譚書絮帶著書籍慢悠悠的走到了女子書塾，女子書塾是在下午的課，每日隻有一堂課，一個時辰的時間，寅時開始上課，譚書絮可不會什麽女紅之類的，他最多就教教他們學識還有寫字認字罷了。
“先生好，學生們給您行禮了。”譚書絮一進門就迎來了女學生們的行拜禮了，還有一些旁聽的婦人之類的，這些人也對譚書絮所教的什麽烈女啊之類的人十分的感興趣，有時候也來聽聽，也有些把譚書絮當成了說書先生，不過每次譚書絮講的課都讓她們十足的專注來傾聽。除此之外還有一些男子也會來旁聽，有時候有一些問題的時候甚至還會出現辯論的事情。
“譚先生好。”一些旁聽的村民也跟著打了招呼。
“各位鄉親好。學生們好。”譚書絮帶著得體的笑容問候並走上了自己的位置，端坐在自己的椅子上，示意學生們坐下開始上課。
“學生們，今天先生要講的是三從四德，三從，即在家從夫，出嫁從夫，夫死隨子。三從出自《禮儀·喪服·自夏傳》，所謂的三從的意思是說女孩子在未出家之前要聽從父母的教誨，不要胡亂反駁父母的訓導，因為長輩們見識豐富，有根本性的指導意義，出嫁之後禮從夫君，與夫君一同執家執業，孝敬長輩，教育幼小，如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法撫養小孩長大成人，並尊重子女的生活理念。”譚書絮溫和的吐納出話語。
“先生，正所謂父母之命，媒妁之言，如果父母不跟自己商量就將自己許配給一個自己都不認識的人，那我們是否應該需要遵從三從呢？”一個學生問出了自己的想法。
所有的人一時也看向了譚書絮，希望譚書絮能給他們一個答案。
“雖然的確是有父母之命，媒妁之言，但是先生個人並不那麽認為，許多的大戶人家的女人的婚姻不能自主，他們聽從了父母的話嫁給了一個自己不認識的人，或許有的人能好好地過日子，但是有時內心的空虛是會讓人很寂寞的，更何況現在男人三妻四妾的，一個女的又能分到一個男的幾分的關注呢，更不必說那些原本就有喜歡的人的女子，出嫁了真的是對他們的一種救贖嗎？在先生看來，父母也應該問問子女的意願，多關心子女的想法，這樣能在一定的程度上避免了棒打鴛鴦的結果，子女是父母的心頭肉，父母又怎忍心真讓子女受苦呢。三從裏有不要胡亂反駁父母的訓導，但是一旦父母的行為有所過錯，作為子女應該委婉的指出父母的錯誤，好好地跟父母溝通，如果能夠有個完美的解決辦法那麽是最好，否則一定的反抗先生是支持的。”譚書絮說出自己的，底下的人一時都沉默了譚書絮也等著他們自己消化。
過了一會兒，那學生便起身行禮“多謝先生的教誨。”
“謝先生的教誨。”其餘的人也起身行了一禮。
“先生希望你們能夠找到一個好的歸宿，若能有一個隻娶你一人的男人就再好不過了。”譚書絮眯著眼笑了笑，看起來就像是一隻可愛的狐狸。
“謝先生吉言。”學生們說。
“譚先生說的沒錯啊，現在咱彌羽村是沒人娶兩個媳婦，但是聽說外頭的人都是好多個夫人，姑娘如果能有先生說的這種歸宿也好，哪怕窮，隻要咱拚搏就可以了，一家人和和樂樂的最重要。”一個白發蒼蒼的老爺爺心有所感的說。
大家都互相看了一眼，很同意這種說法，有些平常有點爭吵的夫妻也在心裏都有了一份僥幸。還好我的伴就隻有我一個老婆（丈夫)。
“接下來說說這四德，四德出自《周記·天宮·九嬪》。四德包括了婦德.婦言.婦容.婦功。是指‘德，容，言，功’就是說要做好的話第一要緊是品德能正身立本，一個人真正美的是內心，然後再是相貌，隻有品德能夠立足於世，又何患沒人欣賞你呢，當然在相貌方麵要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便。在言語方麵與人交談要隨意又要理解別人所言，並知道自己該言與不該言的話，說該說的話，不說不該說的話，尤其在與婆婆有些分歧的時候，斷不可在背後說婆婆的壞話，當然對待自己的丈夫也應該如此，當然這其中還有許多的知識，不是三言兩語說的清楚的。還有就是治家之道，治家之道包括了相夫教子，尊老愛幼，勤儉節約等生活方麵的細節。三從四德的真諦在於生活中自己去體會，當然這中間懂一些作為預防以後的一些情況的出現也是很不錯的。”譚書絮上女子學堂的時候總覺得自己成了婦女協會的人了。
“譚先生，奴家有點事情要問，就是，就是要是和婆婆吵架了，找我家那口子去勸的時候，婆婆反而更生氣了，那，那怎麽辦啊。”一個旁聽的婦人問了，一時所有的目光都集中在了她的身上，她立刻局促了起來。
“首先，和婆婆意見不合的時候，千萬不能在丈夫麵前數落婆婆的不是，矛盾既然發生了，首先要有真誠的態度去解決矛盾，一般說來戀子型的婆婆格外的敏感，如果你和婆婆的矛盾中夾雜你的丈夫，你和你的丈夫結成統一戰線，讓你丈夫做說客，這樣她會更加傷心，更加和你對立起來，所以如果一旦你和婆婆不和的話，要主動和你婆婆溝通，而不是尋求同盟，也許你們的某些做法觀念不同這是很正常的，你不必改變自己，也不能要求你婆婆接受你的，你隻能先把她不能接受的東西藏起來，用他能接受的觀點與她交流，你們交流的越多他就越信任你，自然就不會總是給你們‘上課’啦！所以，有些事情還是得靠自己。”譚書絮給出了一點小小的說明和意見。
“謝謝譚先生，奴家明白了。”那婦人感激的說。
“不必，我也是略聽一些長輩說過罷了，這方法也不知道能不能有效，但願還是能解決一部分的問題。其實，生活才是真正的先生，隻有在生活中處處注意，大家能學到的比我所教的東西好上的不知一百倍。學以致用才是真的學習。好了，今天的課就到這裏，接下來的時間大家可以互相探討三從四德，或許大家能從一些例子中發現什麽。希望學生們多問問一些長輩，他們能給出的建議或許比先生的多。對了，先生給學生們提個醒，千萬別再他人的麵前數落婆婆公公和丈夫妻子的不是，有時候在一些不良的作用下婆媳失和等問題就是出在想親朋好友鄰裏訴說時傳來傳去的時候麵目全非，當然相信咱們彌羽村不會出現這種情況的，不過要是以後真的彌羽村不再是與世隔絕了的時候，我希望村裏的姑娘不會出現這種情況。”譚書絮似有所暗示的說。
不過並沒有人注意到這一點。
“謝謝先生教誨。”學生們起身行禮，旁聽的也起身行禮，譚書絮回禮後就離開了書塾，把空間留給了他們。譚書絮自己最多也就隻能把人情世故帶給他們，讓她們自己去學習，畢竟自己也沒那方麵的經曆，也隻不過是譚家的女人在聊天的時候自己被迫聽著，最後還多少了解了一點。現在的三從四德還是當初被迫抄寫的。想想當初的生活，譚書絮不禁失笑。
書塾裏一片的竊竊私語，或者是三三兩兩的互相言傳身教的，書塾外隻有一人在看著花花草草思念著不在同一時空的親人。
花草，究竟是為了怡情還是寄情呢？誰說的清呢！
“先生好，學生們給您行禮了。”譚書絮一進門就迎來了女學生們的行拜禮了，還有一些旁聽的婦人之類的，這些人也對譚書絮所教的什麽烈女啊之類的人十分的感興趣，有時候也來聽聽，也有些把譚書絮當成了說書先生，不過每次譚書絮講的課都讓她們十足的專注來傾聽。除此之外還有一些男子也會來旁聽，有時候有一些問題的時候甚至還會出現辯論的事情。
“譚先生好。”一些旁聽的村民也跟著打了招呼。
“各位鄉親好。學生們好。”譚書絮帶著得體的笑容問候並走上了自己的位置，端坐在自己的椅子上，示意學生們坐下開始上課。
“學生們，今天先生要講的是三從四德，三從，即在家從夫，出嫁從夫，夫死隨子。三從出自《禮儀·喪服·自夏傳》，所謂的三從的意思是說女孩子在未出家之前要聽從父母的教誨，不要胡亂反駁父母的訓導，因為長輩們見識豐富，有根本性的指導意義，出嫁之後禮從夫君，與夫君一同執家執業，孝敬長輩，教育幼小，如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法撫養小孩長大成人，並尊重子女的生活理念。”譚書絮溫和的吐納出話語。
“先生，正所謂父母之命，媒妁之言，如果父母不跟自己商量就將自己許配給一個自己都不認識的人，那我們是否應該需要遵從三從呢？”一個學生問出了自己的想法。
所有的人一時也看向了譚書絮，希望譚書絮能給他們一個答案。
“雖然的確是有父母之命，媒妁之言，但是先生個人並不那麽認為，許多的大戶人家的女人的婚姻不能自主，他們聽從了父母的話嫁給了一個自己不認識的人，或許有的人能好好地過日子，但是有時內心的空虛是會讓人很寂寞的，更何況現在男人三妻四妾的，一個女的又能分到一個男的幾分的關注呢，更不必說那些原本就有喜歡的人的女子，出嫁了真的是對他們的一種救贖嗎？在先生看來，父母也應該問問子女的意願，多關心子女的想法，這樣能在一定的程度上避免了棒打鴛鴦的結果，子女是父母的心頭肉，父母又怎忍心真讓子女受苦呢。三從裏有不要胡亂反駁父母的訓導，但是一旦父母的行為有所過錯，作為子女應該委婉的指出父母的錯誤，好好地跟父母溝通，如果能夠有個完美的解決辦法那麽是最好，否則一定的反抗先生是支持的。”譚書絮說出自己的，底下的人一時都沉默了譚書絮也等著他們自己消化。
過了一會兒，那學生便起身行禮“多謝先生的教誨。”
“謝先生的教誨。”其餘的人也起身行了一禮。
“先生希望你們能夠找到一個好的歸宿，若能有一個隻娶你一人的男人就再好不過了。”譚書絮眯著眼笑了笑，看起來就像是一隻可愛的狐狸。
“謝先生吉言。”學生們說。
“譚先生說的沒錯啊，現在咱彌羽村是沒人娶兩個媳婦，但是聽說外頭的人都是好多個夫人，姑娘如果能有先生說的這種歸宿也好，哪怕窮，隻要咱拚搏就可以了，一家人和和樂樂的最重要。”一個白發蒼蒼的老爺爺心有所感的說。
大家都互相看了一眼，很同意這種說法，有些平常有點爭吵的夫妻也在心裏都有了一份僥幸。還好我的伴就隻有我一個老婆（丈夫)。
“接下來說說這四德，四德出自《周記·天宮·九嬪》。四德包括了婦德.婦言.婦容.婦功。是指‘德，容，言，功’就是說要做好的話第一要緊是品德能正身立本，一個人真正美的是內心，然後再是相貌，隻有品德能夠立足於世，又何患沒人欣賞你呢，當然在相貌方麵要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便。在言語方麵與人交談要隨意又要理解別人所言，並知道自己該言與不該言的話，說該說的話，不說不該說的話，尤其在與婆婆有些分歧的時候，斷不可在背後說婆婆的壞話，當然對待自己的丈夫也應該如此，當然這其中還有許多的知識，不是三言兩語說的清楚的。還有就是治家之道，治家之道包括了相夫教子，尊老愛幼，勤儉節約等生活方麵的細節。三從四德的真諦在於生活中自己去體會，當然這中間懂一些作為預防以後的一些情況的出現也是很不錯的。”譚書絮上女子學堂的時候總覺得自己成了婦女協會的人了。
“譚先生，奴家有點事情要問，就是，就是要是和婆婆吵架了，找我家那口子去勸的時候，婆婆反而更生氣了，那，那怎麽辦啊。”一個旁聽的婦人問了，一時所有的目光都集中在了她的身上，她立刻局促了起來。
“首先，和婆婆意見不合的時候，千萬不能在丈夫麵前數落婆婆的不是，矛盾既然發生了，首先要有真誠的態度去解決矛盾，一般說來戀子型的婆婆格外的敏感，如果你和婆婆的矛盾中夾雜你的丈夫，你和你的丈夫結成統一戰線，讓你丈夫做說客，這樣她會更加傷心，更加和你對立起來，所以如果一旦你和婆婆不和的話，要主動和你婆婆溝通，而不是尋求同盟，也許你們的某些做法觀念不同這是很正常的，你不必改變自己，也不能要求你婆婆接受你的，你隻能先把她不能接受的東西藏起來，用他能接受的觀點與她交流，你們交流的越多他就越信任你，自然就不會總是給你們‘上課’啦！所以，有些事情還是得靠自己。”譚書絮給出了一點小小的說明和意見。
“謝謝譚先生，奴家明白了。”那婦人感激的說。
“不必，我也是略聽一些長輩說過罷了，這方法也不知道能不能有效，但願還是能解決一部分的問題。其實，生活才是真正的先生，隻有在生活中處處注意，大家能學到的比我所教的東西好上的不知一百倍。學以致用才是真的學習。好了，今天的課就到這裏，接下來的時間大家可以互相探討三從四德，或許大家能從一些例子中發現什麽。希望學生們多問問一些長輩，他們能給出的建議或許比先生的多。對了，先生給學生們提個醒，千萬別再他人的麵前數落婆婆公公和丈夫妻子的不是，有時候在一些不良的作用下婆媳失和等問題就是出在想親朋好友鄰裏訴說時傳來傳去的時候麵目全非，當然相信咱們彌羽村不會出現這種情況的，不過要是以後真的彌羽村不再是與世隔絕了的時候，我希望村裏的姑娘不會出現這種情況。”譚書絮似有所暗示的說。
不過並沒有人注意到這一點。
“謝謝先生教誨。”學生們起身行禮，旁聽的也起身行禮，譚書絮回禮後就離開了書塾，把空間留給了他們。譚書絮自己最多也就隻能把人情世故帶給他們，讓她們自己去學習，畢竟自己也沒那方麵的經曆，也隻不過是譚家的女人在聊天的時候自己被迫聽著，最後還多少了解了一點。現在的三從四德還是當初被迫抄寫的。想想當初的生活，譚書絮不禁失笑。
書塾裏一片的竊竊私語，或者是三三兩兩的互相言傳身教的，書塾外隻有一人在看著花花草草思念著不在同一時空的親人。
花草，究竟是為了怡情還是寄情呢？誰說的清呢！