第416章
因為很快楊豐就該出窩了。
南籠和黔北兩路義軍在朱射鬥的進攻下也不得不繼續困守山林，他們的轉折還得等王囊仙輾轉返回，後者走這一趟並不容易，尤其是返程是多了不少負擔，楊豐給她們安排的返回路線是乘坐一艘伍秉鑒專門用來和他貿易的海船，出長江口南下廣東，借助伍家的幫助走陸路斜插回貴州去，雖然耗時久一些，但可以確保安全，畢竟伍家在兩廣還是很有能量的。
倒是山東的劉照魁這段時間愈演愈烈。
憑借八卦教的基礎，再加上山東各地開始蔓延的饑荒……
這是乾隆加大搜刮的結果。
在失去江漢平原這個糧倉，四川的糧食外運通道斷絕後，為了維持南方數十萬大軍的作戰，乾隆隻能加重對北方各省的搜刮，但北方各省糧食本來就不多，以前北京就全靠南方漕運維持了，現在突然把搜刮的壓力增加到北方各省頭上，要是不出事那反而不正常。原本這一年山東隻是幾個府縣局部饑荒，但現在正向著全省饑荒蔓延，這種情況下，劉照魁就可以說如魚得水了，到這一年年底時候他手下的人馬已經超過三萬，甚至攻克了嶧城，雖然緊接著就撤回了微山湖區，但卻讓山東的清軍不得不疲於奔命地和他折騰。
然而就在此時，饑荒最嚴重的登州和青州等地，都發生了大規模的搶糧事件，饑荒中的百姓湧進各處衙門，將原本要運往南方前線的糧食哄搶一空，在沂州甚至也有小股勢力打出龍抱日月旗，可以說整個山東也都開始向著四處火起大步前進。
但是……
“指望農民起義終究是不行啊！”
楊豐感慨道。
實際上到現在，在經曆了最初的混亂之後，隨著那些地主武裝的加入戰場，各路起義軍都已經有了後繼乏力的跡象。
這也很正常。
他之所以一起兵就搞出如此大的陣勢，主要是靠前期準備，最勢如破竹的就是襄陽，鄖陽，南陽三府，但這三府是因為在之前一年時間裏拜上帝教早就滲透過去，不但擁有大量教徒，而且還通過教職體係完成了指揮係統的布局。再通過訴苦大會調動起了教徒的仇恨，還有訓練出來的新軍和先進武器，最終王聰兒一戰幹掉桑圖阿，使鄂北戰局逆轉，然後剩下就是摧枯拉朽了，而四川和安徽還有河南就差一些，因為這些地方聖教隻是有初步的滲透，而湖南和貴州的情況就更差，因為那裏隻是零星的滲透。
可以說充足的準備，成就了聖教這一年的輝煌。
但在聖教傳播範圍外就不行了。
甚至在聖教的傳播範圍以外，妖魔化他和拜上帝教的說法，正在通過那些掌握了話語權的士紳之口不斷地流傳，甚至正在成為民間的主流。
比如說盡管他占據了南京，但是到現在江浙也沒出現響應的。
這種事情倒也很正常，畢竟士紳掌握民間的話語權，這時候的老百姓很難分辨太多，哪怕太祖初期妖魔化的情況同樣很嚴重，剛剛起家兩年的楊豐不可能做得更好。
正是因為這一點，他不但沒等到江浙的百姓起兵響應，反而是那些江浙士紳們的團練在以極快速度組建起來，南京周圍除了福安康的堡壘，還有大量士紳的塢堡也修建起來，甚至揚州和蘇杭等地都紛紛組建起了洋槍隊，而且用的都是真正的洋槍洋炮，他們從澳門的葡萄牙人或者從出島的荷蘭人手中，都能買到他們需要的。乾隆的官方肯定沒有這種效率，但這些熟悉海貿的江浙士紳想買這個就很輕鬆了，甚至伍秉鑒告訴楊豐，十三行的老大潘家正在為滿清官方聯絡英國人，向後者購買新式槍炮。
說到底楊豐最初隻不過是打了士紳們一個措手不及，當這種突然性過去，那些士紳反應過來之後，他們的力量就開始展現出來。
很顯然單純的打土豪分田地還是不夠。
農民起義終究還是有著局限性。
和依靠宗族關係，依靠對話語權的掌握，依靠世代的威壓，那些士紳在反應過來後終究還是占據了上風，看看戰場上那些團練比清軍還能打就明白了，這一點楊豐也是無可奈何，畢竟哪怕太祖也得需要幾十年時間才能真正解決這個問題，他這總共才兩年，能做到現在這一步……
能做到現在這一步，也就是仗著他會裝神弄鬼，利用了老百姓對神仙的天然敬畏心理。
否則他連襄陽府都出不了。
但接下來就不一樣了。
此時楊豐正站在重修的承天門城樓上。
這段時間為了確保留住仙尊，南京百姓可以說能做的都做了，除了給他修建了全新的仙宮之外，皇城和宮城的城牆全都重修，雖說不可能達到明朝時候水平，但各處城門卻都全部重新修建起來，就連午門也都修繕一新，當然也包括這座皇城的正門，同樣也包括這座大門外的巨大廣場。
而此時在這座廣場上一支龐大的軍團正列隊向前。
第293章 承天門大閱兵
“教友們好！”
楊豐站在承天門城樓上，揮手對著下麵喊道。
“仙尊好！”
下麵列隊走過的士兵齊聲高喊。
所有士兵全都穿紅色右衽半長上衣，下麵黑色綁腿褲子，腳下千層底的黑色布鞋，黃色斜肩交叉帶和腰帶兩側掛滿刺刀水壺和牛皮子彈盒急救包之類東西，不過頭上沒有頭盔，而是一人一頂竹編的大鬥笠。
主要是楊豐的鋼鐵不太夠。
雖然他可以讓小倩提供鋼鐵，但這裏的加工能力也是有限的。
這就是聖教軍第二旅，第一旅的番號是楊忠所部，他和王聰兒已經擴充到了一個騎兵旅和三個步兵旅，共同組成聖教軍第一鎮，楊忠是統製，而王聰兒是類似於政委的教長，這是楊豐製定的編製，每鎮一教長，旅設訓導，營設指導，哨設教頭，至於隊和夥兩級就不用了，總之就是時刻關注士兵的思想成長，而南京的聖教軍以第二旅為核心，再加上第三旅和騎兵二旅，這個組成聖教軍第二鎮，統製暫時楊豐自己兼。
“教友們辛苦了！”
楊豐緊接著說道。
“為人民服務！”
然後下麵齊聲高喊。
整個步兵第二旅以那些軍官和旗手鼓樂手為首，四個步兵營四個大方陣，一個個肩扛著上刺刀的燧發槍在陽光下也是刺刀如林，每個營的後麵還跟著兩組炮兵，乘著一輛輛四輪的馬車，後麵拖著三門六磅小拿破侖，這是營屬炮隊，再後麵是騎馬的營屬偵查隊。每個步兵營加起來不到一千名官兵，實際上真正作戰的線列步兵是八百人，其他都是輔助作戰的，而整個步兵旅除了這四個步兵營之外還有一個旅屬炮兵營，三哨製，每哨三個炮隊，每隊兩門十二磅大拿破侖，整個炮兵營十八門大拿破侖，整個旅三十門大小拿破侖。
這個火炮比例相當高了。
另外旅屬還有一個騎兵偵查哨。
楊豐並不缺戰馬，他在南京光最初繳獲的和民間搜集的馬匹就足有上萬匹了，無論各處官衙，織造府，乾隆行宮，還有八旗軍，都是配有大量馬匹的，後來第一次清軍大潰敗時候投降的綠營又帶來數千匹，那些民兵出去追殺又繳獲了大量的馬匹，南京城裏這時候有超過兩萬匹馬。
唯一讓楊豐不滿的是，這時候清軍的戰馬已經開始往驢子化養了。
八旗都是自己養馬，上麵給補助，但那些爛無可爛的八旗都把補助吃喝嫖賭了，他們都是選最不好的，吃的最少的馬養，這樣他們可以扣下更多補助，最後的結果就是大清的戰馬越來越像驢子，也就是那些有軍餉可以扣的軍官為了裝門麵才養好馬。
因為很快楊豐就該出窩了。
南籠和黔北兩路義軍在朱射鬥的進攻下也不得不繼續困守山林，他們的轉折還得等王囊仙輾轉返回，後者走這一趟並不容易，尤其是返程是多了不少負擔，楊豐給她們安排的返回路線是乘坐一艘伍秉鑒專門用來和他貿易的海船，出長江口南下廣東，借助伍家的幫助走陸路斜插回貴州去，雖然耗時久一些，但可以確保安全，畢竟伍家在兩廣還是很有能量的。
倒是山東的劉照魁這段時間愈演愈烈。
憑借八卦教的基礎，再加上山東各地開始蔓延的饑荒……
這是乾隆加大搜刮的結果。
在失去江漢平原這個糧倉，四川的糧食外運通道斷絕後，為了維持南方數十萬大軍的作戰，乾隆隻能加重對北方各省的搜刮，但北方各省糧食本來就不多，以前北京就全靠南方漕運維持了，現在突然把搜刮的壓力增加到北方各省頭上，要是不出事那反而不正常。原本這一年山東隻是幾個府縣局部饑荒，但現在正向著全省饑荒蔓延，這種情況下，劉照魁就可以說如魚得水了，到這一年年底時候他手下的人馬已經超過三萬，甚至攻克了嶧城，雖然緊接著就撤回了微山湖區，但卻讓山東的清軍不得不疲於奔命地和他折騰。
然而就在此時，饑荒最嚴重的登州和青州等地，都發生了大規模的搶糧事件，饑荒中的百姓湧進各處衙門，將原本要運往南方前線的糧食哄搶一空，在沂州甚至也有小股勢力打出龍抱日月旗，可以說整個山東也都開始向著四處火起大步前進。
但是……
“指望農民起義終究是不行啊！”
楊豐感慨道。
實際上到現在，在經曆了最初的混亂之後，隨著那些地主武裝的加入戰場，各路起義軍都已經有了後繼乏力的跡象。
這也很正常。
他之所以一起兵就搞出如此大的陣勢，主要是靠前期準備，最勢如破竹的就是襄陽，鄖陽，南陽三府，但這三府是因為在之前一年時間裏拜上帝教早就滲透過去，不但擁有大量教徒，而且還通過教職體係完成了指揮係統的布局。再通過訴苦大會調動起了教徒的仇恨，還有訓練出來的新軍和先進武器，最終王聰兒一戰幹掉桑圖阿，使鄂北戰局逆轉，然後剩下就是摧枯拉朽了，而四川和安徽還有河南就差一些，因為這些地方聖教隻是有初步的滲透，而湖南和貴州的情況就更差，因為那裏隻是零星的滲透。
可以說充足的準備，成就了聖教這一年的輝煌。
但在聖教傳播範圍外就不行了。
甚至在聖教的傳播範圍以外，妖魔化他和拜上帝教的說法，正在通過那些掌握了話語權的士紳之口不斷地流傳，甚至正在成為民間的主流。
比如說盡管他占據了南京，但是到現在江浙也沒出現響應的。
這種事情倒也很正常，畢竟士紳掌握民間的話語權，這時候的老百姓很難分辨太多，哪怕太祖初期妖魔化的情況同樣很嚴重，剛剛起家兩年的楊豐不可能做得更好。
正是因為這一點，他不但沒等到江浙的百姓起兵響應，反而是那些江浙士紳們的團練在以極快速度組建起來，南京周圍除了福安康的堡壘，還有大量士紳的塢堡也修建起來，甚至揚州和蘇杭等地都紛紛組建起了洋槍隊，而且用的都是真正的洋槍洋炮，他們從澳門的葡萄牙人或者從出島的荷蘭人手中，都能買到他們需要的。乾隆的官方肯定沒有這種效率，但這些熟悉海貿的江浙士紳想買這個就很輕鬆了，甚至伍秉鑒告訴楊豐，十三行的老大潘家正在為滿清官方聯絡英國人，向後者購買新式槍炮。
說到底楊豐最初隻不過是打了士紳們一個措手不及，當這種突然性過去，那些士紳反應過來之後，他們的力量就開始展現出來。
很顯然單純的打土豪分田地還是不夠。
農民起義終究還是有著局限性。
和依靠宗族關係，依靠對話語權的掌握，依靠世代的威壓，那些士紳在反應過來後終究還是占據了上風，看看戰場上那些團練比清軍還能打就明白了，這一點楊豐也是無可奈何，畢竟哪怕太祖也得需要幾十年時間才能真正解決這個問題，他這總共才兩年，能做到現在這一步……
能做到現在這一步，也就是仗著他會裝神弄鬼，利用了老百姓對神仙的天然敬畏心理。
否則他連襄陽府都出不了。
但接下來就不一樣了。
此時楊豐正站在重修的承天門城樓上。
這段時間為了確保留住仙尊，南京百姓可以說能做的都做了，除了給他修建了全新的仙宮之外，皇城和宮城的城牆全都重修，雖說不可能達到明朝時候水平，但各處城門卻都全部重新修建起來，就連午門也都修繕一新，當然也包括這座皇城的正門，同樣也包括這座大門外的巨大廣場。
而此時在這座廣場上一支龐大的軍團正列隊向前。
第293章 承天門大閱兵
“教友們好！”
楊豐站在承天門城樓上，揮手對著下麵喊道。
“仙尊好！”
下麵列隊走過的士兵齊聲高喊。
所有士兵全都穿紅色右衽半長上衣，下麵黑色綁腿褲子，腳下千層底的黑色布鞋，黃色斜肩交叉帶和腰帶兩側掛滿刺刀水壺和牛皮子彈盒急救包之類東西，不過頭上沒有頭盔，而是一人一頂竹編的大鬥笠。
主要是楊豐的鋼鐵不太夠。
雖然他可以讓小倩提供鋼鐵，但這裏的加工能力也是有限的。
這就是聖教軍第二旅，第一旅的番號是楊忠所部，他和王聰兒已經擴充到了一個騎兵旅和三個步兵旅，共同組成聖教軍第一鎮，楊忠是統製，而王聰兒是類似於政委的教長，這是楊豐製定的編製，每鎮一教長，旅設訓導，營設指導，哨設教頭，至於隊和夥兩級就不用了，總之就是時刻關注士兵的思想成長，而南京的聖教軍以第二旅為核心，再加上第三旅和騎兵二旅，這個組成聖教軍第二鎮，統製暫時楊豐自己兼。
“教友們辛苦了！”
楊豐緊接著說道。
“為人民服務！”
然後下麵齊聲高喊。
整個步兵第二旅以那些軍官和旗手鼓樂手為首，四個步兵營四個大方陣，一個個肩扛著上刺刀的燧發槍在陽光下也是刺刀如林，每個營的後麵還跟著兩組炮兵，乘著一輛輛四輪的馬車，後麵拖著三門六磅小拿破侖，這是營屬炮隊，再後麵是騎馬的營屬偵查隊。每個步兵營加起來不到一千名官兵，實際上真正作戰的線列步兵是八百人，其他都是輔助作戰的，而整個步兵旅除了這四個步兵營之外還有一個旅屬炮兵營，三哨製，每哨三個炮隊，每隊兩門十二磅大拿破侖，整個炮兵營十八門大拿破侖，整個旅三十門大小拿破侖。
這個火炮比例相當高了。
另外旅屬還有一個騎兵偵查哨。
楊豐並不缺戰馬，他在南京光最初繳獲的和民間搜集的馬匹就足有上萬匹了，無論各處官衙，織造府，乾隆行宮，還有八旗軍，都是配有大量馬匹的，後來第一次清軍大潰敗時候投降的綠營又帶來數千匹，那些民兵出去追殺又繳獲了大量的馬匹，南京城裏這時候有超過兩萬匹馬。
唯一讓楊豐不滿的是，這時候清軍的戰馬已經開始往驢子化養了。
八旗都是自己養馬，上麵給補助，但那些爛無可爛的八旗都把補助吃喝嫖賭了，他們都是選最不好的，吃的最少的馬養，這樣他們可以扣下更多補助，最後的結果就是大清的戰馬越來越像驢子，也就是那些有軍餉可以扣的軍官為了裝門麵才養好馬。