第1109章
古印度毀滅了。
征服他們的雅利安人占據他們的土地然後把人分為四等，原本那片土地上的居民是最低等的賤民，然後毀掉他們的一切，再給他們編一個新的神話，甚至到現在他們都相信了雅利安人給他們編造的神話，根據這個神話認為自己就是天生的賤民。
是不是很可怕？
被別人征服，被別人欺騙，然後千百年後，他們就已經認為自己是天生的賤民，自己天生就應該給那些征服者的後代當奴隸，自己天生就不能反抗他們，這是不是有些令人毛骨悚然？如果你們的戰爭繼續，以朕估計你們誰也奈何不了誰，這場戰爭說不定還得打幾十年，一直打到你們的第三代，那麽隨著華夏之地人口不斷減少，四夷之民必然會向中原滲透，這時候匈奴人已經住到河東了，烏桓同樣住到幽州了，那麽再過幾十年他們是不是該住到長安，洛陽了？那時候他們再暴起何人可製？
然後他們會不會鵲巢鳩占？
他們會不會毀掉我們的書籍燒掉我們的曆史，然後也編一個神話告訴我們的後代生而就是賤民，生而就是他們的奴隸？”
楊豐接著說道。
“老，老臣失策了！”
曹操一頭冷汗地說道。
五部匈奴是他分的，讓匈奴人一直住到河東也是他幹的，烏桓人雖然不能說完全他的責任，但他征烏桓之後也的確把這些家夥都打包回來入居河北，原來烏桓隻到冀東的，很顯然皇帝陛下對此有些不滿了。
“以前的就過去了，既然他們已經入塞，那終究是要解決，好在雅利安人會的咱們也會，讓張魯加強一下對他們那裏的傳教就行，他在對付氐人上幹得還是不錯的，你們不要因為黃巾之事對他們有成見，黃巾軍的問題不是宗教，若百姓皆豐衣足食縱然張氏兄弟再能蠱惑又何能為？更何況朕已授其天書，所行者乃正道，民心必有所依方可安其業，同樣教化夷狄必先使其忘其先，而使其忘其先的最好辦法就是給他們一個宗教。朕會抽空去幫張魯的，當他們都皈依正道之後再拆其部落散其族，匈奴烏桓之輩皆南下，而氐羌之輩皆散之河北齊魯等地，十戶漢人雜一戶四夷，一同耕作互相婚嫁，五十年後誰還記得自己曾經是什麽？”
楊豐說道。
“陛下之智，非老臣所能及。”
曹操由衷地說道。
很顯然在這種事情上，他還是比不上神皇經驗豐富，雖然他也知道要教化這些四夷，而且也的確有點成績，比如後來把匈奴人都教成名士了，但這些僅限於上層，缺乏對整個部落的教化，更缺乏楊豐那些係統化的，完全就是針對性的教化手段，更沒有從精神上的控製手段，所以到最後還是沒什麽卵用。
當然，主要是他沒辦法天天在半空飛來飛去。
可不要小看楊豐的飛行秀，這東西比任何教化都管用。
楊豐之前之所以選擇從西南入境，就是以這種方式嚇唬那裏的山民，而且嚇得那些酋長如孟獲之類，趴在他麵冷汗都直冒。
“陛下，那弭兵之會該如何進行？”
曹操緊接著說道。
他其實是來告訴楊豐，他和劉備等人已經訂好弭兵之會的日期了，就在今年秋收以後。
會場洛陽。
參加的有他們三家，再加上張魯和公孫康還有士燮，代表朝廷的楊彪和司馬防，這樣算總共七家，後者是主持，前六家各帶三千兵馬，限步騎最多各一半，包括各自的軍需物資也由各方自己負責。當然，這都很容易，哪怕劉備的運輸也可以從荊州北上到南陽，然後陸路運輸到洛陽，或者他和孫權共用一條運輸線，也就是走濡須口北上，包括從嶺南北上的士燮也可以走這條線，他的軍隊沿靈渠水運一樣可以直達洛陽。
倒是公孫康沒有水運。
但這個家夥最不缺的就是馬，而且他的航海水平應該不低，公孫家對登萊等地的控製一直到十年前，想要跨海控製這樣的飛地，他們遼東的航海水平不可能差了，也就是說他們同樣可以用船運輸物資跨遼東灣到海河口，然後轉入曹操的北方水運網絡直達洛陽。唯一麻煩點的就是張魯，但他也同樣可以沿漢江而下到襄陽轉唐河一直到賒旗店，然後才轉陸路運輸，當然，實際上根本不需要那麽麻煩，帶著金銀來購買就行，司馬防這些世家都有的是糧食，絕對不介意賣給這些潛在盟友的。
“此事魏公處理即可，朝政上的事情魏公做主！”
楊豐擺出完全放權的高姿態說道。
“陛下，老臣這把老骨頭可撐不住如此重擔啊！”
曹操笑著說。
“那就讓你兒子幫忙，魏公乃朕之外舅，你我何分彼此！”
楊豐同樣毫不在意地說。
第774章 悲劇的曹操
楊豐的外舅兼丞相，帶著一絲落寞最後看了一眼那些辛勤勞作的種田者，在他們中間一道道現代噴灌係統的水柱如花般綻放。
然後他無奈地搖了搖頭。
最終這位堪稱一世梟雄的六十多歲老人登上了楊豐送給他的鋁合金馬車，沿著直通向前的大路，在暮色裏早早亮起的路燈映照中駛往真定，他的時代就這樣落幕了，雖然皇帝陛下依然允許他執掌權力，但他已經不再是這個帝國的統治者，他身後那個看似不問世事的悠閑農夫才是，他隻是個老管家而已，甚至就連這片幾個時辰前還是他的領地上官員和百姓的目光都變了，人們不再叩拜他，人們叩拜的同樣是他身後那個人，甚至他還從這些人的目光中堪稱一絲刻意地疏遠。
這很正常。
天下大勢已經改變，誰都知道魏公已經不可能當皇帝。
這江山依舊是漢室的。
那麽他目前的處境就尷尬了，縱然他想做伊尹霍光，但那伊尹霍光也不是容易做的，霍光死後不也全家死光光嗎？縱然神皇聖明不會卸磨殺驢，但他也終究是一個身處猜疑之地的權臣啊！
以後的事情誰知道呢？
聰明人這時候縱然不另謀打算也得和他保持距離了，哪怕常山這樣他的封地上官員，更是處於一種尷尬的境地，沒去找皇帝告他黑狀，這已經算是厚道了。
當然，主要是摸不清皇帝風格。
曹操就這樣帶著一絲落寞離開常山返回鄴城，去繼續給楊豐做辛勤的老管家，為這個不負責任的混蛋管理他的江山，而楊豐繼續在常山玩那采菊東籬下，悠然見南山，甚至就連他的後宮佳麗都接了過去，雖然他的行宮還沒建成，但真定縣城裏一戶豪強已經把自己的莊園獻給他，連莊園附近農田帶奴仆一起，作為回報他得到了仙種完成育種正式交給民間種植的優先權，當然，人家也不在乎這些小事，人家要的隻是抱上皇帝大腿。
話說這是很多人夢寐以求的。
還是那句話，誰知道以後會怎麽樣呢？誰知道皇帝陛下是不是在玩韜光養晦等著弭兵之會結束，然後好來一個君臨天下呢？
當然，這些人的小心思楊豐就沒什麽興趣管了，總之他繼續把至今還未長到可食程度的蘿莉皇後丟在許都負責蓋章，然後帶著包括她倆姐姐在內的後宮佳麗們玩田園詩，至於曹操是如何管理朝政的他根本就不去過問，連一些官員主動找他匯報工作都被他斥退，甚至還在真定建了一所醫院搞懸壺濟世，話說此時他的生活倒和原本曆史上他被踢下台以後的日子差不多，原本曆史上被踢下台後劉協就是帶著曹節幾個種田順便當醫生安享晚年。
不過他還得經常飛到交州和台灣去巡視他的種植園，甚至還去洛陽客串一下教師，或者去找張仲景幫助搞醫療防疫。
後者的確不愧醫聖之名。
古印度毀滅了。
征服他們的雅利安人占據他們的土地然後把人分為四等，原本那片土地上的居民是最低等的賤民，然後毀掉他們的一切，再給他們編一個新的神話，甚至到現在他們都相信了雅利安人給他們編造的神話，根據這個神話認為自己就是天生的賤民。
是不是很可怕？
被別人征服，被別人欺騙，然後千百年後，他們就已經認為自己是天生的賤民，自己天生就應該給那些征服者的後代當奴隸，自己天生就不能反抗他們，這是不是有些令人毛骨悚然？如果你們的戰爭繼續，以朕估計你們誰也奈何不了誰，這場戰爭說不定還得打幾十年，一直打到你們的第三代，那麽隨著華夏之地人口不斷減少，四夷之民必然會向中原滲透，這時候匈奴人已經住到河東了，烏桓同樣住到幽州了，那麽再過幾十年他們是不是該住到長安，洛陽了？那時候他們再暴起何人可製？
然後他們會不會鵲巢鳩占？
他們會不會毀掉我們的書籍燒掉我們的曆史，然後也編一個神話告訴我們的後代生而就是賤民，生而就是他們的奴隸？”
楊豐接著說道。
“老，老臣失策了！”
曹操一頭冷汗地說道。
五部匈奴是他分的，讓匈奴人一直住到河東也是他幹的，烏桓人雖然不能說完全他的責任，但他征烏桓之後也的確把這些家夥都打包回來入居河北，原來烏桓隻到冀東的，很顯然皇帝陛下對此有些不滿了。
“以前的就過去了，既然他們已經入塞，那終究是要解決，好在雅利安人會的咱們也會，讓張魯加強一下對他們那裏的傳教就行，他在對付氐人上幹得還是不錯的，你們不要因為黃巾之事對他們有成見，黃巾軍的問題不是宗教，若百姓皆豐衣足食縱然張氏兄弟再能蠱惑又何能為？更何況朕已授其天書，所行者乃正道，民心必有所依方可安其業，同樣教化夷狄必先使其忘其先，而使其忘其先的最好辦法就是給他們一個宗教。朕會抽空去幫張魯的，當他們都皈依正道之後再拆其部落散其族，匈奴烏桓之輩皆南下，而氐羌之輩皆散之河北齊魯等地，十戶漢人雜一戶四夷，一同耕作互相婚嫁，五十年後誰還記得自己曾經是什麽？”
楊豐說道。
“陛下之智，非老臣所能及。”
曹操由衷地說道。
很顯然在這種事情上，他還是比不上神皇經驗豐富，雖然他也知道要教化這些四夷，而且也的確有點成績，比如後來把匈奴人都教成名士了，但這些僅限於上層，缺乏對整個部落的教化，更缺乏楊豐那些係統化的，完全就是針對性的教化手段，更沒有從精神上的控製手段，所以到最後還是沒什麽卵用。
當然，主要是他沒辦法天天在半空飛來飛去。
可不要小看楊豐的飛行秀，這東西比任何教化都管用。
楊豐之前之所以選擇從西南入境，就是以這種方式嚇唬那裏的山民，而且嚇得那些酋長如孟獲之類，趴在他麵冷汗都直冒。
“陛下，那弭兵之會該如何進行？”
曹操緊接著說道。
他其實是來告訴楊豐，他和劉備等人已經訂好弭兵之會的日期了，就在今年秋收以後。
會場洛陽。
參加的有他們三家，再加上張魯和公孫康還有士燮，代表朝廷的楊彪和司馬防，這樣算總共七家，後者是主持，前六家各帶三千兵馬，限步騎最多各一半，包括各自的軍需物資也由各方自己負責。當然，這都很容易，哪怕劉備的運輸也可以從荊州北上到南陽，然後陸路運輸到洛陽，或者他和孫權共用一條運輸線，也就是走濡須口北上，包括從嶺南北上的士燮也可以走這條線，他的軍隊沿靈渠水運一樣可以直達洛陽。
倒是公孫康沒有水運。
但這個家夥最不缺的就是馬，而且他的航海水平應該不低，公孫家對登萊等地的控製一直到十年前，想要跨海控製這樣的飛地，他們遼東的航海水平不可能差了，也就是說他們同樣可以用船運輸物資跨遼東灣到海河口，然後轉入曹操的北方水運網絡直達洛陽。唯一麻煩點的就是張魯，但他也同樣可以沿漢江而下到襄陽轉唐河一直到賒旗店，然後才轉陸路運輸，當然，實際上根本不需要那麽麻煩，帶著金銀來購買就行，司馬防這些世家都有的是糧食，絕對不介意賣給這些潛在盟友的。
“此事魏公處理即可，朝政上的事情魏公做主！”
楊豐擺出完全放權的高姿態說道。
“陛下，老臣這把老骨頭可撐不住如此重擔啊！”
曹操笑著說。
“那就讓你兒子幫忙，魏公乃朕之外舅，你我何分彼此！”
楊豐同樣毫不在意地說。
第774章 悲劇的曹操
楊豐的外舅兼丞相，帶著一絲落寞最後看了一眼那些辛勤勞作的種田者，在他們中間一道道現代噴灌係統的水柱如花般綻放。
然後他無奈地搖了搖頭。
最終這位堪稱一世梟雄的六十多歲老人登上了楊豐送給他的鋁合金馬車，沿著直通向前的大路，在暮色裏早早亮起的路燈映照中駛往真定，他的時代就這樣落幕了，雖然皇帝陛下依然允許他執掌權力，但他已經不再是這個帝國的統治者，他身後那個看似不問世事的悠閑農夫才是，他隻是個老管家而已，甚至就連這片幾個時辰前還是他的領地上官員和百姓的目光都變了，人們不再叩拜他，人們叩拜的同樣是他身後那個人，甚至他還從這些人的目光中堪稱一絲刻意地疏遠。
這很正常。
天下大勢已經改變，誰都知道魏公已經不可能當皇帝。
這江山依舊是漢室的。
那麽他目前的處境就尷尬了，縱然他想做伊尹霍光，但那伊尹霍光也不是容易做的，霍光死後不也全家死光光嗎？縱然神皇聖明不會卸磨殺驢，但他也終究是一個身處猜疑之地的權臣啊！
以後的事情誰知道呢？
聰明人這時候縱然不另謀打算也得和他保持距離了，哪怕常山這樣他的封地上官員，更是處於一種尷尬的境地，沒去找皇帝告他黑狀，這已經算是厚道了。
當然，主要是摸不清皇帝風格。
曹操就這樣帶著一絲落寞離開常山返回鄴城，去繼續給楊豐做辛勤的老管家，為這個不負責任的混蛋管理他的江山，而楊豐繼續在常山玩那采菊東籬下，悠然見南山，甚至就連他的後宮佳麗都接了過去，雖然他的行宮還沒建成，但真定縣城裏一戶豪強已經把自己的莊園獻給他，連莊園附近農田帶奴仆一起，作為回報他得到了仙種完成育種正式交給民間種植的優先權，當然，人家也不在乎這些小事，人家要的隻是抱上皇帝大腿。
話說這是很多人夢寐以求的。
還是那句話，誰知道以後會怎麽樣呢？誰知道皇帝陛下是不是在玩韜光養晦等著弭兵之會結束，然後好來一個君臨天下呢？
當然，這些人的小心思楊豐就沒什麽興趣管了，總之他繼續把至今還未長到可食程度的蘿莉皇後丟在許都負責蓋章，然後帶著包括她倆姐姐在內的後宮佳麗們玩田園詩，至於曹操是如何管理朝政的他根本就不去過問，連一些官員主動找他匯報工作都被他斥退，甚至還在真定建了一所醫院搞懸壺濟世，話說此時他的生活倒和原本曆史上他被踢下台以後的日子差不多，原本曆史上被踢下台後劉協就是帶著曹節幾個種田順便當醫生安享晚年。
不過他還得經常飛到交州和台灣去巡視他的種植園，甚至還去洛陽客串一下教師，或者去找張仲景幫助搞醫療防疫。
後者的確不愧醫聖之名。