走進家門，一個正在院子裏玩耍的小女童朝門口看了一眼，咯咯一笑，伸開小手朝著寧無缺跑過來。.
“抱……抱抱……”小女童嘟囔著，紮著兩個小辮子，穿著小花襖，大眼睛明亮，有些嬰兒肥的小臉圓嘟嘟的，煞是可愛。
“嗬嗬，瑩瑩在家裏乖不乖？”寧無缺笑著抱起寧瑩，刮了刮她的小鼻子，朝屋裏走去。
寧瑩樹袋熊一樣掛在寧無缺脖子上，認真道，“乖，瑩瑩最乖了！”
說完，還朝一旁的寧風吐了吐舌頭，扮了個鬼臉。
寧風懶得理會寧瑩，因為他被屋子裏彌漫的香氣吸引了，留著口水，跑進了屋子。
“哇，狗肉！”寧風大叫，“我最愛了！”
進了屋子，百花仙子一身居家賢惠妻子的打扮，變化了模樣，已經不再那麽耀眼，孔雀仙子也是一樣，見寧無缺回來，連忙招呼一起吃飯。
寧風早已經迫不及待的坐在高凳上，眼睛直愣愣的盯著桌上的狗肉，就等著開飯呢。
吃過飯，寧無缺搬了張桌子在屋外，又拿出筆墨，又懸掛上一張小幡，上書“知曉古今事，算盡未來生！”
這是寧無缺的副業，因為王府教書是在早上，下午他就沒事可做了，便自己擺了個小攤，替人算命，當然，有時候也替街坊鄰居寫寫對聯什麽的，賺的錢不多，可錢是其次，寧無缺之所以要擺這麽個攤子，卻是有不小的目的。
算命，若是到了一定境界，那就是推演天機，真正強大的修士，可算天機，趨吉避凶，妖族因為強大的本能，也可趨吉避凶，可是終究不明天機，登不上大道，被修道的人所鄙夷。
其實這也和妖族很少修煉元神有關，體魄如天地，而元神就如天機，妖族少修元神，自然不明天機，而道家、佛家多修元神，講究**隻是臭皮囊，高深境界可脫離**，元神成聖，自然深案天機。
這是兩種不一樣的極境，元神極境，和體魄極境，都可窺伺無上之道，元神極境，可明悟天地之道，借天地之道為己用，體魄極境，可破碎天地之道，塑造自己的道，正所謂天地朽而神魂不朽，天地滅而己身不滅，說的就是這兩個極境不一樣的地方。
寧無缺的情況多有不同，他有著妖族的體魄，猶如魔神的身軀，同樣有著人類的神魂，一樣極強，他的體魄如今已經到了一個瓶頸，受到一種束縛，是天地施加在身軀上的束縛，這是天地秩序的一種極限，就如同武者到了極限需要碎裂虛空一樣，想要更進一步，就需要斬斷這些束縛，脫離這個囚籠。
體魄再進一步，就是金仙，這是一個遙遙無期的境界，金仙已經是天地間可數的強者，四大部洲古往今來，多少修士天才，困死在元陽天仙境界，不得不轉世重生，以期更進一步？
寧無缺如今屹立在元陽之境，更能深深感觸到當年翠雲山牛魔王付出了何等代價，才破入金仙境界，那是以生命和未來作為賭注，雖然讓他成功了，可也留下禍根。
擺攤算命，是磨礪神魂的一種方式，也是寧無缺嚐試著對天機的推演，這絕對是一個禁忌領域，這片天地，真正能夠推演天機的並不多，就是聖人，在天機晦澀之時，也無法看穿未來過去，他們也隻是在這條路上走了一小段距離而已，而寧無缺自己，也隻是剛剛入門。
寧無缺的推演之術乃是從東勝神州得來的《連山》，這是一本古籍，收藏在周朝太廟裏，寧無缺用了些手段得來的，相傳乃是伏羲氏、神農氏所創，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之法，以三元九運為時空轉換，和著名的《歸藏》、《周易》並稱三易之法，其經卦皆八，其別皆有六十有四。
《連山》之法，是很多修煉之人都推崇的法門，可算吉凶禍福，若是更進一步，可揣摩天意，接觸天機，比文王《周易》還要更久遠一些，或者說，文王排八卦，衍化《周易》，也是在這部經典之上蛻變出來的新的法門。
在四大部洲推演之法眾多，每個派別都會有一門推算之法，此外，還有紫薇鬥數、北鬥鬥數、梅花鬥數等等，但眾多推演之法，隻是對天機推演的一種表現而已，當達到一定境界，自不用再借助這些手段，如眾聖一般，自可明悟天地之道，知曉天機變化。
寧無缺還沒有那種能力，隻能按部就班，仔細揣摩鑽研《連山》，一年半載下來，也算是有些收獲，可替人算禍福吉凶，在這條街道上有些人氣。
很快，寧無缺就有了第一位客人，是一個準備出出遠門的行商，隨著東勝神州商隊的湧入，也讓臨近西海的烏斯藏受益，這片海域是西牛賀洲和西海接壤所有沙灘海峽之中較為安全的，而其他地方，不是懸崖峭壁，就是有海裏凶獸遊弋，許多人都下海做了商人，四處收購西牛賀洲的特產，這些東西在西牛賀洲不罕見，可在東勝神州卻是少有。
寧無缺開始工作，算命能夠接觸不一樣的人，經曆他們不同的經曆，會來算命的，大多都是有些故事的，體驗人生百態，這也是一種入世修行，從遠離塵世，再到入紅塵，是很多修士會經曆了，有時候會聽到許多故事說路邊的某某乞丐、街邊的某某老人突然變成絕頂高手，這並不奇怪，因為他們也在入世，在紅塵之中磨礪自己，這也是一種修行。
處在不一樣的位置，看到的世界是不一樣的，真正讓自己平靜下來，平凡下來，你會看到世界的另一麵。
感悟他人的經曆，終究不如自己經曆的來的實際。
一天時間，悄然流逝，這就是寧無缺在凡間平凡的一天，平平淡淡，沒有腥風血雨，寧靜下來，有許多新的感悟，是曾經未曾感受過的，閱盡人世沉浮。
“抱……抱抱……”小女童嘟囔著，紮著兩個小辮子，穿著小花襖，大眼睛明亮，有些嬰兒肥的小臉圓嘟嘟的，煞是可愛。
“嗬嗬，瑩瑩在家裏乖不乖？”寧無缺笑著抱起寧瑩，刮了刮她的小鼻子，朝屋裏走去。
寧瑩樹袋熊一樣掛在寧無缺脖子上，認真道，“乖，瑩瑩最乖了！”
說完，還朝一旁的寧風吐了吐舌頭，扮了個鬼臉。
寧風懶得理會寧瑩，因為他被屋子裏彌漫的香氣吸引了，留著口水，跑進了屋子。
“哇，狗肉！”寧風大叫，“我最愛了！”
進了屋子，百花仙子一身居家賢惠妻子的打扮，變化了模樣，已經不再那麽耀眼，孔雀仙子也是一樣，見寧無缺回來，連忙招呼一起吃飯。
寧風早已經迫不及待的坐在高凳上，眼睛直愣愣的盯著桌上的狗肉，就等著開飯呢。
吃過飯，寧無缺搬了張桌子在屋外，又拿出筆墨，又懸掛上一張小幡，上書“知曉古今事，算盡未來生！”
這是寧無缺的副業，因為王府教書是在早上，下午他就沒事可做了，便自己擺了個小攤，替人算命，當然，有時候也替街坊鄰居寫寫對聯什麽的，賺的錢不多，可錢是其次，寧無缺之所以要擺這麽個攤子，卻是有不小的目的。
算命，若是到了一定境界，那就是推演天機，真正強大的修士，可算天機，趨吉避凶，妖族因為強大的本能，也可趨吉避凶，可是終究不明天機，登不上大道，被修道的人所鄙夷。
其實這也和妖族很少修煉元神有關，體魄如天地，而元神就如天機，妖族少修元神，自然不明天機，而道家、佛家多修元神，講究**隻是臭皮囊，高深境界可脫離**，元神成聖，自然深案天機。
這是兩種不一樣的極境，元神極境，和體魄極境，都可窺伺無上之道，元神極境，可明悟天地之道，借天地之道為己用，體魄極境，可破碎天地之道，塑造自己的道，正所謂天地朽而神魂不朽，天地滅而己身不滅，說的就是這兩個極境不一樣的地方。
寧無缺的情況多有不同，他有著妖族的體魄，猶如魔神的身軀，同樣有著人類的神魂，一樣極強，他的體魄如今已經到了一個瓶頸，受到一種束縛，是天地施加在身軀上的束縛，這是天地秩序的一種極限，就如同武者到了極限需要碎裂虛空一樣，想要更進一步，就需要斬斷這些束縛，脫離這個囚籠。
體魄再進一步，就是金仙，這是一個遙遙無期的境界，金仙已經是天地間可數的強者，四大部洲古往今來，多少修士天才，困死在元陽天仙境界，不得不轉世重生，以期更進一步？
寧無缺如今屹立在元陽之境，更能深深感觸到當年翠雲山牛魔王付出了何等代價，才破入金仙境界，那是以生命和未來作為賭注，雖然讓他成功了，可也留下禍根。
擺攤算命，是磨礪神魂的一種方式，也是寧無缺嚐試著對天機的推演，這絕對是一個禁忌領域，這片天地，真正能夠推演天機的並不多，就是聖人，在天機晦澀之時，也無法看穿未來過去，他們也隻是在這條路上走了一小段距離而已，而寧無缺自己，也隻是剛剛入門。
寧無缺的推演之術乃是從東勝神州得來的《連山》，這是一本古籍，收藏在周朝太廟裏，寧無缺用了些手段得來的，相傳乃是伏羲氏、神農氏所創，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之法，以三元九運為時空轉換，和著名的《歸藏》、《周易》並稱三易之法，其經卦皆八，其別皆有六十有四。
《連山》之法，是很多修煉之人都推崇的法門，可算吉凶禍福，若是更進一步，可揣摩天意，接觸天機，比文王《周易》還要更久遠一些，或者說，文王排八卦，衍化《周易》，也是在這部經典之上蛻變出來的新的法門。
在四大部洲推演之法眾多，每個派別都會有一門推算之法，此外，還有紫薇鬥數、北鬥鬥數、梅花鬥數等等，但眾多推演之法，隻是對天機推演的一種表現而已，當達到一定境界，自不用再借助這些手段，如眾聖一般，自可明悟天地之道，知曉天機變化。
寧無缺還沒有那種能力，隻能按部就班，仔細揣摩鑽研《連山》，一年半載下來，也算是有些收獲，可替人算禍福吉凶，在這條街道上有些人氣。
很快，寧無缺就有了第一位客人，是一個準備出出遠門的行商，隨著東勝神州商隊的湧入，也讓臨近西海的烏斯藏受益，這片海域是西牛賀洲和西海接壤所有沙灘海峽之中較為安全的，而其他地方，不是懸崖峭壁，就是有海裏凶獸遊弋，許多人都下海做了商人，四處收購西牛賀洲的特產，這些東西在西牛賀洲不罕見，可在東勝神州卻是少有。
寧無缺開始工作，算命能夠接觸不一樣的人，經曆他們不同的經曆，會來算命的，大多都是有些故事的，體驗人生百態，這也是一種入世修行，從遠離塵世，再到入紅塵，是很多修士會經曆了，有時候會聽到許多故事說路邊的某某乞丐、街邊的某某老人突然變成絕頂高手，這並不奇怪，因為他們也在入世，在紅塵之中磨礪自己，這也是一種修行。
處在不一樣的位置，看到的世界是不一樣的，真正讓自己平靜下來，平凡下來，你會看到世界的另一麵。
感悟他人的經曆，終究不如自己經曆的來的實際。
一天時間，悄然流逝，這就是寧無缺在凡間平凡的一天，平平淡淡，沒有腥風血雨，寧靜下來，有許多新的感悟，是曾經未曾感受過的，閱盡人世沉浮。