第1111章
“陛下，臣當全力依陛下之法滅螺。”
黃蓋在一旁趕緊說道。
這時候遠處突然一陣喧嘩，一群明顯不是漢人的家夥，不知道如何出現在那裏，和守衛外圍的士兵發生衝突，黃蓋急忙拔刀向前，很快走到那裏詢問了幾句然後又返回。
“陛下，是武陵蠻，欲求陛下治病。”
黃蓋說道。
“那就讓他們過來吧，武陵蠻也是我大漢之民，需一視同仁。”
楊豐說道。
“陛下，此輩皆山林蠻夷，凶悍狡詐，叛降不斷，建武年間以來亦曾多次與朝廷開戰，這幾年亦頗有騷擾百姓之舉，何必為他們治病，任其自生自滅豈不是更好？”
黃蓋小心翼翼地說。
“然後呢，他們心生怨恨叛亂糾集起來攻打長沙？既然他們已經歸降了朝廷，那就必須要一視同仁，蠻夷叛亂不斷，那麽漢民過去就不是造反不斷了？對付他們要以攻心為主，他們不過缺少教化，若能教化其民使知正道，自然與漢民無異，若執政者以蠻夷待之，就不要怨他們以蠻夷居之了。”
楊豐說道。
這是多好的滲透機會啊！
武陵蠻算是西南蠻裏麵最不安分的，整個東漢時期經常造反，雖然沒搞出什麽大亂，但也沒消停過，說白了就是貴州湘西群山裏物產不夠，他們繁衍到一定程度就得吃不上飯，然後就出來搶，接著漢朝軍隊報複，等他們人死掉一些山區的物產就又夠吃的了，雙方就這樣斷斷續續不停。所以欲解決西南蠻首先就得解決武陵蠻，解決武陵蠻的最好辦法就是以宗教來控製，所以最重要的是傳教，先讓他們知道皇帝是好人，再以利將他們誘出。他們都是有大用的，這些全是剽悍的山民，最擅長的就是南方山地作戰，以官爵和利益誘使他們當炮灰開拓南方就行，比如緬甸老撾這些熱帶山區。
這些地方最適合的就是他們。
皇帝是神仙，皇帝是好人，對他們非常好，給他們治病，給他們仙種比如玉米什麽的，那麽皇帝需要他們打仗他們當然義不容辭，更何況打仗還可以搶錢搶女人甚至封官賜爵，他們當然會喜歡的。
然後就不停打吧！
話說楊豐當年就是這樣解決河中那些粟特屬國的，帶領他們奪取一個又一個勝利，帶領他們獲得無數錢財和女人，給他們不斷加官晉爵，然後讓他們的血在不知不覺中流幹，當他們的青壯年都為錢財而死幹淨時候剩下那些孤兒寡母還能怎樣？無非就是在消失在龐大的人口基數裏麵，殺人有時候真得不需要用刀，除非他們能忍住黃金的**，但誰又能有這樣的本事呢？或許那些英雄可以，可惜他們絕大多數隻是凡夫俗子，更何況他們就算不願意，難道他們的首領能忍得住嗎？就像當年河中那些屬國的君主，難道他們看不到楊豐的險惡用心嗎？他們又不是傻子，可他們依然追隨楊豐，甚至幫助他推著自己的人民不停往陷阱裏跳。
為什麽呢？
很簡單，死的是他們眼裏卑微如草芥的屬民，但官爵和黃金可是落到了他們的手中。
楊豐不信這些武陵蠻的酋長節操能超過河中那些粟特國王們，說到底他們都是一路貨色。
帶著滿肚子的陰險毒計，千年老妖在那些武陵蠻感激涕零的叩拜中，擺出一幅聖人的慈悲同樣開始為他們的病人治病，然後那些被他治愈的武陵蠻同樣滿懷虔誠被引到張盛的講台前，和那些漢民一樣接受神諭的洗禮。雖然他們可能一時有些茫然，但隻要回過頭看看依然在那裏用神術為病人治病的神皇，那再回過頭來時候目光已經無比堅定，就這樣楊豐收獲了第一批來自武陵蠻的狂信徒。
實際上他們在來之前就已經把皇帝陛下視為神仙了。
否則他們也不可能來。
這些人都是看到過楊豐當初從自己頭頂飛過的，本身就知道漢人中出了一個神仙皇帝，他們隻是不敢確定自己作為蠻夷是否能夠得到皇帝陛下同樣對待而已，很顯然神皇的仁慈超出他們的預期。
“爾輩於朕而言，與漢民並無區別，昔昊天上帝造世間萬物及人類，其意誌化身上古諸神統禦人間，炎黃二帝及爾祖蚩尤皆在其列，然蚩尤後與炎黃生隙乃至戰爭兵敗身隕實歸天界，其後炎黃二帝亦歸天界，三人舊怨已了如今同在天界為昊天上帝管理世間。故爾輩與漢民當兄弟和睦，往日地方官吏及執政或有不妥之處，爾等造反作亂亦多矣，雙方皆有錯處故此往日一筆勾銷，自今以後不得再生事端，若對執政者不滿之處可訴之朕，但造反作亂者朕必懲之。”
楊豐對帶領武陵蠻而來的沙摩柯說道。
這家夥就是三國演義裏猇亭之戰射死甘寧的。
當然，這是演義，實際上甘寧在猇亭之戰前就病死了。
而就在楊豐說這話的時候，還起身向天空做了個揖禮，然後他身旁突然出現了三個高大的神靈身影，左右前各一個，其中右邊的頭生雙角背生雙翼，手持金鉞看著格外威猛。
這肯定就是蚩尤了。
而另外兩個形象正常的肯定就是炎黃了。
這一幕嚇得不僅僅是沙摩柯，就是黃蓋和張仲景還有周圍所有無論武陵蠻還是漢民都統統跪倒叩拜，話說這可是老祖宗到了，哪怕到的隻是老祖宗的影子那也是老祖宗，而就在他們的叩拜中楊豐再次行禮，然後三個形象轉眼間化作點點祥光消失了。
楊豐這才重新在短榻坐下。
“朕此去海外仙山覓得仙種可使爾輩縱居山林亦得豐饒，隻是數量太少尚需幾年培育，待其種可大行於天下時，自然少不了爾輩一份。不過爾輩即為朕之臣民，當依漢民例編戶為郡縣，爾等酋長者為令長，山裏貧瘠物產不多，田賦可免，但如今四方多事頗需戰士，爾輩即為朕之臣民，當依漢民例接受朝廷征調，以後戰場有功者同樣依漢民例封侯拜爵乃至為官為將。朕於爾輩一視同仁，爾輩亦當與漢民不分彼此，朕不會偏袒漢民，也不會偏袒爾輩，同樣爾輩也需遵守朝廷法律，不能自恃有別就欲獨霸一方，這江山畢竟還是朕的江山。”
他緊接著說道。
“臣一切聽神皇的。”
沙摩柯趴在地上戰戰兢兢地說道。
第776章 卿不負朕，朕不負卿
楊豐就這樣在滿天飛的狀態中到了這一年的秋天，然後參加弭兵之會的諸侯們紛紛到達。
最先到的是公孫康。
這個遼東的實際控製者是個真正聰明人，看看他在原本曆史上的表現就知道，無論是獻袁尚兄弟倆人頭的幹脆，對曹操歸順的爽快，還是後來斬了孫權使者的決然，都證明了他的政治頭腦合格。這一點上比他兒子強多了，甚至比他爹公孫度要強，他爹還偶爾做不切實際夢想，但他哪怕被曹操搶了東萊，也照樣抱緊曹操大腿然後按著高句麗暴打同時蠶食三韓開拓帶方郡，將自己的地盤一直擴張到逼近漢江。
話說棒子們肯定不承認他們老祖宗居然被一個漢朝小軍閥欺負到如此地步。
都過三八線了啊！
開城都是公孫康的啊！
“公孫氏遼東大族，爾父雖有僭越之舉，但往日如他者多矣，朕已說過既往不咎，那就不會再管以前，朕會下旨分遼河以東為平州，這個平州牧你願意做就做，不願意做就推舉一個人給朕，不過既然做朕的州牧，就要盡州牧的職責，去把三韓和高句麗統統解決。滅高句麗朕賞你一個萬戶侯。三韓滅一個朕賞你們公孫家一個千戶侯。”
楊豐在自己土豆田裏說道。
這時候土豆已經可以收獲，不過這些原始版的產量肯定和現代那些有差距，哪怕他這裏水肥充足，也長不出現代內蒙土豆田裏那些堪比蘿卜的個頭，最大的還沒女人拳頭大，畝產兩千斤是別指望，但千斤絕對是沒什麽問題的。實際上這裏的環境還是不適合，最好的種植區應該是出塞到雲中朔方一帶去，這東西越往南產量越低，川黔是借助高原優勢，同緯度的平原就基本上沒必要種了，哪怕淮河以南也基本上就種點當菜了，但內蒙和陝北一帶那產量會令人瞠目結舌，最高紀錄現代高產品種都破萬了。
當然，這東西很大比例是水分，扣除水分之後單純目前這個產量其實比畝鍾之田的粟之類強點有限，畢竟曬幹後的真正糧食就沒多少了，但此刻視覺衝擊力還是很震撼，更何況目前來講這東西最大價值不是產量，而是它的耐寒能力可以最大限度延伸農耕民族的控製範圍。
“陛下，臣當全力依陛下之法滅螺。”
黃蓋在一旁趕緊說道。
這時候遠處突然一陣喧嘩，一群明顯不是漢人的家夥，不知道如何出現在那裏，和守衛外圍的士兵發生衝突，黃蓋急忙拔刀向前，很快走到那裏詢問了幾句然後又返回。
“陛下，是武陵蠻，欲求陛下治病。”
黃蓋說道。
“那就讓他們過來吧，武陵蠻也是我大漢之民，需一視同仁。”
楊豐說道。
“陛下，此輩皆山林蠻夷，凶悍狡詐，叛降不斷，建武年間以來亦曾多次與朝廷開戰，這幾年亦頗有騷擾百姓之舉，何必為他們治病，任其自生自滅豈不是更好？”
黃蓋小心翼翼地說。
“然後呢，他們心生怨恨叛亂糾集起來攻打長沙？既然他們已經歸降了朝廷，那就必須要一視同仁，蠻夷叛亂不斷，那麽漢民過去就不是造反不斷了？對付他們要以攻心為主，他們不過缺少教化，若能教化其民使知正道，自然與漢民無異，若執政者以蠻夷待之，就不要怨他們以蠻夷居之了。”
楊豐說道。
這是多好的滲透機會啊！
武陵蠻算是西南蠻裏麵最不安分的，整個東漢時期經常造反，雖然沒搞出什麽大亂，但也沒消停過，說白了就是貴州湘西群山裏物產不夠，他們繁衍到一定程度就得吃不上飯，然後就出來搶，接著漢朝軍隊報複，等他們人死掉一些山區的物產就又夠吃的了，雙方就這樣斷斷續續不停。所以欲解決西南蠻首先就得解決武陵蠻，解決武陵蠻的最好辦法就是以宗教來控製，所以最重要的是傳教，先讓他們知道皇帝是好人，再以利將他們誘出。他們都是有大用的，這些全是剽悍的山民，最擅長的就是南方山地作戰，以官爵和利益誘使他們當炮灰開拓南方就行，比如緬甸老撾這些熱帶山區。
這些地方最適合的就是他們。
皇帝是神仙，皇帝是好人，對他們非常好，給他們治病，給他們仙種比如玉米什麽的，那麽皇帝需要他們打仗他們當然義不容辭，更何況打仗還可以搶錢搶女人甚至封官賜爵，他們當然會喜歡的。
然後就不停打吧！
話說楊豐當年就是這樣解決河中那些粟特屬國的，帶領他們奪取一個又一個勝利，帶領他們獲得無數錢財和女人，給他們不斷加官晉爵，然後讓他們的血在不知不覺中流幹，當他們的青壯年都為錢財而死幹淨時候剩下那些孤兒寡母還能怎樣？無非就是在消失在龐大的人口基數裏麵，殺人有時候真得不需要用刀，除非他們能忍住黃金的**，但誰又能有這樣的本事呢？或許那些英雄可以，可惜他們絕大多數隻是凡夫俗子，更何況他們就算不願意，難道他們的首領能忍得住嗎？就像當年河中那些屬國的君主，難道他們看不到楊豐的險惡用心嗎？他們又不是傻子，可他們依然追隨楊豐，甚至幫助他推著自己的人民不停往陷阱裏跳。
為什麽呢？
很簡單，死的是他們眼裏卑微如草芥的屬民，但官爵和黃金可是落到了他們的手中。
楊豐不信這些武陵蠻的酋長節操能超過河中那些粟特國王們，說到底他們都是一路貨色。
帶著滿肚子的陰險毒計，千年老妖在那些武陵蠻感激涕零的叩拜中，擺出一幅聖人的慈悲同樣開始為他們的病人治病，然後那些被他治愈的武陵蠻同樣滿懷虔誠被引到張盛的講台前，和那些漢民一樣接受神諭的洗禮。雖然他們可能一時有些茫然，但隻要回過頭看看依然在那裏用神術為病人治病的神皇，那再回過頭來時候目光已經無比堅定，就這樣楊豐收獲了第一批來自武陵蠻的狂信徒。
實際上他們在來之前就已經把皇帝陛下視為神仙了。
否則他們也不可能來。
這些人都是看到過楊豐當初從自己頭頂飛過的，本身就知道漢人中出了一個神仙皇帝，他們隻是不敢確定自己作為蠻夷是否能夠得到皇帝陛下同樣對待而已，很顯然神皇的仁慈超出他們的預期。
“爾輩於朕而言，與漢民並無區別，昔昊天上帝造世間萬物及人類，其意誌化身上古諸神統禦人間，炎黃二帝及爾祖蚩尤皆在其列，然蚩尤後與炎黃生隙乃至戰爭兵敗身隕實歸天界，其後炎黃二帝亦歸天界，三人舊怨已了如今同在天界為昊天上帝管理世間。故爾輩與漢民當兄弟和睦，往日地方官吏及執政或有不妥之處，爾等造反作亂亦多矣，雙方皆有錯處故此往日一筆勾銷，自今以後不得再生事端，若對執政者不滿之處可訴之朕，但造反作亂者朕必懲之。”
楊豐對帶領武陵蠻而來的沙摩柯說道。
這家夥就是三國演義裏猇亭之戰射死甘寧的。
當然，這是演義，實際上甘寧在猇亭之戰前就病死了。
而就在楊豐說這話的時候，還起身向天空做了個揖禮，然後他身旁突然出現了三個高大的神靈身影，左右前各一個，其中右邊的頭生雙角背生雙翼，手持金鉞看著格外威猛。
這肯定就是蚩尤了。
而另外兩個形象正常的肯定就是炎黃了。
這一幕嚇得不僅僅是沙摩柯，就是黃蓋和張仲景還有周圍所有無論武陵蠻還是漢民都統統跪倒叩拜，話說這可是老祖宗到了，哪怕到的隻是老祖宗的影子那也是老祖宗，而就在他們的叩拜中楊豐再次行禮，然後三個形象轉眼間化作點點祥光消失了。
楊豐這才重新在短榻坐下。
“朕此去海外仙山覓得仙種可使爾輩縱居山林亦得豐饒，隻是數量太少尚需幾年培育，待其種可大行於天下時，自然少不了爾輩一份。不過爾輩即為朕之臣民，當依漢民例編戶為郡縣，爾等酋長者為令長，山裏貧瘠物產不多，田賦可免，但如今四方多事頗需戰士，爾輩即為朕之臣民，當依漢民例接受朝廷征調，以後戰場有功者同樣依漢民例封侯拜爵乃至為官為將。朕於爾輩一視同仁，爾輩亦當與漢民不分彼此，朕不會偏袒漢民，也不會偏袒爾輩，同樣爾輩也需遵守朝廷法律，不能自恃有別就欲獨霸一方，這江山畢竟還是朕的江山。”
他緊接著說道。
“臣一切聽神皇的。”
沙摩柯趴在地上戰戰兢兢地說道。
第776章 卿不負朕，朕不負卿
楊豐就這樣在滿天飛的狀態中到了這一年的秋天，然後參加弭兵之會的諸侯們紛紛到達。
最先到的是公孫康。
這個遼東的實際控製者是個真正聰明人，看看他在原本曆史上的表現就知道，無論是獻袁尚兄弟倆人頭的幹脆，對曹操歸順的爽快，還是後來斬了孫權使者的決然，都證明了他的政治頭腦合格。這一點上比他兒子強多了，甚至比他爹公孫度要強，他爹還偶爾做不切實際夢想，但他哪怕被曹操搶了東萊，也照樣抱緊曹操大腿然後按著高句麗暴打同時蠶食三韓開拓帶方郡，將自己的地盤一直擴張到逼近漢江。
話說棒子們肯定不承認他們老祖宗居然被一個漢朝小軍閥欺負到如此地步。
都過三八線了啊！
開城都是公孫康的啊！
“公孫氏遼東大族，爾父雖有僭越之舉，但往日如他者多矣，朕已說過既往不咎，那就不會再管以前，朕會下旨分遼河以東為平州，這個平州牧你願意做就做，不願意做就推舉一個人給朕，不過既然做朕的州牧，就要盡州牧的職責，去把三韓和高句麗統統解決。滅高句麗朕賞你一個萬戶侯。三韓滅一個朕賞你們公孫家一個千戶侯。”
楊豐在自己土豆田裏說道。
這時候土豆已經可以收獲，不過這些原始版的產量肯定和現代那些有差距，哪怕他這裏水肥充足，也長不出現代內蒙土豆田裏那些堪比蘿卜的個頭，最大的還沒女人拳頭大，畝產兩千斤是別指望，但千斤絕對是沒什麽問題的。實際上這裏的環境還是不適合，最好的種植區應該是出塞到雲中朔方一帶去，這東西越往南產量越低，川黔是借助高原優勢，同緯度的平原就基本上沒必要種了，哪怕淮河以南也基本上就種點當菜了，但內蒙和陝北一帶那產量會令人瞠目結舌，最高紀錄現代高產品種都破萬了。
當然，這東西很大比例是水分，扣除水分之後單純目前這個產量其實比畝鍾之田的粟之類強點有限，畢竟曬幹後的真正糧食就沒多少了，但此刻視覺衝擊力還是很震撼，更何況目前來講這東西最大價值不是產量，而是它的耐寒能力可以最大限度延伸農耕民族的控製範圍。