幻肢痛，又稱肢幻覺痛，係指患者感到被切斷的肢體仍在，且在該處發生疼痛。
一個手部被切除的人，也有可能感覺到自己已經失去的那隻手在被割傷、被燒灼、被電擊。
有人認為，“幻肢痛”的本質，就是肢體消失之後，對應的神經缺損。大腦收不到那個地方的神經信號，又無法理解“手臂已經被切除”的事實，就會認為該肢體受損，於是在腦內創造“警告”的信號。
當然，也有說法認為，這是出於大腦皮層的代償機製——在失去部分肢體後，大腦會錯誤的將其他部分的感覺當做是原本肢體的感覺，從而使得“觸覺”與其他知覺產生巨大矛盾。
這也一度是人類義體化進程中的一個重要關隘——當人全身的神經叢都消失的時候，大腦就會無所適從。
而最簡單的辦法，就是通過芯片，對大腦發送欺騙的信號，讓大腦認為自己的肢體依舊存在。
但是向山的問題卻有所不同。他由於剛剛接受了脊神經的手術，新生的脊神經沒有完全融合，傳入大腦的信號之中會帶著一些bug。這些錯誤的信號被大腦錯誤的處理之後，就會產生某種幻覺的疼痛。
而與此同時，向山通過脊神經下達給義體的信號，也會出現不同程度的劣化。
原本向山是選擇屏蔽掉這個信號，然後通過遠程模式，用大腦中的設備釋放無線信號。
但是當電磁脈衝覆蓋了信號之後，向山便不得不借助這尚未完全愈合的脊神經，去指揮這個新換的身體。
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疼痛如同潮水一般沒過向山的意識。向山如同感到自己那早已不存在的肉身在遭受雷殛、火灼，各種滋味交擊於身。
而這份痛苦，也喚起了更多的回憶。
那是在病床上配合其他研究人員記錄數據的場景……
那是在爆炸中粉身碎骨的場景……
那是倒在地上，麵對一個青年步步緊逼的場景……
……
轉瞬之間，幻覺如同泡影一般消失。向山緊急做出防禦動作。
但是由於脊神經尚未恢複的關係，他的拳腳之間出現了不該有的破綻。阿爾斯特頓時就脫出控製，然後反咬一口。
倉促之下，向山隻能用手臂擋住對方的咬擊。
火花濺射而出。向山手臂上的外裝甲如同曲奇餅幹一樣碎裂。
向山則趁著這一點點時間翻身限製住對方的行動。
這就是人造纖維肌肉的另一個缺陷了。肌肉是依靠纖維收縮來發勁的，肌肉纖維的舒張不能提供力量。生物體需要兩側各有一組肌肉，才能將肢體還原。而這兩側肌肉群規模不一，因此“向內”與“向外”的力量是不一致的。這一點在大多數羊膜動物身上都有體現。羊膜動物因為顱骨上有一個名為“顳顬孔”的結構，可以讓頭部附著更多咬肌，所以咬合力碾壓了更原始的脊椎動物。但是，由於咬肌“向內”和“向外”肌肉群規模有巨大差距，所以很多猛獸“張嘴”與“閉嘴”之間的力量差距極大。
凱門鱷之類的小型鱷魚被人類捏住嘴之後，甚至連掙脫都做不到。
這也是諸多擒拿技巧的工作原理之一。
人造肌肉纖維在這一點上確實要遠好過天然動物的肌肉，但是依舊不如液壓杆那種雙向力量都差不多的結構。
向山勉強控製住阿爾斯特的上肢，卻卻因為失了先機，所以終歸是鎖不住威脅更大的頭顱。
狗的上下頜如同液壓剪一樣破壞著向山的手臂。
狗的口中終於露出了笑意。他和向山肢體相互鉗製，但是現在他在上方，向山已經失去了借助體重的可能。向山甚至無法鬆開自己做出的纏抱。他的義體在速度與爆發上有更大的優勢。向山不可能獲得第二次拖入地麵戰的機會。
這是他的勝利！
“看在大家都是武林一脈的份上，最後對你說幾句肺腑之言吧年輕人。”老狗嗬嗬笑道：“人的本能，乃是負麵遺產。武祖曾言，踏入武道者，均需與自身本能為戰。武經有雲，先天肉身，最是低賤……”
這句話如同鑰匙一般刺入向山的腦海之中。
更多，更多的記憶，連同剛才的景象激蕩在向山的腦電波之中。
——我們來清理祖先給我們的負麵遺產！
——我們來斷絕猴王降世的生理基礎！
——讓人類擺脫自身基因的奴役！讓每一個人都有機會成為自己想要成為的“那個自己”！
——我們是盜取天火之人！
在這一瞬間，風平、浪靜、雲停、旛止。
回憶瞬間澄淨，“過去”如同潮水一般褪去，最後定格在某一副畫麵上。
一輛車停在街邊。然後，車內的人看著車外，對將一個衣衫襤褸、如同乞丐一般的人伸出了手。“乞丐”冷哼一聲，卻還是握住了那隻手。
——必須得承認，我們確乎高估了自己。
——“生產力決定生產關係”……我本來想著，研發出最厲害的技術，發展出最強的生產力，將之交托給人類，更先進的變革自然就會發生。
——你確實是白癡。住在鋼鐵森林中的裸猿，與五萬年前的非洲祖先，在大腦結構上沒有任何區別。他們那可憐的神經係統早就無法正確的理解社會了。大多數人不過是從先驅者們那裏學來了幾個新詞，然後讓那些詞代替他們自己思考而已。
——裸猿本能的渴望猴王出現。這是他們無可悖逆的天性。哪怕本應最強調平民化的民粹運動，總免不了會蛻變成對領袖表示忠誠、對偶像表示愛戴的大型儀式。這種事情在曆史上也不是第一次發生了吧？
——哪怕我們給他們的腦子裏插了芯片，他們也不會用這些富餘的資源去好好思考。他們隻會依從本能去崇拜新的猴王。沒救了。
——哈，兄弟，抱怨的話說夠了嗎？
——沒夠，怎麽會夠呢。
——嗯，還有力氣罵人就足夠了。革命尚未成功，同誌仍需努力呀。
——尚未成功？不是已經失敗了嗎？
——失敗是成功之母。
——我們還能做什麽？這個世界已經被全麵掌控了。我們這一生就做成了這一件事！哈哈哈哈……
——嗯。確實是這樣。我們以為當最後一個窮人都成為Homo vexillues的時候，我們就隻是消滅了所有饑荒。但不可否認的是，我們也創造了不可抵禦的強者。說起來啊，從遙遠的過去，技術就是由強者所掌控的呢。
——研發要資源，生產要資源……
——但就好像群裏過去經常說的那樣。“知識”理應是人類的共同財富，闊佬們憑什麽宣稱自己的所有權呢？歸根結底，基於歐洲貴族體係而派生的科研人製度，和騎士這個社會階層沒有本質上的區別嘛，榮耀歸於自身，武勳服務主君。
——這就存在大大的問題呀。貴族、封建主到資本家、官僚，大家腦袋上的猴王一直沒有變過嘛。隻不過資本家與官僚總歸比地主強，所以我們都覺得，這是一種進步，而且這種進步會一直持續下去。路線錯了而已。
——所以？現在說什麽都遲了。這個世界已經失去抵抗力了。
——我們還可以製作出反抗的火種，將火種交給人民。
——你還傻著麽？那群裸猿……
——那群裸猿也是“智人”。裸猿之中，固然有數不盡的癡愚昏聵。但智人一萬年的路上，也不盡是癡愚，更有智慧火花，有真俠真義。
——我們來創造一種新的技術吧。把開放獲取、去中心化生產結合起來，做出任何人拿到就可以使用的東西……
——我要稱之為……
“武功可不是這樣的東西！”向山的精神脫離魔劫，立刻進入明鏡止水的境界。
他笑道：“一個武功都練歪了的白癡又有什麽資格在這裏重複我說過的話呢？”
“什麽？”狗似乎被激怒了：“你這家夥，居然說我這正宗嫡傳的擬獸道練歪了？”
“擬獸道首重擬真，四肢軀幹，皆與生體無異。這樣偽裝做寵物，縱使有人觸碰，也感覺不出差異，才能竊取情報。其次則重速度，若是不能逃出生天，竊取情報者又如何達成任務？所以，在武祖向山所設計的三百種武功裏，它是最弱的，也是最不適合用來改造成正麵作戰的。說到底，這個世界上存在幾百種比畸形灰狼更適合戰鬥的義體設計，那些設計，不是可以發揮出其他暗殺術，就是有對應設計的軍武道，何必削足適履，為了學擬獸道而給自己弄一身狗皮？這種不適合用來戰鬥的義體，在不去好好偽裝的情況下出來殺敵，到底有什麽意義？”
阿爾斯特·格蘭德道格癡迷習武一生，卻從未學習過擬獸道這一門拳術的曆史，更未曾思考過這一個問題。
他的精神出現了一絲破綻。
在這一瞬間，向山陡然發力。他腰部起橋，將狗的義體頂得離開地麵，虛不著力。與此同時，向山背、肩、肘、掌連成一線，一股大力如同一杆大槍一般貫通而發。
向山的瀕臨崩潰的外裝甲如同手套一般從他的手臂上脫出，為他爭取了一點點空間。他的手臂就這樣刺入了狗的口腔伸出。
一聲慘叫旋即響起。
一個手部被切除的人，也有可能感覺到自己已經失去的那隻手在被割傷、被燒灼、被電擊。
有人認為，“幻肢痛”的本質，就是肢體消失之後，對應的神經缺損。大腦收不到那個地方的神經信號，又無法理解“手臂已經被切除”的事實，就會認為該肢體受損，於是在腦內創造“警告”的信號。
當然，也有說法認為，這是出於大腦皮層的代償機製——在失去部分肢體後，大腦會錯誤的將其他部分的感覺當做是原本肢體的感覺，從而使得“觸覺”與其他知覺產生巨大矛盾。
這也一度是人類義體化進程中的一個重要關隘——當人全身的神經叢都消失的時候，大腦就會無所適從。
而最簡單的辦法，就是通過芯片，對大腦發送欺騙的信號，讓大腦認為自己的肢體依舊存在。
但是向山的問題卻有所不同。他由於剛剛接受了脊神經的手術，新生的脊神經沒有完全融合，傳入大腦的信號之中會帶著一些bug。這些錯誤的信號被大腦錯誤的處理之後，就會產生某種幻覺的疼痛。
而與此同時，向山通過脊神經下達給義體的信號，也會出現不同程度的劣化。
原本向山是選擇屏蔽掉這個信號，然後通過遠程模式，用大腦中的設備釋放無線信號。
但是當電磁脈衝覆蓋了信號之後，向山便不得不借助這尚未完全愈合的脊神經，去指揮這個新換的身體。
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疼痛如同潮水一般沒過向山的意識。向山如同感到自己那早已不存在的肉身在遭受雷殛、火灼，各種滋味交擊於身。
而這份痛苦，也喚起了更多的回憶。
那是在病床上配合其他研究人員記錄數據的場景……
那是在爆炸中粉身碎骨的場景……
那是倒在地上，麵對一個青年步步緊逼的場景……
……
轉瞬之間，幻覺如同泡影一般消失。向山緊急做出防禦動作。
但是由於脊神經尚未恢複的關係，他的拳腳之間出現了不該有的破綻。阿爾斯特頓時就脫出控製，然後反咬一口。
倉促之下，向山隻能用手臂擋住對方的咬擊。
火花濺射而出。向山手臂上的外裝甲如同曲奇餅幹一樣碎裂。
向山則趁著這一點點時間翻身限製住對方的行動。
這就是人造纖維肌肉的另一個缺陷了。肌肉是依靠纖維收縮來發勁的，肌肉纖維的舒張不能提供力量。生物體需要兩側各有一組肌肉，才能將肢體還原。而這兩側肌肉群規模不一，因此“向內”與“向外”的力量是不一致的。這一點在大多數羊膜動物身上都有體現。羊膜動物因為顱骨上有一個名為“顳顬孔”的結構，可以讓頭部附著更多咬肌，所以咬合力碾壓了更原始的脊椎動物。但是，由於咬肌“向內”和“向外”肌肉群規模有巨大差距，所以很多猛獸“張嘴”與“閉嘴”之間的力量差距極大。
凱門鱷之類的小型鱷魚被人類捏住嘴之後，甚至連掙脫都做不到。
這也是諸多擒拿技巧的工作原理之一。
人造肌肉纖維在這一點上確實要遠好過天然動物的肌肉，但是依舊不如液壓杆那種雙向力量都差不多的結構。
向山勉強控製住阿爾斯特的上肢，卻卻因為失了先機，所以終歸是鎖不住威脅更大的頭顱。
狗的上下頜如同液壓剪一樣破壞著向山的手臂。
狗的口中終於露出了笑意。他和向山肢體相互鉗製，但是現在他在上方，向山已經失去了借助體重的可能。向山甚至無法鬆開自己做出的纏抱。他的義體在速度與爆發上有更大的優勢。向山不可能獲得第二次拖入地麵戰的機會。
這是他的勝利！
“看在大家都是武林一脈的份上，最後對你說幾句肺腑之言吧年輕人。”老狗嗬嗬笑道：“人的本能，乃是負麵遺產。武祖曾言，踏入武道者，均需與自身本能為戰。武經有雲，先天肉身，最是低賤……”
這句話如同鑰匙一般刺入向山的腦海之中。
更多，更多的記憶，連同剛才的景象激蕩在向山的腦電波之中。
——我們來清理祖先給我們的負麵遺產！
——我們來斷絕猴王降世的生理基礎！
——讓人類擺脫自身基因的奴役！讓每一個人都有機會成為自己想要成為的“那個自己”！
——我們是盜取天火之人！
在這一瞬間，風平、浪靜、雲停、旛止。
回憶瞬間澄淨，“過去”如同潮水一般褪去，最後定格在某一副畫麵上。
一輛車停在街邊。然後，車內的人看著車外，對將一個衣衫襤褸、如同乞丐一般的人伸出了手。“乞丐”冷哼一聲，卻還是握住了那隻手。
——必須得承認，我們確乎高估了自己。
——“生產力決定生產關係”……我本來想著，研發出最厲害的技術，發展出最強的生產力，將之交托給人類，更先進的變革自然就會發生。
——你確實是白癡。住在鋼鐵森林中的裸猿，與五萬年前的非洲祖先，在大腦結構上沒有任何區別。他們那可憐的神經係統早就無法正確的理解社會了。大多數人不過是從先驅者們那裏學來了幾個新詞，然後讓那些詞代替他們自己思考而已。
——裸猿本能的渴望猴王出現。這是他們無可悖逆的天性。哪怕本應最強調平民化的民粹運動，總免不了會蛻變成對領袖表示忠誠、對偶像表示愛戴的大型儀式。這種事情在曆史上也不是第一次發生了吧？
——哪怕我們給他們的腦子裏插了芯片，他們也不會用這些富餘的資源去好好思考。他們隻會依從本能去崇拜新的猴王。沒救了。
——哈，兄弟，抱怨的話說夠了嗎？
——沒夠，怎麽會夠呢。
——嗯，還有力氣罵人就足夠了。革命尚未成功，同誌仍需努力呀。
——尚未成功？不是已經失敗了嗎？
——失敗是成功之母。
——我們還能做什麽？這個世界已經被全麵掌控了。我們這一生就做成了這一件事！哈哈哈哈……
——嗯。確實是這樣。我們以為當最後一個窮人都成為Homo vexillues的時候，我們就隻是消滅了所有饑荒。但不可否認的是，我們也創造了不可抵禦的強者。說起來啊，從遙遠的過去，技術就是由強者所掌控的呢。
——研發要資源，生產要資源……
——但就好像群裏過去經常說的那樣。“知識”理應是人類的共同財富，闊佬們憑什麽宣稱自己的所有權呢？歸根結底，基於歐洲貴族體係而派生的科研人製度，和騎士這個社會階層沒有本質上的區別嘛，榮耀歸於自身，武勳服務主君。
——這就存在大大的問題呀。貴族、封建主到資本家、官僚，大家腦袋上的猴王一直沒有變過嘛。隻不過資本家與官僚總歸比地主強，所以我們都覺得，這是一種進步，而且這種進步會一直持續下去。路線錯了而已。
——所以？現在說什麽都遲了。這個世界已經失去抵抗力了。
——我們還可以製作出反抗的火種，將火種交給人民。
——你還傻著麽？那群裸猿……
——那群裸猿也是“智人”。裸猿之中，固然有數不盡的癡愚昏聵。但智人一萬年的路上，也不盡是癡愚，更有智慧火花，有真俠真義。
——我們來創造一種新的技術吧。把開放獲取、去中心化生產結合起來，做出任何人拿到就可以使用的東西……
——我要稱之為……
“武功可不是這樣的東西！”向山的精神脫離魔劫，立刻進入明鏡止水的境界。
他笑道：“一個武功都練歪了的白癡又有什麽資格在這裏重複我說過的話呢？”
“什麽？”狗似乎被激怒了：“你這家夥，居然說我這正宗嫡傳的擬獸道練歪了？”
“擬獸道首重擬真，四肢軀幹，皆與生體無異。這樣偽裝做寵物，縱使有人觸碰，也感覺不出差異，才能竊取情報。其次則重速度，若是不能逃出生天，竊取情報者又如何達成任務？所以，在武祖向山所設計的三百種武功裏，它是最弱的，也是最不適合用來改造成正麵作戰的。說到底，這個世界上存在幾百種比畸形灰狼更適合戰鬥的義體設計，那些設計，不是可以發揮出其他暗殺術，就是有對應設計的軍武道，何必削足適履，為了學擬獸道而給自己弄一身狗皮？這種不適合用來戰鬥的義體，在不去好好偽裝的情況下出來殺敵，到底有什麽意義？”
阿爾斯特·格蘭德道格癡迷習武一生，卻從未學習過擬獸道這一門拳術的曆史，更未曾思考過這一個問題。
他的精神出現了一絲破綻。
在這一瞬間，向山陡然發力。他腰部起橋，將狗的義體頂得離開地麵，虛不著力。與此同時，向山背、肩、肘、掌連成一線，一股大力如同一杆大槍一般貫通而發。
向山的瀕臨崩潰的外裝甲如同手套一般從他的手臂上脫出，為他爭取了一點點空間。他的手臂就這樣刺入了狗的口腔伸出。
一聲慘叫旋即響起。