第1113章
隻不過這時候他們和匈奴算在一起。
他們的清洗得另外想辦法，比如可以從他們的長相下手，把他們強製遷移到某個地方去，這時候他們沒反抗的資格，實際上他們也不會反抗，然後完成隔離後再以他們信奉異端為理由幹掉，反正他們信的是拜火教，張魯的傳教基本完成後這種異端肯定不能留了。
而其他各族並沒有這個問題。
其他那些都沒有真正的宗教可言，張魯最近就在氐人中傳教呢！
公孫康走後緊接著就是張魯。
不過張魯沒有帶軍隊，他弟弟張衛和龐德還有王平，帶領著漢中張家的軍隊直接去了洛陽，他們是走漢水出漢中在南陽登岸步行北上，張魯則單獨先去鄴城然後從鄴城北上覲見皇帝陛下。
他同樣是個聰明人。
事實上他已經告訴曹操弭兵之會後自己就辭職，然後帶著他的幾個兒子專門負責傳道，這兩年多時間裏他已經在漢中培養了大批傳教者，這些人將由他的子侄們帶領著分頭前往各州傳教，按照楊豐的要求建立一個係統的教職體係。事實上張家在弭兵之會後就基本退出政壇，除了他弟弟張衛留在軍隊，還有幾個擔任一些朝廷和地方的普通職務外，張家的核心人員全部轉入宗教體係去為神皇建立覆蓋全國的宗教網絡。實際上還兼職錦衣衛，隻不過這是心照不宣而已，所以說他是個聰明人，很清楚自己的定位，神皇雖然把權力放給丞相，但神皇也要有自己的耳目來掌控一切，他們張家就是神皇的耳目，這一點不用神皇明說他們就得自動擔負起來。
然後他張家就成了皇帝最親信的，富貴也就可以時代綿延了。
這甚至比當朝廷的官更好。
不過他的財政還得解決。
畢竟作為民間性質的宗教團體，朝廷是不會給他們一分錢的。
所以按照他的設想還是仿照過去五鬥米的舊例。
不要以為他過去的五鬥米是為了斂財，實際上張魯搞的是一個民間互助性質的組織，他的確要求教徒都要交五鬥米，但這五鬥米入的是公共倉庫，遇上教徒需要幫助，他也是要從這裏麵拿出來糧食救濟的。從這一點上看張魯其實是個好人，比絕大多數軍閥做的都好，他隻是因為信仰關係不受後世儒家史官待見，所以在曆史上最多一帶而過罷了，但他在漢末軍閥裏麵的確是個異類，本質上說他其實連割據的野心都沒有，他隻是在亂世裏盡自己所能保障一方安寧而已。
“五鬥米就不用了。”
楊豐說道。
“你們為朕傳正道於民，所需錢財自然由朕來出，除非信徒誠心貢獻否則一文不得取之於民，你去找瑛琪她會給你一些東西的，你負責將其出售然後所得錢財用來傳道，以後需要再繼續找她要。”
他隨後說道。
他當然用不著向信徒收錢。
話說錢財對皇帝陛下來說根本不值一提，張瑛琪已經被他培養成自己的後宮大管家，玻璃製品，人造寶石，鍾表，鋁合金首飾，甚至於高級染料染製的絲綢等等總之一大堆斂財之物都歸她管，甚至還有盔甲武器，話說楊豐煉鋼也不可能白送給朝廷，曹操從他這裏采購也是要花錢，畢竟他同樣也要花錢雇傭老百姓來工作，包括以後他的種子也不是白送，雖然價錢肯定不高但也不是不收錢，他這裏同樣也是要雇人幹活。
尤其是他這裏麵還有棉花，他種棉花種子可不種棉絨，所以紡織棉布也是肯定要開始的。
實際上第一批棉花就快采摘了。
這些棉花種類裏麵囊括這個時代能找到的幾乎所有品種，而且楊豐還準備親自進行培育，以獲得更加優良的品種，同樣大英帝國賴以起家的棉紡機械也都製造出來，而且還是使用蒸汽機的，事實上楊豐準備在這一帶展開大規模的棉花種植。
這裏本來就是現代產棉區。
甚至過去支柱就是棉紡。
他未來正好以棉紡為基礎在這裏大搞工業，這裏緊鄰井陘煤礦南邊是邯鄲煤鐵基地，旁邊山區有的是原料燒水泥，滹沱河本來就是通航的河流，而且向下遊插入曹操之前建成的運河體係，實際上還可以把魯口渠挖出來，這樣路途就更近。向南水運網絡貫通中國，一直到沿靈渠出海，向北光內河航運也能到燕山下，在天津建港出海更是哪兒都能去，向西正好沿井陘道的大路至太原，整個水陸運輸網絡四通八達，話說他還可以向西就像在劍閣所做的，為井陘道開幾條隧道以降低運輸成本。
這樣一個真正的工業區就完成。
然後大漢朝的工業革命也就開始了，在這個時代擁有一個近代工業區哪還需要考慮錢財問題。
總之未來的皇帝陛下也是會財源滾滾的，最多需要擔心一下漢朝的貨幣流通量不夠，不過這個同樣也很好解決，無非就是紙幣化，而這些錢除了他自己用來享受生活之外其他都投入到傳教。實際上就是慈善，畢竟傳教同時他也要搞些孤兒院之類慈善機構，還有學校也得必須搞了，他準備為朝廷分憂接過義務教育重擔，由他的宗教體係擔負義務教育。畢竟讓曹操和諸葛亮之類的搞，他們肯定還是會把儒家那套東西搞出來，那樣的話楊豐豈不是前功盡棄？所以幹脆天下所有小朋友都由他親自負責教，然後讓他們按照自己的目標成長，讓漢朝的下一代繼續充滿侵略擴張……
讓他們遠離那些假仁假義。
哪怕讓他們滿腦子布皇威於四海就跟昭和參謀一樣，也比讓他們在儒家那些東西的扭曲中廢掉要好得多。
昭和參謀那是底牌不夠。
話說昭和參謀們要是背後有一個不用說美國，哪怕他們背後有一個德國那也是橫掃世界的，他們的輸不是輸在瘋狂，而是輸在沒有那實力還敢瘋狂，年產幾億發子彈的底牌去挑釁年產幾百億發子彈的對手，這才是他們由昭和變招核的根本原因。
而楊豐的大漢朝肯定不存在這個問題了，相反他還要擔心手下缺乏擴張性的問題，畢竟未來大漢朝人民的生活肯定會很好，他們肯定對那些貧窮的蠻夷之地缺乏興趣，這樣殖民就缺乏動力了，他們一不需要出去掠奪原料二不需要武力打開市場，那麽如何讓他們出去開疆拓土呢？唯有宗教狂熱，唯有讓他們舉起布皇威於四海宣教化於萬國的旗幟，才能讓他們踏出富足安寧的家園……
話說這是唯一的辦法。
畢竟楊豐的殖民不可能套用其他任何殖民帝國的模式。
兩牙殖民是他們家太窮，窮到必須出去尋找生路，荷蘭殖民是因為他們除了殖民就沒什麽可幹的，大英帝國殖民是因為不想在倫敦的貧民窟裏像耗子一樣死於爛泥，法蘭西殖民是因為大家都殖民，可是大漢朝的百姓有個屁殖民的動力！總不能是為了出去搶女人吧！
楊豐也就隻有宗教這一張牌可打了！
雖然這張牌以現代眼光看很爛，但在這個時代卻是通用的，為神靈去征服異教徒，為神靈去毀滅異端，這是這個時代，甚至以後一千年裏，最簡單有效的擴張口號，哪怕一千年後的十字軍也是高喊著奪回聖地的口號，才源源不斷踏出歐洲踏上東方的土地。所以楊豐也隻能讓未來的漢軍士兵，高喊著布皇威於四海的口號源源不斷踏出自己的家園，踏上征服與毀滅的旅程，去讓神皇的威嚴降臨那些被異端籠罩的土地，用他們的大炮去毀滅一切敢於不臣服的蠻夷。
然後完成楊豐期待的全球殖民。
為了神皇，為了征服與毀滅，前進吧！
第778章 和諧盛世
偃師。
“臣等恭迎陛下！”
伴隨著洛河北岸十餘萬軍民的海嘯般喊聲，天空中神皇端坐在一張特製的寶座上緩緩落下……
其實楊豐不用站著飛的。
他的靈魂能量又不是說還得配合什麽額外動作，如果他願意就是躺著飛趴著飛怎麽都可以，最標準當然應該站著飛，可至今楊豐無法做到一邊飛行一邊腳踩祥雲，畢竟他的飛行借助於向下的氣流噴射，祥雲好辦，可讓祥雲在這氣流噴射中保持形狀就很難了，它會被吹散的。所以弄一個寶座坐著飛就更有逼格了，而且也不用擔心被下麵的人看到他那袞服裏麵淡淡春光，雖說他已經不再真空，褲子什麽的兩年前他就已經給自己的後宮佳麗們穿上了，就連這時候豪門貴族間都已經流行起來，但這樣終究不夠雅觀。
端坐在寶座上的神皇，在半空中威嚴地向著下麵揮手致意，就在同時寶座來一個低空通場。
隻不過這時候他們和匈奴算在一起。
他們的清洗得另外想辦法，比如可以從他們的長相下手，把他們強製遷移到某個地方去，這時候他們沒反抗的資格，實際上他們也不會反抗，然後完成隔離後再以他們信奉異端為理由幹掉，反正他們信的是拜火教，張魯的傳教基本完成後這種異端肯定不能留了。
而其他各族並沒有這個問題。
其他那些都沒有真正的宗教可言，張魯最近就在氐人中傳教呢！
公孫康走後緊接著就是張魯。
不過張魯沒有帶軍隊，他弟弟張衛和龐德還有王平，帶領著漢中張家的軍隊直接去了洛陽，他們是走漢水出漢中在南陽登岸步行北上，張魯則單獨先去鄴城然後從鄴城北上覲見皇帝陛下。
他同樣是個聰明人。
事實上他已經告訴曹操弭兵之會後自己就辭職，然後帶著他的幾個兒子專門負責傳道，這兩年多時間裏他已經在漢中培養了大批傳教者，這些人將由他的子侄們帶領著分頭前往各州傳教，按照楊豐的要求建立一個係統的教職體係。事實上張家在弭兵之會後就基本退出政壇，除了他弟弟張衛留在軍隊，還有幾個擔任一些朝廷和地方的普通職務外，張家的核心人員全部轉入宗教體係去為神皇建立覆蓋全國的宗教網絡。實際上還兼職錦衣衛，隻不過這是心照不宣而已，所以說他是個聰明人，很清楚自己的定位，神皇雖然把權力放給丞相，但神皇也要有自己的耳目來掌控一切，他們張家就是神皇的耳目，這一點不用神皇明說他們就得自動擔負起來。
然後他張家就成了皇帝最親信的，富貴也就可以時代綿延了。
這甚至比當朝廷的官更好。
不過他的財政還得解決。
畢竟作為民間性質的宗教團體，朝廷是不會給他們一分錢的。
所以按照他的設想還是仿照過去五鬥米的舊例。
不要以為他過去的五鬥米是為了斂財，實際上張魯搞的是一個民間互助性質的組織，他的確要求教徒都要交五鬥米，但這五鬥米入的是公共倉庫，遇上教徒需要幫助，他也是要從這裏麵拿出來糧食救濟的。從這一點上看張魯其實是個好人，比絕大多數軍閥做的都好，他隻是因為信仰關係不受後世儒家史官待見，所以在曆史上最多一帶而過罷了，但他在漢末軍閥裏麵的確是個異類，本質上說他其實連割據的野心都沒有，他隻是在亂世裏盡自己所能保障一方安寧而已。
“五鬥米就不用了。”
楊豐說道。
“你們為朕傳正道於民，所需錢財自然由朕來出，除非信徒誠心貢獻否則一文不得取之於民，你去找瑛琪她會給你一些東西的，你負責將其出售然後所得錢財用來傳道，以後需要再繼續找她要。”
他隨後說道。
他當然用不著向信徒收錢。
話說錢財對皇帝陛下來說根本不值一提，張瑛琪已經被他培養成自己的後宮大管家，玻璃製品，人造寶石，鍾表，鋁合金首飾，甚至於高級染料染製的絲綢等等總之一大堆斂財之物都歸她管，甚至還有盔甲武器，話說楊豐煉鋼也不可能白送給朝廷，曹操從他這裏采購也是要花錢，畢竟他同樣也要花錢雇傭老百姓來工作，包括以後他的種子也不是白送，雖然價錢肯定不高但也不是不收錢，他這裏同樣也是要雇人幹活。
尤其是他這裏麵還有棉花，他種棉花種子可不種棉絨，所以紡織棉布也是肯定要開始的。
實際上第一批棉花就快采摘了。
這些棉花種類裏麵囊括這個時代能找到的幾乎所有品種，而且楊豐還準備親自進行培育，以獲得更加優良的品種，同樣大英帝國賴以起家的棉紡機械也都製造出來，而且還是使用蒸汽機的，事實上楊豐準備在這一帶展開大規模的棉花種植。
這裏本來就是現代產棉區。
甚至過去支柱就是棉紡。
他未來正好以棉紡為基礎在這裏大搞工業，這裏緊鄰井陘煤礦南邊是邯鄲煤鐵基地，旁邊山區有的是原料燒水泥，滹沱河本來就是通航的河流，而且向下遊插入曹操之前建成的運河體係，實際上還可以把魯口渠挖出來，這樣路途就更近。向南水運網絡貫通中國，一直到沿靈渠出海，向北光內河航運也能到燕山下，在天津建港出海更是哪兒都能去，向西正好沿井陘道的大路至太原，整個水陸運輸網絡四通八達，話說他還可以向西就像在劍閣所做的，為井陘道開幾條隧道以降低運輸成本。
這樣一個真正的工業區就完成。
然後大漢朝的工業革命也就開始了，在這個時代擁有一個近代工業區哪還需要考慮錢財問題。
總之未來的皇帝陛下也是會財源滾滾的，最多需要擔心一下漢朝的貨幣流通量不夠，不過這個同樣也很好解決，無非就是紙幣化，而這些錢除了他自己用來享受生活之外其他都投入到傳教。實際上就是慈善，畢竟傳教同時他也要搞些孤兒院之類慈善機構，還有學校也得必須搞了，他準備為朝廷分憂接過義務教育重擔，由他的宗教體係擔負義務教育。畢竟讓曹操和諸葛亮之類的搞，他們肯定還是會把儒家那套東西搞出來，那樣的話楊豐豈不是前功盡棄？所以幹脆天下所有小朋友都由他親自負責教，然後讓他們按照自己的目標成長，讓漢朝的下一代繼續充滿侵略擴張……
讓他們遠離那些假仁假義。
哪怕讓他們滿腦子布皇威於四海就跟昭和參謀一樣，也比讓他們在儒家那些東西的扭曲中廢掉要好得多。
昭和參謀那是底牌不夠。
話說昭和參謀們要是背後有一個不用說美國，哪怕他們背後有一個德國那也是橫掃世界的，他們的輸不是輸在瘋狂，而是輸在沒有那實力還敢瘋狂，年產幾億發子彈的底牌去挑釁年產幾百億發子彈的對手，這才是他們由昭和變招核的根本原因。
而楊豐的大漢朝肯定不存在這個問題了，相反他還要擔心手下缺乏擴張性的問題，畢竟未來大漢朝人民的生活肯定會很好，他們肯定對那些貧窮的蠻夷之地缺乏興趣，這樣殖民就缺乏動力了，他們一不需要出去掠奪原料二不需要武力打開市場，那麽如何讓他們出去開疆拓土呢？唯有宗教狂熱，唯有讓他們舉起布皇威於四海宣教化於萬國的旗幟，才能讓他們踏出富足安寧的家園……
話說這是唯一的辦法。
畢竟楊豐的殖民不可能套用其他任何殖民帝國的模式。
兩牙殖民是他們家太窮，窮到必須出去尋找生路，荷蘭殖民是因為他們除了殖民就沒什麽可幹的，大英帝國殖民是因為不想在倫敦的貧民窟裏像耗子一樣死於爛泥，法蘭西殖民是因為大家都殖民，可是大漢朝的百姓有個屁殖民的動力！總不能是為了出去搶女人吧！
楊豐也就隻有宗教這一張牌可打了！
雖然這張牌以現代眼光看很爛，但在這個時代卻是通用的，為神靈去征服異教徒，為神靈去毀滅異端，這是這個時代，甚至以後一千年裏，最簡單有效的擴張口號，哪怕一千年後的十字軍也是高喊著奪回聖地的口號，才源源不斷踏出歐洲踏上東方的土地。所以楊豐也隻能讓未來的漢軍士兵，高喊著布皇威於四海的口號源源不斷踏出自己的家園，踏上征服與毀滅的旅程，去讓神皇的威嚴降臨那些被異端籠罩的土地，用他們的大炮去毀滅一切敢於不臣服的蠻夷。
然後完成楊豐期待的全球殖民。
為了神皇，為了征服與毀滅，前進吧！
第778章 和諧盛世
偃師。
“臣等恭迎陛下！”
伴隨著洛河北岸十餘萬軍民的海嘯般喊聲，天空中神皇端坐在一張特製的寶座上緩緩落下……
其實楊豐不用站著飛的。
他的靈魂能量又不是說還得配合什麽額外動作，如果他願意就是躺著飛趴著飛怎麽都可以，最標準當然應該站著飛，可至今楊豐無法做到一邊飛行一邊腳踩祥雲，畢竟他的飛行借助於向下的氣流噴射，祥雲好辦，可讓祥雲在這氣流噴射中保持形狀就很難了，它會被吹散的。所以弄一個寶座坐著飛就更有逼格了，而且也不用擔心被下麵的人看到他那袞服裏麵淡淡春光，雖說他已經不再真空，褲子什麽的兩年前他就已經給自己的後宮佳麗們穿上了，就連這時候豪門貴族間都已經流行起來，但這樣終究不夠雅觀。
端坐在寶座上的神皇，在半空中威嚴地向著下麵揮手致意，就在同時寶座來一個低空通場。