232 奴隸製的另外一麵
群穿明末之荒海平波紀 作者：彼岸之筏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你說的殘酷要看從哪個角度上看......”
這時有幾個人站出來反駁道，然後從這句話起頭，又引發了一場關於奴隸製相關話題的大討論，其話題之廣泛，內容之奇葩，足以刷新以前的記錄：
“這背後一定有深刻的曆史原因！”
人群裏某位一臉深沉地突然冒出一句很裝逼的廢話。
“是啊，很奇怪啊！”
“萬惡的奴隸製，為什麽能持續這麽久？”
“那是因為你曆史書沒有告訴你奴隸製的另外一麵......”
“另外一麵？還有哪一麵？”
這時魏東籬笑道：
“這有什麽好奇怪的嘛？你比較一下生活水平嘛！黑人在叢林裏的日子雖然逍遙，但在北美的種植園裏，吃穿用度生活水平都提高了一大截這也是曆史事實啊！”
“這樣說起來，咱們如果對奴隸們好一點，那不就齊活了？”
“是哦，有道理......”
“說的也是啊！曆史上的經濟數據明明就擺在那裏的嘛！從十七世紀到十九世紀，北美黑人奴隸人均消費的牛奶和肉類，遠遠超過當時咱們這個東方大帝國的自耕農，甚至跟歐洲的工人持平！請問，這個曆史經濟數據是不是很顛倒你的三觀啊？”
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說這話的是徐誌，顯然他也研究過北美的奴隸製經濟。
“哦？吃的有那麽好嗎？”
“必須的啊！你想想，奴隸主，比方就是你啦，你花大價錢買的奴隸，除非你是變態，怎麽會故意虐待？吃不飽怎麽好好幹活？生病了也要趕緊給治啊，特別是農忙的時候！”
“當然人格平等上就另當別論了......”
“有吃有穿的，什麽人格不人格的，那些奴隸連人格兩個字怎麽寫都不知道吧？”
“是啊，要是人家奴隸自己都覺得，隻要吃飽穿暖，不動不動就關小黑屋，不天天挨皮鞭抽打就是歲月靜好，不在意什麽平等不平等的呢？”
“喂！別忘了社會學的常識，人的五個需求層次！”
“實現最高需求層次需要有個過程嘛！咱們就這樣告訴奴隸們，咱們國情特殊，你這輩子就算了，等下輩子吧......”
“不要這麽直白好不好？你這樣說話，會讓人火大的！”
“要不然就這樣對奴隸說：咱們國情特殊，奴隸們素質差，不習慣自由，一旦解放了社會要亂的，所以等條件成熟了我們會解放奴隸的。這樣說怎麽樣？”
“你當奴隸們是傻瓜？就這幾句話就被忽悠瘸了？”
“不會吧？”
“也是，有些人確實會火大，當然有些人不會......”
“哎！不管怎樣，至少現在對於很多黑人而言，跟著奴隸主也挺安穩的，比在叢林裏過日子安全，又穩當！”
“那是啊！至少穿的相對幹淨了，吃的也不錯......”
“聽說還給識字？”
“那是在北美，白人逼著奴隸們信上帝......”
“嗯，對對，大多數奴隸識字是從讀聖經開始的......”
“那也不錯啊，好歹知道不能偷東西搶東西，不能隨便跟女人睡覺，不能亂☆倫......”
“行啦行啦！基督教沒有那麽粗淺好不好！”
“哎！不管怎樣，反正這些人文明一些了對不對？”
“嗯，那倒是，那至少比呆在叢林裏當食人族文明一些......”
“所以啊，我們也對奴隸好一些不行嗎？這樣就能化解矛盾對不對？”
“可以，反正我不會苛待奴隸！”
“白人奴隸主也不全都是變態，買人來用是為了使喚創造財富的，不少農場主莊園主對黑人奴隸還是不錯的。”
“但不能反抗忤逆是真的，就是不能任性......”
“敢任性？打一頓餓三天就老實了！”
“你看你看，你這個未來的奴隸主原形畢露了哈！”
“不是，我怎麽原形畢露了？就事論事嘛！你家傭人不聽話你不管教？”
“該管就要管，該罵就要罵！**嘛，一手軟的一手硬的......”
“哎！給吃給穿，還要**，感覺很累人，我不喜歡管人家......”
“嘿嘿，要是給你一個女奴你就有勁頭**了對吧？”
“靠！不要這麽直白好不好？我是個好人啊......”
發現會場裏一群年青人越說越猥瑣，話題馬上就要歪樓歪到不可描述的方向去了，在旁邊一直沉默聽講的年紀較大人群有些忍不住了，這時駱老板突然開口說道：
“你們這群年青人啊，圖樣圖森破！”
“駱老板，此話怎講？”
“怎講？看來我又得教給你們一點人生經驗嘍！咦？為什麽是又？什麽叫悶聲發大財知道吧？呃......不好意思，拿錯劇本了......是這樣，這麽說吧，你以為你待奴隸們好，奴隸們就會感激你，然後甘心世世代代的給你當牛做馬嗎？”
“......呃，也許會吧，反正不至於造我的反吧？”
“人性！知道人性嗎？”
駱老板又微笑著對這群年青人提問道。
“人性怎麽啦？”
“是啊！我對奴隸好，奴隸也應該對我好啊！”
“駱老板你說的是人性的貪婪嗎？”
“餓三天打一頓，看還貪婪不貪婪！”
“又來！你閉嘴！聽駱老板說......”
看著眾人亂糟糟的回應，駱老板扭頭看了看朱北國，後者兩手一攤，表示您老哥繼續，於是這才回頭對眾人說道：
“人類曆史的事實證明，奴隸們最終會變成三種人，一是最終造反的奴隸，二是默默忍受的奴隸，三是變成奴才！”
此時駱老板一臉正色地回答道。
“是嗎？照您老這麽說，這三種人中，有兩種對我還是安全的嘛！”
有人聽了這句話挺高興。
“是啊，造反的奴隸畢竟是少數，咱們對奴隸好點，應該能保證長治久安的。”
顯然人群裏有人對此結論表示欣慰。
然而駱正義卻低頭喝了一口水，然後抬頭望著會場裏的那幫年青人笑了：
“哎！說你們天真，還真是天真呢！告訴你們吧，你們全想錯啦！這裏麵隻有默默忍受的奴隸對你是暫時安全的！注意，還隻是暫時的，而另外兩種對你而言是威脅！”
“奴才對我有威脅？！都特麽甘心情願給我做奴才了呀！怎麽成威脅了呢？！”
眾人不解，一臉懵逼地望著一臉老神在在的駱老板。
駱老板見眾人如此反應，不禁搖搖頭，輕歎一口氣瞟了一眼窗外，然後收回目光看著在座的大夥說道：
“唉......已經造反的奴隸就不說了，那些默默忍受的奴隸以後也很難說會出什麽狀況對不對？因此，你也必須全身心地去防範。
顯然，要維持奴隸製，隻有你一個人加上你老婆小妾、兒子女兒親家什麽的肯定遠遠不夠，因此你必須有一幫奴才幫你對不對？
好了，不管是造反的奴隸還是默默忍受的奴隸，這都算是在明處的敵人，這還好辦一點。
然而，對你真正的威脅是你身邊的奴才！為什麽呢？
你作為一個英明的奴隸主，你必須永遠清楚地知道，你家的奴才們是一群很特殊的人類。
這種人類能在做奴隸的過程中找出樂趣、甚至找出幸福，並且還在奴隸們中間去宣傳做奴隸的歲月靜好般的樂趣和幸福，這一點當然有利於你這個奴隸主當家作主和作威作福。
但是你必須隨時隨地要注意安撫你的奴才們，要恩威並用，畢竟奴隸是一種人生狀態，而奴才更多的是一種心態嘛。
因此，你恐怕要處心積慮地鞏固你的這些恩威並施後的成果，然後心思慎密地關注和思考你的危險在哪裏，你和你的家人的未來在哪裏......”（未完待續）
這時有幾個人站出來反駁道，然後從這句話起頭，又引發了一場關於奴隸製相關話題的大討論，其話題之廣泛，內容之奇葩，足以刷新以前的記錄：
“這背後一定有深刻的曆史原因！”
人群裏某位一臉深沉地突然冒出一句很裝逼的廢話。
“是啊，很奇怪啊！”
“萬惡的奴隸製，為什麽能持續這麽久？”
“那是因為你曆史書沒有告訴你奴隸製的另外一麵......”
“另外一麵？還有哪一麵？”
這時魏東籬笑道：
“這有什麽好奇怪的嘛？你比較一下生活水平嘛！黑人在叢林裏的日子雖然逍遙，但在北美的種植園裏，吃穿用度生活水平都提高了一大截這也是曆史事實啊！”
“這樣說起來，咱們如果對奴隸們好一點，那不就齊活了？”
“是哦，有道理......”
“說的也是啊！曆史上的經濟數據明明就擺在那裏的嘛！從十七世紀到十九世紀，北美黑人奴隸人均消費的牛奶和肉類，遠遠超過當時咱們這個東方大帝國的自耕農，甚至跟歐洲的工人持平！請問，這個曆史經濟數據是不是很顛倒你的三觀啊？”
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說這話的是徐誌，顯然他也研究過北美的奴隸製經濟。
“哦？吃的有那麽好嗎？”
“必須的啊！你想想，奴隸主，比方就是你啦，你花大價錢買的奴隸，除非你是變態，怎麽會故意虐待？吃不飽怎麽好好幹活？生病了也要趕緊給治啊，特別是農忙的時候！”
“當然人格平等上就另當別論了......”
“有吃有穿的，什麽人格不人格的，那些奴隸連人格兩個字怎麽寫都不知道吧？”
“是啊，要是人家奴隸自己都覺得，隻要吃飽穿暖，不動不動就關小黑屋，不天天挨皮鞭抽打就是歲月靜好，不在意什麽平等不平等的呢？”
“喂！別忘了社會學的常識，人的五個需求層次！”
“實現最高需求層次需要有個過程嘛！咱們就這樣告訴奴隸們，咱們國情特殊，你這輩子就算了，等下輩子吧......”
“不要這麽直白好不好？你這樣說話，會讓人火大的！”
“要不然就這樣對奴隸說：咱們國情特殊，奴隸們素質差，不習慣自由，一旦解放了社會要亂的，所以等條件成熟了我們會解放奴隸的。這樣說怎麽樣？”
“你當奴隸們是傻瓜？就這幾句話就被忽悠瘸了？”
“不會吧？”
“也是，有些人確實會火大，當然有些人不會......”
“哎！不管怎樣，至少現在對於很多黑人而言，跟著奴隸主也挺安穩的，比在叢林裏過日子安全，又穩當！”
“那是啊！至少穿的相對幹淨了，吃的也不錯......”
“聽說還給識字？”
“那是在北美，白人逼著奴隸們信上帝......”
“嗯，對對，大多數奴隸識字是從讀聖經開始的......”
“那也不錯啊，好歹知道不能偷東西搶東西，不能隨便跟女人睡覺，不能亂☆倫......”
“行啦行啦！基督教沒有那麽粗淺好不好！”
“哎！不管怎樣，反正這些人文明一些了對不對？”
“嗯，那倒是，那至少比呆在叢林裏當食人族文明一些......”
“所以啊，我們也對奴隸好一些不行嗎？這樣就能化解矛盾對不對？”
“可以，反正我不會苛待奴隸！”
“白人奴隸主也不全都是變態，買人來用是為了使喚創造財富的，不少農場主莊園主對黑人奴隸還是不錯的。”
“但不能反抗忤逆是真的，就是不能任性......”
“敢任性？打一頓餓三天就老實了！”
“你看你看，你這個未來的奴隸主原形畢露了哈！”
“不是，我怎麽原形畢露了？就事論事嘛！你家傭人不聽話你不管教？”
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“哎！給吃給穿，還要**，感覺很累人，我不喜歡管人家......”
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發現會場裏一群年青人越說越猥瑣，話題馬上就要歪樓歪到不可描述的方向去了，在旁邊一直沉默聽講的年紀較大人群有些忍不住了，這時駱老板突然開口說道：
“你們這群年青人啊，圖樣圖森破！”
“駱老板，此話怎講？”
“怎講？看來我又得教給你們一點人生經驗嘍！咦？為什麽是又？什麽叫悶聲發大財知道吧？呃......不好意思，拿錯劇本了......是這樣，這麽說吧，你以為你待奴隸們好，奴隸們就會感激你，然後甘心世世代代的給你當牛做馬嗎？”
“......呃，也許會吧，反正不至於造我的反吧？”
“人性！知道人性嗎？”
駱老板又微笑著對這群年青人提問道。
“人性怎麽啦？”
“是啊！我對奴隸好，奴隸也應該對我好啊！”
“駱老板你說的是人性的貪婪嗎？”
“餓三天打一頓，看還貪婪不貪婪！”
“又來！你閉嘴！聽駱老板說......”
看著眾人亂糟糟的回應，駱老板扭頭看了看朱北國，後者兩手一攤，表示您老哥繼續，於是這才回頭對眾人說道：
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此時駱老板一臉正色地回答道。
“是嗎？照您老這麽說，這三種人中，有兩種對我還是安全的嘛！”
有人聽了這句話挺高興。
“是啊，造反的奴隸畢竟是少數，咱們對奴隸好點，應該能保證長治久安的。”
顯然人群裏有人對此結論表示欣慰。
然而駱正義卻低頭喝了一口水，然後抬頭望著會場裏的那幫年青人笑了：
“哎！說你們天真，還真是天真呢！告訴你們吧，你們全想錯啦！這裏麵隻有默默忍受的奴隸對你是暫時安全的！注意，還隻是暫時的，而另外兩種對你而言是威脅！”
“奴才對我有威脅？！都特麽甘心情願給我做奴才了呀！怎麽成威脅了呢？！”
眾人不解，一臉懵逼地望著一臉老神在在的駱老板。
駱老板見眾人如此反應，不禁搖搖頭，輕歎一口氣瞟了一眼窗外，然後收回目光看著在座的大夥說道：
“唉......已經造反的奴隸就不說了，那些默默忍受的奴隸以後也很難說會出什麽狀況對不對？因此，你也必須全身心地去防範。
顯然，要維持奴隸製，隻有你一個人加上你老婆小妾、兒子女兒親家什麽的肯定遠遠不夠，因此你必須有一幫奴才幫你對不對？
好了，不管是造反的奴隸還是默默忍受的奴隸，這都算是在明處的敵人，這還好辦一點。
然而，對你真正的威脅是你身邊的奴才！為什麽呢？
你作為一個英明的奴隸主，你必須永遠清楚地知道，你家的奴才們是一群很特殊的人類。
這種人類能在做奴隸的過程中找出樂趣、甚至找出幸福，並且還在奴隸們中間去宣傳做奴隸的歲月靜好般的樂趣和幸福，這一點當然有利於你這個奴隸主當家作主和作威作福。
但是你必須隨時隨地要注意安撫你的奴才們，要恩威並用，畢竟奴隸是一種人生狀態，而奴才更多的是一種心態嘛。
因此，你恐怕要處心積慮地鞏固你的這些恩威並施後的成果，然後心思慎密地關注和思考你的危險在哪裏，你和你的家人的未來在哪裏......”（未完待續）