經過這幾天的明擦暗訪，基本上可以肯定，林家鎮上的事全都是大禦使與林安武搞出來的，我們必須要靜待時機，在關鍵時刻來一擊狠狠的，徹底把她打得翻不了身。
正如林安傳所言，臨門射球之前，往往是最危險的，這是暴風雨來臨之前的寧靜。林安傳今天早晨急衝衝回到了林家，雖然當時說了一個借口，但也怕林安武心中生疑，為了給自己多一分保命的手段，將久太爺給劫持住。
可是，林安武見過我，該用什麽辦法去接近久太爺，住進林家呢？郝胖想了一個辦法，讓阿毅給林家請了一個戲班子，理由是林家昨晚發生的事邪氣太重，要請兩個戲班子演一出《鍾馗捉鬼》來鎮鎮場子。
掩人口實的理由有了，當天下午，我跟郝胖就畫著妝，混在戲班裏進入了林家宅院。
說起戲班，我又想起了冬香姐，這是一個可憐的女人，她的一切遭遇，我有難辭其咎的責任。我曾經不止一次，想到林家鎮去打探老班主家人的消息，以及到附近的山頭去尋找冬香姐。
可是我知道，我現在不能輕舉妄動，因為我給石頭當過替身，那些黃皮子小畜生都認得我，這個地方，是大禦使的地盤，我一出去，隻會暴露身份，給林安傳與郝胖造成麻煩。
“兄弟，一個人悶悶不樂的想啥子呢？”就在我靠著牆邊，腦袋裏在想冬香姐的事情時，郝胖朝我走了過來。
而自從我對他說出孝、悌、忠、信、禮、義、廉四個字時，我在郝胖心中的地位蹭蹭蹭的往上升，他對我的稱呼，從神棍升級到了一口一個兄弟。
“煩呀，不知道什麽時候，我才能找到冬香姐的屍首，找到老班主的家人。”我歎了口氣，然後在聊天中，跟郝胖說了從廣東到林家鎮這一路上的遭遇。
郝胖的表情也隨著我的口述而變化，當他聽到小樹林中人辱屍時，臉上也是異常的憤怒，聽完了整件事情的經過以後，郝胖子悲憫的歎了口氣：“福生無量天尊，真是一個可憐的女人呀。”
是呀，冬香姐確實很可憐，生前因為我誤信鬼話而死，死了以後又糾纏進河進道和女鬼的恩怨裏，成為那一段恩怨的犧牲。
“兄弟你放心，等三爺的家事結束了以後，額幫你找那具女屍，把他們父女倆的骨灰交到他們家人手裏。”郝胖拍著我的肩膀安慰道。
“你有辦法嗎？”我眼裏冒起了一絲希望。
“額記得二叔跟額說過，凡是行屍躺地，都有特征，地深瘴怨，蛇鼠相隨。”
這地深瘴怨，說的是不見陽光，潮濕陰冷的洞穴，洞穴裏時常會有沼澤氣或者是瘴氣。至於蛇鼠相隨，是因為行屍在休眠時，會吸引蛇鼠這些汙穢的動物，蛇與鼠在行屍身上齧咬，最後甚至被行屍吞噬，其實也是在增強行屍的體質。
在古時候，有很多茅山道士，都用蛇與鼠兩種生物來尋屍。但是，在用蛇鼠尋屍之前，道士得先有眼裏，找出行屍有可能藏身的洞穴，之後再放出蛇鼠，否則太遠的話，蛇鼠感覺不到行屍的氣息，要麽就是到處亂跑，要麽就是還沒開始找，蛇就把老鼠給吃了。
“人體發膚皆源自父母精血，不管是生人還是死人也罷，血緣始終相連，會有感應。到時候找到了行屍以後，我們可以用行屍身上的毛發，用尋親法找到他們的家人。當然，前提是他們家人真的在林家鎮上，而且還活著。”
聽郝胖這麽一說，我心裏燃起了希望，有人幫我，也總比自己像個盲頭蒼蠅一樣亂撞的好。憂心忡忡的烏雲終於在心裏散開，整個人的心情都好了。
“對了郝胖，你怎麽看那些家禽的骨頭？”從下午開始，郝胖就一直在翻書，試圖在書上找到跟這件詭事相似的事。隻可惜，師傅傳我的寶鑒我並沒有帶在身上，否則，我一定可以在書上找到有關的記載。
郝胖搖了搖頭，不確定的道：“額還不敢肯定，隻是隱約有了猜測，懷疑是飛頭蠻幹的。”
“飛頭蠻是什麽東西？”我不解的問。
郝胖搖了搖頭，對我解釋道：“飛頭蠻不是東西，而是一種降頭師的稱謂，與道家血咒一樣，在所有降頭裏，最厲害的降便是以自身為降。”
坦白的說，我還是第一次聽到降頭師這個名字，而這個時候，我還是一個初涉江湖的雛兒，經驗淺的很。一直到很多年以後，當我接觸過許多形形式式的人，長了經驗，也對各個領域的法脈才有了更深一層的理解，這其中就包括降頭師。
關於降頭師的來曆，民間傳說玄乎其玄，令人感到信服，向往。這個傳說是這樣子的。
傳說中，唐朝的三藏法師到印度天竺國拜佛求經，取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹羅的湄江河上遊，被烏龜精所化的渡船拖入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部分大乘的“經”，另部分小乘的“讖”，被水衝走流入暹羅，為暹人獻與暹僧皇，這部“讖”術，就是現在的降頭術。
然而，但凡接觸過降頭師的人，都會覺得這個傳說誇大乖張，現實一點說就是，不靠譜，扯淡。
在降術裏麵，除卻佛法以外，有華夏兩種法脈的影子，一種是民間巫教，其二是雲南苗疆的蠱。在降術裏麵，以術咒為主，術咒中有弄人，驅役鬼神，養鬼，詛咒。以藥物為輔，除了植物，也有各種各樣的毒蟲。
其降法分為藥降，植物降，拍花降，精神降，等等幾種。說到這裏，不用懂行，但凡是看過蠱蟲之類的故事，或是介紹的人，是不是想說，這用降跟用蠱很像，神似到了極點呢？
而降頭師所用的術咒，裏麵除了一些印度佛教的焚，有許許多多的符咒，起手筆卻是三個勾，嗯，就是考試中你答對了答案，老師評分打勾的那種，三勾以下，左束右力，這字讀“敕”。源流很難追溯究竟是華夏哪一個道教最先開始書寫，但是這種書符的手法，獨華夏道家的符咒獨有。
除了古時候的籙，現在簡體字書寫的都叫符咒，普遍符咒的結構，分主事神，符頭，符瞪，符膽這三個勾，代表的是道家三清主事神，左束右力就是符頭。
還有他們傳承的儀式，入門之前，師傅必須在徒弟身上畫滿符咒，降頭師稱之為護身降，有了護身降，才能安心的養鬼仔，才不會被惡鬼反噬。這和民間部分道統的傳承儀式簡直一模一樣，如陰山法教，門中的法術都是“陰”法，幾乎都離不開鬼，要想役使鬼靈，首先要護住自己。所以在傳承的儀式前，師傅在徒弟身上畫滿符咒，請來地府王爺，鬼力大仙來護身。隻是不同的是，陰山是畫，而降頭是刺。
降頭師說他們的法脈，其實來自印度，來自唐三藏丟失的小乘“讖”，可是他們的符咒卻是道教的畫法，術咒的用處更和民間的巫教相似，藥降也和苗疆的蠱術沒有差異。除了少數一些看不懂的焚字，又有哪一點沒有咱們華夏的影子呢。
可是偏偏，人家就說是印度的小乘讖術，跟你華夏沒有半毛錢關係之餘，還可以大義凜然的說，對於法術的運用，我們比你們這群隻懂念經的道士不知道厲害多少倍。
道教的法術其實就是巫術，但由於巫術是把雙刃劍，可助人也可傷人，所以道教大多隻篩選部分治病救人的正法流傳下來，在經義跟法術之中，他們選擇重視前者，除了這是宗教本身的選擇之外，在上世紀，修煉法術的人被視為牛鬼蛇神，封建分子，也遭受過打壓，許多民間的修行者，不得不出逃海外。有諸多在本土失傳的東西，在海外卻得到了發展，日益壯大。
但我們必須承認的是，降頭師經過後人的發展，在“巫術”的應用上確實要比一般的道家法脈好，更加的詭異莫測。這就好比火藥，剛發明的時候，華夏的祖先隻用來放煙花，而外國人用火藥的配方造成了洋火藥，還可以說，這是我們的智慧結晶，跟你們沒關係。
後來的一些年，在我人生的軌跡中，發生過一件事，曾經，我因為這一句話痛過，但後來，我淡然了，覺得不必去爭，也不重要了。
那一件事是這樣的，因為工作的關係，我在一位東北朋友的介紹下，認識了一位日本“友人”，當我和他一起走在沈陽街頭的時候，他看著街上給人占卜算命的商鋪，或許是被燈箱招牌上麵的八卦引起了興趣，用蹩腳的漢語問我這家商店：“這些店是幹什麽的。”
我說這是給人算命擇日的風水館，在裏麵坐著的是一位陰陽師。那位“友人”驚訝了一番以後，忽然帶起自豪的神色對我說了一句話
意思大概是這樣子，他非常自豪的對我說：“原來你們中國也有陰陽師呀，裏麵那位先生一定到我們日本的神社修學過，你們這種求學的精神真令人佩服呀，將我家鄉的神職帶回了中國。”
我：嗬嗬……
正如林安傳所言，臨門射球之前，往往是最危險的，這是暴風雨來臨之前的寧靜。林安傳今天早晨急衝衝回到了林家，雖然當時說了一個借口，但也怕林安武心中生疑，為了給自己多一分保命的手段，將久太爺給劫持住。
可是，林安武見過我，該用什麽辦法去接近久太爺，住進林家呢？郝胖想了一個辦法，讓阿毅給林家請了一個戲班子，理由是林家昨晚發生的事邪氣太重，要請兩個戲班子演一出《鍾馗捉鬼》來鎮鎮場子。
掩人口實的理由有了，當天下午，我跟郝胖就畫著妝，混在戲班裏進入了林家宅院。
說起戲班，我又想起了冬香姐，這是一個可憐的女人，她的一切遭遇，我有難辭其咎的責任。我曾經不止一次，想到林家鎮去打探老班主家人的消息，以及到附近的山頭去尋找冬香姐。
可是我知道，我現在不能輕舉妄動，因為我給石頭當過替身，那些黃皮子小畜生都認得我，這個地方，是大禦使的地盤，我一出去，隻會暴露身份，給林安傳與郝胖造成麻煩。
“兄弟，一個人悶悶不樂的想啥子呢？”就在我靠著牆邊，腦袋裏在想冬香姐的事情時，郝胖朝我走了過來。
而自從我對他說出孝、悌、忠、信、禮、義、廉四個字時，我在郝胖心中的地位蹭蹭蹭的往上升，他對我的稱呼，從神棍升級到了一口一個兄弟。
“煩呀，不知道什麽時候，我才能找到冬香姐的屍首，找到老班主的家人。”我歎了口氣，然後在聊天中，跟郝胖說了從廣東到林家鎮這一路上的遭遇。
郝胖的表情也隨著我的口述而變化，當他聽到小樹林中人辱屍時，臉上也是異常的憤怒，聽完了整件事情的經過以後，郝胖子悲憫的歎了口氣：“福生無量天尊，真是一個可憐的女人呀。”
是呀，冬香姐確實很可憐，生前因為我誤信鬼話而死，死了以後又糾纏進河進道和女鬼的恩怨裏，成為那一段恩怨的犧牲。
“兄弟你放心，等三爺的家事結束了以後，額幫你找那具女屍，把他們父女倆的骨灰交到他們家人手裏。”郝胖拍著我的肩膀安慰道。
“你有辦法嗎？”我眼裏冒起了一絲希望。
“額記得二叔跟額說過，凡是行屍躺地，都有特征，地深瘴怨，蛇鼠相隨。”
這地深瘴怨，說的是不見陽光，潮濕陰冷的洞穴，洞穴裏時常會有沼澤氣或者是瘴氣。至於蛇鼠相隨，是因為行屍在休眠時，會吸引蛇鼠這些汙穢的動物，蛇與鼠在行屍身上齧咬，最後甚至被行屍吞噬，其實也是在增強行屍的體質。
在古時候，有很多茅山道士，都用蛇與鼠兩種生物來尋屍。但是，在用蛇鼠尋屍之前，道士得先有眼裏，找出行屍有可能藏身的洞穴，之後再放出蛇鼠，否則太遠的話，蛇鼠感覺不到行屍的氣息，要麽就是到處亂跑，要麽就是還沒開始找，蛇就把老鼠給吃了。
“人體發膚皆源自父母精血，不管是生人還是死人也罷，血緣始終相連，會有感應。到時候找到了行屍以後，我們可以用行屍身上的毛發，用尋親法找到他們的家人。當然，前提是他們家人真的在林家鎮上，而且還活著。”
聽郝胖這麽一說，我心裏燃起了希望，有人幫我，也總比自己像個盲頭蒼蠅一樣亂撞的好。憂心忡忡的烏雲終於在心裏散開，整個人的心情都好了。
“對了郝胖，你怎麽看那些家禽的骨頭？”從下午開始，郝胖就一直在翻書，試圖在書上找到跟這件詭事相似的事。隻可惜，師傅傳我的寶鑒我並沒有帶在身上，否則，我一定可以在書上找到有關的記載。
郝胖搖了搖頭，不確定的道：“額還不敢肯定，隻是隱約有了猜測，懷疑是飛頭蠻幹的。”
“飛頭蠻是什麽東西？”我不解的問。
郝胖搖了搖頭，對我解釋道：“飛頭蠻不是東西，而是一種降頭師的稱謂，與道家血咒一樣，在所有降頭裏，最厲害的降便是以自身為降。”
坦白的說，我還是第一次聽到降頭師這個名字，而這個時候，我還是一個初涉江湖的雛兒，經驗淺的很。一直到很多年以後，當我接觸過許多形形式式的人，長了經驗，也對各個領域的法脈才有了更深一層的理解，這其中就包括降頭師。
關於降頭師的來曆，民間傳說玄乎其玄，令人感到信服，向往。這個傳說是這樣子的。
傳說中，唐朝的三藏法師到印度天竺國拜佛求經，取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹羅的湄江河上遊，被烏龜精所化的渡船拖入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部分大乘的“經”，另部分小乘的“讖”，被水衝走流入暹羅，為暹人獻與暹僧皇，這部“讖”術，就是現在的降頭術。
然而，但凡接觸過降頭師的人，都會覺得這個傳說誇大乖張，現實一點說就是，不靠譜，扯淡。
在降術裏麵，除卻佛法以外，有華夏兩種法脈的影子，一種是民間巫教，其二是雲南苗疆的蠱。在降術裏麵，以術咒為主，術咒中有弄人，驅役鬼神，養鬼，詛咒。以藥物為輔，除了植物，也有各種各樣的毒蟲。
其降法分為藥降，植物降，拍花降，精神降，等等幾種。說到這裏，不用懂行，但凡是看過蠱蟲之類的故事，或是介紹的人，是不是想說，這用降跟用蠱很像，神似到了極點呢？
而降頭師所用的術咒，裏麵除了一些印度佛教的焚，有許許多多的符咒，起手筆卻是三個勾，嗯，就是考試中你答對了答案，老師評分打勾的那種，三勾以下，左束右力，這字讀“敕”。源流很難追溯究竟是華夏哪一個道教最先開始書寫，但是這種書符的手法，獨華夏道家的符咒獨有。
除了古時候的籙，現在簡體字書寫的都叫符咒，普遍符咒的結構，分主事神，符頭，符瞪，符膽這三個勾，代表的是道家三清主事神，左束右力就是符頭。
還有他們傳承的儀式，入門之前，師傅必須在徒弟身上畫滿符咒，降頭師稱之為護身降，有了護身降，才能安心的養鬼仔，才不會被惡鬼反噬。這和民間部分道統的傳承儀式簡直一模一樣，如陰山法教，門中的法術都是“陰”法，幾乎都離不開鬼，要想役使鬼靈，首先要護住自己。所以在傳承的儀式前，師傅在徒弟身上畫滿符咒，請來地府王爺，鬼力大仙來護身。隻是不同的是，陰山是畫，而降頭是刺。
降頭師說他們的法脈，其實來自印度，來自唐三藏丟失的小乘“讖”，可是他們的符咒卻是道教的畫法，術咒的用處更和民間的巫教相似，藥降也和苗疆的蠱術沒有差異。除了少數一些看不懂的焚字，又有哪一點沒有咱們華夏的影子呢。
可是偏偏，人家就說是印度的小乘讖術，跟你華夏沒有半毛錢關係之餘，還可以大義凜然的說，對於法術的運用，我們比你們這群隻懂念經的道士不知道厲害多少倍。
道教的法術其實就是巫術，但由於巫術是把雙刃劍，可助人也可傷人，所以道教大多隻篩選部分治病救人的正法流傳下來，在經義跟法術之中，他們選擇重視前者，除了這是宗教本身的選擇之外，在上世紀，修煉法術的人被視為牛鬼蛇神，封建分子，也遭受過打壓，許多民間的修行者，不得不出逃海外。有諸多在本土失傳的東西，在海外卻得到了發展，日益壯大。
但我們必須承認的是，降頭師經過後人的發展，在“巫術”的應用上確實要比一般的道家法脈好，更加的詭異莫測。這就好比火藥，剛發明的時候，華夏的祖先隻用來放煙花，而外國人用火藥的配方造成了洋火藥，還可以說，這是我們的智慧結晶，跟你們沒關係。
後來的一些年，在我人生的軌跡中，發生過一件事，曾經，我因為這一句話痛過，但後來，我淡然了，覺得不必去爭，也不重要了。
那一件事是這樣的，因為工作的關係，我在一位東北朋友的介紹下，認識了一位日本“友人”，當我和他一起走在沈陽街頭的時候，他看著街上給人占卜算命的商鋪，或許是被燈箱招牌上麵的八卦引起了興趣，用蹩腳的漢語問我這家商店：“這些店是幹什麽的。”
我說這是給人算命擇日的風水館，在裏麵坐著的是一位陰陽師。那位“友人”驚訝了一番以後，忽然帶起自豪的神色對我說了一句話
意思大概是這樣子，他非常自豪的對我說：“原來你們中國也有陰陽師呀，裏麵那位先生一定到我們日本的神社修學過，你們這種求學的精神真令人佩服呀，將我家鄉的神職帶回了中國。”
我：嗬嗬……