北海上，準提忽然出現，搶奪鴻蒙紫氣，其它強者都被牽製，一時間難以抽出手來。
眼看準提就要得逞，“倏”，一道氣浪排開，刺眼的光芒衝天而起。
幾乎是準提要抓住鴻蒙紫氣的那一霎那，一道漆黑色的光芒閃爍，是刺眼的黑色，卻似一線毫光。
驚天地，泣鬼神，嗜殺諸天神佛！
衝天的光芒像是漆黑的大日，隻見一條黑痕，撕扯開虛空，以難以想象的速度飛來，驚世一槍，堪稱絕世，徑直地破開了準提手掌，破開了準提的金神，插入準提胸口。
準提臉色頓變，毫無預料，更是連抵擋的手段都未有所準備。
“噗”，準提前胸刺進去，出現一道深深的傷口痕，血氣翻湧，鮮血飛出。
一個黑衣男子出現在了準提身後，渾身漆黑，正是弑神槍！
快比光陰的弑神槍無視準提的防禦，破開出個傷口，從胸口貫穿而去，準提根本來不及讓身體作出反應，血水狂飆四濺，恐怖的血洞噴射出漫天洋洋灑灑的血霧。
弑神槍弑神槍，殺神弑佛，可怕的殺氣，連準提強大的丈六金身都無法阻擋。
此時準提臉色蒼白，全身無力，血氣翻湧，痛楚猶如鑽心般湧入心頭。
多少年了，他自從成為聖人之後，就沒有再受過這麽重的傷，血水不止地往下流，準提臉色一陣慘白。
弑神槍突然出現，讓他猝不及防，要奪鴻蒙紫氣，得先讓鴻蒙紫氣認可，剛剛準提就在向鴻蒙紫氣溝通，卻被弑神槍忽然出現，洞穿身軀。這一槍，讓準提重傷！
弑神槍這一槍，卻是打了準提一個毫無防備，而且，準提剛剛被血雷入體，已經是重傷，準提冒險來搶鴻蒙紫氣，卻也是心存僥幸，他和元始天尊不一樣，他的聖位是被道祖剝奪的。得天地認可，若是自己搶到鴻蒙紫氣，重回聖位還是有可能的，
因此，準提才會出手，哪想到！
準提止住胸口四濺的血水，無奈傷到根本，弑神槍在傷口留下了死亡法則，死亡的力量在彌漫。縱有混元之力竟無法愈合幾分。
一擊直接破開準提的胸口，不隻重傷了他還令他元氣大傷。
忽然出現的變故，讓所有強者都忌憚起來，弑神槍偷襲準提。讓準提重傷，要是偷襲他們，那就是非死不可了！
而實際上，戰場上所有人都在防著彼此。鴻蒙紫氣事關重大啊！
孔府，盤膝而坐的孔老夫子領悟鴻蒙紫氣，雙眼猛然射出兩道精光。一陣磅礴的氣勢衝霄而起，形成一道巨大的龍卷，瞬間洞穿天空黑雲，身體一直向上升。
“六藝於治一也。禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。”
“說禮樂而敦詩書，詩書，義之府也，禮樂，德之則也，德義，利之本也。”
“順先王詩書禮樂以造士。春、秋教以禮樂，冬、夏教以詩書”
“以樂德教國子：中和、祇庸、孝友。以樂語教國子：興道、諷誦、言語”
“教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長”。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盤古正宗，今日在此立下儒教，以教化人族，以《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》六經鎮壓氣運，天道鑒之！”
孔子此時渾身充滿飄渺無為的氣質，目光威嚴，運轉法力宣告立教，嘹亮的聲音瞬間傳遍整個三界。
“故詩書禮樂之道歸是矣。詩言是其誌也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也。”
即《詩經》教言聖人之誌，《尚書》教行聖人之事，《儀禮》規定聖人之行，《樂經》乃和聖人言，《春秋》乃聖人微言大義。
“溫惠柔良者，《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之為也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也。”
“入其國，其教可知也：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也。
屬辭比事，《春秋》教也。故《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂。
其為人溫柔敦厚而不愚，則深於《詩》者矣；疏通知遠而不誣，則深於《書》者矣。
廣博易良而不奢，則深於《樂》者矣；潔靜精微而不賊，則深於《易》者矣；恭儉莊敬而不煩，則深於《禮》者矣。
屬辭比事而不亂，則深於《春秋》者矣。”
孔子胸中湧出浩然之氣，白色的天柱衝天而起，化作聖言，分別在那浩然之氣中，出現六本書籍，古樸大氣，蘊含功德和浩然之氣。
孔子作六經而為聖，人教、闡教以法寶鎮壓氣運，孔子混得不怎麽樣，沒有啥鎮壓氣運的法寶，但孔子有辦法，直接著書立說，留下聖人言，以教化世人，六經不滅，儒教不滅，隻要儒的文化流傳下去，儒教的氣運就源源不絕！
“嗡！”
刹那間，天地間響起陣陣飄渺的仙音，緊接著天空降下無數靈氣凝結成的金花，一朵接著一朵的金蓮到處盛開，一道十數萬丈的浩然紫氣從東方橫跨而來。
與此同時，天空中一朵龐大的功德金雲瞬間降落，四分融入孔子的元神，六分分別融入六經之中，六本古籍湧動白芒，浩然之氣騰空，驅散了邪魔，整片星空，都湧動著一種中正平和的氣息。
功德一融入元神，巨大的功德，無數神秘的符文在孔子識海中出現，一種種關於聖人的玄妙掠過心頭。
元神越來越清晰，刹那間就有無數天道規則閃過，天地間的無數至理被一一明悟，漸漸地元神突然一跳，似乎跨越了一道屏障，整個元神融入虛空之中，如脫殼之蟬，無比暢快，無比自由，在無窮無盡的虛空中逍遙遨遊！
使得孔子的境界噌噌的往上升，往日許多不明白的疑惑，瞬間迎刃而解，他的三屍身，分別為春秋筆、書、畫，在此時更是立刻與本體融合在一起，混元一體。
元神證道，一股莫名的偉力從體內生出，整個軀體被洗滌得清淨無垢，散發出瑩白的彩光。
一陣浩瀚的氣勢從孔子身體升起，腦後出現一圈巨大的功德光輪，十萬裏浩然之氣橫掛虛空，天降金花，地湧金蓮，無盡的威壓瞬間席卷整個三界，無數生靈被壓得瑟瑟發抖。
“轟！”
孔子電光火石間打破大覺金仙以及混元之間的隔膜，渾身氣勢驟然再漲一大截，隻覺得仿佛整個天地都掌握在自己手上一樣，強大，無與倫比的強大。
孔子身披白袍，周身籠罩白色的光芒，中正平和的氣息，讓整座孔府都騰起祥瑞，孔府內的弟子心中若有所悟，竟是在此時突破了境界。
聖人降世，祥瑞漫天，七十二賢誦讀《六經》，那帶著正氣的浩大讀書聲，傳遍三界，整個孔府，像是仙境一般。
成聖了？
好快，那些在孔府上激戰的強者看向在金色功德籠罩之中的孔子，露出驚色。
伏羲、秦皇大喜，孔子成聖，那他們現在做的就都值得了。
隨著孔子成聖，共工、相柳等強者紛紛退走，畢竟，隻要成為聖人，就能夠調動天地之力，而且，孔子已經在功德相助下，破入混元境界，聖人之威不可測，共工他們沒必要往死裏得罪人族。
珞珈山，禪佛籠罩在紫光之中，突然佛光大作，整片天空變成一片金色，現出一副極樂世界的投影，一陣陣浩大莊嚴的佛音傳遍整個三界，久久不息。
最後，西方也騰升起一股驚天氣勢，和儒教不相上下，卻是禪佛在這個瞬間也立教成聖。
“吾為摩柯，今日在此立下禪教，教化眾生！”
摩柯，為智慧無窮之意，禪佛以此為號，順應天意，頓時佛光浩蕩，就連須彌山的佛徒們也雙手合十，誦念阿彌陀佛。
一天之間，兩尊聖人出現，三界強者震驚之餘，對第三尊聖位看得更重了，摩柯和孔子能夠如此快的證道，其實和兩者原先就有了根基是分不開的，而第三尊聖位，乃是無根之浮萍，猶如紅雲得到的鴻蒙紫氣，所有強者都可爭奪！
北海上的爭鬥更為激烈，更可以說是水深火熱，從珞珈山、孔府離開的強者，也朝著北海飛去，給北海再次增加傷亡。
在這種激戰之中，已經有大覺金仙隕落，大羅金仙強者更是死去十多位，金仙強者難殺，卻不代表殺不死，滅了三屍身，誅殺了本體，毀了神魂，連轉世都難。
為了聖位，這些強者可都是拚命了，北海被打成廢墟，浩瀚的神光，三界可見，強大的力量，震顫天空。(。。)
眼看準提就要得逞，“倏”，一道氣浪排開，刺眼的光芒衝天而起。
幾乎是準提要抓住鴻蒙紫氣的那一霎那，一道漆黑色的光芒閃爍，是刺眼的黑色，卻似一線毫光。
驚天地，泣鬼神，嗜殺諸天神佛！
衝天的光芒像是漆黑的大日，隻見一條黑痕，撕扯開虛空，以難以想象的速度飛來，驚世一槍，堪稱絕世，徑直地破開了準提手掌，破開了準提的金神，插入準提胸口。
準提臉色頓變，毫無預料，更是連抵擋的手段都未有所準備。
“噗”，準提前胸刺進去，出現一道深深的傷口痕，血氣翻湧，鮮血飛出。
一個黑衣男子出現在了準提身後，渾身漆黑，正是弑神槍！
快比光陰的弑神槍無視準提的防禦，破開出個傷口，從胸口貫穿而去，準提根本來不及讓身體作出反應，血水狂飆四濺，恐怖的血洞噴射出漫天洋洋灑灑的血霧。
弑神槍弑神槍，殺神弑佛，可怕的殺氣，連準提強大的丈六金身都無法阻擋。
此時準提臉色蒼白，全身無力，血氣翻湧，痛楚猶如鑽心般湧入心頭。
多少年了，他自從成為聖人之後，就沒有再受過這麽重的傷，血水不止地往下流，準提臉色一陣慘白。
弑神槍突然出現，讓他猝不及防，要奪鴻蒙紫氣，得先讓鴻蒙紫氣認可，剛剛準提就在向鴻蒙紫氣溝通，卻被弑神槍忽然出現，洞穿身軀。這一槍，讓準提重傷！
弑神槍這一槍，卻是打了準提一個毫無防備，而且，準提剛剛被血雷入體，已經是重傷，準提冒險來搶鴻蒙紫氣，卻也是心存僥幸，他和元始天尊不一樣，他的聖位是被道祖剝奪的。得天地認可，若是自己搶到鴻蒙紫氣，重回聖位還是有可能的，
因此，準提才會出手，哪想到！
準提止住胸口四濺的血水，無奈傷到根本，弑神槍在傷口留下了死亡法則，死亡的力量在彌漫。縱有混元之力竟無法愈合幾分。
一擊直接破開準提的胸口，不隻重傷了他還令他元氣大傷。
忽然出現的變故，讓所有強者都忌憚起來，弑神槍偷襲準提。讓準提重傷，要是偷襲他們，那就是非死不可了！
而實際上，戰場上所有人都在防著彼此。鴻蒙紫氣事關重大啊！
孔府，盤膝而坐的孔老夫子領悟鴻蒙紫氣，雙眼猛然射出兩道精光。一陣磅礴的氣勢衝霄而起，形成一道巨大的龍卷，瞬間洞穿天空黑雲，身體一直向上升。
“六藝於治一也。禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。”
“說禮樂而敦詩書，詩書，義之府也，禮樂，德之則也，德義，利之本也。”
“順先王詩書禮樂以造士。春、秋教以禮樂，冬、夏教以詩書”
“以樂德教國子：中和、祇庸、孝友。以樂語教國子：興道、諷誦、言語”
“教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長”。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盤古正宗，今日在此立下儒教，以教化人族，以《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》六經鎮壓氣運，天道鑒之！”
孔子此時渾身充滿飄渺無為的氣質，目光威嚴，運轉法力宣告立教，嘹亮的聲音瞬間傳遍整個三界。
“故詩書禮樂之道歸是矣。詩言是其誌也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也。”
即《詩經》教言聖人之誌，《尚書》教行聖人之事，《儀禮》規定聖人之行，《樂經》乃和聖人言，《春秋》乃聖人微言大義。
“溫惠柔良者，《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之為也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也。”
“入其國，其教可知也：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也。
屬辭比事，《春秋》教也。故《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂。
其為人溫柔敦厚而不愚，則深於《詩》者矣；疏通知遠而不誣，則深於《書》者矣。
廣博易良而不奢，則深於《樂》者矣；潔靜精微而不賊，則深於《易》者矣；恭儉莊敬而不煩，則深於《禮》者矣。
屬辭比事而不亂，則深於《春秋》者矣。”
孔子胸中湧出浩然之氣，白色的天柱衝天而起，化作聖言，分別在那浩然之氣中，出現六本書籍，古樸大氣，蘊含功德和浩然之氣。
孔子作六經而為聖，人教、闡教以法寶鎮壓氣運，孔子混得不怎麽樣，沒有啥鎮壓氣運的法寶，但孔子有辦法，直接著書立說，留下聖人言，以教化世人，六經不滅，儒教不滅，隻要儒的文化流傳下去，儒教的氣運就源源不絕！
“嗡！”
刹那間，天地間響起陣陣飄渺的仙音，緊接著天空降下無數靈氣凝結成的金花，一朵接著一朵的金蓮到處盛開，一道十數萬丈的浩然紫氣從東方橫跨而來。
與此同時，天空中一朵龐大的功德金雲瞬間降落，四分融入孔子的元神，六分分別融入六經之中，六本古籍湧動白芒，浩然之氣騰空，驅散了邪魔，整片星空，都湧動著一種中正平和的氣息。
功德一融入元神，巨大的功德，無數神秘的符文在孔子識海中出現，一種種關於聖人的玄妙掠過心頭。
元神越來越清晰，刹那間就有無數天道規則閃過，天地間的無數至理被一一明悟，漸漸地元神突然一跳，似乎跨越了一道屏障，整個元神融入虛空之中，如脫殼之蟬，無比暢快，無比自由，在無窮無盡的虛空中逍遙遨遊！
使得孔子的境界噌噌的往上升，往日許多不明白的疑惑，瞬間迎刃而解，他的三屍身，分別為春秋筆、書、畫，在此時更是立刻與本體融合在一起，混元一體。
元神證道，一股莫名的偉力從體內生出，整個軀體被洗滌得清淨無垢，散發出瑩白的彩光。
一陣浩瀚的氣勢從孔子身體升起，腦後出現一圈巨大的功德光輪，十萬裏浩然之氣橫掛虛空，天降金花，地湧金蓮，無盡的威壓瞬間席卷整個三界，無數生靈被壓得瑟瑟發抖。
“轟！”
孔子電光火石間打破大覺金仙以及混元之間的隔膜，渾身氣勢驟然再漲一大截，隻覺得仿佛整個天地都掌握在自己手上一樣，強大，無與倫比的強大。
孔子身披白袍，周身籠罩白色的光芒，中正平和的氣息，讓整座孔府都騰起祥瑞，孔府內的弟子心中若有所悟，竟是在此時突破了境界。
聖人降世，祥瑞漫天，七十二賢誦讀《六經》，那帶著正氣的浩大讀書聲，傳遍三界，整個孔府，像是仙境一般。
成聖了？
好快，那些在孔府上激戰的強者看向在金色功德籠罩之中的孔子，露出驚色。
伏羲、秦皇大喜，孔子成聖，那他們現在做的就都值得了。
隨著孔子成聖，共工、相柳等強者紛紛退走，畢竟，隻要成為聖人，就能夠調動天地之力，而且，孔子已經在功德相助下，破入混元境界，聖人之威不可測，共工他們沒必要往死裏得罪人族。
珞珈山，禪佛籠罩在紫光之中，突然佛光大作，整片天空變成一片金色，現出一副極樂世界的投影，一陣陣浩大莊嚴的佛音傳遍整個三界，久久不息。
最後，西方也騰升起一股驚天氣勢，和儒教不相上下，卻是禪佛在這個瞬間也立教成聖。
“吾為摩柯，今日在此立下禪教，教化眾生！”
摩柯，為智慧無窮之意，禪佛以此為號，順應天意，頓時佛光浩蕩，就連須彌山的佛徒們也雙手合十，誦念阿彌陀佛。
一天之間，兩尊聖人出現，三界強者震驚之餘，對第三尊聖位看得更重了，摩柯和孔子能夠如此快的證道，其實和兩者原先就有了根基是分不開的，而第三尊聖位，乃是無根之浮萍，猶如紅雲得到的鴻蒙紫氣，所有強者都可爭奪！
北海上的爭鬥更為激烈，更可以說是水深火熱，從珞珈山、孔府離開的強者，也朝著北海飛去，給北海再次增加傷亡。
在這種激戰之中，已經有大覺金仙隕落，大羅金仙強者更是死去十多位，金仙強者難殺，卻不代表殺不死，滅了三屍身，誅殺了本體，毀了神魂，連轉世都難。
為了聖位，這些強者可都是拚命了，北海被打成廢墟，浩瀚的神光，三界可見，強大的力量，震顫天空。(。。)