檀石槐少時有勇有謀，被推舉為部落首領。檀石槐自幼在外祖父家長大，為人勇敢健壯，富有謀略。檀石槐十四五歲時，有一個部族的首領掠奪走他外祖父家的牛羊，檀石槐隻身騎馬追去和他們交戰，所向無敵，將被搶去的牛馬全部追了回來。自此以後在部落中深受眾人的敬畏和信服。檀石槐製定法令，審理訴訟，沒有人敢違犯，於是被推舉為部落首領。
東漢末在高柳北彈汗山建立王庭，向南劫掠沿邊各郡，北邊抗拒丁零，東方擊退夫餘，西方進擊烏孫，完全占據匈奴的故土，東西達一萬四千餘裏，南北達七千餘裏。
檀石槐在彈汗山（今內蒙古商都縣附近）和歠仇水（今東洋河）畔建立王庭，位於高柳（今山西陽高）以北三百多裏。檀石槐兵強馬壯，非常強盛；東部和西部的部落首領都向他歸附。檀石槐趁此機會向南劫掠東漢邊境地區，北麵抗拒丁零，東麵擊退夫餘，西麵進擊烏孫，完全占領匈奴原先的全部地盤，東西長達一萬四千多裏，南北寬達七千多裏，山川水澤和鹽池都在其管轄範圍。
永壽二年（156年），率軍攻打雲中郡。延熹元年（158年）後，鮮卑多次在長城一線的緣邊九郡及遼東屬國騷擾，漢桓帝憂患，欲封檀石槐為王，並跟他和親。檀石槐非但不受，反而加緊對長城緣邊要塞的侵犯和劫掠，並把自己占領的地區分為三部，各置一名大人統領。
熹平六年（177年）八月，漢靈帝派烏丸校尉夏育由高柳出發，破鮮卑中郎將田晏由雲中出發，匈奴中郎將臧旻率領南匈奴單於由雁門出發，各自率領騎兵一萬多人，分兵三路出邊塞，深入鮮卑國土二千餘裏。檀石槐命令東中西等三部首領各自率領部眾迎戰。夏育等人遭到慘敗，甚至連符節和輜重全都喪失，各自帶領騎兵數十人逃命奔回，漢軍戰死的士兵占十分之七八。光和四年（181年），檀石槐去世，時年四十五歲，其子和連繼位。
應該說，這個檀石愧也算是個草原上的英雄了。此時的鮮卑王帳之中，可以說是人聲鼎沸，人來人往。作為鮮卑族的權利中心之地。這個地方的人集中了鮮卑族的所有既得利益者。對於此時在草原上強勢出現的公孫成，這些鮮卑族的大佬們都是一個個沉默不語。這個時候，誰要是說話，誰就會陷入被動。這個時候，還是沉默不語為好。
這個神秘的鮮卑之王檀石愧終於出現了。作為這個鮮卑部落的大王，這個檀石愧還是非常厲害的。否則，他的手下也不會如此的興盛。而且鮮卑部落也不會在他的手中走向了強盛。可是他采取的措施，卻是為他的失敗埋下了伏。雖然他最終是失敗了。可是他生前所建立的大鮮卑政權，還是為日後鮮卑的強大做好了鋪墊。
這個人是徹頭徹尾的實幹家。如果他沒有死去的話，這個鮮卑部落就不會出現這個所謂的五胡亂華的事件了。而就會出現鮮卑亂華的事件了。也就是說，這些一切的一切的始作俑者，就是這個檀石愧。包括那個拓跋勇。當然這個餓狼不知道會如此的出現，這個可是有技術成分的。
此時的檀石愧也是不言語，眾人都是在那裏沉默不語。應該說，眾人對於公孫成的厲害之處都是清清楚楚的。如果解決這個頭疼的麻煩是每個大佬們心頭永遠的疼了。短短的時間內，公孫成可以說是橫掃草原上的一切囂張實力。徹底的將這些草原部落尤其是鮮卑部族的人都給打怕了。
對於這個人物，如果處理不好的話，很有可能就成為他們進入中原的最大障礙。對於這一點，此時也不用多說了。所有人都有了這樣的一個共識。可是既然有了共識，誰去消滅這個障礙就成為了一個共同的難題。
不錯，這個公孫成已經成為鮮卑部落的頭號大敵，可是要誰去消滅他呢？這些所謂的鮮卑大佬一個個都是形如明鏡似得。都想讓對方給公孫成死磕，然後自己這一方坐收漁翁之利。可是這個大帳裏麵沒有一個是簡單的人物。既然不是簡單的人物，那麽對方想什麽，要幹什麽，大夥都是心知肚明，而且都想如此。那麽既然如此，大夥就隻能保持沉默了。畢竟誰先開口，誰叫處於一種非常不利的地方了。
檀石愧看著下麵鴉雀無聲的眾人，心中也是將這些無恥的老鬼們罵了個狗血噴頭。這些老鬼就知道享用部落的利益，等到要他們出力的時候，一個個猴精猴精的。甚至連一根毛都不願意拔。對於這個，檀石愧也是沒有任何的辦法。誰叫他當初為了統一這個鮮卑部落，采取了一種急功近利的辦法，雖然將這個鮮卑部落統一了。可是眼下這些急功急利所產生的那些後遺症一個個都出現了。甚至檀石愧感覺如果自己按部就班的進行自己的統一大業，那就好了。也不用天天看著這些老東西的眼色行事了。對於這一點，檀石愧有些後悔了。可是如今的這個情況也是沒有什麽好的辦法的。畢竟這個事實已經產生了。與其在這裏懊惱，不如想辦法才是。
檀石愧無奈的站了起來，他發覺自己如果不出聲的話，這些老狐狸，一個個都會成為泥菩薩，一個個坐定一般。當然這些老狐狸對於這個檀石愧還是有著一定的尊敬成分的。雖然不知道這個尊崇的成分有多少。可是最起碼在表麵上這些老狐狸還是一個個正襟危坐，一副要洗耳恭聽的樣子。
檀石愧對於這些老東西的表現還是比較滿意的。雖然他也知道，這些老東西，大多對於自己是不屑的。可是最起碼在表麵上這些人是不敢的。這個就夠了。作為一個草原上部落，有這種表現，這個檀石愧感覺還是可以接受的。特別是對於一個草原上的梟雄來說，隻要他擁有了這個權勢，對於他要失去什麽，或者後世的子孫如何，他是不會去想的。雖然他也有有著拓跋勇這個非常不錯的策略。可是這個策略可不是他檀石愧所想出來的。
這個計策可是下麵的這些老狐狸一起想出來的。對於這些老狐狸的這個做法，檀石愧當初也是非常讚同的。可是結果他們沒有想到的是，他們的這個伏，竟然還沒有起到作用，就這樣消失了。雖然也出現了幾次不錯的做法，可是畢竟這個對於他們所投入的根本是不成正比的。
對於這個檀石愧是有意見的。畢竟自己這個大王的權利，被製約的太多了。實際上他也想要更多的權利。可是由於當初的弱點，使得他的部落是統一了。可是檀石愧能夠掌控的還隻是他部落的那些人馬。而其他的事情，自己除了有了一個鮮卑大王的名聲，其他是一點都沒有得到。當然他的部落也是得到了迅猛的發展。畢竟不少人還是能夠衝著自己的名聲而來的。可是那些都不是有實力的人。對於這個檀石愧也是清楚的。所以，他還是希望通過自己的努力，在這個不利的局麵中不斷的確立自己的地位。
既然是要確實自己的地位，那就不能自己第一個發言表態，在政治鬥爭中，隻有最後一個發言的人才是最有優勢的。所以，作為大王他還是有著自己的優勢的。於是當他站起來的同時，他的作用就體現出來了。
檀石愧對著下麵的人掃了一眼，然後非常滿意眾人的表現。雖然此時他不過是個虛名的鮮卑大王，可是虛名的也是大王啊。而且，這個檀石愧的手下部落也是經過了這幾年的運營，發展的更家的強大。這個才是他能夠讓眾人佩服的原因。也就是說，這個檀石愧可不是一個傀儡。這個家夥手中還是很有貨的。
當然對於檀石愧來說，要做的事情可不是要讓自己最後說話這麽簡單了。他要做的就是要讓這些老狐狸相互之間掐起來，然後自己好坐收漁利。對於這個，他可是有優勢的。畢竟自己是大王。
於是檀石愧對著下麵的的人道：“大家都不吱聲也不是辦法，我看還是都輪著說說吧。如果不說，我想這個事情也不能解決。”
下麵的眾人還是沒有聲音，這個時候，大夥還是保持沉默。畢竟這個頭是不能隨便開的。可是檀石愧不會讓這些老狐狸這麽沉默下去。畢竟他要做的就是那種攪屎棍的角色。如果這些老狐狸不表態，他如果才能攪合呢。
於是既然這些人不說話。這個檀石愧也是有自己的一套的。他接著說道：“既然沒有討論，那麽就從門口排著說吧。”
對於這個說法，門口的大佬可是不願意的。可是也沒有辦法，畢竟在這個門口位置的大佬是屬於這個實力比較弱小的。這些人也沒有膽量和檀石愧對抗。既然沒有對抗，就被迫要說話。他們一說話，其他人就必須要說話了。可是這些老狐狸不不管是是怎麽說，就是不同意，自己的人去和公孫成硬碰。既然你要我們說，那麽我就說，可是要我們幹事情不行。
東漢末在高柳北彈汗山建立王庭，向南劫掠沿邊各郡，北邊抗拒丁零，東方擊退夫餘，西方進擊烏孫，完全占據匈奴的故土，東西達一萬四千餘裏，南北達七千餘裏。
檀石槐在彈汗山（今內蒙古商都縣附近）和歠仇水（今東洋河）畔建立王庭，位於高柳（今山西陽高）以北三百多裏。檀石槐兵強馬壯，非常強盛；東部和西部的部落首領都向他歸附。檀石槐趁此機會向南劫掠東漢邊境地區，北麵抗拒丁零，東麵擊退夫餘，西麵進擊烏孫，完全占領匈奴原先的全部地盤，東西長達一萬四千多裏，南北寬達七千多裏，山川水澤和鹽池都在其管轄範圍。
永壽二年（156年），率軍攻打雲中郡。延熹元年（158年）後，鮮卑多次在長城一線的緣邊九郡及遼東屬國騷擾，漢桓帝憂患，欲封檀石槐為王，並跟他和親。檀石槐非但不受，反而加緊對長城緣邊要塞的侵犯和劫掠，並把自己占領的地區分為三部，各置一名大人統領。
熹平六年（177年）八月，漢靈帝派烏丸校尉夏育由高柳出發，破鮮卑中郎將田晏由雲中出發，匈奴中郎將臧旻率領南匈奴單於由雁門出發，各自率領騎兵一萬多人，分兵三路出邊塞，深入鮮卑國土二千餘裏。檀石槐命令東中西等三部首領各自率領部眾迎戰。夏育等人遭到慘敗，甚至連符節和輜重全都喪失，各自帶領騎兵數十人逃命奔回，漢軍戰死的士兵占十分之七八。光和四年（181年），檀石槐去世，時年四十五歲，其子和連繼位。
應該說，這個檀石愧也算是個草原上的英雄了。此時的鮮卑王帳之中，可以說是人聲鼎沸，人來人往。作為鮮卑族的權利中心之地。這個地方的人集中了鮮卑族的所有既得利益者。對於此時在草原上強勢出現的公孫成，這些鮮卑族的大佬們都是一個個沉默不語。這個時候，誰要是說話，誰就會陷入被動。這個時候，還是沉默不語為好。
這個神秘的鮮卑之王檀石愧終於出現了。作為這個鮮卑部落的大王，這個檀石愧還是非常厲害的。否則，他的手下也不會如此的興盛。而且鮮卑部落也不會在他的手中走向了強盛。可是他采取的措施，卻是為他的失敗埋下了伏。雖然他最終是失敗了。可是他生前所建立的大鮮卑政權，還是為日後鮮卑的強大做好了鋪墊。
這個人是徹頭徹尾的實幹家。如果他沒有死去的話，這個鮮卑部落就不會出現這個所謂的五胡亂華的事件了。而就會出現鮮卑亂華的事件了。也就是說，這些一切的一切的始作俑者，就是這個檀石愧。包括那個拓跋勇。當然這個餓狼不知道會如此的出現，這個可是有技術成分的。
此時的檀石愧也是不言語，眾人都是在那裏沉默不語。應該說，眾人對於公孫成的厲害之處都是清清楚楚的。如果解決這個頭疼的麻煩是每個大佬們心頭永遠的疼了。短短的時間內，公孫成可以說是橫掃草原上的一切囂張實力。徹底的將這些草原部落尤其是鮮卑部族的人都給打怕了。
對於這個人物，如果處理不好的話，很有可能就成為他們進入中原的最大障礙。對於這一點，此時也不用多說了。所有人都有了這樣的一個共識。可是既然有了共識，誰去消滅這個障礙就成為了一個共同的難題。
不錯，這個公孫成已經成為鮮卑部落的頭號大敵，可是要誰去消滅他呢？這些所謂的鮮卑大佬一個個都是形如明鏡似得。都想讓對方給公孫成死磕，然後自己這一方坐收漁翁之利。可是這個大帳裏麵沒有一個是簡單的人物。既然不是簡單的人物，那麽對方想什麽，要幹什麽，大夥都是心知肚明，而且都想如此。那麽既然如此，大夥就隻能保持沉默了。畢竟誰先開口，誰叫處於一種非常不利的地方了。
檀石愧看著下麵鴉雀無聲的眾人，心中也是將這些無恥的老鬼們罵了個狗血噴頭。這些老鬼就知道享用部落的利益，等到要他們出力的時候，一個個猴精猴精的。甚至連一根毛都不願意拔。對於這個，檀石愧也是沒有任何的辦法。誰叫他當初為了統一這個鮮卑部落，采取了一種急功近利的辦法，雖然將這個鮮卑部落統一了。可是眼下這些急功急利所產生的那些後遺症一個個都出現了。甚至檀石愧感覺如果自己按部就班的進行自己的統一大業，那就好了。也不用天天看著這些老東西的眼色行事了。對於這一點，檀石愧有些後悔了。可是如今的這個情況也是沒有什麽好的辦法的。畢竟這個事實已經產生了。與其在這裏懊惱，不如想辦法才是。
檀石愧無奈的站了起來，他發覺自己如果不出聲的話，這些老狐狸，一個個都會成為泥菩薩，一個個坐定一般。當然這些老狐狸對於這個檀石愧還是有著一定的尊敬成分的。雖然不知道這個尊崇的成分有多少。可是最起碼在表麵上這些老狐狸還是一個個正襟危坐，一副要洗耳恭聽的樣子。
檀石愧對於這些老東西的表現還是比較滿意的。雖然他也知道，這些老東西，大多對於自己是不屑的。可是最起碼在表麵上這些人是不敢的。這個就夠了。作為一個草原上部落，有這種表現，這個檀石愧感覺還是可以接受的。特別是對於一個草原上的梟雄來說，隻要他擁有了這個權勢，對於他要失去什麽，或者後世的子孫如何，他是不會去想的。雖然他也有有著拓跋勇這個非常不錯的策略。可是這個策略可不是他檀石愧所想出來的。
這個計策可是下麵的這些老狐狸一起想出來的。對於這些老狐狸的這個做法，檀石愧當初也是非常讚同的。可是結果他們沒有想到的是，他們的這個伏，竟然還沒有起到作用，就這樣消失了。雖然也出現了幾次不錯的做法，可是畢竟這個對於他們所投入的根本是不成正比的。
對於這個檀石愧是有意見的。畢竟自己這個大王的權利，被製約的太多了。實際上他也想要更多的權利。可是由於當初的弱點，使得他的部落是統一了。可是檀石愧能夠掌控的還隻是他部落的那些人馬。而其他的事情，自己除了有了一個鮮卑大王的名聲，其他是一點都沒有得到。當然他的部落也是得到了迅猛的發展。畢竟不少人還是能夠衝著自己的名聲而來的。可是那些都不是有實力的人。對於這個檀石愧也是清楚的。所以，他還是希望通過自己的努力，在這個不利的局麵中不斷的確立自己的地位。
既然是要確實自己的地位，那就不能自己第一個發言表態，在政治鬥爭中，隻有最後一個發言的人才是最有優勢的。所以，作為大王他還是有著自己的優勢的。於是當他站起來的同時，他的作用就體現出來了。
檀石愧對著下麵的人掃了一眼，然後非常滿意眾人的表現。雖然此時他不過是個虛名的鮮卑大王，可是虛名的也是大王啊。而且，這個檀石愧的手下部落也是經過了這幾年的運營，發展的更家的強大。這個才是他能夠讓眾人佩服的原因。也就是說，這個檀石愧可不是一個傀儡。這個家夥手中還是很有貨的。
當然對於檀石愧來說，要做的事情可不是要讓自己最後說話這麽簡單了。他要做的就是要讓這些老狐狸相互之間掐起來，然後自己好坐收漁利。對於這個，他可是有優勢的。畢竟自己是大王。
於是檀石愧對著下麵的的人道：“大家都不吱聲也不是辦法，我看還是都輪著說說吧。如果不說，我想這個事情也不能解決。”
下麵的眾人還是沒有聲音，這個時候，大夥還是保持沉默。畢竟這個頭是不能隨便開的。可是檀石愧不會讓這些老狐狸這麽沉默下去。畢竟他要做的就是那種攪屎棍的角色。如果這些老狐狸不表態，他如果才能攪合呢。
於是既然這些人不說話。這個檀石愧也是有自己的一套的。他接著說道：“既然沒有討論，那麽就從門口排著說吧。”
對於這個說法，門口的大佬可是不願意的。可是也沒有辦法，畢竟在這個門口位置的大佬是屬於這個實力比較弱小的。這些人也沒有膽量和檀石愧對抗。既然沒有對抗，就被迫要說話。他們一說話，其他人就必須要說話了。可是這些老狐狸不不管是是怎麽說，就是不同意，自己的人去和公孫成硬碰。既然你要我們說，那麽我就說，可是要我們幹事情不行。