單實驗，把一隻野鴨的眼睛蒙上，再把它放飛，如果空間寬廣，你會發現野鴨肯定是飛出的一個圓圈。當然，也可以用人來實驗，把人的眼睛蒙住，在學校的操場上憑自己的感覺走直線，最後走的也肯定會是一個大的圓圈。一言概括，生物運動的本質是圓周運動。”
高琴接著說：“如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周，因為生物的身體結構有細微的差別，肢體並不是完全對稱的，比如鳥類的兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量也有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，如果左腿邁的步子距離稍長，右腿邁的距離稍短，這樣積累下來，走出的路肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。”
這時徐明說：“但是為什麽生物能保持直線運動呢，比如人為什麽走出的是直線呢。因為我們可以用眼睛不斷的來修正方向，就是用大腦定位和修正，所以就走成了直線。如果眼睛和大腦的工作失效，‘鬼打牆’現象就會出現了，這個時候人肯定失去了方向感，也就是迷路了。人的眼睛和大腦的修正功能出現錯誤，或者周圍環境給人的修正信號是假的、混亂的，這時人雖然感覺自己是在按照直線走，其實已經被自己所迷惑，走出來必然是圓圈，循環不止。”
“所以在環境特殊的地方，人對於四周的信號容易發生混淆，因為人認清方向主要靠地麵的標誌物，但這些標誌物有時候會造成假象，給人錯誤的信息。自古以來，傳說中有許多高人異士掌握了這個被稱為‘異術’的科學秘密，他們在建造建築物的
時候，會人為的布置一些地麵標誌物，表現出許多虛假信息，讓人的判斷力產生混淆，很容易迷路，感覺遇到了鬼打牆。”
南陽說：“不對，這麽說就有問題了，我們沿著地洞往下爬，雖然也用雙眼看這裏的環境，但主要是靠繩索來下降。因為地心引力，繩索是垂直的，人可以被這裏的環境欺騙，但繩索是不可能被騙的，所以我們一直是直上直下攀爬，不會在這裏繞什麽圈。”他接著說：“更何況繩索的長度是固定的，現在又怎麽會變的沒有盡頭，這不單單是人判斷錯誤的問題。”
眾人聽了南陽所說，均想如此，如果這地洞中存在徐明所說的影響人判斷的某種因素，但是決不能影響到繩索，更不可能把繩索無限延長。
周德神色嚴峻，說：“所以我說這裏不隻是‘鬼打牆’這般簡單，恐怕會是奇門遁甲之類的更為厲害的布局。”
邱天說：“‘奇門遁甲’又是什麽？”
周德說：“根據古籍上的記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨，在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。黃帝苦戰不能勝之，於是設齋於太山之下，西王母遣使以符授之，並告以精思禱天，必有太上之感應。後數日，九天玄女乘丹鳳、禦景龍，著九色彩翠之衣，降臨黃帝齋所，授以黃帝六甲六壬兵信之符、天篆文冊龍甲神章、九光玉節十絕靈幡命魔之劍等。黃帝根據書中記載的內容製造出指南車最終打敗了蚩尤。龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行陰陽五行的神秘之術，以及軍打仗遣兵調將的兵法。黃帝命他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在所流傳下來的奇門遁甲。”他接著說：“奇門遁甲中的術數匪夷所思，高深莫測，傳說諸葛亮就善於奇門遁甲和陰陽五行、周易之法，創出八陣圖，有曾經在魚腹浦擺下石頭陣，將東吳大將陸遜圍困在其中而不得出的故事。這些上古的奇術，遠非‘鬼打牆’那種簡單的東西所能比，恐怕我們現在多遇到的就是這樣的布局。”
南陽一點也不相信這些，質疑的問：“難道這些古代傳說中的法術真的有這麽厲害的法力？能夠把繩索無限延長？甚至是拉伸時空？”
周德說：“這未必是扭曲了空間，而是把我們封閉起來，進入一個循環不斷的局裏，也許是令我們一直產生幻象。”
邱天想了想，說：“我明白了，是不是這麽理解，我們被催眠了。”