時至下午，一陣檀香從廣場中四散開去，沁人心扉，讓人安寧。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>廣場上擺數百蒲團，道士們陸陸續續尋了蒲團坐下。
廣場正北，擺設著一小桌，小桌上放置小香爐，香爐中散發的正是那檀香之氣。小桌邊也有一蒲團，這樣一個簡單的講壇，就是為諸葛宇準備的。
道士們議論紛紛，都有聽說，原本以為講道之人是龍虎山的張秋淩道長，卻沒曾想是一個二十多歲的年輕人。茅山的道士各個道觀加起來數千人，能端坐在這裏聽講的，都是資曆較老的，有些甚至是長老。那些新人道士都隻能圍在廣場四周聽講。
“聽說了麽？來講道的是一個二十多歲的年輕人，他能講出點什麽名堂？”
“可不是嘛，要不是掌教下了教令，所有人必須前來，否則我才不來呢！”
大部分的議論都是類似的，不過議論歸議論，沒有人敢違背掌教的意思。
此刻吳國忠帶著諸葛宇走了過來，他恭恭敬敬得在旁引路，諸葛宇也隨著吳國忠的舉動，眼神也不盯眾道士去看，徑自走自己的路。
錢基隆和大衛也跟在諸葛宇後麵，其他人沒有看出端倪，但是他們看出了，因為諸葛宇走路的腳步變了。
此刻的諸葛宇，走路的時候，每一步都是先腳跟落地，然後向前到腳尖落地，每一步都很堅定，很踏實，而且那步伐踏出了一種韻律，不似平時隨隨便便的走。
他們明白，諸葛宇此刻非常認真，他的每一個動作都有意義，而現在這樣走，想必也是為了表達某些意思。
諸葛宇在吳國忠的安排下，坐在了講壇之上，他盤了盤腿，而後雙手自然結出一個大地印，凝在那不再去動作。
“茅山弟子們，今日有幸請來道友諸葛宇為各位講道，望眾弟子細心揣摩，用心聽聆，好為日後修行精進！”
“諸葛宇？沒聽說過啊！”
“是啊，什麽地方來的野道士？你看他那道袍，好土！”
吳國忠帶著錢基隆、大衛在第一排坐下，聽到身後有人小聲評價著，吳國忠咳嗽一聲：“講道之所，不可交頭接耳！”
此刻諸葛宇完全不管場下眾人，而是端坐下來，眼鏡微閉，調整了自己。此刻的諸葛宇凝聚的精神力又有精進，當初在x市，將《真武心經》小練有成，將精神力壓縮成一個小小的水珠，現在他的精神力被壓縮後，不再是一個小小的水珠，而是一顆心髒大小的珠子。[]
這顆珠子被凝聚在丹田附近，隨時收放自如。他又呼吸了幾個循環之後，開始了自己的講道：“茫茫宇宙，天道難求。尋長生者，便是走那崎嶇大道者。我輩中人，當心性堅定，腳踏實地。”
諸葛宇用上了精神力在講道，那聲音帶有磁性，傳播開來，仿佛在空中蕩起漣漪，一圈一圈，每碰到一個人，拿漣漪就如當頭棒喝一般，敲醒他們的心誌，讓他們醒來。
剛剛開篇，就講出了悟道之根本，那就是尋求長生，尋找天道的步伐。大道崎嶇在腳下，需腳踏實地，心誌堅定。
所以剛剛上場的那種腳步，便是親身示範這樣的事情。至於多少人通過觀察能領悟到，那他是不去管他的。
“常人悟道，隻覺通讀經文，便能從經文中悟出大道真理，便能長生，殊不知，那經文均是他人之文，他人之感悟，他人之道，所謂道三千，各取一。眾生均有眾生相，怎可重複修同道。
修持自身，追求長生，呼吸、吐納、調鉛汞，練金丹，抱元嬰，一步一步，怎可與他人相同？
何為道？為何不與他人相同？
道，你我所走之路，即為道。
道，你我心所走之路，即為道。
道，你我心念所走之路，即為道。
修長生，先強心，心強，則道強，道強則長生。
心為何？
心，此心非彼心。乃是向道之心，乃是長生之心。”
字字珠璣，讓在場眾道士聽的茅塞頓開。原本他們以為，讀著經書，練著吐納，自己一步步靠著師傅的教導，開始走上了練氣、煉神的道路。
最後卻發現，到了煉神就再無寸進，隻有少數同門，屬於天才之類才能進步到顯神。原來，是要在原有的導師教導的基礎上去推陳出新，才能進步，但是道有千條，自己屬於哪一條，如何去走，他們完全還沒明白，所以他們全部都開始聚精會神得繼續聽下去了。
諸葛宇繼續說道：“心中有道，便是道尊，心中有佛，便是佛陀。吾曾因存於此時代而困惑，而今世界，注重外力而不重內修，長生之法幾遭斷絕。眾多弟子，隻摸門檻而不可登堂入室。吾卻反其道而行之，融入世界，從而領悟頗豐。
所謂山水皆可悟，日月也無妨。則吾突生靈感，寫下靈符五十張，謂之堅持科學發展觀。所謂萬物生靈皆有道，吾道獨為持科學！而後以武入道，領悟鬥戰勝佛道果，堅定吾心。
吾心，即為降魔，吾心，即為吾道......”
諸葛宇此刻將自己降妖伏魔之路，一步步走來，所經曆的，所領悟的，傾囊說出，此刻的他，在闡述修行之理時，漸漸周身升騰起一層淡淡的金光。就如明燈般，這盞明燈並未固定眾人的方向，而是將自己架設在了一個擁有無數路口的地方，他照開眾人所走道路的第一片黑暗，好讓眾人順著自己的道路去行走，去修行，去堅定自己的心。
“又數日，吾研習經文，以筆抄寫，悟夢之真諦。隨道友修於龍虎山，感悟星辰天鬥轉換之精妙，武學精進，更堅吾心，
那日鬥妖魔，以《真武心經》為根基，悟得精神之玄妙，以大恒心，大毅力，凝練悟之精神。
精神，以心而發，心念足，則精神足，心念堅，則精神堅。
吾心是降魔，則道為降魔，吾心為蕩魔，則精神可蕩盡天下之魔爾！
而終，吾以此肉身接天雷，有九九之數而圓滿吾之元神，成真武蕩魔元神！”
廣場之上，人越聚越多，有道士，有遊客，數年沒有過的開壇說法，今天他們終於見到了。有些遊客見到諸葛宇全身金光，麵帶神聖，口綻蓮花，更是跪下膜拜。
“誠如吾說，道非吾之道為唯一，天地有恒沙數目之生靈，既有恒沙數目之道。故諸道友，需潛心領悟，走出自己之道。吾為明燈，並非接引之明燈，而為指引之明燈！吾以吾之精神，指引眾道友，走上長生！
然天道茫茫，不可逾越，眾道皆可證混元。隨道可不同，終是尋求長生，故有當年，釋道儒之一同，可謂壯觀。諸道友切記，切記！”
“大善！”短短數文，確實道盡了諸葛宇從修行以來一步步的領悟，在場數千道士，甚至吳國忠都盡數唱喏了這一聲大善。
諸葛宇點點頭，有名師之風範，有古之聖賢之風采，縱眼望去，茅山弟子們皆是有所明悟。
道可道，非常道。名可名，非常名。宇宙之間，修行之路，老子也說不清，道不明。諸葛宇當然也無法去說個明白。但是講道之人，並不是要闡盡天下之道，而是要給出自己修道之經驗，為後人做出指引，給出靈感，引他們上路。
所謂一點靈光大道藏，就是此理。
“老師！你所說的道理中，融合了好多佛家的東西，佛道有別，道家講求清淨無為，而佛家講求普度眾生，修持善果。兩教教義先就不同，此刻融為一爐，這又何故？”有一個年長的道士發問。
“何為佛？何為道？佛道真的就有區別？正如吾之所講，眾人皆有不同，眾道亦皆有不同，然終要悟得長生，證那混元，猶如長江大河，幹支萬千，卻終會合道，融於一起，匯入無邊之大海。若偏要爭那千差萬別，反倒就是我們心中起了心魔，不可取，不可取！”
“你們道士可以娶媳婦不？”在旁圍觀的一個遊客喊了一嗓子，引得其他遊客哄堂大笑。
諸葛宇聽後看向那位遊客，向他微微一笑，而後對著眾人說道：“太極生兩儀，兩儀生四象......宇宙萬物離不開陰陽，修行亦是。所謂盛極而衰，否極泰來。天道循環，生生不息。若陽衡重而陰衡衰，則天地失衡，引發災難，若陰衡重耳陽衰，亦然。
故需陰陽調和，方能長久。
古時《黃帝內經》亦有記載采陰補陽之法，即是此理古人就已知曉，故此問不需多想，無論男為陽，女為陰，或男為陰，女為陽均需另一半去調和，可達事半功倍之效。
雖此法用之得當，可迅速進步，卻因兩者修行道不相同，難免生出因果糾纏，待到最後因果無法理清，道無精進，終會引來因果之劫難。故吾輩修道者，雖知其之美，卻仍是把持自身，修持己心，不去沾惹過多因果。”
就在諸葛宇為眾人解答修行之疑惑的時候，一個壯漢背著一個岌岌可危的老頭，衝上了廣場，口中大喊：“道長救命！”
“怎麽了？”吳國忠立刻站起身來，走到那位壯漢身邊。此刻身後跟來數名保安，想要拖走壯漢。
“吳掌教，這人沒買門票！”那些保安說道。
“你沒看他背著一個生命垂危的人麽？救人第一不知道麽？”吳國忠怒斥道。
“可他沒買門票就闖進來，我怕領導那邊不好交代。”
錢基隆從口袋中掏出五張一百的扔給那群保安罵道：“滾！一群良心被狗吃了的東西！”
那些保安一聽，有些惱怒，想要跟錢基隆理論，卻被一個領班的保安攔住，那個保安拿了錢就帶著人走了。
諸葛宇此刻也起身，走到那壯漢身邊，問道：“這位兄弟，你家老者怎麽了？”
那壯漢看見道士這麽熱心，激動得哭了出來，一個壯漢，在大庭廣眾之下哭鼻子，看來是真的遇到了麻煩事。
“我爸碰上邪乎事了！”
廣場正北，擺設著一小桌，小桌上放置小香爐，香爐中散發的正是那檀香之氣。小桌邊也有一蒲團，這樣一個簡單的講壇，就是為諸葛宇準備的。
道士們議論紛紛，都有聽說，原本以為講道之人是龍虎山的張秋淩道長，卻沒曾想是一個二十多歲的年輕人。茅山的道士各個道觀加起來數千人，能端坐在這裏聽講的，都是資曆較老的，有些甚至是長老。那些新人道士都隻能圍在廣場四周聽講。
“聽說了麽？來講道的是一個二十多歲的年輕人，他能講出點什麽名堂？”
“可不是嘛，要不是掌教下了教令，所有人必須前來，否則我才不來呢！”
大部分的議論都是類似的，不過議論歸議論，沒有人敢違背掌教的意思。
此刻吳國忠帶著諸葛宇走了過來，他恭恭敬敬得在旁引路，諸葛宇也隨著吳國忠的舉動，眼神也不盯眾道士去看，徑自走自己的路。
錢基隆和大衛也跟在諸葛宇後麵，其他人沒有看出端倪，但是他們看出了，因為諸葛宇走路的腳步變了。
此刻的諸葛宇，走路的時候，每一步都是先腳跟落地，然後向前到腳尖落地，每一步都很堅定，很踏實，而且那步伐踏出了一種韻律，不似平時隨隨便便的走。
他們明白，諸葛宇此刻非常認真，他的每一個動作都有意義，而現在這樣走，想必也是為了表達某些意思。
諸葛宇在吳國忠的安排下，坐在了講壇之上，他盤了盤腿，而後雙手自然結出一個大地印，凝在那不再去動作。
“茅山弟子們，今日有幸請來道友諸葛宇為各位講道，望眾弟子細心揣摩，用心聽聆，好為日後修行精進！”
“諸葛宇？沒聽說過啊！”
“是啊，什麽地方來的野道士？你看他那道袍，好土！”
吳國忠帶著錢基隆、大衛在第一排坐下，聽到身後有人小聲評價著，吳國忠咳嗽一聲：“講道之所，不可交頭接耳！”
此刻諸葛宇完全不管場下眾人，而是端坐下來，眼鏡微閉，調整了自己。此刻的諸葛宇凝聚的精神力又有精進，當初在x市，將《真武心經》小練有成，將精神力壓縮成一個小小的水珠，現在他的精神力被壓縮後，不再是一個小小的水珠，而是一顆心髒大小的珠子。[]
這顆珠子被凝聚在丹田附近，隨時收放自如。他又呼吸了幾個循環之後，開始了自己的講道：“茫茫宇宙，天道難求。尋長生者，便是走那崎嶇大道者。我輩中人，當心性堅定，腳踏實地。”
諸葛宇用上了精神力在講道，那聲音帶有磁性，傳播開來，仿佛在空中蕩起漣漪，一圈一圈，每碰到一個人，拿漣漪就如當頭棒喝一般，敲醒他們的心誌，讓他們醒來。
剛剛開篇，就講出了悟道之根本，那就是尋求長生，尋找天道的步伐。大道崎嶇在腳下，需腳踏實地，心誌堅定。
所以剛剛上場的那種腳步，便是親身示範這樣的事情。至於多少人通過觀察能領悟到，那他是不去管他的。
“常人悟道，隻覺通讀經文，便能從經文中悟出大道真理，便能長生，殊不知，那經文均是他人之文，他人之感悟，他人之道，所謂道三千，各取一。眾生均有眾生相，怎可重複修同道。
修持自身，追求長生，呼吸、吐納、調鉛汞，練金丹，抱元嬰，一步一步，怎可與他人相同？
何為道？為何不與他人相同？
道，你我所走之路，即為道。
道，你我心所走之路，即為道。
道，你我心念所走之路，即為道。
修長生，先強心，心強，則道強，道強則長生。
心為何？
心，此心非彼心。乃是向道之心，乃是長生之心。”
字字珠璣，讓在場眾道士聽的茅塞頓開。原本他們以為，讀著經書，練著吐納，自己一步步靠著師傅的教導，開始走上了練氣、煉神的道路。
最後卻發現，到了煉神就再無寸進，隻有少數同門，屬於天才之類才能進步到顯神。原來，是要在原有的導師教導的基礎上去推陳出新，才能進步，但是道有千條，自己屬於哪一條，如何去走，他們完全還沒明白，所以他們全部都開始聚精會神得繼續聽下去了。
諸葛宇繼續說道：“心中有道，便是道尊，心中有佛，便是佛陀。吾曾因存於此時代而困惑，而今世界，注重外力而不重內修，長生之法幾遭斷絕。眾多弟子，隻摸門檻而不可登堂入室。吾卻反其道而行之，融入世界，從而領悟頗豐。
所謂山水皆可悟，日月也無妨。則吾突生靈感，寫下靈符五十張，謂之堅持科學發展觀。所謂萬物生靈皆有道，吾道獨為持科學！而後以武入道，領悟鬥戰勝佛道果，堅定吾心。
吾心，即為降魔，吾心，即為吾道......”
諸葛宇此刻將自己降妖伏魔之路，一步步走來，所經曆的，所領悟的，傾囊說出，此刻的他，在闡述修行之理時，漸漸周身升騰起一層淡淡的金光。就如明燈般，這盞明燈並未固定眾人的方向，而是將自己架設在了一個擁有無數路口的地方，他照開眾人所走道路的第一片黑暗，好讓眾人順著自己的道路去行走，去修行，去堅定自己的心。
“又數日，吾研習經文，以筆抄寫，悟夢之真諦。隨道友修於龍虎山，感悟星辰天鬥轉換之精妙，武學精進，更堅吾心，
那日鬥妖魔，以《真武心經》為根基，悟得精神之玄妙，以大恒心，大毅力，凝練悟之精神。
精神，以心而發，心念足，則精神足，心念堅，則精神堅。
吾心是降魔，則道為降魔，吾心為蕩魔，則精神可蕩盡天下之魔爾！
而終，吾以此肉身接天雷，有九九之數而圓滿吾之元神，成真武蕩魔元神！”
廣場之上，人越聚越多，有道士，有遊客，數年沒有過的開壇說法，今天他們終於見到了。有些遊客見到諸葛宇全身金光，麵帶神聖，口綻蓮花，更是跪下膜拜。
“誠如吾說，道非吾之道為唯一，天地有恒沙數目之生靈，既有恒沙數目之道。故諸道友，需潛心領悟，走出自己之道。吾為明燈，並非接引之明燈，而為指引之明燈！吾以吾之精神，指引眾道友，走上長生！
然天道茫茫，不可逾越，眾道皆可證混元。隨道可不同，終是尋求長生，故有當年，釋道儒之一同，可謂壯觀。諸道友切記，切記！”
“大善！”短短數文，確實道盡了諸葛宇從修行以來一步步的領悟，在場數千道士，甚至吳國忠都盡數唱喏了這一聲大善。
諸葛宇點點頭，有名師之風範，有古之聖賢之風采，縱眼望去，茅山弟子們皆是有所明悟。
道可道，非常道。名可名，非常名。宇宙之間，修行之路，老子也說不清，道不明。諸葛宇當然也無法去說個明白。但是講道之人，並不是要闡盡天下之道，而是要給出自己修道之經驗，為後人做出指引，給出靈感，引他們上路。
所謂一點靈光大道藏，就是此理。
“老師！你所說的道理中，融合了好多佛家的東西，佛道有別，道家講求清淨無為，而佛家講求普度眾生，修持善果。兩教教義先就不同，此刻融為一爐，這又何故？”有一個年長的道士發問。
“何為佛？何為道？佛道真的就有區別？正如吾之所講，眾人皆有不同，眾道亦皆有不同，然終要悟得長生，證那混元，猶如長江大河，幹支萬千，卻終會合道，融於一起，匯入無邊之大海。若偏要爭那千差萬別，反倒就是我們心中起了心魔，不可取，不可取！”
“你們道士可以娶媳婦不？”在旁圍觀的一個遊客喊了一嗓子，引得其他遊客哄堂大笑。
諸葛宇聽後看向那位遊客，向他微微一笑，而後對著眾人說道：“太極生兩儀，兩儀生四象......宇宙萬物離不開陰陽，修行亦是。所謂盛極而衰，否極泰來。天道循環，生生不息。若陽衡重而陰衡衰，則天地失衡，引發災難，若陰衡重耳陽衰，亦然。
故需陰陽調和，方能長久。
古時《黃帝內經》亦有記載采陰補陽之法，即是此理古人就已知曉，故此問不需多想，無論男為陽，女為陰，或男為陰，女為陽均需另一半去調和，可達事半功倍之效。
雖此法用之得當，可迅速進步，卻因兩者修行道不相同，難免生出因果糾纏，待到最後因果無法理清，道無精進，終會引來因果之劫難。故吾輩修道者，雖知其之美，卻仍是把持自身，修持己心，不去沾惹過多因果。”
就在諸葛宇為眾人解答修行之疑惑的時候，一個壯漢背著一個岌岌可危的老頭，衝上了廣場，口中大喊：“道長救命！”
“怎麽了？”吳國忠立刻站起身來，走到那位壯漢身邊。此刻身後跟來數名保安，想要拖走壯漢。
“吳掌教，這人沒買門票！”那些保安說道。
“你沒看他背著一個生命垂危的人麽？救人第一不知道麽？”吳國忠怒斥道。
“可他沒買門票就闖進來，我怕領導那邊不好交代。”
錢基隆從口袋中掏出五張一百的扔給那群保安罵道：“滾！一群良心被狗吃了的東西！”
那些保安一聽，有些惱怒，想要跟錢基隆理論，卻被一個領班的保安攔住，那個保安拿了錢就帶著人走了。
諸葛宇此刻也起身，走到那壯漢身邊，問道：“這位兄弟，你家老者怎麽了？”
那壯漢看見道士這麽熱心，激動得哭了出來，一個壯漢，在大庭廣眾之下哭鼻子，看來是真的遇到了麻煩事。
“我爸碰上邪乎事了！”