481 模糊的實話
群穿明末之荒海平波紀 作者：彼岸之筏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二場有關出海貿易事項的全體會議是在第三天晚上召開的。
整個白天大家都在妮可號、驕傲號和碼頭之間忙上忙下，當最後一批一千發三英寸炮彈被大家小心翼翼地運進船艙後，整個船隊的出海準備工作才完全就緒，至此，船隊隨時可以出發了。
當天晚上的這次會議，大家討論的兩個議題都很重大。
第一個議題是：怎樣對外界介紹我們的身份。
早先彭強等人提出的澳洲聯邦的名號，在出海遇到葡萄牙落魄總督皮蒙特和跟蘇祿王國打交道後，已經是木已成舟的既定事實，而且這個國名似乎也獲得了大夥的默認，所以這個事已經沒有什麽好討論的了。
然而，那隻是解決了一個國號稱呼而已，大家對外而言的身份問題並沒有得到解決。
在會上，孫老首先提出了一個問題：如何解釋這個澳洲聯邦的來曆？
顯然這個問題的實質，就是如何解釋我們的來曆問題，總不能說我們是從舊世界穿越過來的吧？
眾人聽了紛紛點頭，嗯，對呀……
這個世界無法接受一個來曆可疑的人，更別說一大群來曆可疑的人了。
如今我們就要去澳門跟這個新世界的人們麵對麵做生意了，那麽，我們肯定要有一個統一的、令人信服的說法來介紹自己。
而且統一口徑是非常重要的，否則，一旦出現相互矛盾的說法，那還不如不解釋呢。
但現在麵臨的問題是，我們不可能說自己這群人來自未來，那樣會被人貼上瘋子標簽的，無論在什麽時代，沒有人願意跟瘋子做生意。
既然大實話不能說，那就隻能說假話嗎？
眾人討論後認為，也很是不妥，且不說這一句假話講出來了，以後就要再用十句假話去圓前麵那一句假話，然後再用一百句假話去掩飾那十句假話……開玩笑，舊世界的曆史充分說明，這樣惡性循環下去是要出大事的！
而且大家也不願意對自己今後的的親人和後代說假話，那怎麽辦呢？
這時孫老又提出了一個叫“模糊的真話”概念，他說，這樣應該可以最大限度地減少我們說話的負擔。
孫老具體的建議是這樣的：
首先，應該明確我們是崖山之後遠遁海外的漢人後裔。
這個說法對我們來說也對也不對，但說對也完全沒問題。
畢竟我們是漢人沒錯吧？從外觀上看，咱們是正宗的華夏兒女嘛，長得就是漢人的模樣，黃皮膚黑眼睛，黑頭發，這一點無人質疑吧？
好了，那那麽崖山之後呢？貌似也沒錯啊，所謂崖山之後，既可以理解為宋元在崖山那場大海戰後幸存者的後裔，也可以是泛指不願意屈服於蒙元的華夏漢人。
至於具體指的是前者還是後者，那就留給後人去考據去吧，反正我們這樣說肯定不是假話對吧？
即使上了測謊儀，即便是在晚上說夢話，咱們這樣自我介紹，大概率也應該能做到令人信服且臉不紅心不跳吧？
好了，我們是誰的問題解決了，那我們從哪裏來的呢？
我們當然是從舊世界來的啦！直說就是了。
因為我們確實是從舊世界跑到了新世界，然後在一個叫澳洲的地方落腳，然後繁衍生息，建立了一個國家，你看，這個說法沒錯吧？是實話吧？
至於舊世界是哪裏呢？肯定是那片大陸啊，因為我們是崖山之後嘛！看見沒，這話又圓回來了。
而且在這個時代，新世界這個名詞並不是我們的發明，幾十年前五月花號上的人，不就是從舊世界——英格蘭起航，跑到一個新世界——那個新大陸去開拓的嗎？
還有，如今的人們經常把歐亞大陸稱之為舊世界，而把美洲等稱之為新大陸，也就是新世界。
所以，我們說自己從舊世界到新世界謀生，從字麵上講，世人是完全可以理解的，基本上也不會引起別人的質疑。
何況我們這所謂的群崖山之後，多多少少還保留了一些華夏傳統文化的對吧。
比如漢字和語言，當然了，因為遠遁海外，身處蠻荒，與中華消息斷絕，這風俗有所變化也是很正常滴！
比如咱們這方塊字就寫得缺筆少劃的，服飾也與主流華人不盡相同，以至於語言也十分的不一樣了。
前兩項能理解，而語言的變換化呢？那就更容易理解了，方言嘛，在大陸不同的地方都不一樣，何況海外呢？所以我們的一切與眾不同之處，在外人眼裏，其實也是很自然、很正常的事。
大家想想，咱們這一套說辭裏有謊言嗎？從字麵上講，完全沒有！哪怕是你的枕邊人聽你說夢話都露不出破綻吧？那麽，你對你的家人孩子這樣說有心理負擔嗎？也許有的，但是負擔已經是很小了……
當然了，咱們唯一需要回避的問題就是從舊世界來到新世界的方式——即時間旅行。
這個時代的人通常會認為我們是坐船抵達澳洲大陸的，當然幾百年後也許會有人考據說這群人是穿越來的，但幾百年後的事情就由人家說去吧……
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孫老侃侃而談說了一大推，眾人聽得頻頻點頭，說孫老您不愧是領導哎，您老不當政客很屈才吖，頂你哦！
於是，關於我們的來曆這個問題，大家算是統一口徑了。
第二個議題是如何介入這個世界的問題。
換句話說，是我們展現給世人什麽樣的價值觀和如何介入世界貿易的戰略，顯然這是一個重大問題！
這個議題是朱北國和李俊明聯袂提出的。
他們兩個人認為，就目前我們的實力來看，一開始不可能、也不應該很強勢地介入這個新世界，我們目前就這麽點人，顯然沒有那個實力去到處裝逼打臉出風頭。
我們現在的發展戰略用一句話來概括，那就是“悶聲發財”。
朱李二人認為，這次去澳門做生意，原則上要“悄悄的進村，打槍地不要……”
然而現場眾人有些不解，要求朱李二人詳細解釋一下。
於是朱北國對大夥說，這隻是一個比喻，是說我們應該以和平的麵目出現在澳門。
當然了，現實中悄悄的進村肯定是做不到的啦，咱們完全可以預見到，當妮可號和驕傲號一旦抵達澳門，肯定會造成轟動的，咱們從當初造訪霍洛港時看到的情況就能了解到這一點了。
但是，我們應該以和平的麵貌出現，不要一時興起就跑到廣州城外去耀武揚威……哎！你們別笑啊，我知道你們火塘俱樂部的人肯定有這種打算！”
說到這裏，朱北國一扭臉微笑地看著旁邊的一群年青人，又說道：
“你們不要告訴我說，到了澳門後，你們打算去找清廷的茬，然後把妮可號開進零仃洋，再然後就去炮擊虎門炮台！
然後幻想著讓清廷給你們賠個幾十百八十萬兩銀子，就像咱們對付蘇祿國那樣。
在這裏我勸勸各位，這種無本買賣還是別想了，真要實現你們的想法，沒有個十年以上甚至二十年的埋頭發展是做不到的！”
“不會用這麽長時間吧？”
“是啊，到那時我們都老了！”
“哎！哎！我隻是比喻一下，哪裏真會花那麽長時間呢，但是現在肯定不行對吧！”
見證人不滿地圖冊，朱北國趕緊補充解釋道。
“朱哥別理他們，這幫人其實就是想去那裏裝個逼，然後順帶把妹……”
在眾人的鼓噪吐槽聲中，現場火塘俱樂部的那幫人的臉上居然冒出轉眼即逝的些許尷尬，因為，他們之中真的有人想這麽幹一票……（未完待續）
整個白天大家都在妮可號、驕傲號和碼頭之間忙上忙下，當最後一批一千發三英寸炮彈被大家小心翼翼地運進船艙後，整個船隊的出海準備工作才完全就緒，至此，船隊隨時可以出發了。
當天晚上的這次會議，大家討論的兩個議題都很重大。
第一個議題是：怎樣對外界介紹我們的身份。
早先彭強等人提出的澳洲聯邦的名號，在出海遇到葡萄牙落魄總督皮蒙特和跟蘇祿王國打交道後，已經是木已成舟的既定事實，而且這個國名似乎也獲得了大夥的默認，所以這個事已經沒有什麽好討論的了。
然而，那隻是解決了一個國號稱呼而已，大家對外而言的身份問題並沒有得到解決。
在會上，孫老首先提出了一個問題：如何解釋這個澳洲聯邦的來曆？
顯然這個問題的實質，就是如何解釋我們的來曆問題，總不能說我們是從舊世界穿越過來的吧？
眾人聽了紛紛點頭，嗯，對呀……
這個世界無法接受一個來曆可疑的人，更別說一大群來曆可疑的人了。
如今我們就要去澳門跟這個新世界的人們麵對麵做生意了，那麽，我們肯定要有一個統一的、令人信服的說法來介紹自己。
而且統一口徑是非常重要的，否則，一旦出現相互矛盾的說法，那還不如不解釋呢。
但現在麵臨的問題是，我們不可能說自己這群人來自未來，那樣會被人貼上瘋子標簽的，無論在什麽時代，沒有人願意跟瘋子做生意。
既然大實話不能說，那就隻能說假話嗎？
眾人討論後認為，也很是不妥，且不說這一句假話講出來了，以後就要再用十句假話去圓前麵那一句假話，然後再用一百句假話去掩飾那十句假話……開玩笑，舊世界的曆史充分說明，這樣惡性循環下去是要出大事的！
而且大家也不願意對自己今後的的親人和後代說假話，那怎麽辦呢？
這時孫老又提出了一個叫“模糊的真話”概念，他說，這樣應該可以最大限度地減少我們說話的負擔。
孫老具體的建議是這樣的：
首先，應該明確我們是崖山之後遠遁海外的漢人後裔。
這個說法對我們來說也對也不對，但說對也完全沒問題。
畢竟我們是漢人沒錯吧？從外觀上看，咱們是正宗的華夏兒女嘛，長得就是漢人的模樣，黃皮膚黑眼睛，黑頭發，這一點無人質疑吧？
好了，那那麽崖山之後呢？貌似也沒錯啊，所謂崖山之後，既可以理解為宋元在崖山那場大海戰後幸存者的後裔，也可以是泛指不願意屈服於蒙元的華夏漢人。
至於具體指的是前者還是後者，那就留給後人去考據去吧，反正我們這樣說肯定不是假話對吧？
即使上了測謊儀，即便是在晚上說夢話，咱們這樣自我介紹，大概率也應該能做到令人信服且臉不紅心不跳吧？
好了，我們是誰的問題解決了，那我們從哪裏來的呢？
我們當然是從舊世界來的啦！直說就是了。
因為我們確實是從舊世界跑到了新世界，然後在一個叫澳洲的地方落腳，然後繁衍生息，建立了一個國家，你看，這個說法沒錯吧？是實話吧？
至於舊世界是哪裏呢？肯定是那片大陸啊，因為我們是崖山之後嘛！看見沒，這話又圓回來了。
而且在這個時代，新世界這個名詞並不是我們的發明，幾十年前五月花號上的人，不就是從舊世界——英格蘭起航，跑到一個新世界——那個新大陸去開拓的嗎？
還有，如今的人們經常把歐亞大陸稱之為舊世界，而把美洲等稱之為新大陸，也就是新世界。
所以，我們說自己從舊世界到新世界謀生，從字麵上講，世人是完全可以理解的，基本上也不會引起別人的質疑。
何況我們這所謂的群崖山之後，多多少少還保留了一些華夏傳統文化的對吧。
比如漢字和語言，當然了，因為遠遁海外，身處蠻荒，與中華消息斷絕，這風俗有所變化也是很正常滴！
比如咱們這方塊字就寫得缺筆少劃的，服飾也與主流華人不盡相同，以至於語言也十分的不一樣了。
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大家想想，咱們這一套說辭裏有謊言嗎？從字麵上講，完全沒有！哪怕是你的枕邊人聽你說夢話都露不出破綻吧？那麽，你對你的家人孩子這樣說有心理負擔嗎？也許有的，但是負擔已經是很小了……
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換句話說，是我們展現給世人什麽樣的價值觀和如何介入世界貿易的戰略，顯然這是一個重大問題！
這個議題是朱北國和李俊明聯袂提出的。
他們兩個人認為，就目前我們的實力來看，一開始不可能、也不應該很強勢地介入這個新世界，我們目前就這麽點人，顯然沒有那個實力去到處裝逼打臉出風頭。
我們現在的發展戰略用一句話來概括，那就是“悶聲發財”。
朱李二人認為，這次去澳門做生意，原則上要“悄悄的進村，打槍地不要……”
然而現場眾人有些不解，要求朱李二人詳細解釋一下。
於是朱北國對大夥說，這隻是一個比喻，是說我們應該以和平的麵目出現在澳門。
當然了，現實中悄悄的進村肯定是做不到的啦，咱們完全可以預見到，當妮可號和驕傲號一旦抵達澳門，肯定會造成轟動的，咱們從當初造訪霍洛港時看到的情況就能了解到這一點了。
但是，我們應該以和平的麵貌出現，不要一時興起就跑到廣州城外去耀武揚威……哎！你們別笑啊，我知道你們火塘俱樂部的人肯定有這種打算！”
說到這裏，朱北國一扭臉微笑地看著旁邊的一群年青人，又說道：
“你們不要告訴我說，到了澳門後，你們打算去找清廷的茬，然後把妮可號開進零仃洋，再然後就去炮擊虎門炮台！
然後幻想著讓清廷給你們賠個幾十百八十萬兩銀子，就像咱們對付蘇祿國那樣。
在這裏我勸勸各位，這種無本買賣還是別想了，真要實現你們的想法，沒有個十年以上甚至二十年的埋頭發展是做不到的！”
“不會用這麽長時間吧？”
“是啊，到那時我們都老了！”
“哎！哎！我隻是比喻一下，哪裏真會花那麽長時間呢，但是現在肯定不行對吧！”
見證人不滿地圖冊，朱北國趕緊補充解釋道。
“朱哥別理他們，這幫人其實就是想去那裏裝個逼，然後順帶把妹……”
在眾人的鼓噪吐槽聲中，現場火塘俱樂部的那幫人的臉上居然冒出轉眼即逝的些許尷尬，因為，他們之中真的有人想這麽幹一票……（未完待續）