第1104章
不過他沒有使用超能力，最多躲避弓箭偷襲時候用一下，剩下隻是憑借劉協這具身體和他無比豐富的經驗在戰鬥，但即便這樣那些羅馬軍團的士兵也不夠他揍。
這時候羅馬軍團的主力都跟著卡拉卡拉在東方作戰，留在這裏的無非就是些老弱病殘而已，實際上包括卡拉卡拉手下的主力也不是羅馬的，他是從他爹手中繼承的多瑙河軍團，主要基地在巴爾幹。後期羅馬帝國的統治者都是外省，甚至四帝共治時代，四個統治者沒有一個在羅馬，隻有元老院的議員在羅馬，由此可見這座城市都廢到什麽地步了。
而這個軍團本身也就是羅馬當地那些從小被鉛溶液滋潤的，平時鎮壓個奴隸造反都挺費勁，何況對上楊豐這樣的。
幾百人圍著他啊！
照樣還是被他如入無人之境。
他的那些追隨著都被這一幕給驚呆了，這樣的猛將不是神跡又是什麽？有神靈庇佑的他們戰鬥力直接暴漲，再加上越來越多的奴隸和信徒加入，他們居然打敗了這支羅馬軍團然後把他們趕回了羅馬。
當然，最終他們還是失敗了。
因為就在第二天，駐紮在附近的另外兩個軍團趕到，再加上城內又迅速武裝起來的自由民士兵，元老院拚湊起超過三萬大軍出戰，這一次盡管楊豐依舊勇猛無敵，但麵對仿佛潮水般洶湧的敵人，他終究還是沒能力挽狂瀾，帶著他對雅威的忠誠做了一名偉大的殉道者，去天堂享受那寶石花園和流淌奶和蜜的河流去了。
不過沒有找到他的屍體。
盡管很多人看到了他是如何被羅馬士兵淹沒的，但戰後打掃戰場時候卻沒有找到他的屍體，總之他就像個謎一樣來，然後又像謎一樣消失，但他依舊掀開了一個轟轟烈烈的時代，在他戰死之後，殘餘的追隨者們就像當年的斯巴達克斯一樣躲進山區，繼續在那裏堅持他們的信仰，而且此後不斷有人以他的名字起兵……
呃，他當然不會叫楊豐。
他的名字叫阿提拉。
偉大的殉道者阿提拉世世代代指引雅威的信徒們，為他們的信仰和自由而戰！
當然，他們並沒有阻擋羅馬帝國純潔信仰的大業。
對異端的清洗依舊不斷擴散。
並且很快就蔓延到正在小亞細亞半島對帕提亞作戰的軍隊中，因為不滿於元首卡拉卡拉對鎮壓異端的不堅定態度，禁衛軍刺殺了他並且推舉北非奴隸後代出身的禁衛軍統帥馬克裏努斯為元首，然後和帕提亞人簽定和約撤出在美索不達米亞的占領區結束戰爭，以抽身回去鎮壓異端的反抗。
但敘利亞軍團卻以這種行為喪失羅馬帝國的尊嚴為理由，在卡拉卡拉的姨媽鼓動下兵變，並推舉她的外孫，信奉太陽神的埃拉伽巴路斯為元首。
羅馬帝國內戰開始。
然而這一次埃拉伽巴路斯戰敗。
因為元老院和羅馬本土這時候全都是阿瑞斯和雅典娜的信徒，他們擔心一個信奉阿波羅的元首會激怒阿瑞斯，更何況元老院對於已經出了好幾個元首的塞維魯家族沒什麽好感，他們無論在卡拉卡拉時代還是他爹塞維魯時代都受壓製，但出身寒微的馬克裏努斯無疑更容易控製，而且馬克裏努斯的奴隸出身更容易緩解奴隸們的反抗。於是元老院選擇與禁衛軍聯合，並且調集所有忠於羅馬的軍隊為馬克裏努斯提供支援，最終埃拉伽巴路斯戰敗並退回大馬士革，在大馬士革他得到了那些異端信徒們，主要是猶太教徒的支持，並且以此擊敗了向其進攻的羅馬軍團。
他在大馬士革繼續自稱羅馬帝國元首，並拒絕對異端進行清洗。
羅馬方麵也顧不上管他了。
因為楊豐製造的示範效果，各地異端反叛不斷，尤其是根據阿瑞斯的命令，羅馬必須對所有異端進行徹底清洗，這樣一來很多實際上是殖民地的帝國土地上，那些不得不與他們合作的異端人人自危。
要知道羅馬是殖民帝國，以羅馬人統治殖民地，而對殖民地的歸順者采取安撫，畢竟後者同樣擁有很大的實力，所以不得不默許他們的宗教存在，比如埃及那些古埃及神靈體係的信仰者。雖然羅馬帝國統治期間希臘神話體係已經將埃及舊的神靈體係衝垮，但因為羅馬帝國並沒有強製性禁絕，所以大量埃及神廟依然存在，直到雅威成為羅馬帝國的國教，才在禁絕多神崇拜中被徹底毀掉，但那是一百五十年後了，這時候埃及的神廟依舊開放。
再比如猶太教。
他們可是哪怕大食人崛起都沒能鏟除，而且在敘利亞一帶可以說根深蒂固。
還有凱爾特神話體係的信仰者。
包括這時候不列顛還有高盧都有大量信奉凱爾特神話體係的，而這些統統都在禁絕範圍，如此廣的打擊麵不出亂子那才見鬼，別說那些帝國控製力薄弱的邊疆地區如不列顛之類，就是光亞平寧半島上的反抗就此起彼伏。
話說羅馬人是見過阿瑞斯和雅典娜，其他地方的可沒見過，相反殉道者進攻羅馬的驍勇無敵很多人都聽說了。
當然，這些都與楊豐無關了。
他在羅馬城外變成殉道者後就變身普通人，又在附近采購了包括卷心菜，甜菜，胡蘿卜在內大量原產歐洲的蔬菜水果種子，緊接著飛回北非沙漠裏找到自己的飛機和其他種子，然後打包向東繼續歸程。半路他又在埃及采購了一些埃及棉種子，甚至包括如三葉草之類牧草種子，順便在一些因為羅馬人純潔信仰而憤怒的埃及人中間，扮演了一下他們的神靈，這才心滿意足地向東繼續飛行，並且在漢誌一帶再次顯示了一下神跡，最終就這樣一路飛到了貴霜帝國。
至於帕提亞沒必要再搞，因為接下來薩珊王朝崛起，然後他們會和安息進行戰爭。
第770章 菩薩也可以
這時候的貴霜帝國還是親魏大月氏王波調在位……
呃，現在他還沒向曹家進貢。
原本曆史上他得到十幾年後，都快死了的時候才派遣使者去向曹睿進貢，然後被曹睿封為親魏大月氏王，中國官方一直以大月氏來稱呼貴霜，他們本來就是大月氏的一個諸侯。貴霜與漢朝除了求親失敗，憤而進攻西域結果被班超給暴打一頓之外，和漢朝始終保持著友好，畢竟他們需要絲綢之路的貿易，而且都擴張到恒河流域的他們，很難再對西域有什麽興趣，他們甚至連都城都由喀布爾遷到了白沙瓦，對河中的爭奪僅限於控製出蔥嶺的貿易線。
對於貴霜帝國，楊豐不準備再額外折騰了。
一來這個國家本身和漢朝友好。
二來這個帝國也已經沒有什麽威脅了。
印度這地方就是一個廢物製造機，無論多麽強悍的民族，在印度河與恒河造就的這片豐饒土地上，結果都無一例外會廢物下去，無論之前的雅利安人還是之後的莫臥兒人，結果都是在安逸舒適富足的生活中磨禿爪牙，貴霜人也是，這個曾經百分之二十牲畜是馬匹的強悍民族，這時候同樣也已經萎靡下去。
不但河中的附庸國全都背叛，就連呼羅珊都丟失。
波調現在正竭盡全力試圖奪回對呼羅珊和花剌子模的控製權。
另外雖然此時的貴霜仍舊橫跨中亞一直到恒河流域的佛教聖地華氏城，的確算是一個大國，但其實也已經到了可以說滅亡的邊緣，因為他們同樣要麵對緊接著崛起的薩珊王朝。原本曆史上十幾年後貴霜帝國就在薩珊王朝的進攻下失去了幾乎一多半土地，僅僅剩下印度河東岸部分，而這一部分也很快分裂成內部的一堆割據勢力，隨後又被崛起的笈多王朝征服，這一切都是在不到一百年時間裏完成的。
所以對貴霜不能折騰。
相反還要扶持貴霜，然後讓他們在楊豐的漢朝擴張的西域前，同波斯的薩珊王朝戰爭，以遏製薩珊王朝的崛起速度。
不得不說這個薩珊王朝就像開掛一樣。
這個原本臣服帕提亞的拜火教祭司家族在不到五十年時間裏，依靠他們那位號稱萬王之王的開國皇帝阿爾達希爾，還有他的兒子沙普爾，不但征服了自己原本的統治者，而且幾乎滅亡貴霜帝國，可以說一己之力幹死了四大帝國之二，然後還揍得羅馬人納貢，最後甚至俘虜羅馬帝國皇帝，使這家夥在給卡普爾當上馬時候的踏腳石中渡過餘生……
真正的踏腳石。
不過他沒有使用超能力，最多躲避弓箭偷襲時候用一下，剩下隻是憑借劉協這具身體和他無比豐富的經驗在戰鬥，但即便這樣那些羅馬軍團的士兵也不夠他揍。
這時候羅馬軍團的主力都跟著卡拉卡拉在東方作戰，留在這裏的無非就是些老弱病殘而已，實際上包括卡拉卡拉手下的主力也不是羅馬的，他是從他爹手中繼承的多瑙河軍團，主要基地在巴爾幹。後期羅馬帝國的統治者都是外省，甚至四帝共治時代，四個統治者沒有一個在羅馬，隻有元老院的議員在羅馬，由此可見這座城市都廢到什麽地步了。
而這個軍團本身也就是羅馬當地那些從小被鉛溶液滋潤的，平時鎮壓個奴隸造反都挺費勁，何況對上楊豐這樣的。
幾百人圍著他啊！
照樣還是被他如入無人之境。
他的那些追隨著都被這一幕給驚呆了，這樣的猛將不是神跡又是什麽？有神靈庇佑的他們戰鬥力直接暴漲，再加上越來越多的奴隸和信徒加入，他們居然打敗了這支羅馬軍團然後把他們趕回了羅馬。
當然，最終他們還是失敗了。
因為就在第二天，駐紮在附近的另外兩個軍團趕到，再加上城內又迅速武裝起來的自由民士兵，元老院拚湊起超過三萬大軍出戰，這一次盡管楊豐依舊勇猛無敵，但麵對仿佛潮水般洶湧的敵人，他終究還是沒能力挽狂瀾，帶著他對雅威的忠誠做了一名偉大的殉道者，去天堂享受那寶石花園和流淌奶和蜜的河流去了。
不過沒有找到他的屍體。
盡管很多人看到了他是如何被羅馬士兵淹沒的，但戰後打掃戰場時候卻沒有找到他的屍體，總之他就像個謎一樣來，然後又像謎一樣消失，但他依舊掀開了一個轟轟烈烈的時代，在他戰死之後，殘餘的追隨者們就像當年的斯巴達克斯一樣躲進山區，繼續在那裏堅持他們的信仰，而且此後不斷有人以他的名字起兵……
呃，他當然不會叫楊豐。
他的名字叫阿提拉。
偉大的殉道者阿提拉世世代代指引雅威的信徒們，為他們的信仰和自由而戰！
當然，他們並沒有阻擋羅馬帝國純潔信仰的大業。
對異端的清洗依舊不斷擴散。
並且很快就蔓延到正在小亞細亞半島對帕提亞作戰的軍隊中，因為不滿於元首卡拉卡拉對鎮壓異端的不堅定態度，禁衛軍刺殺了他並且推舉北非奴隸後代出身的禁衛軍統帥馬克裏努斯為元首，然後和帕提亞人簽定和約撤出在美索不達米亞的占領區結束戰爭，以抽身回去鎮壓異端的反抗。
但敘利亞軍團卻以這種行為喪失羅馬帝國的尊嚴為理由，在卡拉卡拉的姨媽鼓動下兵變，並推舉她的外孫，信奉太陽神的埃拉伽巴路斯為元首。
羅馬帝國內戰開始。
然而這一次埃拉伽巴路斯戰敗。
因為元老院和羅馬本土這時候全都是阿瑞斯和雅典娜的信徒，他們擔心一個信奉阿波羅的元首會激怒阿瑞斯，更何況元老院對於已經出了好幾個元首的塞維魯家族沒什麽好感，他們無論在卡拉卡拉時代還是他爹塞維魯時代都受壓製，但出身寒微的馬克裏努斯無疑更容易控製，而且馬克裏努斯的奴隸出身更容易緩解奴隸們的反抗。於是元老院選擇與禁衛軍聯合，並且調集所有忠於羅馬的軍隊為馬克裏努斯提供支援，最終埃拉伽巴路斯戰敗並退回大馬士革，在大馬士革他得到了那些異端信徒們，主要是猶太教徒的支持，並且以此擊敗了向其進攻的羅馬軍團。
他在大馬士革繼續自稱羅馬帝國元首，並拒絕對異端進行清洗。
羅馬方麵也顧不上管他了。
因為楊豐製造的示範效果，各地異端反叛不斷，尤其是根據阿瑞斯的命令，羅馬必須對所有異端進行徹底清洗，這樣一來很多實際上是殖民地的帝國土地上，那些不得不與他們合作的異端人人自危。
要知道羅馬是殖民帝國，以羅馬人統治殖民地，而對殖民地的歸順者采取安撫，畢竟後者同樣擁有很大的實力，所以不得不默許他們的宗教存在，比如埃及那些古埃及神靈體係的信仰者。雖然羅馬帝國統治期間希臘神話體係已經將埃及舊的神靈體係衝垮，但因為羅馬帝國並沒有強製性禁絕，所以大量埃及神廟依然存在，直到雅威成為羅馬帝國的國教，才在禁絕多神崇拜中被徹底毀掉，但那是一百五十年後了，這時候埃及的神廟依舊開放。
再比如猶太教。
他們可是哪怕大食人崛起都沒能鏟除，而且在敘利亞一帶可以說根深蒂固。
還有凱爾特神話體係的信仰者。
包括這時候不列顛還有高盧都有大量信奉凱爾特神話體係的，而這些統統都在禁絕範圍，如此廣的打擊麵不出亂子那才見鬼，別說那些帝國控製力薄弱的邊疆地區如不列顛之類，就是光亞平寧半島上的反抗就此起彼伏。
話說羅馬人是見過阿瑞斯和雅典娜，其他地方的可沒見過，相反殉道者進攻羅馬的驍勇無敵很多人都聽說了。
當然，這些都與楊豐無關了。
他在羅馬城外變成殉道者後就變身普通人，又在附近采購了包括卷心菜，甜菜，胡蘿卜在內大量原產歐洲的蔬菜水果種子，緊接著飛回北非沙漠裏找到自己的飛機和其他種子，然後打包向東繼續歸程。半路他又在埃及采購了一些埃及棉種子，甚至包括如三葉草之類牧草種子，順便在一些因為羅馬人純潔信仰而憤怒的埃及人中間，扮演了一下他們的神靈，這才心滿意足地向東繼續飛行，並且在漢誌一帶再次顯示了一下神跡，最終就這樣一路飛到了貴霜帝國。
至於帕提亞沒必要再搞，因為接下來薩珊王朝崛起，然後他們會和安息進行戰爭。
第770章 菩薩也可以
這時候的貴霜帝國還是親魏大月氏王波調在位……
呃，現在他還沒向曹家進貢。
原本曆史上他得到十幾年後，都快死了的時候才派遣使者去向曹睿進貢，然後被曹睿封為親魏大月氏王，中國官方一直以大月氏來稱呼貴霜，他們本來就是大月氏的一個諸侯。貴霜與漢朝除了求親失敗，憤而進攻西域結果被班超給暴打一頓之外，和漢朝始終保持著友好，畢竟他們需要絲綢之路的貿易，而且都擴張到恒河流域的他們，很難再對西域有什麽興趣，他們甚至連都城都由喀布爾遷到了白沙瓦，對河中的爭奪僅限於控製出蔥嶺的貿易線。
對於貴霜帝國，楊豐不準備再額外折騰了。
一來這個國家本身和漢朝友好。
二來這個帝國也已經沒有什麽威脅了。
印度這地方就是一個廢物製造機，無論多麽強悍的民族，在印度河與恒河造就的這片豐饒土地上，結果都無一例外會廢物下去，無論之前的雅利安人還是之後的莫臥兒人，結果都是在安逸舒適富足的生活中磨禿爪牙，貴霜人也是，這個曾經百分之二十牲畜是馬匹的強悍民族，這時候同樣也已經萎靡下去。
不但河中的附庸國全都背叛，就連呼羅珊都丟失。
波調現在正竭盡全力試圖奪回對呼羅珊和花剌子模的控製權。
另外雖然此時的貴霜仍舊橫跨中亞一直到恒河流域的佛教聖地華氏城，的確算是一個大國，但其實也已經到了可以說滅亡的邊緣，因為他們同樣要麵對緊接著崛起的薩珊王朝。原本曆史上十幾年後貴霜帝國就在薩珊王朝的進攻下失去了幾乎一多半土地，僅僅剩下印度河東岸部分，而這一部分也很快分裂成內部的一堆割據勢力，隨後又被崛起的笈多王朝征服，這一切都是在不到一百年時間裏完成的。
所以對貴霜不能折騰。
相反還要扶持貴霜，然後讓他們在楊豐的漢朝擴張的西域前，同波斯的薩珊王朝戰爭，以遏製薩珊王朝的崛起速度。
不得不說這個薩珊王朝就像開掛一樣。
這個原本臣服帕提亞的拜火教祭司家族在不到五十年時間裏，依靠他們那位號稱萬王之王的開國皇帝阿爾達希爾，還有他的兒子沙普爾，不但征服了自己原本的統治者，而且幾乎滅亡貴霜帝國，可以說一己之力幹死了四大帝國之二，然後還揍得羅馬人納貢，最後甚至俘虜羅馬帝國皇帝，使這家夥在給卡普爾當上馬時候的踏腳石中渡過餘生……
真正的踏腳石。