第十七章佛道表態
萬僵道宗可不是一般的外道修士組建的勢力，而是號稱六道之外的特殊生靈僵屍所創立。
當年差點毀了三界的域外魔族，也是六道之外的生靈。
僵屍的破壞力與化魔的可能性都位居三界第一，所以當時楚信剛剛占據僵山，創立萬僵道宗的時候，鎮元大仙才會那麽敏感。
如今，天道聖人對於萬僵道宗的崛起都不聞不問，顯然是得了鴻鈞道人的許可。
他鎮元子若是不識好歹，依舊保持原先的態度，肯定說不過去。
“今日登門拜訪，楚某有一事相求！”
楚信覺得若再不說明來意，他就要把鎮元大仙的人參果酒喝光了。
鎮元大仙終於等到這一刻。
他大袖一揮，絲毫不拖泥帶水，把那壇子靈酒收了起來，並擺出一副嚴肅且正經的架子，等待對方繼續說。
楚信不覺得鎮元大仙摳門，反而認為大仙很給他麵子了，畢竟這壇子酒至少被他喝了六成！
“請大仙來我萬僵道宗參觀參觀，若能住上十天半個月，那就再好不過了！”楚信滿臉笑容。
據鎮元大仙所知，自從楚信論道勝了他之後，僵宗便開始大興土木。
數日前，整個西牛賀洲一半以上的小型勢力門派，紛紛派人參加僵宗的搬遷儀式。
至於僵山如今變成了什麽模樣，他是大為好奇。
不過，似楚信這等一教之主，絕不會無事獻殷勤，表麵上看是邀請，但何嚐沒有另外深一層的含義？
比如，鎮元大仙乃地仙之祖，仙道五大流派之一的締造者，他若去僵宗住上一段時日，外界人士會作何猜想？
他們必然會覺得萬僵道宗與五莊觀已經握手言和，兩派間之前種種的不愉快也統統消失！
又或者，某些人會覺得，萬僵道宗影響力更加強大了！
鎮元大仙堂堂地仙之祖，早在天庭未成立之前就已經證得混元初等金仙果位，你僵宗沒有能耐，否則怎麽可能請得動？
總之，無論別人怎麽想，又或者楚信到底打得什麽主意，對於鎮元大仙而言都不重要。
他現在必須擺明自身對僵宗的態度，楚信來邀請他，恰好正中下懷。
“貧道擔心你僵宗的夥食無法下咽啊！？”鎮元大仙哈哈大笑。
楚信臉一黑，尷尬萬分。
“大仙卻是有點兒多慮了，僵宗自成立起，就以俗世間的五穀雜糧等日常食材，作為門派的夥食。並不吃人肉，喝人血。如果有，那也是冒我僵宗弟子之名所為。”
“三大門規、七條戒律，貧道卻聽說過。正是因為這兩樣，所以似貧道等正道人士，才會沒有把你僵宗當成邪門歪道。”
鎮元大仙無不感歎。
“僵宗能有此門規戒律，已有名門正派的氣度！”
楚信聞此言，發現鎮元大仙也挺會人拍馬屁，絲毫看不見痕跡。
“好！三日後楚某派人來接大仙！”
“善哉！”
另一方麵。
在西牛賀洲極西之地，有一座大名鼎鼎的山。
遠遠望去，隻見其層巒疊嶂，鬱鬱蔥蔥，連綿不知幾萬裏。
因正峰峰頂形如鷲鳥，故得名“靈鷲山”。
靈鷲山又稱耆闍崛山，山頂東西長，南北狹，山中園林清淨，福德聚集，是曆來諸佛賢聖的住處。
佛道兩位創始人，接引佛祖與準提佛母曾在此山駐留八萬四千年，演說八萬四千菩提法門。
至今，那靈鷲峰頂仍留有一座古平台遺址，便為接引與準提當年的講經說法之處。
當年兩位佛道始祖退居幕後，燃燈古佛橫空出世，開創大乘佛道流派，成為靈鷲山之主。
為了方便宣講佛法妙義，燃燈古佛便居於此山之中，每日與門下數萬大比丘眾共住。
這一日，奉命去找彌勒的釋迦牟尼，完成法旨，帶著彌勒回到了靈鷲山，進入元覺洞。
“弟子叩拜老師！”
釋迦牟尼與彌勒雙手合十，欲下跪叩拜燃燈古佛，卻被一股大力托起，拜不下去。
“阿彌陀佛，為師與你們說過多少遍了？你們將來一個是演化西方教為佛教的如來佛祖，一個是在日後大劫來臨，率領佛道重新崛起的東來佛祖，不僅身份至尊至貴，成就以不在為師之下，怎可如此？”
燃燈古佛之所以不願收釋迦牟尼與彌勒為真傳弟子，正是因為他清楚釋迦牟尼和彌勒未來的成就。
接引與準提曾經說過，釋迦牟尼會推動佛法東傳，使佛道大興，成為超越仙道的存在，彌勒更是在未來佛道衰落之時，引領眾佛道弟子重新樹立信心，再次將佛道發揚光大。
釋迦牟尼與彌勒將來的成就，皆為定數，乃是他們倆過去曆世修行而得的成果。
既定的事實，等於已經發生的事實。
因此，在對待釋迦牟尼與彌勒的態度上，燃燈古佛可謂是謹小慎微，生怕考慮不周，與兩者結下難以了斷的因果。
況且，三世佛這等堪比天道聖人一樣的尊位，需要三位佛祖同時發力才能獲取。
不說其他，單單為了三世佛之中過去佛的尊位，燃燈也要盡可能謙虛些。
“弟子知錯了。”釋迦牟尼與彌勒同時九十度鞠躬。
燃燈古佛點點頭，隨機把目光落在彌勒天生的那張笑臉上，道：“此次召你過來，是傳達兩位始祖的法旨。”
更多的時候，燃燈是在扮演一個信息的傳遞者，很少直接命令釋迦牟尼與彌勒等佛道高手去做什麽事。
如果有，他也一定是安排自己的直係弟子去處理。
他口中的始祖，自然是指被尊稱為“阿彌陀佛”的接引道人與被尊稱為“準提佛母”的準提道人。
“你可持此拜山貼，前去僵山，見僵宗教主。”燃燈攤開右手手掌，掌心金光一閃，憑空出現一封拜帖。
彌勒上前，恭恭敬敬舉起雙手接下，然後推到一旁。
僵宗教主乃六道之外的生靈，其行蹤非接引、準提等天道聖人能夠預測。
但鎮元大仙不日將去僵山，此事他們還是能夠推算出來的。既然五莊觀代表仙道已表了態，那麽佛道可不能落後。
釋迦牟尼猶豫片刻，張嘴問道：“老師，可否需要弟子前去僵山？”
燃燈笑道：“上次你從北俱蘆洲回來，便已完成了兩位始祖對你的所有考驗。從今日起，你可自立山門，廣收門徒！恭喜道友，賀喜道友！”
一聲“道友”，宣示著燃燈與釋迦再也不是師徒關係！
從現在起，他釋迦牟尼已成為自由身，想去哪裏就去哪裏，不用再事事稟告燃燈。
倘若佛道兩位始祖有事吩咐，也會直接與他聯係，不再經由燃燈傳達。
這是對他過去所做成績的肯定，也是他應得的！
“恭喜尊者！”彌勒也立刻改口，不再對釋迦牟尼以“師兄”相稱。
釋迦牟尼歡喜道：“阿彌陀佛，彌勒可願與本尊同行，前去僵山？”
“願意，願意！”大肚彌勒笑臉相迎。
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可能前天與昨天一直在坐車的緣故，昨晚狀態很差，寫到淩晨一點多就寫了幾百字，所以就先睡了。
這一章是七郎早上四點半起來寫的。求支持！
萬僵道宗可不是一般的外道修士組建的勢力，而是號稱六道之外的特殊生靈僵屍所創立。
當年差點毀了三界的域外魔族，也是六道之外的生靈。
僵屍的破壞力與化魔的可能性都位居三界第一，所以當時楚信剛剛占據僵山，創立萬僵道宗的時候，鎮元大仙才會那麽敏感。
如今，天道聖人對於萬僵道宗的崛起都不聞不問，顯然是得了鴻鈞道人的許可。
他鎮元子若是不識好歹，依舊保持原先的態度，肯定說不過去。
“今日登門拜訪，楚某有一事相求！”
楚信覺得若再不說明來意，他就要把鎮元大仙的人參果酒喝光了。
鎮元大仙終於等到這一刻。
他大袖一揮，絲毫不拖泥帶水，把那壇子靈酒收了起來，並擺出一副嚴肅且正經的架子，等待對方繼續說。
楚信不覺得鎮元大仙摳門，反而認為大仙很給他麵子了，畢竟這壇子酒至少被他喝了六成！
“請大仙來我萬僵道宗參觀參觀，若能住上十天半個月，那就再好不過了！”楚信滿臉笑容。
據鎮元大仙所知，自從楚信論道勝了他之後，僵宗便開始大興土木。
數日前，整個西牛賀洲一半以上的小型勢力門派，紛紛派人參加僵宗的搬遷儀式。
至於僵山如今變成了什麽模樣，他是大為好奇。
不過，似楚信這等一教之主，絕不會無事獻殷勤，表麵上看是邀請，但何嚐沒有另外深一層的含義？
比如，鎮元大仙乃地仙之祖，仙道五大流派之一的締造者，他若去僵宗住上一段時日，外界人士會作何猜想？
他們必然會覺得萬僵道宗與五莊觀已經握手言和，兩派間之前種種的不愉快也統統消失！
又或者，某些人會覺得，萬僵道宗影響力更加強大了！
鎮元大仙堂堂地仙之祖，早在天庭未成立之前就已經證得混元初等金仙果位，你僵宗沒有能耐，否則怎麽可能請得動？
總之，無論別人怎麽想，又或者楚信到底打得什麽主意，對於鎮元大仙而言都不重要。
他現在必須擺明自身對僵宗的態度，楚信來邀請他，恰好正中下懷。
“貧道擔心你僵宗的夥食無法下咽啊！？”鎮元大仙哈哈大笑。
楚信臉一黑，尷尬萬分。
“大仙卻是有點兒多慮了，僵宗自成立起，就以俗世間的五穀雜糧等日常食材，作為門派的夥食。並不吃人肉，喝人血。如果有，那也是冒我僵宗弟子之名所為。”
“三大門規、七條戒律，貧道卻聽說過。正是因為這兩樣，所以似貧道等正道人士，才會沒有把你僵宗當成邪門歪道。”
鎮元大仙無不感歎。
“僵宗能有此門規戒律，已有名門正派的氣度！”
楚信聞此言，發現鎮元大仙也挺會人拍馬屁，絲毫看不見痕跡。
“好！三日後楚某派人來接大仙！”
“善哉！”
另一方麵。
在西牛賀洲極西之地，有一座大名鼎鼎的山。
遠遠望去，隻見其層巒疊嶂，鬱鬱蔥蔥，連綿不知幾萬裏。
因正峰峰頂形如鷲鳥，故得名“靈鷲山”。
靈鷲山又稱耆闍崛山，山頂東西長，南北狹，山中園林清淨，福德聚集，是曆來諸佛賢聖的住處。
佛道兩位創始人，接引佛祖與準提佛母曾在此山駐留八萬四千年，演說八萬四千菩提法門。
至今，那靈鷲峰頂仍留有一座古平台遺址，便為接引與準提當年的講經說法之處。
當年兩位佛道始祖退居幕後，燃燈古佛橫空出世，開創大乘佛道流派，成為靈鷲山之主。
為了方便宣講佛法妙義，燃燈古佛便居於此山之中，每日與門下數萬大比丘眾共住。
這一日，奉命去找彌勒的釋迦牟尼，完成法旨，帶著彌勒回到了靈鷲山，進入元覺洞。
“弟子叩拜老師！”
釋迦牟尼與彌勒雙手合十，欲下跪叩拜燃燈古佛，卻被一股大力托起，拜不下去。
“阿彌陀佛，為師與你們說過多少遍了？你們將來一個是演化西方教為佛教的如來佛祖，一個是在日後大劫來臨，率領佛道重新崛起的東來佛祖，不僅身份至尊至貴，成就以不在為師之下，怎可如此？”
燃燈古佛之所以不願收釋迦牟尼與彌勒為真傳弟子，正是因為他清楚釋迦牟尼和彌勒未來的成就。
接引與準提曾經說過，釋迦牟尼會推動佛法東傳，使佛道大興，成為超越仙道的存在，彌勒更是在未來佛道衰落之時，引領眾佛道弟子重新樹立信心，再次將佛道發揚光大。
釋迦牟尼與彌勒將來的成就，皆為定數，乃是他們倆過去曆世修行而得的成果。
既定的事實，等於已經發生的事實。
因此，在對待釋迦牟尼與彌勒的態度上，燃燈古佛可謂是謹小慎微，生怕考慮不周，與兩者結下難以了斷的因果。
況且，三世佛這等堪比天道聖人一樣的尊位，需要三位佛祖同時發力才能獲取。
不說其他，單單為了三世佛之中過去佛的尊位，燃燈也要盡可能謙虛些。
“弟子知錯了。”釋迦牟尼與彌勒同時九十度鞠躬。
燃燈古佛點點頭，隨機把目光落在彌勒天生的那張笑臉上，道：“此次召你過來，是傳達兩位始祖的法旨。”
更多的時候，燃燈是在扮演一個信息的傳遞者，很少直接命令釋迦牟尼與彌勒等佛道高手去做什麽事。
如果有，他也一定是安排自己的直係弟子去處理。
他口中的始祖，自然是指被尊稱為“阿彌陀佛”的接引道人與被尊稱為“準提佛母”的準提道人。
“你可持此拜山貼，前去僵山，見僵宗教主。”燃燈攤開右手手掌，掌心金光一閃，憑空出現一封拜帖。
彌勒上前，恭恭敬敬舉起雙手接下，然後推到一旁。
僵宗教主乃六道之外的生靈，其行蹤非接引、準提等天道聖人能夠預測。
但鎮元大仙不日將去僵山，此事他們還是能夠推算出來的。既然五莊觀代表仙道已表了態，那麽佛道可不能落後。
釋迦牟尼猶豫片刻，張嘴問道：“老師，可否需要弟子前去僵山？”
燃燈笑道：“上次你從北俱蘆洲回來，便已完成了兩位始祖對你的所有考驗。從今日起，你可自立山門，廣收門徒！恭喜道友，賀喜道友！”
一聲“道友”，宣示著燃燈與釋迦再也不是師徒關係！
從現在起，他釋迦牟尼已成為自由身，想去哪裏就去哪裏，不用再事事稟告燃燈。
倘若佛道兩位始祖有事吩咐，也會直接與他聯係，不再經由燃燈傳達。
這是對他過去所做成績的肯定，也是他應得的！
“恭喜尊者！”彌勒也立刻改口，不再對釋迦牟尼以“師兄”相稱。
釋迦牟尼歡喜道：“阿彌陀佛，彌勒可願與本尊同行，前去僵山？”
“願意，願意！”大肚彌勒笑臉相迎。
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