公孫成道：“這個可不行的。你們要想都要我的東西，可是別人也需要啊。我不能把這些東西都給了你們，要是別人給我的價格要高呢？而且，我們這裏不僅僅可是有這一種東西的？”
那個鮮卑人道：“那你們還有什麽？”
公孫成道：“其實這個東西叫做茶磚。可是非常適合你們的。不僅如此，我們這裏還有很多種口味的茶葉，可是說，別人有的我有，別人沒有的我有。你們剛才看到的這個做黑磚茶。我們這裏還有花磚茶茯磚茶米磚茶青磚茶康磚茶等等。”
那個鮮卑人聽後，立刻又回去和大夥商量了一下，然後回來對著公孫成道：“這個，我們的意思還是和剛才一樣。就是我們全部買下你的東西。而且，我們可以給你們最高的價格，就算是其他部落，也不能給你們這麽高的價格。”
公孫成道：“這個事情，我們還沒有去其他的部落，這個怎麽知道呢？或許，人家覺著這個東西好，可以給我們更好的價格呢？”
那個鮮卑人道：“這個我可以確定，整個大草原上沒有一個部族可以和我們乞扶部相媲美。我們的乞扶部就是整個大草原的商人。”
公孫成道：“這個倒是可以考慮，可是作為商人，我可以毫不客氣的說，這個東西，會成為整個大草原的不和獲取的物品。那麽我們作為你們的貨商，我們能夠得到什麽好處。要知道，我們也可以直接給那些牧民的。”
那個鮮卑人道：“這樣吧。咱們就按照貨物的收入來分成如何，我們可以給你們訂金加上分成。這樣可以麽？”
公孫成道：“那這個你們和我身邊的這個人談吧。”
那個鮮卑人上下打量了一下關羽道：“可以，不過他可以代表你麽？”
公孫成道：“當然，這個事情，他可以做主的。”
那個鮮卑人道：“既然這樣，那我就不和你多說了。”
公孫成道：“你這個人倒是非常實在，我叫公孫成，可以知道你的名字麽？”
那個鮮卑人哈哈笑道：“公孫成，好。遠方的朋友，我的名字叫做乞扶幽州。”
公孫成聽後一愣，我了個去，什麽情況，這個人竟然叫做幽州，看樣子，這個乞扶部落的野心不小。不過，對於這個乞扶部，公孫成還是有些了解的。他們可是後期回歸中原的。可是，此時的他們還是鮮卑族中的一支。公孫成道：“你可有子嗣？”
乞扶幽州道：“我倒是有個小子，他叫做乞扶大寒。可是個健壯的小夥子。”說完，一臉的自豪。對於草原上的部族而言，家中有了健壯的男丁可是一件天大的喜事。他可以給家族帶來財富。尤其是非常健壯的小夥子，那就是家族的希望。
公孫成聽到他的兒子叫乞扶大寒，不由得心中搜索了一下心中的曆史人物，看這樣子，這個人物雖然也算是個人物，可並非曆史上響當當的人物。雖然這樣，公孫成也不能小看了此人。就衝他能夠非常輕鬆的和蘇雙交談，並且熟練的討價還價。就說明他不是個簡單的人。
公孫成道：“那個肯定是非常好的小夥子。不錯。來咱們來品嚐吧。”
這個對於中國人來說，喝茶可是有講究的。作為中國古典文化中的精華部分，可是說一直流傳到了現在。甚至說品茗喝茶已經成為中華文化的一部分。當然，此時雖然已經有了喝茶品茗的情況，可是作為異族的鮮卑族還是沒有這個習慣的。他們對於茶的認識，還是比較少的。真正曆史上異族開始喝茶還是要到了隋唐時期，才開始的。
可是他們對於自己身上出現的疾病，可是非常清楚的。雖然一直以來他們都沒有有效的辦法，可是並不代表他們就不去研究這個事情。應該說，對於這個事情，他們還是非常困惑的，甚至有時候還是非常迷茫的。對於這些，他們的認知就隻能停留在這是長生天對於他們的懲罰。所以，出現的結果就是，一來，他們對於上天的崇拜更深了。二個就是他們對於自己的，特別是部族的人更加珍惜了。當然對於能夠給他們帶來希望的小孩，已經能夠給他們生小孩的女人，都是非常珍惜的。
公孫成對著準備交談的眾人道：“談東西可以，不過這麽站著談東西，就不是很好了。來，那麽坐下來，一邊喝茶，一邊談事情不是很好麽？”
乞扶幽州道：“公孫先生說得好。那麽我們就好好嚐嚐這個茶。”
公孫成道：“對於朋友，我們還是非常好客的。這樣就是我們的態度。朋友來了有好酒好茶。要是敵人來了，我們有戰刀。”
乞扶幽州聽後拍了一下巴掌道：“說道好，我們鮮卑人也是這樣。對於朋友，我們是坦誠相待，可是對於敵人，我們也要和他們不死不休。”
公孫成道：“真是個好漢子。你就是這個乞扶部落首領吧。”
乞扶幽州道：“不錯，我就是乞扶部落的首領乞扶幽州。”
公孫成點點頭道：“那好，乞扶大人請喝茶。”當然這個時候，還沒有後世的那麽多的講究。請客人喝茶還是處於一種禮貌，而不是送客的意思。
乞扶幽州大大咧咧的做好之後，對著公孫成道：“這個東西真的非常的神奇，就這一股子香味，就讓人陶醉。”
公孫成道：“的確如此，我想不久的將來。你們這裏就會出現寧可三日無糧，不可一日無茶的說法了。到時候，這個磚茶就會成為奶肉並列，你們部落的必需品”
乞扶幽州道：“我想公孫先生的意思就是說這個茶的利潤很大。”
公孫成道：“那是自然，雖然我們初次見麵，算不上是朋友。可是就衝這個乞扶大人這個性格，我可以和你進行交易。不過，就看你和我這位兄弟談的如何了？”
乞扶幽州輕輕的舉起茶杯，小口的喝了一下道：“真是美味啊。對於公孫先生的誠意，我已經感覺到了，既然先生這麽高看我們，我們乞扶部落也不是小氣人。我們慕容部落願意與公孫先生交個朋友。以後，我們一定不會讓朋友失望的。”
公孫成道：“既然這樣，我想我們還是不要喝這些茶葉了吧。”
乞扶幽州一愣道：“公孫先生是何意啊？”
公孫成道：“老人，上酒。我想，既然你們當我們是朋友，朋友來了，可是要上好酒的。”
乞扶幽州一聽大喜道：“好，我想公孫先生這個朋友，我們是交定了。你們準備好酒，我們也不能不表示。這樣，來人，上我們最好的奶製品，將最好的馬奶酒端上來，我們要在這裏烤製全羊，來要迎接貴客。”
公孫成道：“那好，既然慕容大人如此客氣，那我就不客氣了。我可以大吃大喝了。”說完，對著身後的諸位道：“不要客氣，咱們一定要吃喝好，這樣才對得起乞扶幽州大人的一片赤誠。”
慕容博哈哈笑道：“一定要吃好喝好，這是對我們最大的尊重。”
關羽道：“那我們就邊吃邊聊了。”不得不說，這個關羽，經過了這幾年的商業錘煉，他們的水平還是增長了不少，在各個方麵都有了長足的進步。不得不說，這個人都是這樣的，你越是懶惰，就越是沒用。當你遭遇困難時，你才能不斷進步，不斷成功。
此時關羽用流利的鮮卑語和乞扶幽州交談，這個對於人們心中的關羽是難以想象的。一個無所不能的關帝爺，竟然可以用鮮卑族的語言和鮮卑人在那裏談生意。
蘇雙看到眾人都要進行宴席，急忙道：“我看我們還是走吧。你們這裏談生意，我們還是不用參入為好。”
乞扶幽州道：“不要走。你們也是我的朋友。我們不會厚此薄彼的。不能因為有了這個生意，就不管你們生意。”
公孫成道：“是啊，我說蘇先生，既然來了，人家還如此的熱情，我看你們急坐下來吧。”
蘇雙道：“既然這樣，那我們就恭敬不如從命了。”
公孫成道：“這個酒宴開始之前我想讓諸位見識一下，我們的茶道，這個可是貨真價實的東西，對於我們的身心都有很大的幫助。”
眾人都是非常迷茫，不就是喝個茶麽，用不著這麽大動幹戈的。其實這也難怪，真正的茶道也是到了隋唐時期才開始盛行的。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者。”這是現存文獻中對茶道的最早記載。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美韻味，作了非常生動的描繪。在唐宋年間人們對飲茶的環境禮節操作方式等飲茶儀程都已很講究，有了一些約定俗稱的規矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴寺院茶宴文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識，宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鍾山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜……”
那個鮮卑人道：“那你們還有什麽？”
公孫成道：“其實這個東西叫做茶磚。可是非常適合你們的。不僅如此，我們這裏還有很多種口味的茶葉，可是說，別人有的我有，別人沒有的我有。你們剛才看到的這個做黑磚茶。我們這裏還有花磚茶茯磚茶米磚茶青磚茶康磚茶等等。”
那個鮮卑人聽後，立刻又回去和大夥商量了一下，然後回來對著公孫成道：“這個，我們的意思還是和剛才一樣。就是我們全部買下你的東西。而且，我們可以給你們最高的價格，就算是其他部落，也不能給你們這麽高的價格。”
公孫成道：“這個事情，我們還沒有去其他的部落，這個怎麽知道呢？或許，人家覺著這個東西好，可以給我們更好的價格呢？”
那個鮮卑人道：“這個我可以確定，整個大草原上沒有一個部族可以和我們乞扶部相媲美。我們的乞扶部就是整個大草原的商人。”
公孫成道：“這個倒是可以考慮，可是作為商人，我可以毫不客氣的說，這個東西，會成為整個大草原的不和獲取的物品。那麽我們作為你們的貨商，我們能夠得到什麽好處。要知道，我們也可以直接給那些牧民的。”
那個鮮卑人道：“這樣吧。咱們就按照貨物的收入來分成如何，我們可以給你們訂金加上分成。這樣可以麽？”
公孫成道：“那這個你們和我身邊的這個人談吧。”
那個鮮卑人上下打量了一下關羽道：“可以，不過他可以代表你麽？”
公孫成道：“當然，這個事情，他可以做主的。”
那個鮮卑人道：“既然這樣，那我就不和你多說了。”
公孫成道：“你這個人倒是非常實在，我叫公孫成，可以知道你的名字麽？”
那個鮮卑人哈哈笑道：“公孫成，好。遠方的朋友，我的名字叫做乞扶幽州。”
公孫成聽後一愣，我了個去，什麽情況，這個人竟然叫做幽州，看樣子，這個乞扶部落的野心不小。不過，對於這個乞扶部，公孫成還是有些了解的。他們可是後期回歸中原的。可是，此時的他們還是鮮卑族中的一支。公孫成道：“你可有子嗣？”
乞扶幽州道：“我倒是有個小子，他叫做乞扶大寒。可是個健壯的小夥子。”說完，一臉的自豪。對於草原上的部族而言，家中有了健壯的男丁可是一件天大的喜事。他可以給家族帶來財富。尤其是非常健壯的小夥子，那就是家族的希望。
公孫成聽到他的兒子叫乞扶大寒，不由得心中搜索了一下心中的曆史人物，看這樣子，這個人物雖然也算是個人物，可並非曆史上響當當的人物。雖然這樣，公孫成也不能小看了此人。就衝他能夠非常輕鬆的和蘇雙交談，並且熟練的討價還價。就說明他不是個簡單的人。
公孫成道：“那個肯定是非常好的小夥子。不錯。來咱們來品嚐吧。”
這個對於中國人來說，喝茶可是有講究的。作為中國古典文化中的精華部分，可是說一直流傳到了現在。甚至說品茗喝茶已經成為中華文化的一部分。當然，此時雖然已經有了喝茶品茗的情況，可是作為異族的鮮卑族還是沒有這個習慣的。他們對於茶的認識，還是比較少的。真正曆史上異族開始喝茶還是要到了隋唐時期，才開始的。
可是他們對於自己身上出現的疾病，可是非常清楚的。雖然一直以來他們都沒有有效的辦法，可是並不代表他們就不去研究這個事情。應該說，對於這個事情，他們還是非常困惑的，甚至有時候還是非常迷茫的。對於這些，他們的認知就隻能停留在這是長生天對於他們的懲罰。所以，出現的結果就是，一來，他們對於上天的崇拜更深了。二個就是他們對於自己的，特別是部族的人更加珍惜了。當然對於能夠給他們帶來希望的小孩，已經能夠給他們生小孩的女人，都是非常珍惜的。
公孫成對著準備交談的眾人道：“談東西可以，不過這麽站著談東西，就不是很好了。來，那麽坐下來，一邊喝茶，一邊談事情不是很好麽？”
乞扶幽州道：“公孫先生說得好。那麽我們就好好嚐嚐這個茶。”
公孫成道：“對於朋友，我們還是非常好客的。這樣就是我們的態度。朋友來了有好酒好茶。要是敵人來了，我們有戰刀。”
乞扶幽州聽後拍了一下巴掌道：“說道好，我們鮮卑人也是這樣。對於朋友，我們是坦誠相待，可是對於敵人，我們也要和他們不死不休。”
公孫成道：“真是個好漢子。你就是這個乞扶部落首領吧。”
乞扶幽州道：“不錯，我就是乞扶部落的首領乞扶幽州。”
公孫成點點頭道：“那好，乞扶大人請喝茶。”當然這個時候，還沒有後世的那麽多的講究。請客人喝茶還是處於一種禮貌，而不是送客的意思。
乞扶幽州大大咧咧的做好之後，對著公孫成道：“這個東西真的非常的神奇，就這一股子香味，就讓人陶醉。”
公孫成道：“的確如此，我想不久的將來。你們這裏就會出現寧可三日無糧，不可一日無茶的說法了。到時候，這個磚茶就會成為奶肉並列，你們部落的必需品”
乞扶幽州道：“我想公孫先生的意思就是說這個茶的利潤很大。”
公孫成道：“那是自然，雖然我們初次見麵，算不上是朋友。可是就衝這個乞扶大人這個性格，我可以和你進行交易。不過，就看你和我這位兄弟談的如何了？”
乞扶幽州輕輕的舉起茶杯，小口的喝了一下道：“真是美味啊。對於公孫先生的誠意，我已經感覺到了，既然先生這麽高看我們，我們乞扶部落也不是小氣人。我們慕容部落願意與公孫先生交個朋友。以後，我們一定不會讓朋友失望的。”
公孫成道：“既然這樣，我想我們還是不要喝這些茶葉了吧。”
乞扶幽州一愣道：“公孫先生是何意啊？”
公孫成道：“老人，上酒。我想，既然你們當我們是朋友，朋友來了，可是要上好酒的。”
乞扶幽州一聽大喜道：“好，我想公孫先生這個朋友，我們是交定了。你們準備好酒，我們也不能不表示。這樣，來人，上我們最好的奶製品，將最好的馬奶酒端上來，我們要在這裏烤製全羊，來要迎接貴客。”
公孫成道：“那好，既然慕容大人如此客氣，那我就不客氣了。我可以大吃大喝了。”說完，對著身後的諸位道：“不要客氣，咱們一定要吃喝好，這樣才對得起乞扶幽州大人的一片赤誠。”
慕容博哈哈笑道：“一定要吃好喝好，這是對我們最大的尊重。”
關羽道：“那我們就邊吃邊聊了。”不得不說，這個關羽，經過了這幾年的商業錘煉，他們的水平還是增長了不少，在各個方麵都有了長足的進步。不得不說，這個人都是這樣的，你越是懶惰，就越是沒用。當你遭遇困難時，你才能不斷進步，不斷成功。
此時關羽用流利的鮮卑語和乞扶幽州交談，這個對於人們心中的關羽是難以想象的。一個無所不能的關帝爺，竟然可以用鮮卑族的語言和鮮卑人在那裏談生意。
蘇雙看到眾人都要進行宴席，急忙道：“我看我們還是走吧。你們這裏談生意，我們還是不用參入為好。”
乞扶幽州道：“不要走。你們也是我的朋友。我們不會厚此薄彼的。不能因為有了這個生意，就不管你們生意。”
公孫成道：“是啊，我說蘇先生，既然來了，人家還如此的熱情，我看你們急坐下來吧。”
蘇雙道：“既然這樣，那我們就恭敬不如從命了。”
公孫成道：“這個酒宴開始之前我想讓諸位見識一下，我們的茶道，這個可是貨真價實的東西，對於我們的身心都有很大的幫助。”
眾人都是非常迷茫，不就是喝個茶麽，用不著這麽大動幹戈的。其實這也難怪，真正的茶道也是到了隋唐時期才開始盛行的。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者。”這是現存文獻中對茶道的最早記載。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美韻味，作了非常生動的描繪。在唐宋年間人們對飲茶的環境禮節操作方式等飲茶儀程都已很講究，有了一些約定俗稱的規矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴寺院茶宴文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識，宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鍾山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜……”