第386章
真武觀和他的聖祠兩山相對，一邊一個，但前者那是數百年的古跡，大名鼎鼎的小金頂，然而自從他的聖祠建起來之後，那裏的道士們壓力也很大，尤其是信徒流失非常嚴重，實際上不僅僅是真武觀，襄陽一帶無論道觀還是光頭廟都深受其害，畢竟有楊豐的各種善行做對比，立刻反襯得他們這些人名不副實。
“叫他過來吧，本仙倒要好好替三清教訓一下他們這些信徒！”
緊接著楊豐說道。
“修仙之道？”
楊豐鄙夷地看著麵前道士。
“如今華夏之地異族當道，貪官汙吏橫行，百姓饑寒交迫，爾等即為李聃傳人，當奮起拯民於水火，如今不思天下百姓，卻孜孜以求什麽成仙之道，那天門可不是為爾等開的。”
緊接著他說道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，滿人入關已逾百年，道友何必再執著舊事。”
真武觀張觀主驚悚地說。
“那爾等如何求仙？難道畫符煉丹吃藥就是修仙？李聃可煉過丹？陳摶可畫過符？他們又是如何成仙？為何近世數百年間再無仙人蹤跡？山清水秀之地可生奇花，烏煙瘴氣之處唯有毒草，華夏之地為腥膻所汙，還想問道修仙豈不是笑話？難道一群留著鼠尾巴的人還能生出神仙？那置仙界眾神於何地？難道昊天上帝之居還有韃子的位置不成？華夏興，正道昌，則仙道昌天門開，華夏亡，正道滅，則仙道絕天門閉，如今華夏滿目胡虜遍地異端，天門開什麽？開了納這滿世界的汙濁腥臭嗎？”
楊豐說道。
“道友一家之言何來憑據？”
張觀主有些激動地說道。
實際上必須得承認一點，就是因為剃發易服，那些對滿清懷有敵意的漢人很多都以出家來對抗，尤其是清初反清勢力很多都是以僧道身份。
所以這些道士並不是什麽順民。
另外滿清同樣壓製道教，滿清以番僧為尊，兼信薩滿，後期對光頭也比較有好感，甚至清初如果不是鐸羅禁止教徒祭孔，就連天主教也是受歡迎的，但唯獨對道教是壓製的，尤其是雍正吃丹藥而死之後，乾隆對道教更加厭惡，現在道教正統的老大龍虎山張家，已經被一路貶到三品了，之前甚至還貶到過五品，和世襲罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的小雜魚，而這樣的結果就是道士們更加心懷不滿。
當然，他們也隻敢不滿。
畢竟他們也沒什麽本事反抗，整個大清的道士加起來，恐怕都不會超過十萬，這已經是根本不值一提的小勢力，就是白蓮教教徒都比道士多。
正因為如此，這些道士也隻能在修仙中麻醉自己了。
楊豐卻殘忍地戳破他們的美夢。
“憑據，我就是憑據？”
楊豐抬起手來高傲地說。
就在同時他前方的山林上空，萬裏無雲的藍色天幕下，驟然間大雨傾盆，恍如瀑布一樣傾瀉的雨水，一下子遮蔽了他們的視線，在張觀主瞠目結舌的注視下，這場範圍大概百丈方圓的大雨持續了一分鍾，然後就看見楊豐的手一拂，那雨很快就變小轉眼間停止了。
“我就是神仙！”
楊豐一臉裝逼的莊嚴說道。
張觀主腿一軟直接跪在了地上。
從五百米高空一個連接夏威夷某個小型人工湖的光門湧出的湖水，在經過了風力的分散，最終形成的降雨效果，完成了這場完美裝逼，同樣也讓楊豐收獲了一個高級信徒，一個熟悉各種道家典籍，可以根據他對神靈解讀，完成理論體係的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一輩子道，最後依然是碌碌凡人的張存誠張觀主，今天生平第一次看到了呼風喚雨。
也看到了真正的神仙。
他幾乎在瞬間就對楊豐所說的一切深信不疑了。
楊豐說沒有玉皇大帝。
他立刻相信了。
楊豐說三清是仙界眾仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝並不是眾仙之主，眾仙無尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意誌創造了仙界，同樣創造了這個宇宙，上古眾神是他意誌的化身，無論女媧，伏羲都是如此，開天辟地的盤古同樣也是，那都是他的意誌創造宇宙萬物時候的化身。而華夏之民最初都是他創造，然後世世代代繁衍下來的，而華夏之民的信仰之力，可以匯聚到一些有大功於華夏的人身上，後者將因此獲得和昊天上帝意誌相聯係的能力，而同時他們的真身也將進入仙界和眾神一樣永恒不滅，並且自由穿梭仙界和人間。
而普通華夏之民死後靈魂同樣會升入仙界。
但他們不會永恒不滅，而是被送入輪回不斷一世一世的輪回，有功者來世享富貴有罪者來世享苦難。
這一點張存誠也信了。
楊豐說那些異族原本出身都是禽獸之類，但禽獸也是昊天上帝所創造的，最初人類與它們是可以混交的，一些人類中的**邪之徒與他它們生下了雜種，也就是妖，後來被昊天上帝發現並終止混交能力，但這些妖依然世代繁衍最終就形成這些異族，準確地說應該是妖族，他們雖然經過千萬年繁衍，外觀已經接近人類，但終究還是有所不同，比如西方之族多金發碧眼，甚至還有完全黑色的，那怕他們最大限度接近人族，但依然能夠看出不同之處來。
這個張存誠也信了。
楊豐說妖族作為雜種，天生存在缺陷，他們是無法進入仙界的，他們的死亡也就是終結，正因為如此妖族仇視華夏之民或者說人族，並且臆想出種種異端邪教，甚至還有幹脆剽竊輪回的概念，並時刻想著殺光人族。
這個張存誠也信了。
至於修道成仙根本就是扯淡，修道永遠不會成仙，無論煉丹還是畫符都不能，隻有華夏之民都重新回歸本源並信仰昊天上帝了，那麽信仰之力將會自動向那些有大功於華夏的人身上匯聚，直到一定程度他能夠感應到昊天上帝的意誌和昊天上帝聯係，然後他的靈魂就會通過天門進入仙界。比如說像嶽飛這樣的就是，雖然他是被害的，但他在被害的一刻天門也已經為他打開，他的真身已經進入天界，死了的不過是遺蛻而已，至於那些修道的傳說也都是編的，李聃成仙是因為他寫了道德經有傳道之功，根本與他修煉什麽道法無關。
但現在因為妖族竊據華夏，百姓多被邪教迷惑，已經很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢複百姓的信仰。
楊豐作為神仙就是來幹這個的。
這套理論全是他編的，但編的有理有據令人信服，而且徹底解決了神學與科學的衝突，畢竟他都說是兩個平行的宇宙了，你就是能找到火星人也沒法證明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那裏創造的新物種，或者幹脆也是妖族之一，他又沒說昊天上帝創造的物種就地球上有，所以根本不存在其他神話體係中的矛盾。而且還把其他神話體係全都變成虛構的東西了，那是妖族因為無法進入仙界，惱羞成怒之下臆想出來自己麻醉自己的，什麽耶穌佛陀還是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整個宇宙都是他意誌所創造。
而且還避免了人類癡迷修道。
那個沒用的，隻要你有大功於華夏，信仰之力自然會來找你，於華夏無功你就是吃一卡車仙丹也沒用，至於什麽是有大功於華夏，那這個就任憑楊豐解釋了，他要說殺一百萬妖族才算也隨便他，反正他嘴大。
真武觀和他的聖祠兩山相對，一邊一個，但前者那是數百年的古跡，大名鼎鼎的小金頂，然而自從他的聖祠建起來之後，那裏的道士們壓力也很大，尤其是信徒流失非常嚴重，實際上不僅僅是真武觀，襄陽一帶無論道觀還是光頭廟都深受其害，畢竟有楊豐的各種善行做對比，立刻反襯得他們這些人名不副實。
“叫他過來吧，本仙倒要好好替三清教訓一下他們這些信徒！”
緊接著楊豐說道。
“修仙之道？”
楊豐鄙夷地看著麵前道士。
“如今華夏之地異族當道，貪官汙吏橫行，百姓饑寒交迫，爾等即為李聃傳人，當奮起拯民於水火，如今不思天下百姓，卻孜孜以求什麽成仙之道，那天門可不是為爾等開的。”
緊接著他說道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，滿人入關已逾百年，道友何必再執著舊事。”
真武觀張觀主驚悚地說。
“那爾等如何求仙？難道畫符煉丹吃藥就是修仙？李聃可煉過丹？陳摶可畫過符？他們又是如何成仙？為何近世數百年間再無仙人蹤跡？山清水秀之地可生奇花，烏煙瘴氣之處唯有毒草，華夏之地為腥膻所汙，還想問道修仙豈不是笑話？難道一群留著鼠尾巴的人還能生出神仙？那置仙界眾神於何地？難道昊天上帝之居還有韃子的位置不成？華夏興，正道昌，則仙道昌天門開，華夏亡，正道滅，則仙道絕天門閉，如今華夏滿目胡虜遍地異端，天門開什麽？開了納這滿世界的汙濁腥臭嗎？”
楊豐說道。
“道友一家之言何來憑據？”
張觀主有些激動地說道。
實際上必須得承認一點，就是因為剃發易服，那些對滿清懷有敵意的漢人很多都以出家來對抗，尤其是清初反清勢力很多都是以僧道身份。
所以這些道士並不是什麽順民。
另外滿清同樣壓製道教，滿清以番僧為尊，兼信薩滿，後期對光頭也比較有好感，甚至清初如果不是鐸羅禁止教徒祭孔，就連天主教也是受歡迎的，但唯獨對道教是壓製的，尤其是雍正吃丹藥而死之後，乾隆對道教更加厭惡，現在道教正統的老大龍虎山張家，已經被一路貶到三品了，之前甚至還貶到過五品，和世襲罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的小雜魚，而這樣的結果就是道士們更加心懷不滿。
當然，他們也隻敢不滿。
畢竟他們也沒什麽本事反抗，整個大清的道士加起來，恐怕都不會超過十萬，這已經是根本不值一提的小勢力，就是白蓮教教徒都比道士多。
正因為如此，這些道士也隻能在修仙中麻醉自己了。
楊豐卻殘忍地戳破他們的美夢。
“憑據，我就是憑據？”
楊豐抬起手來高傲地說。
就在同時他前方的山林上空，萬裏無雲的藍色天幕下，驟然間大雨傾盆，恍如瀑布一樣傾瀉的雨水，一下子遮蔽了他們的視線，在張觀主瞠目結舌的注視下，這場範圍大概百丈方圓的大雨持續了一分鍾，然後就看見楊豐的手一拂，那雨很快就變小轉眼間停止了。
“我就是神仙！”
楊豐一臉裝逼的莊嚴說道。
張觀主腿一軟直接跪在了地上。
從五百米高空一個連接夏威夷某個小型人工湖的光門湧出的湖水，在經過了風力的分散，最終形成的降雨效果，完成了這場完美裝逼，同樣也讓楊豐收獲了一個高級信徒，一個熟悉各種道家典籍，可以根據他對神靈解讀，完成理論體係的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一輩子道，最後依然是碌碌凡人的張存誠張觀主，今天生平第一次看到了呼風喚雨。
也看到了真正的神仙。
他幾乎在瞬間就對楊豐所說的一切深信不疑了。
楊豐說沒有玉皇大帝。
他立刻相信了。
楊豐說三清是仙界眾仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝並不是眾仙之主，眾仙無尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意誌創造了仙界，同樣創造了這個宇宙，上古眾神是他意誌的化身，無論女媧，伏羲都是如此，開天辟地的盤古同樣也是，那都是他的意誌創造宇宙萬物時候的化身。而華夏之民最初都是他創造，然後世世代代繁衍下來的，而華夏之民的信仰之力，可以匯聚到一些有大功於華夏的人身上，後者將因此獲得和昊天上帝意誌相聯係的能力，而同時他們的真身也將進入仙界和眾神一樣永恒不滅，並且自由穿梭仙界和人間。
而普通華夏之民死後靈魂同樣會升入仙界。
但他們不會永恒不滅，而是被送入輪回不斷一世一世的輪回，有功者來世享富貴有罪者來世享苦難。
這一點張存誠也信了。
楊豐說那些異族原本出身都是禽獸之類，但禽獸也是昊天上帝所創造的，最初人類與它們是可以混交的，一些人類中的**邪之徒與他它們生下了雜種，也就是妖，後來被昊天上帝發現並終止混交能力，但這些妖依然世代繁衍最終就形成這些異族，準確地說應該是妖族，他們雖然經過千萬年繁衍，外觀已經接近人類，但終究還是有所不同，比如西方之族多金發碧眼，甚至還有完全黑色的，那怕他們最大限度接近人族，但依然能夠看出不同之處來。
這個張存誠也信了。
楊豐說妖族作為雜種，天生存在缺陷，他們是無法進入仙界的，他們的死亡也就是終結，正因為如此妖族仇視華夏之民或者說人族，並且臆想出種種異端邪教，甚至還有幹脆剽竊輪回的概念，並時刻想著殺光人族。
這個張存誠也信了。
至於修道成仙根本就是扯淡，修道永遠不會成仙，無論煉丹還是畫符都不能，隻有華夏之民都重新回歸本源並信仰昊天上帝了，那麽信仰之力將會自動向那些有大功於華夏的人身上匯聚，直到一定程度他能夠感應到昊天上帝的意誌和昊天上帝聯係，然後他的靈魂就會通過天門進入仙界。比如說像嶽飛這樣的就是，雖然他是被害的，但他在被害的一刻天門也已經為他打開，他的真身已經進入天界，死了的不過是遺蛻而已，至於那些修道的傳說也都是編的，李聃成仙是因為他寫了道德經有傳道之功，根本與他修煉什麽道法無關。
但現在因為妖族竊據華夏，百姓多被邪教迷惑，已經很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢複百姓的信仰。
楊豐作為神仙就是來幹這個的。
這套理論全是他編的，但編的有理有據令人信服，而且徹底解決了神學與科學的衝突，畢竟他都說是兩個平行的宇宙了，你就是能找到火星人也沒法證明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那裏創造的新物種，或者幹脆也是妖族之一，他又沒說昊天上帝創造的物種就地球上有，所以根本不存在其他神話體係中的矛盾。而且還把其他神話體係全都變成虛構的東西了，那是妖族因為無法進入仙界，惱羞成怒之下臆想出來自己麻醉自己的，什麽耶穌佛陀還是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整個宇宙都是他意誌所創造。
而且還避免了人類癡迷修道。
那個沒用的，隻要你有大功於華夏，信仰之力自然會來找你，於華夏無功你就是吃一卡車仙丹也沒用，至於什麽是有大功於華夏，那這個就任憑楊豐解釋了，他要說殺一百萬妖族才算也隨便他，反正他嘴大。