竇靜激動的胡子都翹了起來!


    礙於年紀,竇靜這輩子基本就到此為止了,身為九卿,算是一門顯赫,也算光宗耀祖,隻等著哪天熬不下去了,便致仕告老,回家頤養天年。


    雖然幾年他都快要七十了,可他卻不認為自己很老……


    但是耳中聽到房俊說出“刊行天下”四個字,竇靜瞬間就覺得一股熱血直衝頭頂!


    司農寺掌管天下耕作,若是房俊編撰一部農業的典籍,豈能繞開司農寺呢?況且房俊既然能找上門來,顯然便存了與司農寺合作的意思。


    這簡直是天上掉餡餅一樣的美事!


    著書立說,這是多少飽學鴻儒心心念念卻至死亦無法完成的顯赫成就,難道就要砸在自己頭上麽?


    竇靜覺得渾身血液加速流動,身體都輕了二兩,唯一的疑惑,便是房俊有何能力將這部尚未出現的農耕典籍刊行天下?


    這可不是一點點錢財可以完成的事情,若是發行數量不夠,便不能最大程度的普及,那又有何意義?單單寫書的話,大部分文人都有這個能力,當然水平不能保證,可最大的難度就是書籍的刊行!


    礙於印刷能力的限製,這個年代的書籍成本很貴,紙張貴,雕版貴,油墨更貴……因此,造成書籍的價格居高不下,尋常人家想要買本書,負擔很大。文人之間更流行的借書來抄,一來可以加深對書中內容的理解,二來也是為了省錢,


    即便房俊發明出了活字印刷術,想要刊行天下也需要一筆龐大的費用。


    麵對質問,房俊卻渾不在意,隻是說道:“錢財之上,毋須前輩操心,晚輩敢說出這話,自然有了計較。隻是還有一事,想請前輩幫忙。”


    當然要找咱幫忙,不幫忙你找上門來做什麽?不幫忙咱怎麽能在這天大的好事當中分一杯羹?


    竇靜的政治鬥爭經驗早已達到返璞歸真的程度,知道眼下並不需要玩弄什麽心機,人家房俊找來,自然是自己有用得著的地方。


    想要有所得,必然有所失。


    想要在這一部刊行天下的農書當中獲利,自然要有相應的付出。


    竇靜欣然道:“老朽與爾父乃是至交好友,爾在老朽眼中,便如自家子侄一般,毋須見外。有何難處,但說無妨,隻要老朽能力之內,定會不遺餘力鼎力幫扶。著書立說,這可是名垂千秋的大事,老朽豈能袖手旁觀?”


    果然是人老成精,瞧瞧人家這話說的,明明想要撈好處,還得順帶著送出一個人情……


    不過既然有了這話,關係立馬拉近一層,相處起來也可以比較自在。


    房俊便說道:“既然如此,那小侄便將想法與前輩說一說,前輩經驗豐富,還請不吝賜教……既然是編撰農書,自然要請前輩發動司農寺下屬的司丞、署令等等耕作經驗豐富之官員,集思廣益,博采眾長,群策群力,同時匯聚天下各處的氣候、水文、溫度等等信息,分門別類,依照地域的不同而編撰相應的耕作方式。”


    這才是房俊找上司農寺尋求合作的原因。


    農耕不是一件簡而化之的事情,不可能一條綱領適用天下。每一地的土壤、氣候、降水等等條件的不一而同,便代表著耕作方式的不同,必須依照當地的自然條件,適當的進行變化。


    而唐朝與後世相距前年,這可不僅僅是時間的差距,千年時間,說是滄海桑田都不為過,房俊對於現在的氣候條件和地質條件完全不知,怎能編撰出適應各地耕作的農書?


    司農寺下屬的諸屯,最低一級分派到天下各州府縣,掌營種屯田,句會功課及畜產簿帳,以水旱蝝蝗定課,勸率營農,督斂地課。隻要將這些分派天下的諸屯屯監召集起來,便可得知天下各地的地質條件,以此才能完善的編撰農書。


    否則房俊幹脆就自己搞了,以他領先大唐千年的農業知識和耕作技術,完全不需要旁人幫襯……


    竇靜雖然不是農耕出身,但是擔任多年司農寺卿,作為天下農課的最高長官,對於農耕之事自然不會陌生。房俊這麽一說,竇靜便立即明白了房俊的意思。


    簡單來說,就是借助於司農寺的行政資源,收集天下各地的地質條件,匯總到房俊處,由他領銜編撰農書。當然,自己作為司農寺的最高長官,可以在農書的作者欄裏署名……


    竇靜疑惑的看著房俊:“二郎通曉農耕之事?”


    這在他看來,實在是太意外了……


    滿長安,誰不知房俊是個紈絝子弟?雖然近年來屢屢有經典之詩詞流傳出來,前些時日崇賢館內與江南大儒王雪庵的一番對質,更是提筆成章驚才絕豔,但是他怎麽會種地呢?


    盡管國朝將國民分成“士農工商”四個等級,農民看似隻是略低於士人階層,但是實際上卻已然是最低等級的存在。工匠們掌握著祖傳的技藝,商人創造著大量的財富,農民與之相比,已然處於弱勢群體。


    似房俊這等錦衣玉食的官宦子弟,怎麽可能沒事兒去了解作物如何耕種?


    房俊奇道:“前輩沒聽過育苗之法?”


    他去年創新的育苗之法,今年已經風行關中,大多數有條件的農戶都已經采用此法,提前育苗。這竇靜身為司農卿,居然不知此事?


    竇靜大吃一驚:“難道此法當真乃是二郎所創?”


    房俊不解道:“前輩何以有此問?”


    當然是我開創出來的,沒有我,誰能把千百年後的育苗之法搬運到大唐?


    竇靜上上下下打量房俊,歎服道:“市井之間競相流傳,說是此法乃是‘呼風喚雨房二郎’所開創,隻是老朽一直未肯相信。畢竟二郎一直以來的名聲,可不會令人相信你會沉下心來鑽研農事……”


    房俊鬱悶了……


    名聲的確是個好東西,就因為自己以往的名聲不好,說起打架滋事人人能想起他,說起育苗之法,聽到名字也不相信是他開創的……


    看來,這次心血來潮編撰農書的主意,實在是再好不過了。


    一旦此書刊行天下,咱房二郎的名聲必然煥然一新,競相稱頌!這可不是圖個虛名那麽簡單,在這個無限推崇道德人品的年代,一個好的名聲,簡直相當於一道護身符!


    隻要這本農書編撰成功,房俊的名聲必將天下傳誦,屆時說是免死金牌還差點,但是趨吉避凶絕不為過!


    既能將自己先進的農業知識傳輸天下,幫助更多的農民多打一石糧、多吃一口飯,還能提升自己的名聲,扭轉以往“棒槌”的破名聲,簡直一舉兩得!


    不說遠的,就是現在,竇靜對房俊的觀感就發生了徹底的轉變。


    一首一首經典到足可傳世的佳作,已經將房俊的地位推崇到士林的巔峰。


    大唐的文化界最講究的就是“詩酒風流”,在八股文尚未出現的這個年代裏,一篇不朽的詩篇傳世,便可以奠定一位文人崇高的地位,甚至可以讓一介白丁憑此魚躍龍門,成為官員!


    而房俊的名詩又豈是一首兩首?


    可以說,大唐至今為止,在詩詞一道,房俊的成就足以碾壓所有的鴻學大儒!


    隨著崇賢館內“抄襲”事件的傳播,以及房俊多首名篇的流傳,現在的房俊雖然仍未擺脫紈絝的名聲,但是士林卻以及承認了他的地位。


    不承認不行,人家詩詞寫得確實是好……


    現在有得知其在農耕之上亦頗有建樹,這地位可就不是提升一點半點了。


    竇靜眼珠子轉了轉,心裏打定主意,房俊提議的這部農書必然要完成,隻不過……


    竇靜忽然一臉緊張的看著房俊,正色說道:“司農寺是個窮衙門,沒錢印書,更沒錢滿天下的發行。咱醜話說在前頭,二郎可別打司農寺錢庫的主意!”


    房俊一臉黑線。


    這個招待客人用茶沫子的老吝嗇鬼……

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