正在參觀飛艇內部時，萊恩領著一個中國人來到劉元昊身邊道：“老板，我給你介紹一位天才，他叫謝纘泰。這架飛艇能這麽快研究出來，有他的一份功勞。
劉元昊似呼覺得此人有些印象，笑道：“謝先生，仙鄉何處。據我所知國內還沒有人在飛艇領域有些研究，不然我他不會從國外請人了。
“回少將軍問話，在下祖籍廣東，生於澳大利亞，後隨家父到香港謀生，謝某畢業於香港教會大學。回國後對飛艇很感興趣，曾上書朝庭發展飛艇，可惜石沉大海。
聽說東北這邊正在開設工廠，便想碰碰運氣謀條生路。沒想到碰上萊恩先生招工，我就加入進來了。”
“好啊，謝先生就安心在這裏工作，這種小飛艇隻是一種嚐試，下一步我們要做更大的硬式飛艇，鋁合金廠已經開始建設了。未來我們將有充足的鋁材可供使用。”
參觀完飛艇，周傳德說的第三件事情就沒有那麽大的吸引力了。第一批葡萄酒已經出產了，看到鮮紅色的葡萄酒，淺嚐了一口，也許是酒未經過陳釀的關係，酸澀辛辣的味道很濃烈。周傳德讓劉元昊紅酒起個名字。
“古詩雲，葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上炊，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。此酒殷紅如血，讓我想到了大唐時沙場上的英雄豪情，便叫‘英雄血’吧！”
周傳德和幾個高管楞了一下，“英雄血，好名字，好名字。”
劉元昊哈哈大笑，“好名字，英雄血，此酒要有一部分，作為銳鷹營戰備物資。”劉元昊突然想起一個說法，便是秦國軍隊，每逢戰士，會讓士兵大量飲酒以激發士氣。這種紅酒怕是比白酒更能激發士氣。
結束完工業基地的考查後劉元昊和曹壽回到家中。劉宏裕叫來劉元昊和盼兒，父子三人吃了頓飯。劉元昊發現劉宏裕還好，這兩年官當得大，氣色越來越好，似是年輕了幾歲。反到是姐姐盼兒，氣色不是很好，臉有鬱愁之氣。在一細想便覺得自己做得有些過份了，姐姐盼兒十幾歲就守寡，一個人帶著外甥孫萍。可以說孫萍便是她的精神支柱。而自己到好，硬是把孫萍拉了出來。讓人家母子幾個月才能見一次麵！
劉元昊放下筷子說道：“大姐，我讓孫萍回家來陪你幾天吧。這小子表現很不錯，現在已經是班長了，手下的十個兵都很聽他的話。說不定過了年，他就是排長了！”
盼兒聽完果然眼睛一亮，“行嗎，不會當誤萍兒訓練吧！我真想看看他是不是又長高了。”
“長高了，長高了，像個小老虎一樣，前段時間銳鷹營新兵入營訓練，他被選為新兵班長訓練新兵。開始時那些新兵還不服他，結果孫萍和他們試了一下身手，都對他佩服得很。”
“啊，他那麽曆害，我還以為咱家就出你這麽一個天不怕地不怕地怪胎。”
“哈哈，老爹，你聽姐姐這是誇我哪，還是損我哪！”
劉宏裕聽兒女說笑，也老懷大慰，“小子難得你姐姐這麽開心，沒事你也常回家陪她。這次讓孫萍在家多呆些日子，我也挺想外孫地。”
吃過飯後劉元昊陪老爹來到書房，爺倆手裏拿著一個酒杯，裏麵裝著下午從酒廠帶回的葡萄酒。劉宏裕喝了一口“這葡萄酒怎麽這樣難喝。”
“老爹，這是酒廠新釀出的葡萄酒，還沒窖藏過，酸澀的味道當然足些。這酒主要是往老毛子那邊賣，他們到不太在呼酒的味道，隻要酒勁大便成。下午我還給這酒起了個名字叫‘英雄血’！”
“英雄血？有點意思！——現在關裏的義和團鬧得越來越曆害了，聽說都鬧進北京城了！關東這邊有天道教檔著，到是沒出什麽事情。有沒有讓天道教向關內發展的意思！”
“已經進到關內了，幾位長老，前段時間來找我，想到關內傳道，我同意了。先在黃河以北，自西向東傳教。選出一千名傳教的教徒，隨著五位長老先從陝西河南開始。關東這邊隻有宏明長老留了下來。”
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陝西曆史悠久，宋朝之前，一直做為中國的政治經濟中心。而佛道兩教，也都在此地有著重要的發展曆程。
天道教將西安、洛陽兩地做為天道教進軍關內的根基。俗話說遠來的和尚會念經，西安做為天道教的首先之地。五位長老來時，劉元昊給了他們二十萬兩白銀的發展資金，加上關東各地道場的香火錢，足有三十萬兩白銀，幾位長老在西安，看到大慈恩寺裏大雁塔的雄壯，發下宏願，要修建一座更高於大雁塔的雄偉建築。
各地官員都是儒家弟子，自來信奉敬鬼神而遠之。如今陝甘總督魏光燾聽說有人要建大寺，便召見了五位宏字輩長老。一翻談吐下來，魏光燾覺得些五人氣度不凡，顯然與義和團那些鬧騰牛鬼蛇神的玩意不同。又收到宏一贈送他的精華本《天道經》，拜讀之下，甚覺有理。
於是常常邀請宏一等長老論經，天道經最大的優點便是可以拿出實物論證玄學，雖然這些物證都似是而非，比如大陸漂移學說和大型古生物化石。宗教就是這樣，越是似是而非的東西，越吸引人。魏光燾是晚清有名的政治家，與李鴻章、劉昆一、張之洞等人齊名。對近代西學很有一翻研究。
幾翻交往下來到是對《天道經》，越來越迷信。這天又找宏一、宏光兩位長老論經。“二位長老，經中常言氣運，可否詳解何為氣運。”
“福應非他，氣數所生，若滅福應，即無氣數。氣運，無形而有跡。世間萬物皆為氣運所生，皆為氣數所亡，經上所述億萬年天道氣數之變化無它，順天者生逆天者亡。當一個物種的氣運超過了天地所能承載的範圍，天地便會這個物種降下大劫。”
“氣運可爭否？”
“氣運乃是大道遁去其一所變化，可爭！爭之則強，不爭則弱。經言如今氣運之所在，便是科學之道。百姓爭則可溫飽衣食，可長壽，可消減病災，可福及子孫。國家爭，則國運長存，江山永固。”
“善，光邴受教了！長老欲在陝甘傳教之事，吾將鼎力支持。”
有了陝甘總督魏光壽的關照，一座占地一千多畝，規模宏大的天道寺開始興建。令人奇怪的是這個寺廟很奇怪，皆以磚石為料，建築工人又都是關東來地，裏麵還有不少洋鬼子。隨之運來大量鋼筋水泥。兩座巨大的建築開始拔地而起，一座是十八米高的巨大中式神殿，而神殿之後則是一座九層，有七十七米高的人字形高塔。周圍則是附屬建築群！
宏一、宏光，他們五位長老此時也不能閑著，搞了這麽大一場聲勢，自然引起了各方關注，官場就不用說了，上有陝甘總督魏光燾帶頭，下麵官員不管信與不信，必然從焉。輪著邀請幾位長老到家中講經，事後那份善款自然也是豐厚了得。而那些隨從長老傳道的教士，則是帶著經書，走鄉串戶。宣講天道教義！
這時一個奇怪的現象出現了，信奉天道教的大多是地主，鄉紳，老百姓卻是信者多，從者少。就連西安附近的天主教堂的修士們也有人偷偷看起了天道經。甚至有一些膽大的，來找傳道的天道教教士討論《天道經》中的內容。此時的《天道經》和劉元昊當初寫的大有不同，邏輯性變得更強，更經得起推敲。
當然這是好的方麵，不好的方麵當然也有，最直接的便是義和團的衝突，這種衝突不是教義上的，義和團本身便是一個極鬆散的組織，衝突大多來源於爭奪教眾。
隨從幾位長老來傳道的一千名教士，都是信仰堅定之輩，傳起教來自然萬分賣力。幾呼到了挨家挨戶傳教的地步，其中有一句真言，便是‘妖邪橫行，外魔入侵，華夏之光明將隨大教重曆世間！
此時正是義和團裝神弄鬼鬧得最凶之時，妖邪不用多猜便能想到義和團。大教也不用多想便是天道教！於是教眾之間的衝突不斷升級。最後競變成雙方數百人的衝突。
其中一場規模最大的衝突，起因便是義和團教眾，圍困住一所教堂，將裏麵信奉基督教的數百教眾圍困在內，要放火焚燒。
七名天道教的傳教士，剛剛從一個鄉裏傳教完畢，途中見到如此情況上前勸說，結果卻被義和團教眾圍殺。其中有兩名天道教教士逃拖厄運，跑到傳教的那個鄉裏，求助那裏的教民。於是一場教民之間火拚發生了！
雙方都死傷了數十人。而那個教堂卻是免遭被焚的命運。如此大案，雖有陝甘總督魏光燾偏袒和壓製，卻還是驚動到京城中樞。甚至還驚動到了歐洲列強，梵蒂岡的天主教大主教，親自向天道教的犧牲的教士發來慰問電報。
此事經過宏一和宏光等長老商量，發現這是一個擴大天道教影響的大好時機，便給劉元昊發報，尋問此事如何解決。
劉元昊接到電報已是一天深夜，看過之後，深思之下，覺得此時天道教不宜在京城鬧太大的動靜，義和團現在已經鬧騰進京城了。連慈禧都對義和團妥協，天道教一個處理不當會引起連鎖反映，此時到不如向佛道兩家學習。沉默下來，潛心發展教眾。
義和團高層大概也想到，此時不宜過份得罪本土宗教，矛頭還是應該指向那些洋鬼子和二鬼子才是正理。
於是在陝西河南兩地，天道教與義和團之間達成了一種行為上的默契。各傳各的教，各走各的道；你在張村傳教，我便在李村傳教，我不去張村，你也不往李村，井水不犯河水地維持下來。
劉元昊似呼覺得此人有些印象，笑道：“謝先生，仙鄉何處。據我所知國內還沒有人在飛艇領域有些研究，不然我他不會從國外請人了。
“回少將軍問話，在下祖籍廣東，生於澳大利亞，後隨家父到香港謀生，謝某畢業於香港教會大學。回國後對飛艇很感興趣，曾上書朝庭發展飛艇，可惜石沉大海。
聽說東北這邊正在開設工廠，便想碰碰運氣謀條生路。沒想到碰上萊恩先生招工，我就加入進來了。”
“好啊，謝先生就安心在這裏工作，這種小飛艇隻是一種嚐試，下一步我們要做更大的硬式飛艇，鋁合金廠已經開始建設了。未來我們將有充足的鋁材可供使用。”
參觀完飛艇，周傳德說的第三件事情就沒有那麽大的吸引力了。第一批葡萄酒已經出產了，看到鮮紅色的葡萄酒，淺嚐了一口，也許是酒未經過陳釀的關係，酸澀辛辣的味道很濃烈。周傳德讓劉元昊紅酒起個名字。
“古詩雲，葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上炊，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。此酒殷紅如血，讓我想到了大唐時沙場上的英雄豪情，便叫‘英雄血’吧！”
周傳德和幾個高管楞了一下，“英雄血，好名字，好名字。”
劉元昊哈哈大笑，“好名字，英雄血，此酒要有一部分，作為銳鷹營戰備物資。”劉元昊突然想起一個說法，便是秦國軍隊，每逢戰士，會讓士兵大量飲酒以激發士氣。這種紅酒怕是比白酒更能激發士氣。
結束完工業基地的考查後劉元昊和曹壽回到家中。劉宏裕叫來劉元昊和盼兒，父子三人吃了頓飯。劉元昊發現劉宏裕還好，這兩年官當得大，氣色越來越好，似是年輕了幾歲。反到是姐姐盼兒，氣色不是很好，臉有鬱愁之氣。在一細想便覺得自己做得有些過份了，姐姐盼兒十幾歲就守寡，一個人帶著外甥孫萍。可以說孫萍便是她的精神支柱。而自己到好，硬是把孫萍拉了出來。讓人家母子幾個月才能見一次麵！
劉元昊放下筷子說道：“大姐，我讓孫萍回家來陪你幾天吧。這小子表現很不錯，現在已經是班長了，手下的十個兵都很聽他的話。說不定過了年，他就是排長了！”
盼兒聽完果然眼睛一亮，“行嗎，不會當誤萍兒訓練吧！我真想看看他是不是又長高了。”
“長高了，長高了，像個小老虎一樣，前段時間銳鷹營新兵入營訓練，他被選為新兵班長訓練新兵。開始時那些新兵還不服他，結果孫萍和他們試了一下身手，都對他佩服得很。”
“啊，他那麽曆害，我還以為咱家就出你這麽一個天不怕地不怕地怪胎。”
“哈哈，老爹，你聽姐姐這是誇我哪，還是損我哪！”
劉宏裕聽兒女說笑，也老懷大慰，“小子難得你姐姐這麽開心，沒事你也常回家陪她。這次讓孫萍在家多呆些日子，我也挺想外孫地。”
吃過飯後劉元昊陪老爹來到書房，爺倆手裏拿著一個酒杯，裏麵裝著下午從酒廠帶回的葡萄酒。劉宏裕喝了一口“這葡萄酒怎麽這樣難喝。”
“老爹，這是酒廠新釀出的葡萄酒，還沒窖藏過，酸澀的味道當然足些。這酒主要是往老毛子那邊賣，他們到不太在呼酒的味道，隻要酒勁大便成。下午我還給這酒起了個名字叫‘英雄血’！”
“英雄血？有點意思！——現在關裏的義和團鬧得越來越曆害了，聽說都鬧進北京城了！關東這邊有天道教檔著，到是沒出什麽事情。有沒有讓天道教向關內發展的意思！”
“已經進到關內了，幾位長老，前段時間來找我，想到關內傳道，我同意了。先在黃河以北，自西向東傳教。選出一千名傳教的教徒，隨著五位長老先從陝西河南開始。關東這邊隻有宏明長老留了下來。”
————————————————————————
陝西曆史悠久，宋朝之前，一直做為中國的政治經濟中心。而佛道兩教，也都在此地有著重要的發展曆程。
天道教將西安、洛陽兩地做為天道教進軍關內的根基。俗話說遠來的和尚會念經，西安做為天道教的首先之地。五位長老來時，劉元昊給了他們二十萬兩白銀的發展資金，加上關東各地道場的香火錢，足有三十萬兩白銀，幾位長老在西安，看到大慈恩寺裏大雁塔的雄壯，發下宏願，要修建一座更高於大雁塔的雄偉建築。
各地官員都是儒家弟子，自來信奉敬鬼神而遠之。如今陝甘總督魏光燾聽說有人要建大寺，便召見了五位宏字輩長老。一翻談吐下來，魏光燾覺得些五人氣度不凡，顯然與義和團那些鬧騰牛鬼蛇神的玩意不同。又收到宏一贈送他的精華本《天道經》，拜讀之下，甚覺有理。
於是常常邀請宏一等長老論經，天道經最大的優點便是可以拿出實物論證玄學，雖然這些物證都似是而非，比如大陸漂移學說和大型古生物化石。宗教就是這樣，越是似是而非的東西，越吸引人。魏光燾是晚清有名的政治家，與李鴻章、劉昆一、張之洞等人齊名。對近代西學很有一翻研究。
幾翻交往下來到是對《天道經》，越來越迷信。這天又找宏一、宏光兩位長老論經。“二位長老，經中常言氣運，可否詳解何為氣運。”
“福應非他，氣數所生，若滅福應，即無氣數。氣運，無形而有跡。世間萬物皆為氣運所生，皆為氣數所亡，經上所述億萬年天道氣數之變化無它，順天者生逆天者亡。當一個物種的氣運超過了天地所能承載的範圍，天地便會這個物種降下大劫。”
“氣運可爭否？”
“氣運乃是大道遁去其一所變化，可爭！爭之則強，不爭則弱。經言如今氣運之所在，便是科學之道。百姓爭則可溫飽衣食，可長壽，可消減病災，可福及子孫。國家爭，則國運長存，江山永固。”
“善，光邴受教了！長老欲在陝甘傳教之事，吾將鼎力支持。”
有了陝甘總督魏光壽的關照，一座占地一千多畝，規模宏大的天道寺開始興建。令人奇怪的是這個寺廟很奇怪，皆以磚石為料，建築工人又都是關東來地，裏麵還有不少洋鬼子。隨之運來大量鋼筋水泥。兩座巨大的建築開始拔地而起，一座是十八米高的巨大中式神殿，而神殿之後則是一座九層，有七十七米高的人字形高塔。周圍則是附屬建築群！
宏一、宏光，他們五位長老此時也不能閑著，搞了這麽大一場聲勢，自然引起了各方關注，官場就不用說了，上有陝甘總督魏光燾帶頭，下麵官員不管信與不信，必然從焉。輪著邀請幾位長老到家中講經，事後那份善款自然也是豐厚了得。而那些隨從長老傳道的教士，則是帶著經書，走鄉串戶。宣講天道教義！
這時一個奇怪的現象出現了，信奉天道教的大多是地主，鄉紳，老百姓卻是信者多，從者少。就連西安附近的天主教堂的修士們也有人偷偷看起了天道經。甚至有一些膽大的，來找傳道的天道教教士討論《天道經》中的內容。此時的《天道經》和劉元昊當初寫的大有不同，邏輯性變得更強，更經得起推敲。
當然這是好的方麵，不好的方麵當然也有，最直接的便是義和團的衝突，這種衝突不是教義上的，義和團本身便是一個極鬆散的組織，衝突大多來源於爭奪教眾。
隨從幾位長老來傳道的一千名教士，都是信仰堅定之輩，傳起教來自然萬分賣力。幾呼到了挨家挨戶傳教的地步，其中有一句真言，便是‘妖邪橫行，外魔入侵，華夏之光明將隨大教重曆世間！
此時正是義和團裝神弄鬼鬧得最凶之時，妖邪不用多猜便能想到義和團。大教也不用多想便是天道教！於是教眾之間的衝突不斷升級。最後競變成雙方數百人的衝突。
其中一場規模最大的衝突，起因便是義和團教眾，圍困住一所教堂，將裏麵信奉基督教的數百教眾圍困在內，要放火焚燒。
七名天道教的傳教士，剛剛從一個鄉裏傳教完畢，途中見到如此情況上前勸說，結果卻被義和團教眾圍殺。其中有兩名天道教教士逃拖厄運，跑到傳教的那個鄉裏，求助那裏的教民。於是一場教民之間火拚發生了！
雙方都死傷了數十人。而那個教堂卻是免遭被焚的命運。如此大案，雖有陝甘總督魏光燾偏袒和壓製，卻還是驚動到京城中樞。甚至還驚動到了歐洲列強，梵蒂岡的天主教大主教，親自向天道教的犧牲的教士發來慰問電報。
此事經過宏一和宏光等長老商量，發現這是一個擴大天道教影響的大好時機，便給劉元昊發報，尋問此事如何解決。
劉元昊接到電報已是一天深夜，看過之後，深思之下，覺得此時天道教不宜在京城鬧太大的動靜，義和團現在已經鬧騰進京城了。連慈禧都對義和團妥協，天道教一個處理不當會引起連鎖反映，此時到不如向佛道兩家學習。沉默下來，潛心發展教眾。
義和團高層大概也想到，此時不宜過份得罪本土宗教，矛頭還是應該指向那些洋鬼子和二鬼子才是正理。
於是在陝西河南兩地，天道教與義和團之間達成了一種行為上的默契。各傳各的教，各走各的道；你在張村傳教，我便在李村傳教，我不去張村，你也不往李村，井水不犯河水地維持下來。