佛門進入中土之初水土不服，傳播緩慢、舉步維艱，所以篡改道家精髓以為己用，由此打開局麵，一躍成為傳播最為廣泛的教派，信眾無數。
原本對待信眾雲淡風輕、愛信不信的道家感受到了巨大的壓力，然而道家的“精英路線”並不適合普及信眾，又被佛門搶了先手，“第一教派”的地位岌岌可危，無奈之下隻能效仿對手……
佛門的優勢在於“普渡眾生”，即便是一個乞丐隻要心中有佛便算是佛門信眾，道家的優勢則在於根植華夏數千年，與時代發展亦步亦趨、一脈相承，兩者互相借鑒對方的優勢、揚長避短，時至今日早已你中有我、我中有你，許多地方似是而非，很難分辨。
袁天罡神情堅毅：“攸關教派之爭，豈能不戰而降？吾等絕不能成為道家之罪人。佛門無恥的將中元節盜為己用，弄出‘盂蘭盆節’與道家競爭，此事已經引發道門的憤慨，這幾日西華法師就將由東海前來長安主持今年的中元節，茅山道潘師正、樓觀道尹文操正在趕來的路上，龍虎山也將派人入關，道家上下眾誌成城，絕不能任由佛門淩駕於道門之上。”
房俊點點頭，沒說話。
西華法師成玄英，這是道家曆史上最為出類拔萃的人物之一，或許在外界的名聲並不顯赫，遠不如袁天罡、李淳風之流耳熟能詳，卻是一位真正的理論大師，就道家曆史而言無人能出其右，堪稱道家最重要的思想家。
至於茅山道潘師正、樓觀道尹文操更是當下道家聲名赫赫的人物，龍虎山天師府的地位更無需贅言……
道家精英匯聚一堂，足以見得對佛門咄咄相逼之勢頭已經忍無可忍，打算集結全部力量展開反擊。
袁天罡道：“道家自老子騎青牛出潼關而著《道德經》，吸取天地之靈韻、日月之精華方成大道，越國公乃是當今天下最具靈氣之人，才華橫溢學究天人，若能在中元節法會之上出席，定然能夠彰顯道家之名譽，貧道已經得了陛下之允諾，這才前來相邀。”
房俊卻搖搖頭：“佛門‘修來世’也好，道家‘修今生’也罷，都不是我所信奉之至理，我的至理隻在格物與數學之間，遵循天下運轉之規律，見我所見、信我所信，而不是你們那些虛無縹緲的東西，先前拒絕了佛門的邀約，現在也不能答允道家之延請，恕難從命。”
他瘋了才會往佛道之爭當中摻和，兩邊都是大神，大神打架波浪滔天山崩地裂，凡人夾在中間隻有粉身碎骨的結果。
袁天罡苦苦相勸：“二郎如今在軍方叱吒風雲與英公不相上下，對於陛下的影響力更是無與倫比，為何不肯助力我道家振興呢？畢竟道家乃是這片土地上土生土長的教派，一切都與天下百姓息息相關，若任由佛門壯大，你能否想象那將是何等之悲哀？億萬華夏子民淪為異族教派之奴役對象，不敬祖宗、不念蒼生，將血食供奉於佛門隻為虛無縹緲之來世，長此以往，國將不國！”
這番話並非危言聳聽，佛道之間的差異導致道家麵對佛門進攻的時候岌岌可危。
佛門的信念在於“修來世”，讓人們安於現狀逆來順受，今生忍耐的困苦越多、來生的生活越好，這給予深陷於苦難之中的人們無限憧憬，貧寒者寄希望於來世，富貴者則奢望來世富貴依舊。然而這一切虛無縹緲無人可見，自然無法證偽。
道家之主旨在於“飛升”，是“修今生”，通過一切手段達到“白日飛升”之目的，成敗皆在眼前，看得清楚分明，若無人“羽化登仙”，誰人相信？
而雙方最大的分歧之處在於佛門“廣布信眾”“來者不拒”，隻需“誠心向佛”即可受“佛之普渡”，“心誠則靈”……
道家則過於高端，從不追求信眾，沒有一些文化學識、家族底蘊焉能懂得“天人合一”，如何理解“宇宙本源”？所以道家高高在上擺出一副“愛信不信”的架勢，寧缺毋濫。
對於最普通的百姓來說，道家高高在上、神秘莫測，而遍及各地的佛寺則將佛門展現在眼前，時不時用放貸、租賃、供奉之錢糧施舍幾碗米湯，相比之下更為讓人親近。
雙方核心理念之差異，就導致了佛門更加容易被接受……
現如今隨著玄奘自天竺取回佛經，使得佛門聲威更上一層樓，已經穩穩壓製受到皇家支持的道家，這使得道家之中的有識之士意識到了巨大危險，所以打算奮起反擊。
“冰凍三尺非一日之寒，道家之所以有今日之落後並非一朝一夕所致，想要翻盤自然也不能急於求成，這必將是一個長期且艱巨的過程，恕我直言，並不看好道家可以重新回到主導地位。”
“還請賜教。”
“很簡單的道理，佛門雖然也有各個派係之分，但核心的信念卻一致，反觀道家，正一、靈寶、上清、樓觀……各種派係無以計數、紛亂繁雜，最要命的是各個派係之間雖然都有一個統一的‘道’，但對於‘道’的認知以及如何臻達‘道’之極致卻眾說紛紜甚至南轅北轍。道門雖然強盛，卻各自為政不能集結全部力量，這才是道家逐漸衰落的主因。”
說白了，佛門宣揚“出世”實則“入世”，為了壯大教派不惜自降身段甚至剽竊道家精髓，而道家看似“入世”實則“出世”，飛翔於雲端之上遠離民眾，即便亂世之時下山拯救蒼生也往往擇選明主而輔佐，從不肯看一眼草莽之間凡夫俗子，早已將張角祖師“發動群眾”“星星之火可以燎原”的理念拋擲腦後。
袁天罡搖頭歎氣，無話可說，就連他自己都整日窩在朝廷的太史局中，享受著朝廷的供奉去追求自己的學問，何曾在意過道家之傳承？
當年漢武帝罷黜百家、獨尊儒術之際，多少傳承久遠的學派門閥都被掃落塵埃、斷絕傳承，道家靠著可以羽化登仙的煉丹術撬動了帝王長生之欲望這才僥幸存活下來。
其後道家也算是能人輩出，然而幾乎所有人的心誌都放在“羽化登仙”之上，對於凡俗之事置之不理，一門心思問道求仙，以至於道家逐漸式微，被番邦異域傳入之佛門所趕超。
如今幡然醒悟，自然要絕地反擊。
*****
驪山多溫泉，建造這處莊園之初房俊便叮囑工匠選址於有泉眼的地方，效仿皇家別苑那樣於泉眼之上建築房舍，溫泉水自泉眼泄出注滿漢白玉砌築的浴池，水滿之後順著排水槽流出注入不遠處的溫室大棚。
夜幕低垂、星鬥滿天。
浴池中水波蕩漾、霧氣蒸騰，高陽俏臉布滿紅暈倚在郎君寬闊的胸膛上，美眸微闔，欺霜賽雪的肌膚微微透著粉紅色，美好無限的上身露出於水麵之上，即便已經身為人母美好身段卻絲毫不改，一如少女之時。
房俊伸出手從浴池邊的茶幾裏取過一個玻璃杯，杯中斟滿橙紅透亮的葡萄釀，微微搖晃一下，添加在酒水之中的冰魚碰撞杯壁便發出清脆的聲響，端著酒杯湊到高陽紅唇前，高陽喝了一大口，冰涼酒水入喉，長長的吐出一口氣，終於緩過神。
素手探入水下摸索著掐了一把，在郎君呼痛聲中有氣無力的嬌嗔：“最近是不是偷摸去了平康坊鬼混？不知何處學來的惡心招式，折騰死人了。”
“這還用學？為夫天賦異稟、萬中無一，殿下占了便宜就應當關起門來偷笑，此等福氣也不是誰都能有的。”
“呸！這種下流事居然還能吹噓？”
“殿下此言差矣，夫妻敦倫乃是人倫大道，如若床事不諧自然影響感情，常年累月難免心生怨懟，同床異夢可不是什麽好事。”
這娘們兒也不是好相與的，若是不能處理好夫妻之間的關係保不齊哪一日就如同曆史上一樣來一個紅杏出牆，自己就算將她與奸夫一同宰了也洗不清帽子上碧油油的顏色……
不過現在自然不虞有那種情況發生，夫妻一方做出背叛之事的原因很多，無外乎床事不諧與生活困頓這兩樣，如今這兩樣隱患都不存在，床第之間更是雄風凜凜，氣勢上完全拿捏，辯機更是被自己趕去嶺南，一切順意。
雖然老夫老妻了，但高陽依舊受不住這等毫無遮掩的話語，又掐了郎君一把，岔開話題：“這又是佛又是道的都來尋郎君，莫不是將要有什麽大變故？”
房俊一隻手揉捏著飽滿：“自佛門進入中土，佛道之爭就將不斷的延續下去，但雙方實則都很難將對方斬草除根，要麽東風壓倒西風，要麽西風壓倒東風，僅此而已。不過在雙方爭鬥的同時，極有可能影響朝廷以及天下局勢，勢必需要朝廷出手予以平衡，你看著吧，這回陛下肯定要親自下場支持道家，這番爭鬥將會愈演愈烈，乃至於波及整個天下。”
原本對待信眾雲淡風輕、愛信不信的道家感受到了巨大的壓力，然而道家的“精英路線”並不適合普及信眾，又被佛門搶了先手，“第一教派”的地位岌岌可危，無奈之下隻能效仿對手……
佛門的優勢在於“普渡眾生”，即便是一個乞丐隻要心中有佛便算是佛門信眾，道家的優勢則在於根植華夏數千年，與時代發展亦步亦趨、一脈相承，兩者互相借鑒對方的優勢、揚長避短，時至今日早已你中有我、我中有你，許多地方似是而非，很難分辨。
袁天罡神情堅毅：“攸關教派之爭，豈能不戰而降？吾等絕不能成為道家之罪人。佛門無恥的將中元節盜為己用，弄出‘盂蘭盆節’與道家競爭，此事已經引發道門的憤慨，這幾日西華法師就將由東海前來長安主持今年的中元節，茅山道潘師正、樓觀道尹文操正在趕來的路上，龍虎山也將派人入關，道家上下眾誌成城，絕不能任由佛門淩駕於道門之上。”
房俊點點頭，沒說話。
西華法師成玄英，這是道家曆史上最為出類拔萃的人物之一，或許在外界的名聲並不顯赫，遠不如袁天罡、李淳風之流耳熟能詳，卻是一位真正的理論大師，就道家曆史而言無人能出其右，堪稱道家最重要的思想家。
至於茅山道潘師正、樓觀道尹文操更是當下道家聲名赫赫的人物，龍虎山天師府的地位更無需贅言……
道家精英匯聚一堂，足以見得對佛門咄咄相逼之勢頭已經忍無可忍，打算集結全部力量展開反擊。
袁天罡道：“道家自老子騎青牛出潼關而著《道德經》，吸取天地之靈韻、日月之精華方成大道，越國公乃是當今天下最具靈氣之人，才華橫溢學究天人，若能在中元節法會之上出席，定然能夠彰顯道家之名譽，貧道已經得了陛下之允諾，這才前來相邀。”
房俊卻搖搖頭：“佛門‘修來世’也好，道家‘修今生’也罷，都不是我所信奉之至理，我的至理隻在格物與數學之間，遵循天下運轉之規律，見我所見、信我所信，而不是你們那些虛無縹緲的東西，先前拒絕了佛門的邀約，現在也不能答允道家之延請，恕難從命。”
他瘋了才會往佛道之爭當中摻和，兩邊都是大神，大神打架波浪滔天山崩地裂，凡人夾在中間隻有粉身碎骨的結果。
袁天罡苦苦相勸：“二郎如今在軍方叱吒風雲與英公不相上下，對於陛下的影響力更是無與倫比，為何不肯助力我道家振興呢？畢竟道家乃是這片土地上土生土長的教派，一切都與天下百姓息息相關，若任由佛門壯大，你能否想象那將是何等之悲哀？億萬華夏子民淪為異族教派之奴役對象，不敬祖宗、不念蒼生，將血食供奉於佛門隻為虛無縹緲之來世，長此以往，國將不國！”
這番話並非危言聳聽，佛道之間的差異導致道家麵對佛門進攻的時候岌岌可危。
佛門的信念在於“修來世”，讓人們安於現狀逆來順受，今生忍耐的困苦越多、來生的生活越好，這給予深陷於苦難之中的人們無限憧憬，貧寒者寄希望於來世，富貴者則奢望來世富貴依舊。然而這一切虛無縹緲無人可見，自然無法證偽。
道家之主旨在於“飛升”，是“修今生”，通過一切手段達到“白日飛升”之目的，成敗皆在眼前，看得清楚分明，若無人“羽化登仙”，誰人相信？
而雙方最大的分歧之處在於佛門“廣布信眾”“來者不拒”，隻需“誠心向佛”即可受“佛之普渡”，“心誠則靈”……
道家則過於高端，從不追求信眾，沒有一些文化學識、家族底蘊焉能懂得“天人合一”，如何理解“宇宙本源”？所以道家高高在上擺出一副“愛信不信”的架勢，寧缺毋濫。
對於最普通的百姓來說，道家高高在上、神秘莫測，而遍及各地的佛寺則將佛門展現在眼前，時不時用放貸、租賃、供奉之錢糧施舍幾碗米湯，相比之下更為讓人親近。
雙方核心理念之差異，就導致了佛門更加容易被接受……
現如今隨著玄奘自天竺取回佛經，使得佛門聲威更上一層樓，已經穩穩壓製受到皇家支持的道家，這使得道家之中的有識之士意識到了巨大危險，所以打算奮起反擊。
“冰凍三尺非一日之寒，道家之所以有今日之落後並非一朝一夕所致，想要翻盤自然也不能急於求成，這必將是一個長期且艱巨的過程，恕我直言，並不看好道家可以重新回到主導地位。”
“還請賜教。”
“很簡單的道理，佛門雖然也有各個派係之分，但核心的信念卻一致，反觀道家，正一、靈寶、上清、樓觀……各種派係無以計數、紛亂繁雜，最要命的是各個派係之間雖然都有一個統一的‘道’，但對於‘道’的認知以及如何臻達‘道’之極致卻眾說紛紜甚至南轅北轍。道門雖然強盛，卻各自為政不能集結全部力量，這才是道家逐漸衰落的主因。”
說白了，佛門宣揚“出世”實則“入世”，為了壯大教派不惜自降身段甚至剽竊道家精髓，而道家看似“入世”實則“出世”，飛翔於雲端之上遠離民眾，即便亂世之時下山拯救蒼生也往往擇選明主而輔佐，從不肯看一眼草莽之間凡夫俗子，早已將張角祖師“發動群眾”“星星之火可以燎原”的理念拋擲腦後。
袁天罡搖頭歎氣，無話可說，就連他自己都整日窩在朝廷的太史局中，享受著朝廷的供奉去追求自己的學問，何曾在意過道家之傳承？
當年漢武帝罷黜百家、獨尊儒術之際，多少傳承久遠的學派門閥都被掃落塵埃、斷絕傳承，道家靠著可以羽化登仙的煉丹術撬動了帝王長生之欲望這才僥幸存活下來。
其後道家也算是能人輩出，然而幾乎所有人的心誌都放在“羽化登仙”之上，對於凡俗之事置之不理，一門心思問道求仙，以至於道家逐漸式微，被番邦異域傳入之佛門所趕超。
如今幡然醒悟，自然要絕地反擊。
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驪山多溫泉，建造這處莊園之初房俊便叮囑工匠選址於有泉眼的地方，效仿皇家別苑那樣於泉眼之上建築房舍，溫泉水自泉眼泄出注滿漢白玉砌築的浴池，水滿之後順著排水槽流出注入不遠處的溫室大棚。
夜幕低垂、星鬥滿天。
浴池中水波蕩漾、霧氣蒸騰，高陽俏臉布滿紅暈倚在郎君寬闊的胸膛上，美眸微闔，欺霜賽雪的肌膚微微透著粉紅色，美好無限的上身露出於水麵之上，即便已經身為人母美好身段卻絲毫不改，一如少女之時。
房俊伸出手從浴池邊的茶幾裏取過一個玻璃杯，杯中斟滿橙紅透亮的葡萄釀，微微搖晃一下，添加在酒水之中的冰魚碰撞杯壁便發出清脆的聲響，端著酒杯湊到高陽紅唇前，高陽喝了一大口，冰涼酒水入喉，長長的吐出一口氣，終於緩過神。
素手探入水下摸索著掐了一把，在郎君呼痛聲中有氣無力的嬌嗔：“最近是不是偷摸去了平康坊鬼混？不知何處學來的惡心招式，折騰死人了。”
“這還用學？為夫天賦異稟、萬中無一，殿下占了便宜就應當關起門來偷笑，此等福氣也不是誰都能有的。”
“呸！這種下流事居然還能吹噓？”
“殿下此言差矣，夫妻敦倫乃是人倫大道，如若床事不諧自然影響感情，常年累月難免心生怨懟，同床異夢可不是什麽好事。”
這娘們兒也不是好相與的，若是不能處理好夫妻之間的關係保不齊哪一日就如同曆史上一樣來一個紅杏出牆，自己就算將她與奸夫一同宰了也洗不清帽子上碧油油的顏色……
不過現在自然不虞有那種情況發生，夫妻一方做出背叛之事的原因很多，無外乎床事不諧與生活困頓這兩樣，如今這兩樣隱患都不存在，床第之間更是雄風凜凜，氣勢上完全拿捏，辯機更是被自己趕去嶺南，一切順意。
雖然老夫老妻了，但高陽依舊受不住這等毫無遮掩的話語，又掐了郎君一把，岔開話題：“這又是佛又是道的都來尋郎君，莫不是將要有什麽大變故？”
房俊一隻手揉捏著飽滿：“自佛門進入中土，佛道之爭就將不斷的延續下去，但雙方實則都很難將對方斬草除根，要麽東風壓倒西風，要麽西風壓倒東風，僅此而已。不過在雙方爭鬥的同時，極有可能影響朝廷以及天下局勢，勢必需要朝廷出手予以平衡，你看著吧，這回陛下肯定要親自下場支持道家，這番爭鬥將會愈演愈烈，乃至於波及整個天下。”