真一子突然站了起來，他耷拉著的腦袋聳立起來，扭轉過來，真一子雙眼冒出紫光，他的口中噴出暗紫色霧氣，身上也彌漫著黑紫色氣。皇甫朗和卓雪蘭感覺到真一子身上散發著一股壓抑氣息，有一種危險感，妖氣濃鬱。
真一子側過身體，他的神情就像饑餓的野獸，死死瞪著眾人。荀師父驚道：“屍煞！真一道長使用禁術，他的身上匯集了周圍的陰氣，死後容易屍變！他變成屍煞了！”
宇文五行點頭說：“真一子學旁門左道之術，誤入魔道，身體被各種妖氣侵占，他自己的魂魄飛散，卻成了行屍走肉，這肉身成了妖孽的老巢，自然成妖物了。”
宇文五行突然遞給何建國一支手槍，說：“這東西可不好玩，厲害的緊！不單是僵屍，還附著汙七八糟的邪靈陰氣，沒有理智，待會兒難免大戰一場，你還是自己保護好自己吧！”何建國緊張的接過槍，皇甫朗和卓雪蘭都拿著手槍，緊張的護在何建國身前。
真一子身周圍好像有無形的能量漩渦，他雙眼放光，臉色鐵青，他的臉皮幹癟扭曲，臉上的血管就像枯老樹根一樣縱橫交錯，不斷的劇烈跳動，令人觸目驚心。真一子口中呲出鋒利的獠牙，黑色舌頭探出來，不時的打卷。皇甫朗和卓雪蘭看見真一子的猙獰模樣，嚇的心驚肉跳，臉色慘白，直往後退。
真一子動作古怪，活像一隻猴子，他的十指的指甲都長的像鋒利的彎鉤，身體也發生變形，高壯凶惡。他盯著黃天等人，吐出一團紫氣，張口發出憾人心魄的嚎叫，身上紫氣直冒。真一子一伸手，插進地上的紅血寶劍突然被吸入他的手中，猛撲過來！四周頓時陰風驟起，好像刮起了颶風，山頂上風雲突變！
方極手握古劍迎了上去，他的身邊也刮起勁風！二人正麵交鋒，真一子身上冒著紫氣，像身後拖著重重影子，他就像鷹鷲撲下來，淩空擊下，揮劍劈下如有萬鈞之力，勢不可擋。方極雖然矮小，他毫無懼色，掄起古劍迎上去，紅血寶劍勢大力沉劈在古劍上，二劍相接，火星四濺，發出一聲刺耳的響聲，頓時紫氣彌漫，狂風激蕩。
第一招真一子與方極錯過身，方極轉身探劍，刺真一子的背心，這一招毫無凝滯，非常巧妙，真一子揮劍閃開，真一子身上彌漫的紫氣就像樹根一樣在空氣中凝結，向方極蔓延，將他包裹起來，方極身上卻有一股無形的剛陽力量，那些紫氣全都消散。
真一子眼冒凶光，口吐紫氣，他動作凶猛，力量巨大，動作似人又似野獸，連攻方極數招，全都是凶狠的劍招，方極凝目相抗，用古劍靈活應對。真一子躥跳翻滾如穿花蝴蝶，身上散發著致命紫氣，紅血寶劍劈砍到地上，頓時劈出溝塹，切石斷碑。紅血寶劍閃爍著妖豔的紅光，它在屍變的真一子手中倒像是找到了主人，紅血寶劍也威力大增，也帶著妖氣，帶著寒意，鋒芒刺人，就像一條嗜血的毒蛇瘋狂舞動。
皇甫朗看到方極步步穩守與真一子周旋，真一子一直在進攻，他驚訝的問：“真一子道長究竟修行了什麽法術，變的這麽可怕？！他那柄寶劍是什麽寶器？威力如此巨大！”
宇文五行瞪了皇甫朗一眼，撇嘴說：“怎麽？你很羨慕嗎？想要學麽？”他接著說：“哼！那老道學的旁門左道的邪術，雖然能短時間內提升巨大力量，有眼前利益，卻總是投機取巧，失去的遠比得到的多，變的人不像人鬼不像鬼，始終是邪路而已。我看
那柄劍也不是正義之物，劍煞氣極重，想必定是靠邪術所煉，用惡毒的方法吸取精魄，是個妖物。邪魔外道之輩總是練邪術、用邪物、入魔途，倒真是一對兒！永遠難登大雅之堂！”
方極與真一子大戰一百餘回合，真一子妖氣縱橫，他揮舞寶劍，氣勢越來越盛，一直緊緊進攻著方極。皇甫朗看著方極一直處在守勢，不斷閃避，皇甫朗焦急的說：“宇文先生，我怕方先生抵擋不住啊！真一子道長越來越凶猛了！怎麽辦？！”
宇文五行轉頭問荀師傅：“老師傅，你怎麽看這倆家夥的惡鬥？”
荀師傅看著二人相鬥，歎氣說：“真一子屍變之後，確實厲害，以我的法力，我恐怕難製服他。”他臉上露出驚訝又激動的表情，有些不可置信的說：“這小夥子的武功確實非常精深，他年紀輕輕就有這般功夫，實是非同一般！我看他的武功路數，突然想到他的身份……”
宇文五行笑道：“老師傅說說看。”
荀師傅神情莊重的說：“這我也說不準，我闖蕩江湖數十載，也隻是聽到過一點傳說。當世所知的道家名門有龍虎山、武當山、、青城山、茅山、嶗山等等，都是降妖驅邪除魔衛道的名家，但是除了他們之外，還有一個更古老的神秘道派，從上古流傳下來！”
荀師傅意味深長的說：“這個道派與其他道門都不同，他專門驅鬼除妖，行蹤隱蔽，我年輕時從一個身份特殊的老前輩口中得知，甚至有傳說當世道派名門諸如龍虎山、青城山、茅山等等其實都是從此道派的分支演化而來。此道派常會派出門中精英輸送給各個道派，作為精英力量支援他們降妖除魔！這個道派十分神秘，隱世避名，神龍見首不見尾，即便在道門中也極少被人提起，我也是從一些高人前輩口中聽說的，一直無緣親見，不知其真實存在與否。”
“我見這年輕人武藝精純，功夫招式與眾不同，剛才他那一招倒踢腿，與茅山派的‘魁星踢鬥’殊途同歸，他的中路探劍，與青城派的仙人指路如出一轍，但他的招式底蘊深厚，中正純熟，穩中存變，要比茅山和青城山的這兩種招式深奧許多，這兩招可能就是從他所練的功夫中演化而來。”荀師父說：“正因如此，今日我見到這年輕人，想到傳說，我才有這個想法，這個年輕人的可能就是源自那支神秘的道派。”
宇文五行嘻嘻笑道：“老師傅果然眼力不凡！這小砍柴的確實是來自一個獨特的上古道派。自古有人時既有鬼，鬼者，人之所歸為鬼。《屍子》雲‘古者謂死人為歸人。’《左傳》雲‘鬼有所歸，乃不為厲。’《禮記》‘眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。’而上古之前，更是有很多神魔。這天底下的遊魂野鬼多了，就要跑出來害人，自然而然要有人去驅邪除祟，上古時期就有了巫這一行當。”
“自漢開始降妖除魔當屬道教。道教追根溯源，來自先秦時期，那時百家爭鳴，儒、墨、法、道、陰陽、縱橫等等流派百花齊放，爭芳鬥豔，相互論戰，各引其善，春秋戰國時期諸子百家的思想十分流行。道教其始為道家，由老子所創，這道家是與後來的道教不同的，道家追求天人合一，崇尚自然，洞悉宇宙之理，查明陰陽之事。儒、法、墨等學說講人事，論修身治國之法，以治理天下。道、陰陽家學說講天地，說玄冥，研究天地萬物變化之理。道家更研究生老病死、鬼神虛無之事，道家追求成仙，除魔驅邪，救人解難。”
“而後董仲舒提出的‘罷黜百家，獨尊儒術’被漢武帝采納，儒家大行其道，各家黯然，道家等諸子學說漸漸遭到貶黜，退出了曆史的舞台。而墨家、陰陽家、縱橫家等諸子百家中都有一派人士明陰陽之術，習兵武之法，除魔驅鬼，濟世救人，他們便以道家為主，跟隨道家高人創建了一個驅鬼除魔的道派，他們以除魔衛道拯救蒼生為己任，進行著隱秘的活動。”
“儒家自此之後成為國家顯學，後世各朝各代的帝王皆獨尊儒術，以儒治民，這些前輩高人都隱姓埋名，生活在人們的視野之外，後輩創建了道教等門派，他們以道教為名弘揚正法，懲惡揚善，每當妖魔亂世之際，他們就會現身降妖除魔！”
宇文五行接著說：“世人皆知老莊墨韓等大家開宗立派創建學說，這些創教者文思斐然，卻不知他們之武功。這小樵夫所用的武功路數，就與一位戰國時期的縱橫家有關！”
荀師傅十分好奇的問：“願聞其詳！這位縱橫家是誰？”
“戰國時期的兩位頂級縱橫家之一，韓國人蘇秦。我想皇甫警官肯定知道。”
宇文五行笑嘻嘻說道。皇甫朗和卓雪蘭點了點頭。
宇文五行說：“蘇秦是洛陽人，師從鬼穀子，學習了縱橫捭闔之術。蘇秦胸有大誌，先遊說秦王，上書了十多次，卻沒有被采納，他的黑貂皮襖破了，資金也花光了，隻好離開秦國回家。他腿上綁著破裹腳，腳上穿著破草鞋，背著破書，挑著行李，形容枯槁，麵容憔悴，臉色黝黑，顯得十分失意。”
“蘇秦回到家中，正在織布的妻子不迎接他，嫂子不肯為他做飯，連父母也不和他說話。蘇秦長歎道‘妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，此皆秦之罪也！’於是蘇秦發奮讀書，蘇秦讀書累到想要睡覺時，就拿錐子刺自己的大腿，刺得鮮血直流到腳上。他翻閱數十本古籍，得到了一本《太公陰符》，蘇秦奮發研究，學習《太公陰符》之謀。”
“一年之後，蘇秦的研究和演練終於成功，他步入趙國，在華屋之下遊說趙王，趙王封他為武安君，授與相印，賞兵車錦繡白璧金銀無數，大家都跟他的領導，一起合縱來遏製強橫的秦國。蘇秦在趙國做宰相時，秦國不敢出兵函穀關，可謂‘一怒而天下懼，安居而天下熄’，威風八麵，蘇秦佩六國相印，聯合齊國、楚國、燕國、趙國、魏國、韓國一起抵抗秦國。”
“蘇秦要去遊說楚威王，路過洛陽，他的父母得知，趕緊整理房間，清掃道路，雇傭樂隊，準備酒席，到距城三十裏的地方去迎接他。妻子對蘇秦敬畏的不敢正視，她斜著眼睛看他的威儀，側著耳朵聽他說話，而嫂子跪在地上不敢站起，就像蛇一樣在地上爬。蘇秦問‘嫂子你以前對我為什麽那樣的傲慢不遜，現在又這樣卑賤下作呢？’他嫂子回答‘因為您地位顯赫，錢財富裕。’蘇秦長歎一聲說‘一個人如果窮困落魄，連父母都不把他當兒子，然而一旦富貴顯赫之後，親戚朋友都感到畏懼。由此可見，一個人活在世上，怎麽能對權勢和富貴忽視不顧呢！”
“蘇秦的成功，很大程度上依靠了那本《太公陰符》，世人皆認為此書是一本權謀之書。”宇文五行說：“殊不知《太公陰符》中同樣有武功。蘇秦隻學了書上的謀略部分，就佩六國相印，衣錦還鄉。《太公陰符》上的武功，一直被小樵夫的道派所掌握，用來降妖除魔。”
真一子側過身體，他的神情就像饑餓的野獸，死死瞪著眾人。荀師父驚道：“屍煞！真一道長使用禁術，他的身上匯集了周圍的陰氣，死後容易屍變！他變成屍煞了！”
宇文五行點頭說：“真一子學旁門左道之術，誤入魔道，身體被各種妖氣侵占，他自己的魂魄飛散，卻成了行屍走肉，這肉身成了妖孽的老巢，自然成妖物了。”
宇文五行突然遞給何建國一支手槍，說：“這東西可不好玩，厲害的緊！不單是僵屍，還附著汙七八糟的邪靈陰氣，沒有理智，待會兒難免大戰一場，你還是自己保護好自己吧！”何建國緊張的接過槍，皇甫朗和卓雪蘭都拿著手槍，緊張的護在何建國身前。
真一子身周圍好像有無形的能量漩渦，他雙眼放光，臉色鐵青，他的臉皮幹癟扭曲，臉上的血管就像枯老樹根一樣縱橫交錯，不斷的劇烈跳動，令人觸目驚心。真一子口中呲出鋒利的獠牙，黑色舌頭探出來，不時的打卷。皇甫朗和卓雪蘭看見真一子的猙獰模樣，嚇的心驚肉跳，臉色慘白，直往後退。
真一子動作古怪，活像一隻猴子，他的十指的指甲都長的像鋒利的彎鉤，身體也發生變形，高壯凶惡。他盯著黃天等人，吐出一團紫氣，張口發出憾人心魄的嚎叫，身上紫氣直冒。真一子一伸手，插進地上的紅血寶劍突然被吸入他的手中，猛撲過來！四周頓時陰風驟起，好像刮起了颶風，山頂上風雲突變！
方極手握古劍迎了上去，他的身邊也刮起勁風！二人正麵交鋒，真一子身上冒著紫氣，像身後拖著重重影子，他就像鷹鷲撲下來，淩空擊下，揮劍劈下如有萬鈞之力，勢不可擋。方極雖然矮小，他毫無懼色，掄起古劍迎上去，紅血寶劍勢大力沉劈在古劍上，二劍相接，火星四濺，發出一聲刺耳的響聲，頓時紫氣彌漫，狂風激蕩。
第一招真一子與方極錯過身，方極轉身探劍，刺真一子的背心，這一招毫無凝滯，非常巧妙，真一子揮劍閃開，真一子身上彌漫的紫氣就像樹根一樣在空氣中凝結，向方極蔓延，將他包裹起來，方極身上卻有一股無形的剛陽力量，那些紫氣全都消散。
真一子眼冒凶光，口吐紫氣，他動作凶猛，力量巨大，動作似人又似野獸，連攻方極數招，全都是凶狠的劍招，方極凝目相抗，用古劍靈活應對。真一子躥跳翻滾如穿花蝴蝶，身上散發著致命紫氣，紅血寶劍劈砍到地上，頓時劈出溝塹，切石斷碑。紅血寶劍閃爍著妖豔的紅光，它在屍變的真一子手中倒像是找到了主人，紅血寶劍也威力大增，也帶著妖氣，帶著寒意，鋒芒刺人，就像一條嗜血的毒蛇瘋狂舞動。
皇甫朗看到方極步步穩守與真一子周旋，真一子一直在進攻，他驚訝的問：“真一子道長究竟修行了什麽法術，變的這麽可怕？！他那柄寶劍是什麽寶器？威力如此巨大！”
宇文五行瞪了皇甫朗一眼，撇嘴說：“怎麽？你很羨慕嗎？想要學麽？”他接著說：“哼！那老道學的旁門左道的邪術，雖然能短時間內提升巨大力量，有眼前利益，卻總是投機取巧，失去的遠比得到的多，變的人不像人鬼不像鬼，始終是邪路而已。我看
那柄劍也不是正義之物，劍煞氣極重，想必定是靠邪術所煉，用惡毒的方法吸取精魄，是個妖物。邪魔外道之輩總是練邪術、用邪物、入魔途，倒真是一對兒！永遠難登大雅之堂！”
方極與真一子大戰一百餘回合，真一子妖氣縱橫，他揮舞寶劍，氣勢越來越盛，一直緊緊進攻著方極。皇甫朗看著方極一直處在守勢，不斷閃避，皇甫朗焦急的說：“宇文先生，我怕方先生抵擋不住啊！真一子道長越來越凶猛了！怎麽辦？！”
宇文五行轉頭問荀師傅：“老師傅，你怎麽看這倆家夥的惡鬥？”
荀師傅看著二人相鬥，歎氣說：“真一子屍變之後，確實厲害，以我的法力，我恐怕難製服他。”他臉上露出驚訝又激動的表情，有些不可置信的說：“這小夥子的武功確實非常精深，他年紀輕輕就有這般功夫，實是非同一般！我看他的武功路數，突然想到他的身份……”
宇文五行笑道：“老師傅說說看。”
荀師傅神情莊重的說：“這我也說不準，我闖蕩江湖數十載，也隻是聽到過一點傳說。當世所知的道家名門有龍虎山、武當山、、青城山、茅山、嶗山等等，都是降妖驅邪除魔衛道的名家，但是除了他們之外，還有一個更古老的神秘道派，從上古流傳下來！”
荀師傅意味深長的說：“這個道派與其他道門都不同，他專門驅鬼除妖，行蹤隱蔽，我年輕時從一個身份特殊的老前輩口中得知，甚至有傳說當世道派名門諸如龍虎山、青城山、茅山等等其實都是從此道派的分支演化而來。此道派常會派出門中精英輸送給各個道派，作為精英力量支援他們降妖除魔！這個道派十分神秘，隱世避名，神龍見首不見尾，即便在道門中也極少被人提起，我也是從一些高人前輩口中聽說的，一直無緣親見，不知其真實存在與否。”
“我見這年輕人武藝精純，功夫招式與眾不同，剛才他那一招倒踢腿，與茅山派的‘魁星踢鬥’殊途同歸，他的中路探劍，與青城派的仙人指路如出一轍，但他的招式底蘊深厚，中正純熟，穩中存變，要比茅山和青城山的這兩種招式深奧許多，這兩招可能就是從他所練的功夫中演化而來。”荀師父說：“正因如此，今日我見到這年輕人，想到傳說，我才有這個想法，這個年輕人的可能就是源自那支神秘的道派。”
宇文五行嘻嘻笑道：“老師傅果然眼力不凡！這小砍柴的確實是來自一個獨特的上古道派。自古有人時既有鬼，鬼者，人之所歸為鬼。《屍子》雲‘古者謂死人為歸人。’《左傳》雲‘鬼有所歸，乃不為厲。’《禮記》‘眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。’而上古之前，更是有很多神魔。這天底下的遊魂野鬼多了，就要跑出來害人，自然而然要有人去驅邪除祟，上古時期就有了巫這一行當。”
“自漢開始降妖除魔當屬道教。道教追根溯源，來自先秦時期，那時百家爭鳴，儒、墨、法、道、陰陽、縱橫等等流派百花齊放，爭芳鬥豔，相互論戰，各引其善，春秋戰國時期諸子百家的思想十分流行。道教其始為道家，由老子所創，這道家是與後來的道教不同的，道家追求天人合一，崇尚自然，洞悉宇宙之理，查明陰陽之事。儒、法、墨等學說講人事，論修身治國之法，以治理天下。道、陰陽家學說講天地，說玄冥，研究天地萬物變化之理。道家更研究生老病死、鬼神虛無之事，道家追求成仙，除魔驅邪，救人解難。”
“而後董仲舒提出的‘罷黜百家，獨尊儒術’被漢武帝采納，儒家大行其道，各家黯然，道家等諸子學說漸漸遭到貶黜，退出了曆史的舞台。而墨家、陰陽家、縱橫家等諸子百家中都有一派人士明陰陽之術，習兵武之法，除魔驅鬼，濟世救人，他們便以道家為主，跟隨道家高人創建了一個驅鬼除魔的道派，他們以除魔衛道拯救蒼生為己任，進行著隱秘的活動。”
“儒家自此之後成為國家顯學，後世各朝各代的帝王皆獨尊儒術，以儒治民，這些前輩高人都隱姓埋名，生活在人們的視野之外，後輩創建了道教等門派，他們以道教為名弘揚正法，懲惡揚善，每當妖魔亂世之際，他們就會現身降妖除魔！”
宇文五行接著說：“世人皆知老莊墨韓等大家開宗立派創建學說，這些創教者文思斐然，卻不知他們之武功。這小樵夫所用的武功路數，就與一位戰國時期的縱橫家有關！”
荀師傅十分好奇的問：“願聞其詳！這位縱橫家是誰？”
“戰國時期的兩位頂級縱橫家之一，韓國人蘇秦。我想皇甫警官肯定知道。”
宇文五行笑嘻嘻說道。皇甫朗和卓雪蘭點了點頭。
宇文五行說：“蘇秦是洛陽人，師從鬼穀子，學習了縱橫捭闔之術。蘇秦胸有大誌，先遊說秦王，上書了十多次，卻沒有被采納，他的黑貂皮襖破了，資金也花光了，隻好離開秦國回家。他腿上綁著破裹腳，腳上穿著破草鞋，背著破書，挑著行李，形容枯槁，麵容憔悴，臉色黝黑，顯得十分失意。”
“蘇秦回到家中，正在織布的妻子不迎接他，嫂子不肯為他做飯，連父母也不和他說話。蘇秦長歎道‘妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，此皆秦之罪也！’於是蘇秦發奮讀書，蘇秦讀書累到想要睡覺時，就拿錐子刺自己的大腿，刺得鮮血直流到腳上。他翻閱數十本古籍，得到了一本《太公陰符》，蘇秦奮發研究，學習《太公陰符》之謀。”
“一年之後，蘇秦的研究和演練終於成功，他步入趙國，在華屋之下遊說趙王，趙王封他為武安君，授與相印，賞兵車錦繡白璧金銀無數，大家都跟他的領導，一起合縱來遏製強橫的秦國。蘇秦在趙國做宰相時，秦國不敢出兵函穀關，可謂‘一怒而天下懼，安居而天下熄’，威風八麵，蘇秦佩六國相印，聯合齊國、楚國、燕國、趙國、魏國、韓國一起抵抗秦國。”
“蘇秦要去遊說楚威王，路過洛陽，他的父母得知，趕緊整理房間，清掃道路，雇傭樂隊，準備酒席，到距城三十裏的地方去迎接他。妻子對蘇秦敬畏的不敢正視，她斜著眼睛看他的威儀，側著耳朵聽他說話，而嫂子跪在地上不敢站起，就像蛇一樣在地上爬。蘇秦問‘嫂子你以前對我為什麽那樣的傲慢不遜，現在又這樣卑賤下作呢？’他嫂子回答‘因為您地位顯赫，錢財富裕。’蘇秦長歎一聲說‘一個人如果窮困落魄，連父母都不把他當兒子，然而一旦富貴顯赫之後，親戚朋友都感到畏懼。由此可見，一個人活在世上，怎麽能對權勢和富貴忽視不顧呢！”
“蘇秦的成功，很大程度上依靠了那本《太公陰符》，世人皆認為此書是一本權謀之書。”宇文五行說：“殊不知《太公陰符》中同樣有武功。蘇秦隻學了書上的謀略部分，就佩六國相印，衣錦還鄉。《太公陰符》上的武功，一直被小樵夫的道派所掌握，用來降妖除魔。”