黎明前最黑暗的時刻降臨，彼此的視覺受限，兩大絕世高手全憑武者的敏銳感官拚鬥。[.超多好看小說].訪問:.。
教尊的真元劇耗，嫁衣神功已至極限，跟明日兩人一體的身形終究滯緩下來，眼見得越來越受到製約，疲於應對，漸落下風。
“他”萬般無奈，終於不理對手一個險招，雙手直推張三瘋‘胸’膛，施出兩敗俱傷之法。
明日第一次見到教尊如普通江湖人般地以命搏命，雖知惟有如此，才能擺脫張三瘋的纏鬥，但拚受的卻是自己的身體，他心中大叫救命。
張三瘋緊急變招，依葫蘆畫瓢，以同樣的姿勢推出，竟是後發齊至，“嘭”一聲，自‘交’手以來，雙方第一次接實！
明日頓感覺仿佛有一麵牆壓來，幾乎喘不過氣來，腦海裏浮現出後世武俠小說常見的一個情節——兩位武林高手內力比拚！
教尊和張三瘋兩道截然不同的真氣，以明日的身體為戰場，展開‘激’烈‘交’鋒。
教尊的真氣清爽澄澈，有如“由三而二、由二而一、守一而歸無”的返樸歸真。
張三瘋的真氣光明軒豁，有若“一生二、二生三、三生萬物，無極生太極”的綿綿不絕。
到了教尊和張三瘋這等境界，正應了“大道萬千、殊途同歸”的武學臻極，兩道真氣皆柔中帶剛、動靜相宜，各有曲直疾緩，仿佛一對曠世怨侶，相纏相殺，不死不休。
明日隻覺自己變成了一座大鼎爐，正在燒煉著一個不斷掙紮的怪物，一種痛苦至極、****難耐的膨脹感衝入他的每個‘毛’孔，直至靈魂深處，其感受，是走火入魔也萬分莫及！
自己的每根筋都要裂開了，眼珠子也仿佛要爆出來，他嘶吼一聲，腦‘門’電光一閃，所有的‘肉’體痛苦消失了，眼前一幻，在如墨的黑暗中，他看到了自己的光頭，看到了一上一前的教尊與張三瘋……
自己死了？靈魂出竅了？這是明日的第一念頭。
後世的他不信鬼神，卻相信一些超前的科學理論，比如瀕死體驗，即人在瀕死的時候，意識會脫離身體，短暫地存在一段時間，產生類似靈魂出竅的現象。
但他卻不信後世國人‘迷’信的“氣功”學說，比如“開天眼”，可以透視人體，竟有不少人相信，這也太愚昧了。
當然，中華武淹禪學上也有“內觀反照”之說，也就是打坐入定到某個境界，人的思維變得一片空明、至為靜篤，靜而生慧，進入無‘欲’無念的狀態，人的潛意識就會與外部環境感應道‘交’，即“內觀反照”，屬於“天人感應”的範疇。(.$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
明日對此說將信將疑，尤其感悟“放下”，自創“日月訣”之後，他對人體的內在奧秘了解得越多，反而越感覺自己的無知。
難怪人類史上最偉大的科學家——愛因斯坦和牛頓，到了晚年都研究神學，這便是“知識越多越無知”的後果了。
你大爺！難道自己臨死之際，倒變成一個有神論者了，明日的腦海中滑過這個古怪的念頭。
眼前確是同歸於盡之局，教尊與張三瘋誰都無法罷手，最終油枯燈滅，同赴西天。
可是老子還不想死啊！明日在肚中不甘心地叫道，正準備不顧一切地運起日月訣，在兩大絕世高手的內力比拚中製造‘混’‘亂’，哪怕再次走火入魔，也比坐以待斃強。
恰在這時，黑暗的地平線上出現了一線曙光，又一個光頭撲入他的眼簾，一股祥剛的外力侵入體內，恰到好處地中和兩道死纏爛打的真氣，生機陡現，教尊與張三瘋心生感應，忙不迭同時撤手。
明日出竅的“靈魂”刷地回來了，連退幾步，總算雙足‘插’雪立定。
在鬼‘門’關打了一轉，他這一次出奇地沒有曆死重生的驚喜，心境分外平和，“放下”之悟又有所得！
“阿彌陀佛，三瘋道兄，老衲差點來遲了，看來玄帝夢授的拳法，不過如此耳，尚需我少林功夫救命，哈哈哈……”伴隨著朗笑聲，一位身著紫黑百衲衣的壯年和尚扶住道士。
張三瘋袖手一拂，就在雪地上盤膝坐倒，呼吸吐納起來。
又多出一個勁敵，“他”也趕緊兒自我調息，但見那和尚滿麵傷痕，身形壯碩，眉宇之間，一派殺氣，哪似個出家人，倒像個百戰餘生的武將。
少林功夫？難道又一個世外高人——少林寺癲僧來了？自己“撞大運”了，三大絕世高手匯聚，這是要華山論劍麽？
明日心中不迭叫苦：教尊姐姐，你可要頂住啊……
和尚好歹不墮天下第一‘門’派的威風，沒有乘虛而入，目光如電，洪聲攝人：“明日，少林羅漢堂首座——大宋宣撫司參議宗印，今日誓要拿你見官！”
明日立刻想起來，宗印亦是個有名人物，傳為癲僧弟子，建康之難時，金軍攻占河南，少林寺亦無法超然世外，宗印遂遵循唐代僧兵護國的傳統，組織武僧抗金，名為“尊勝隊”，因此受封宣撫司參議。
這宗印雖不是世外高人，但也是絕頂高手，教尊的壓力有增無減。
明日隨即感覺教尊的真氣以一種奇怪的方式在體內運行，蓄勢待發，心中一動，莫不是大水法的運氣之法？正好趁機偷師。
“好手段，痛快，看拳！”宗印被撲麵而來的殺氣‘激’得神情一振，一個長手攻架，直直一拳打出，乃大宋民間最常見的太祖長拳——相傳為宋太祖趙匡胤所創。
宗印這一拳力若千鈞，勢若流星，以攻代守，剛猛之極。
即便已做好準備的“他”亦隻有選擇“避”字訣，滴溜溜一個旋轉，堪堪閃開，身後那被張三峰用鬆球擊中的鬆樹遭受第二次打擊，“轟”地攔腰折斷，剩下的下半截連根帶出。
宗印這一招，正是外家武功的最高境界——以最快的速度、最有效的方式將對手瞬間擊倒，隻可惜遇到的是‘女’真第一高手。
俺的娘，這一拳要是擊中老子，還不嗚呼哀哉！明日驚魂未定，便見四周漂浮起一圈圈的雪塵，好！教尊姐姐終於施出大水法，一個雪狀的大漩渦擴散出去。
同時，“他”雙手在‘胸’口逆時針一圈，旋出一個逆向的小渦流擊向宗印。
以至剛硬攻著稱的少林功夫怎麽對付“至柔不爭”的大水法第一式，從理論上說，大水法正是外家武功的克星——以柔克剛。
明日自然而然地吸收著大水法的真諦，已不關心此戰結果，而關注對決的過程。
宗印的應對令他幾‘欲’叫絕，隻見其左手化掌，與右拳相擊，自化攻勢，雙腳對踢，於不可能之境脫身而出。
明日驚歎之極，少林武功自有其獨到之處，以自己攻自己化解毫無破綻的“不爭”，較同出佛‘門’的真寶略勝一籌，隻覺中華武學博大‘精’深，窮一生之力也無法得窺全貌。
教尊亦發出讚歎，隨心轉換，大漩渦轉為內旋，展開大水法第二式——水之剛‘性’的一麵——無堅不摧的“至爭”。
宗印虎嘯一聲，百衲衣膨脹起來，一指戳地，身如鐵槍般地倒立在雪上，霍然是那禪拳合一的一指禪，如定海神針般紋絲不動，又是一個妙招。
雙方再度進入相持局麵，不利的是“他”，張三瘋已調息完畢，立起掠陣，隨時可以出手。
教尊吃虧的是受傷在前，又得不到喘息之機。
明日感覺她的力不從心，一時心中彷徨，生出挑明身份、跟對方談判的念頭，料想自己奇貨可居，這一僧一道當有所忌憚。
教尊忽而傳音：“小子，可否答應我一件事，本尊從不求人！”
“先說出來聽聽……”明日勉力開口，首先想到別又是迫老子站到大金一邊，哪敢隨便應承。
“婆婆媽媽，不是漢子！”教尊怒道。
明日忽覺她的真氣正迅速離體而去，一時大驚失‘色’，教尊姐姐的行事作風比他還出人意表，兩人一體的組合一旦拆散，還不束手就擒，失去談判的資格！
無形中他已對教尊有了依賴感，卻身子一輕，已滾到戰團之外！
明日忙抬頭，便看到了一幕駭異之極的景象……
教尊恢複了運動能力，卻像變了一個人，形如鬼魅地在空中旋轉，不停以掌擊額，直至血流滿麵，大水法的威力驀然提升，端的驚人，大塊的冰雪都飛舞起來，連樹木枝杈都被吸往漩渦方向！
此刻的教尊，確切地說，就如鬼神附體一般。
漩渦中的宗印身形已散，好像被雷公追擊的一個妖孽手足狂舞，已不呈人樣，佛與魔，在某一個層麵顛倒過來。
觀陣的張三瘋看出不妙，顧不得以眾搏寡，有失高人風範，縱身躍入漩渦，舉動同樣大出明日的意外，乃一拳打向宗印。
而宗印如溺久乍透般長舒一口氣，亦一拳打向張三峰，兩人就在漩渦中‘交’起手來。
明日的眼都直了：這二位也著魔了？
看著看著卻不是那麽回事，張三峰與宗印的身形已由狼狽變得從容，而教尊又開始以掌擊額，披發如魔，血越流越多，融入漩渦中，血與雪一起，形成紅與白的霧體。
明日恍然大悟：教尊在施展一種急劇提升功力的方法，代價是消耗生命力；也隻有張三峰與宗印這樣的頂尖高手才能在生死瞬間想出克製方法，兩人一內一外，一柔一剛，一靜一動，彼此相搏，形成一個互補的力場，跟大水法抗衡，因敵而變，正符合武學的無意境界。
他漸漸看不清漩渦內的人影，隻知教尊處境極其危險，要麽被自己殺死，要麽被對手殺死。
再想起教尊離開他之前的話，似乎是臨終遺言，可惜自己沒回過味，人之將死，其言也善，自己未免顧慮太多。
其實隻要教尊自承不是明日，張三瘋與宗印自然沒有死鬥下去的理由，不過依她個‘性’，斷不會服軟認輸，‘女’真人好像都是如此寧折不彎。
隱隱之中，明日有個矛盾的感覺，似乎教尊在一力維護他，可是明明又一直陷害他。
仔細想來，似乎萬事全因自己而起，全因自己莫須有的一句謊言而起，已經害了那麽多條‘性’命，以後不知還要害多少‘性’命，虧自己還口口聲聲“不妄殺”。
這一切不該發生的，老子要阻止這無謂的殺爭！
他血湧上頭，念隨心生，運起日月訣，雙手劃出一個大圓，正是保命的絕招——日月曌，一頭衝入血霧中，同時大喝：“我才是明日！明日在此！”
教尊的真元劇耗，嫁衣神功已至極限，跟明日兩人一體的身形終究滯緩下來，眼見得越來越受到製約，疲於應對，漸落下風。
“他”萬般無奈，終於不理對手一個險招，雙手直推張三瘋‘胸’膛，施出兩敗俱傷之法。
明日第一次見到教尊如普通江湖人般地以命搏命，雖知惟有如此，才能擺脫張三瘋的纏鬥，但拚受的卻是自己的身體，他心中大叫救命。
張三瘋緊急變招，依葫蘆畫瓢，以同樣的姿勢推出，竟是後發齊至，“嘭”一聲，自‘交’手以來，雙方第一次接實！
明日頓感覺仿佛有一麵牆壓來，幾乎喘不過氣來，腦海裏浮現出後世武俠小說常見的一個情節——兩位武林高手內力比拚！
教尊和張三瘋兩道截然不同的真氣，以明日的身體為戰場，展開‘激’烈‘交’鋒。
教尊的真氣清爽澄澈，有如“由三而二、由二而一、守一而歸無”的返樸歸真。
張三瘋的真氣光明軒豁，有若“一生二、二生三、三生萬物，無極生太極”的綿綿不絕。
到了教尊和張三瘋這等境界，正應了“大道萬千、殊途同歸”的武學臻極，兩道真氣皆柔中帶剛、動靜相宜，各有曲直疾緩，仿佛一對曠世怨侶，相纏相殺，不死不休。
明日隻覺自己變成了一座大鼎爐，正在燒煉著一個不斷掙紮的怪物，一種痛苦至極、****難耐的膨脹感衝入他的每個‘毛’孔，直至靈魂深處，其感受，是走火入魔也萬分莫及！
自己的每根筋都要裂開了，眼珠子也仿佛要爆出來，他嘶吼一聲，腦‘門’電光一閃，所有的‘肉’體痛苦消失了，眼前一幻，在如墨的黑暗中，他看到了自己的光頭，看到了一上一前的教尊與張三瘋……
自己死了？靈魂出竅了？這是明日的第一念頭。
後世的他不信鬼神，卻相信一些超前的科學理論，比如瀕死體驗，即人在瀕死的時候，意識會脫離身體，短暫地存在一段時間，產生類似靈魂出竅的現象。
但他卻不信後世國人‘迷’信的“氣功”學說，比如“開天眼”，可以透視人體，竟有不少人相信，這也太愚昧了。
當然，中華武淹禪學上也有“內觀反照”之說，也就是打坐入定到某個境界，人的思維變得一片空明、至為靜篤，靜而生慧，進入無‘欲’無念的狀態，人的潛意識就會與外部環境感應道‘交’，即“內觀反照”，屬於“天人感應”的範疇。(.$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
明日對此說將信將疑，尤其感悟“放下”，自創“日月訣”之後，他對人體的內在奧秘了解得越多，反而越感覺自己的無知。
難怪人類史上最偉大的科學家——愛因斯坦和牛頓，到了晚年都研究神學，這便是“知識越多越無知”的後果了。
你大爺！難道自己臨死之際，倒變成一個有神論者了，明日的腦海中滑過這個古怪的念頭。
眼前確是同歸於盡之局，教尊與張三瘋誰都無法罷手，最終油枯燈滅，同赴西天。
可是老子還不想死啊！明日在肚中不甘心地叫道，正準備不顧一切地運起日月訣，在兩大絕世高手的內力比拚中製造‘混’‘亂’，哪怕再次走火入魔，也比坐以待斃強。
恰在這時，黑暗的地平線上出現了一線曙光，又一個光頭撲入他的眼簾，一股祥剛的外力侵入體內，恰到好處地中和兩道死纏爛打的真氣，生機陡現，教尊與張三瘋心生感應，忙不迭同時撤手。
明日出竅的“靈魂”刷地回來了，連退幾步，總算雙足‘插’雪立定。
在鬼‘門’關打了一轉，他這一次出奇地沒有曆死重生的驚喜，心境分外平和，“放下”之悟又有所得！
“阿彌陀佛，三瘋道兄，老衲差點來遲了，看來玄帝夢授的拳法，不過如此耳，尚需我少林功夫救命，哈哈哈……”伴隨著朗笑聲，一位身著紫黑百衲衣的壯年和尚扶住道士。
張三瘋袖手一拂，就在雪地上盤膝坐倒，呼吸吐納起來。
又多出一個勁敵，“他”也趕緊兒自我調息，但見那和尚滿麵傷痕，身形壯碩，眉宇之間，一派殺氣，哪似個出家人，倒像個百戰餘生的武將。
少林功夫？難道又一個世外高人——少林寺癲僧來了？自己“撞大運”了，三大絕世高手匯聚，這是要華山論劍麽？
明日心中不迭叫苦：教尊姐姐，你可要頂住啊……
和尚好歹不墮天下第一‘門’派的威風，沒有乘虛而入，目光如電，洪聲攝人：“明日，少林羅漢堂首座——大宋宣撫司參議宗印，今日誓要拿你見官！”
明日立刻想起來，宗印亦是個有名人物，傳為癲僧弟子，建康之難時，金軍攻占河南，少林寺亦無法超然世外，宗印遂遵循唐代僧兵護國的傳統，組織武僧抗金，名為“尊勝隊”，因此受封宣撫司參議。
這宗印雖不是世外高人，但也是絕頂高手，教尊的壓力有增無減。
明日隨即感覺教尊的真氣以一種奇怪的方式在體內運行，蓄勢待發，心中一動，莫不是大水法的運氣之法？正好趁機偷師。
“好手段，痛快，看拳！”宗印被撲麵而來的殺氣‘激’得神情一振，一個長手攻架，直直一拳打出，乃大宋民間最常見的太祖長拳——相傳為宋太祖趙匡胤所創。
宗印這一拳力若千鈞，勢若流星，以攻代守，剛猛之極。
即便已做好準備的“他”亦隻有選擇“避”字訣，滴溜溜一個旋轉，堪堪閃開，身後那被張三峰用鬆球擊中的鬆樹遭受第二次打擊，“轟”地攔腰折斷，剩下的下半截連根帶出。
宗印這一招，正是外家武功的最高境界——以最快的速度、最有效的方式將對手瞬間擊倒，隻可惜遇到的是‘女’真第一高手。
俺的娘，這一拳要是擊中老子，還不嗚呼哀哉！明日驚魂未定，便見四周漂浮起一圈圈的雪塵，好！教尊姐姐終於施出大水法，一個雪狀的大漩渦擴散出去。
同時，“他”雙手在‘胸’口逆時針一圈，旋出一個逆向的小渦流擊向宗印。
以至剛硬攻著稱的少林功夫怎麽對付“至柔不爭”的大水法第一式，從理論上說，大水法正是外家武功的克星——以柔克剛。
明日自然而然地吸收著大水法的真諦，已不關心此戰結果，而關注對決的過程。
宗印的應對令他幾‘欲’叫絕，隻見其左手化掌，與右拳相擊，自化攻勢，雙腳對踢，於不可能之境脫身而出。
明日驚歎之極，少林武功自有其獨到之處，以自己攻自己化解毫無破綻的“不爭”，較同出佛‘門’的真寶略勝一籌，隻覺中華武學博大‘精’深，窮一生之力也無法得窺全貌。
教尊亦發出讚歎，隨心轉換，大漩渦轉為內旋，展開大水法第二式——水之剛‘性’的一麵——無堅不摧的“至爭”。
宗印虎嘯一聲，百衲衣膨脹起來，一指戳地，身如鐵槍般地倒立在雪上，霍然是那禪拳合一的一指禪，如定海神針般紋絲不動，又是一個妙招。
雙方再度進入相持局麵，不利的是“他”，張三瘋已調息完畢，立起掠陣，隨時可以出手。
教尊吃虧的是受傷在前，又得不到喘息之機。
明日感覺她的力不從心，一時心中彷徨，生出挑明身份、跟對方談判的念頭，料想自己奇貨可居，這一僧一道當有所忌憚。
教尊忽而傳音：“小子，可否答應我一件事，本尊從不求人！”
“先說出來聽聽……”明日勉力開口，首先想到別又是迫老子站到大金一邊，哪敢隨便應承。
“婆婆媽媽，不是漢子！”教尊怒道。
明日忽覺她的真氣正迅速離體而去，一時大驚失‘色’，教尊姐姐的行事作風比他還出人意表，兩人一體的組合一旦拆散，還不束手就擒，失去談判的資格！
無形中他已對教尊有了依賴感，卻身子一輕，已滾到戰團之外！
明日忙抬頭，便看到了一幕駭異之極的景象……
教尊恢複了運動能力，卻像變了一個人，形如鬼魅地在空中旋轉，不停以掌擊額，直至血流滿麵，大水法的威力驀然提升，端的驚人，大塊的冰雪都飛舞起來，連樹木枝杈都被吸往漩渦方向！
此刻的教尊，確切地說，就如鬼神附體一般。
漩渦中的宗印身形已散，好像被雷公追擊的一個妖孽手足狂舞，已不呈人樣，佛與魔，在某一個層麵顛倒過來。
觀陣的張三瘋看出不妙，顧不得以眾搏寡，有失高人風範，縱身躍入漩渦，舉動同樣大出明日的意外，乃一拳打向宗印。
而宗印如溺久乍透般長舒一口氣，亦一拳打向張三峰，兩人就在漩渦中‘交’起手來。
明日的眼都直了：這二位也著魔了？
看著看著卻不是那麽回事，張三峰與宗印的身形已由狼狽變得從容，而教尊又開始以掌擊額，披發如魔，血越流越多，融入漩渦中，血與雪一起，形成紅與白的霧體。
明日恍然大悟：教尊在施展一種急劇提升功力的方法，代價是消耗生命力；也隻有張三峰與宗印這樣的頂尖高手才能在生死瞬間想出克製方法，兩人一內一外，一柔一剛，一靜一動，彼此相搏，形成一個互補的力場，跟大水法抗衡，因敵而變，正符合武學的無意境界。
他漸漸看不清漩渦內的人影，隻知教尊處境極其危險，要麽被自己殺死，要麽被對手殺死。
再想起教尊離開他之前的話，似乎是臨終遺言，可惜自己沒回過味，人之將死，其言也善，自己未免顧慮太多。
其實隻要教尊自承不是明日，張三瘋與宗印自然沒有死鬥下去的理由，不過依她個‘性’，斷不會服軟認輸，‘女’真人好像都是如此寧折不彎。
隱隱之中，明日有個矛盾的感覺，似乎教尊在一力維護他，可是明明又一直陷害他。
仔細想來，似乎萬事全因自己而起，全因自己莫須有的一句謊言而起，已經害了那麽多條‘性’命，以後不知還要害多少‘性’命，虧自己還口口聲聲“不妄殺”。
這一切不該發生的，老子要阻止這無謂的殺爭！
他血湧上頭，念隨心生，運起日月訣，雙手劃出一個大圓，正是保命的絕招——日月曌，一頭衝入血霧中，同時大喝：“我才是明日！明日在此！”