玉米地在山坡上起伏蔓延，君臣二人行走其中，數名禁衛緊隨在後。
田間小路狹窄蜿蜒，兜兜轉轉之間，耳畔聞聽溪水潺潺，便循聲而走，待到轉過一塊良田，眼前豁然開朗，卻是一條溪水自山巔奔流而下，水質晶瑩，與一條上山的小路並行，小路與溪水之間夾著一處涼亭。
這亭子茅草為頂，四根柱子也非是筆直光滑，下麵有台基高於地麵，不虞雨天積水，鋪了一層木板，倒是打磨得很是光潔。
李二陛下笑道：“這倒是一個好去處。”
便拐進了亭子裏，席地而坐，耳畔溪水潺潺，迎麵涼風吹拂，一時之間頓覺心曠神怡。
房玄齡踱著步子緊隨其後進了亭子，環顧四周，道：“想必是莊民們搭建起來看顧莊稼的，不過這四周山水幽勝、良田連綿，置身其間的確使人心舒神暢，好似超脫凡俗一般。”
何謂雅致？
不染塵俗、隔斷紅塵，即為雅致。
對於這一對君臣來說，能夠拋開繁冗的政務、隔絕朝堂上的勾心鬥角，身心放鬆的優遊山林，自然極其難得之事，覺得新鮮，便是雅致。否則你讓那些個麵朝黃土背朝天的百姓來說一說，這田野之間如何比得了雕梁畫棟錦衣玉食？
李二陛下起身，從亭子另一側的簡易石階下去，站在溪水旁，蹲下身去掬了一捧清水，喝了一口。
溪水清冽，入喉甘甜，李二陛下抹了一把臉，抬頭開著溪畔的良田，歎息一聲，對房玄齡說道：“汝家二郎，其功勳足以冠蓋當世，光耀千古，你教教朕，到底應當如何敕封於他？”
這是真心話。
房俊之功績放在曆朝曆代，都足以晉身第一流的爵位官職，之所以目前依舊僅止是一個伯爵，官至尚書，爵位未能臻達巔峰，官職亦未能成為宰輔，隻是因為他是自己的女婿，自己當他如家人一般，以之平衡朝中多方勢力。
這是虧待房俊的，李二陛下心中清清楚楚。
所以不論今日如何壓製，如何虧欠，該是房俊應得的官爵，遲早要一並敕封給他。
房玄齡卻嚇了一跳，連忙道：“吾家父子忠心不貳，絕不貪戀官職爵位，隻要能夠給陛下效勞，為大唐效勞，便會鞠躬盡瘁、竭盡全力，心中絕不敢有一絲一毫的不滿與委屈！再者說來，劣子固然稍有功勳，但能夠承蒙陛下將高陽公主下嫁，已然是恩寵備至，如今更是以弱冠之年竊據兵部尚書之職位，古往今來，那些個名垂青史的少年俊彥又有幾人能夠如此？得此寵幸，吾父子已然銘感五內，絕不敢奢求更多。”
自古以來混跡官場，“功高震主”是最受忌諱的。
當皇帝都覺得沒辦法封賞於你的時候，猜忌之心必定隨之而生，再想要有個好下場實在太難。
而且權力亦會滋生野心，如今房俊對李二陛下忠誠，對太子殿下效忠，可是假若有朝一日更大的權力在手，會否再也不滿足於現狀，奢望著更進一步……取而代之？
那可就是取死之道了！
李二陛下就那麽蹲在溪水之畔，嗟歎道：“朕知曉你的心思，可朕又豈是有功不賞那種人呢？房俊之功勳，放在眼下或許暫且不顯，但是假以時日，必定影響深遠，整個大唐都將因而受益，百年之後，後世子孫說不得單憑這些作物，便能賦予他一個‘聖人’之名號！”
何謂“聖人”？
天地無心，以萬物之生生為心；聖人無情，其情合於天心，貫通萬物。
《左傳·文十八》雲：「聖者，通也，博達眾務，庶事盡通也。」
《論語正義》雲：「所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之性情者也。」
《論衡·宣漢》雲：「能致太平者，聖人也。」
《尚書大傳》雲：「聖人者，民之父母也。」
德合天地，參讚化育，神明莫測，天下歸往，此之謂聖人。
人躋於至境，德合天地，遂成聖人……
假若這玉米、地瓜、土豆等等作物當真如房俊所言那般有那麽多的產量，那麽將會因此養活無數百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，視之如父母，稱一聲“聖人”有何不可？
自古以來，每一次王朝更迭幾乎都伴隨著大規模的饑荒，華夏是極其隱忍的一個群體，唯有吃不飽飯、活不下去的時候，他們才會造反，才會掀起滔天巨浪將當權者拍打得粉身碎骨，換一片擎天，換一輪日月，可若是人人都吃得飽飯，人人都活得下去，還會有多少人去造反呢？
天下太平，絕非妄想！
“倉廩足而知禮儀”，當人人都吃得飽飯，人人都有書讀，人人都明白微言大義……豈非天下大同？
李二陛下簡直不敢想下去了，他站起身，有些魔障的瞪著房玄齡，喃喃道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……玄齡，你說吾等今日之舉措，會否奠定大同之根基，吾等子孫後世沿著今日的道路前行，終有一日，達致大同之境界？”
房玄齡也驚呆了。
他想象過假如有一天蒼生百姓再也不會有餓死之人，這天下會是何等和諧美好，卻從未敢想象的那麽遠。
“天下大同”乃是儒家至高無上的追求，到了那個境界，人人為社會勞動而不是“為己”；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養，一切有勞動能力的人都有機會充分發揮自己的才能；沒有特權和世襲製，一切擔任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，路不拾遺；對外“講信修睦”，鄰國友好往來，沒有戰爭……
但是，這可能麽？
房玄齡覺得世上永不會有這樣的時代。
然而假若有那麽一絲一毫的可能，這個時代的起點，必然是從擁有足夠多的土地以及充足的糧食，可以繁衍人口消弭戰爭而開始。
似乎也正是眼下的大唐正在做的這些。
對內修築馳道遍及天下各州府縣，即便是深山之中的城廓亦用炸藥炸開山嶺修建道路，使得天下緊緊簇擁在皇權周圍，前所未有的統一和強盛。對外則打擊周邊國家，使得邊患消除，皇家依靠著充盈的內帑在全國推動教育普及，如今又即將擁有足以養活大唐百姓的糧食……
而這其中，自家二郎似乎都有著不可磨滅的功勳！
房玄齡越想越害怕，越想越激動，不經意之間，自家那個平素恣意妄為的劣子，居然做下了這麽多足以影響帝國進程、甚至於整個華夏民族未來的事情？
太過驚世駭俗了！
房玄齡站在那裏，有些不知所措。
李二陛下直起腰，抬頭瞥了一眼藍天白雲，歎息一聲道：“所以，玄齡亦應當領會朕此刻的心情了吧？房俊這小子是個不世出的奇才，無論他是有意為之亦或是誤打誤撞，但是其功勳不可磨滅，未來說不得就要冠以‘聖人’之名號，你來說說，朕到底要如何敕封他才算妥當？”
說這話的同時，他心中也著實糾結，自己倒還好說，畢竟身份壓在這裏，房俊對自己素來恭謹，皮是皮實了一些，卻絕對不敢過分。但是等到自己百年之後，太子憑什麽去壓製他、掌控他？
是房俊成為董卓、曹操那等權臣，一手遮天興廢帝王？
還是太子為了掙脫房俊的威勢，反目成仇白刃相加？
說起來，若是自己能夠的得窺天道、萬壽無疆，才是最好的解決方式！如此一來自是不必為那些可能發生的事情擔憂，更能夠看著自己一手締造的這個龐大帝國一步一步的走向大同，子孫後代繁榮昌盛，生生世世屹立於大地之巔，諸多番邦胡族盡皆淪為奴仆。
不甚壯哉？！
田間小路狹窄蜿蜒，兜兜轉轉之間，耳畔聞聽溪水潺潺，便循聲而走，待到轉過一塊良田，眼前豁然開朗，卻是一條溪水自山巔奔流而下，水質晶瑩，與一條上山的小路並行，小路與溪水之間夾著一處涼亭。
這亭子茅草為頂，四根柱子也非是筆直光滑，下麵有台基高於地麵，不虞雨天積水，鋪了一層木板，倒是打磨得很是光潔。
李二陛下笑道：“這倒是一個好去處。”
便拐進了亭子裏，席地而坐，耳畔溪水潺潺，迎麵涼風吹拂，一時之間頓覺心曠神怡。
房玄齡踱著步子緊隨其後進了亭子，環顧四周，道：“想必是莊民們搭建起來看顧莊稼的，不過這四周山水幽勝、良田連綿，置身其間的確使人心舒神暢，好似超脫凡俗一般。”
何謂雅致？
不染塵俗、隔斷紅塵，即為雅致。
對於這一對君臣來說，能夠拋開繁冗的政務、隔絕朝堂上的勾心鬥角，身心放鬆的優遊山林，自然極其難得之事，覺得新鮮，便是雅致。否則你讓那些個麵朝黃土背朝天的百姓來說一說，這田野之間如何比得了雕梁畫棟錦衣玉食？
李二陛下起身，從亭子另一側的簡易石階下去，站在溪水旁，蹲下身去掬了一捧清水，喝了一口。
溪水清冽，入喉甘甜，李二陛下抹了一把臉，抬頭開著溪畔的良田，歎息一聲，對房玄齡說道：“汝家二郎，其功勳足以冠蓋當世，光耀千古，你教教朕，到底應當如何敕封於他？”
這是真心話。
房俊之功績放在曆朝曆代，都足以晉身第一流的爵位官職，之所以目前依舊僅止是一個伯爵，官至尚書，爵位未能臻達巔峰，官職亦未能成為宰輔，隻是因為他是自己的女婿，自己當他如家人一般，以之平衡朝中多方勢力。
這是虧待房俊的，李二陛下心中清清楚楚。
所以不論今日如何壓製，如何虧欠，該是房俊應得的官爵，遲早要一並敕封給他。
房玄齡卻嚇了一跳，連忙道：“吾家父子忠心不貳，絕不貪戀官職爵位，隻要能夠給陛下效勞，為大唐效勞，便會鞠躬盡瘁、竭盡全力，心中絕不敢有一絲一毫的不滿與委屈！再者說來，劣子固然稍有功勳，但能夠承蒙陛下將高陽公主下嫁，已然是恩寵備至，如今更是以弱冠之年竊據兵部尚書之職位，古往今來，那些個名垂青史的少年俊彥又有幾人能夠如此？得此寵幸，吾父子已然銘感五內，絕不敢奢求更多。”
自古以來混跡官場，“功高震主”是最受忌諱的。
當皇帝都覺得沒辦法封賞於你的時候，猜忌之心必定隨之而生，再想要有個好下場實在太難。
而且權力亦會滋生野心，如今房俊對李二陛下忠誠，對太子殿下效忠，可是假若有朝一日更大的權力在手，會否再也不滿足於現狀，奢望著更進一步……取而代之？
那可就是取死之道了！
李二陛下就那麽蹲在溪水之畔，嗟歎道：“朕知曉你的心思，可朕又豈是有功不賞那種人呢？房俊之功勳，放在眼下或許暫且不顯，但是假以時日，必定影響深遠，整個大唐都將因而受益，百年之後，後世子孫說不得單憑這些作物，便能賦予他一個‘聖人’之名號！”
何謂“聖人”？
天地無心，以萬物之生生為心；聖人無情，其情合於天心，貫通萬物。
《左傳·文十八》雲：「聖者，通也，博達眾務，庶事盡通也。」
《論語正義》雲：「所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之性情者也。」
《論衡·宣漢》雲：「能致太平者，聖人也。」
《尚書大傳》雲：「聖人者，民之父母也。」
德合天地，參讚化育，神明莫測，天下歸往，此之謂聖人。
人躋於至境，德合天地，遂成聖人……
假若這玉米、地瓜、土豆等等作物當真如房俊所言那般有那麽多的產量，那麽將會因此養活無數百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，視之如父母，稱一聲“聖人”有何不可？
自古以來，每一次王朝更迭幾乎都伴隨著大規模的饑荒，華夏是極其隱忍的一個群體，唯有吃不飽飯、活不下去的時候，他們才會造反，才會掀起滔天巨浪將當權者拍打得粉身碎骨，換一片擎天，換一輪日月，可若是人人都吃得飽飯，人人都活得下去，還會有多少人去造反呢？
天下太平，絕非妄想！
“倉廩足而知禮儀”，當人人都吃得飽飯，人人都有書讀，人人都明白微言大義……豈非天下大同？
李二陛下簡直不敢想下去了，他站起身，有些魔障的瞪著房玄齡，喃喃道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……玄齡，你說吾等今日之舉措，會否奠定大同之根基，吾等子孫後世沿著今日的道路前行，終有一日，達致大同之境界？”
房玄齡也驚呆了。
他想象過假如有一天蒼生百姓再也不會有餓死之人，這天下會是何等和諧美好，卻從未敢想象的那麽遠。
“天下大同”乃是儒家至高無上的追求，到了那個境界，人人為社會勞動而不是“為己”；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養，一切有勞動能力的人都有機會充分發揮自己的才能；沒有特權和世襲製，一切擔任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，路不拾遺；對外“講信修睦”，鄰國友好往來，沒有戰爭……
但是，這可能麽？
房玄齡覺得世上永不會有這樣的時代。
然而假若有那麽一絲一毫的可能，這個時代的起點，必然是從擁有足夠多的土地以及充足的糧食，可以繁衍人口消弭戰爭而開始。
似乎也正是眼下的大唐正在做的這些。
對內修築馳道遍及天下各州府縣，即便是深山之中的城廓亦用炸藥炸開山嶺修建道路，使得天下緊緊簇擁在皇權周圍，前所未有的統一和強盛。對外則打擊周邊國家，使得邊患消除，皇家依靠著充盈的內帑在全國推動教育普及，如今又即將擁有足以養活大唐百姓的糧食……
而這其中，自家二郎似乎都有著不可磨滅的功勳！
房玄齡越想越害怕，越想越激動，不經意之間，自家那個平素恣意妄為的劣子，居然做下了這麽多足以影響帝國進程、甚至於整個華夏民族未來的事情？
太過驚世駭俗了！
房玄齡站在那裏，有些不知所措。
李二陛下直起腰，抬頭瞥了一眼藍天白雲，歎息一聲道：“所以，玄齡亦應當領會朕此刻的心情了吧？房俊這小子是個不世出的奇才，無論他是有意為之亦或是誤打誤撞，但是其功勳不可磨滅，未來說不得就要冠以‘聖人’之名號，你來說說，朕到底要如何敕封他才算妥當？”
說這話的同時，他心中也著實糾結，自己倒還好說，畢竟身份壓在這裏，房俊對自己素來恭謹，皮是皮實了一些，卻絕對不敢過分。但是等到自己百年之後，太子憑什麽去壓製他、掌控他？
是房俊成為董卓、曹操那等權臣，一手遮天興廢帝王？
還是太子為了掙脫房俊的威勢，反目成仇白刃相加？
說起來，若是自己能夠的得窺天道、萬壽無疆，才是最好的解決方式！如此一來自是不必為那些可能發生的事情擔憂，更能夠看著自己一手締造的這個龐大帝國一步一步的走向大同，子孫後代繁榮昌盛，生生世世屹立於大地之巔，諸多番邦胡族盡皆淪為奴仆。
不甚壯哉？！