小翠與拾墨做為勾陳的仆從，勾陳還沒睡，兩人便也不好先睡。隻是勾陳先前想要獨處，便都把他們趕到了房裏，自己一個人在後院裏喝悶酒。
這個拾墨此時睡眼朦朧，顯然是在裏麵打瞌睡了。不過勾陳此刻見狀，卻也懶得理會這點小節，隻是擺了下手，也隨口將這拾墨打發回去了。
等丫環和書童都又告辭離去後，勾陳也沒興趣再喝酒，何況他此時酒杯都摔碎了，也沒倒酒的器皿。至於對壺喝，他想了下便算了。他此時隻是心情煩悶出來小酌幾杯，並不是真打算要喝醉。
又在月下閑坐片刻，無聊地胡亂想了些事情後，他便長歎一聲，起身回去了房中。
回到房中，但見小翠與拾墨卻都還在廳中候著等他，並沒敢立即就睡。見他一進來，便立即一起向他行禮稱呼道：“軍師！”
“行了，都去睡吧，我今晚獨自睡書房，用不著你們伺候。”勾陳說罷，便立即轉身往書房走去。
“拾墨你先去睡吧！”小翠見狀，卻是又吩咐了拾墨一聲，自己則跟在了勾陳後麵。
其實拾墨是比小翠先到勾陳身邊聽用的，按理資曆更老，該他管著小翠才是，但小翠雖然明麵上是丫環，可到底身份不同，是勾陳的枕邊人。所以憑著這層關係，自然是與勾陳更加親近，也更得親信。
小翠雖無名分，可卻跟勾陳有夫妻之實。世上什麽風最厲害，那便是枕邊風。拾墨隻是尋常書童，勾陳以前也沒與他多親近，所以眼見這小丫環被勾陳收入了房中，哪敢仗著自己資曆老就去欺壓頂撞。
不然惹了這小丫環不快，沒事每晚在勾陳耳邊給他吹吹枕旁風，絕沒他的好過。何況小翠做主拿大，自擔做了勾陳院子裏的管事，也是得了勾陳默許的，並沒明言反對。既然如此，這院中的下人自然都要聽小翠的管。
拾墨也不是什麽強硬的性子，雖心裏對此有些不甘不服，卻也不敢表現出來。何況時日一久，見小翠也不是什麽刻薄的性子，平日並不會故意刁難他們，便也就習慣了被小翠管束。
此時他聞言之下，也沒多說什麽，隻是恭敬領命地衝小翠點了下頭，便自回房去睡了。
勾陳獨自進了書房後，便又悶坐在書桌後麵，然後隨手拿過書案上放置著的一本書翻看。拿過一看，但見這本書卻正是《五禽大法》。
這本書裏麵的內容並沒什麽出奇之處，當初又是大寨主朱雄不要後隨手扔給勾陳處置的，所以來曆光明正大，勾陳也不怕被人看去。再說這合山一夥賊眾，也沒人識得幾個字。
倒是小翠出身的那戶官員人家，從那被罷官的老爺，到其夫人、小姐，卻都是識得字的，且學識不凡。就連小翠以前跟在小姐身邊，也是頗識不少字。雖然稱不上有什麽學問，卻也知書答禮，能通讀文章。畢竟這等人家，乃是正經的書香門第。別說小翠這個小姐的貼身婢女了，便是下麵的普通家丁，也頗識得些字。
拾墨雖是勾陳的書童，但以前卻並沒讀過書，也是這山上的賊人出身。這山中匪盜，也不是天生便做賊的，不少都是原本的營生實在過不下去了，這才被迫上山當了盜匪，做些沒本錢的買賣。所以這山中的賊人，不少也都是有家小的，有的也一並將家小接到了山中，老弱婦孺都有。
拾墨正是其中一名山賊的孩子，卻也是從小體弱，不宜習武，所以被選送來了勾陳身邊做書童。
拾墨以前未上山時，家中貧苦，自然沒錢讀書識字。跟著父母上了山後，合山都是粗俗盜匪，卻是也沒人識得幾個字。因此做了勾陳的書童後，還得勾陳先從頭教起，教他讀書識字，不免也就用的頗不趁手，覺著很是麻煩。
還是小翠來了後，在他身邊侍候筆墨更加得手些。畢竟小翠知書識字，以前在其小姐身旁服侍時，也是做慣了這些的。而且勾陳有個美貌丫環在身邊陪著，也是男女搭配，幹活不累。興起之時，還有紅袖添香夜讀書之趣，自然也就頗得勾陳寵愛。
此時勾陳坐下不久，便見小翠也隨後跟了進來，手裏還用托盤端著杯茶。進來後向他一笑，說道：“軍師之前也喝了不少酒，喝杯茶消解些。”
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勾陳聞言點點頭，便讓她放下。小翠不說他尚不覺著，這一說，還真覺有些渴了。
不過等小翠放下茶後，他又已要獨處為由，將小翠趕了出去，並沒讓這小丫環多留。
待小翠出去帶上房門後，勾陳便一邊喝著茶，一邊隨手翻看手裏的這本《五禽大法》。
因這書中所載非是機密，所以原身的勾陳便也沒特別收藏，就隻是放在書桌上，偶爾還會拿來翻看把玩一番。
這本書中記載的內容隻是尋常，但做書的材質卻非同一般。既非紙質，也非絹非絲，更非皮質。反正原本的勾陳，一直沒弄明白這東西到底是什麽，隻能認出是某種特殊的織物。材質既輕薄，又非常結實，握在手中的手感也很好。
尤其是勾陳以前還不小心把茶水打翻在上麵，結果這書卻是水不能侵，並不會打濕書頁，也沒能暈染上麵的字跡。因是如此，勾陳便更加好奇，才時常把玩，一直想要辨認出其中的材質究竟是什麽。
穿越重生後，勾陳從原身的記憶中最初發現“五禽”二字時，還以為是他前世據說由神醫華佗所創流傳下來的五禽戲。畢竟華佗的五禽戲，也是種強身健體之法，跟後世的廣播體操差不多。
可後來吸收了這段記憶後，他才發現不是。華佗的五禽戲，雖名為五禽，但卻是分別模仿了虎、鹿、熊、猿、鶴這五種動物。裏麵隻有鶴才是禽，另四個都是獸，其實是有點兒名不符實的。
但這本《五禽大法》，則非常名符其實，就是模仿了五種鳥類的動作所創。
這五禽，分別是白鶴、蒼鷹、玄象、朱雀、金鵬這五鳥。
其中的玄象非是長鼻子大象，而是這世界上古傳說的一種象鳥。這種象鳥體型特別巨大，比大象還大，隻是卻有些笨重，並不能飛。
其翅膀也有些退化，根本飛不起來。隻是雖不能飛，這象鳥卻雙腿粗壯，力大無窮，堪比大象之力，而且喜以象為食，所以才被稱之為象鳥。
原身勾陳的記憶中便曾看過一本《雲洲記》的書，上曰：“雲州水澤有鳥焉，名象鳥，其大若象，翅短難飛，以象為食，亦喜大蛇，有龍象之力，故名象鳥。”
這個拾墨此時睡眼朦朧，顯然是在裏麵打瞌睡了。不過勾陳此刻見狀，卻也懶得理會這點小節，隻是擺了下手，也隨口將這拾墨打發回去了。
等丫環和書童都又告辭離去後，勾陳也沒興趣再喝酒，何況他此時酒杯都摔碎了，也沒倒酒的器皿。至於對壺喝，他想了下便算了。他此時隻是心情煩悶出來小酌幾杯，並不是真打算要喝醉。
又在月下閑坐片刻，無聊地胡亂想了些事情後，他便長歎一聲，起身回去了房中。
回到房中，但見小翠與拾墨卻都還在廳中候著等他，並沒敢立即就睡。見他一進來，便立即一起向他行禮稱呼道：“軍師！”
“行了，都去睡吧，我今晚獨自睡書房，用不著你們伺候。”勾陳說罷，便立即轉身往書房走去。
“拾墨你先去睡吧！”小翠見狀，卻是又吩咐了拾墨一聲，自己則跟在了勾陳後麵。
其實拾墨是比小翠先到勾陳身邊聽用的，按理資曆更老，該他管著小翠才是，但小翠雖然明麵上是丫環，可到底身份不同，是勾陳的枕邊人。所以憑著這層關係，自然是與勾陳更加親近，也更得親信。
小翠雖無名分，可卻跟勾陳有夫妻之實。世上什麽風最厲害，那便是枕邊風。拾墨隻是尋常書童，勾陳以前也沒與他多親近，所以眼見這小丫環被勾陳收入了房中，哪敢仗著自己資曆老就去欺壓頂撞。
不然惹了這小丫環不快，沒事每晚在勾陳耳邊給他吹吹枕旁風，絕沒他的好過。何況小翠做主拿大，自擔做了勾陳院子裏的管事，也是得了勾陳默許的，並沒明言反對。既然如此，這院中的下人自然都要聽小翠的管。
拾墨也不是什麽強硬的性子，雖心裏對此有些不甘不服，卻也不敢表現出來。何況時日一久，見小翠也不是什麽刻薄的性子，平日並不會故意刁難他們，便也就習慣了被小翠管束。
此時他聞言之下，也沒多說什麽，隻是恭敬領命地衝小翠點了下頭，便自回房去睡了。
勾陳獨自進了書房後，便又悶坐在書桌後麵，然後隨手拿過書案上放置著的一本書翻看。拿過一看，但見這本書卻正是《五禽大法》。
這本書裏麵的內容並沒什麽出奇之處，當初又是大寨主朱雄不要後隨手扔給勾陳處置的，所以來曆光明正大，勾陳也不怕被人看去。再說這合山一夥賊眾，也沒人識得幾個字。
倒是小翠出身的那戶官員人家，從那被罷官的老爺，到其夫人、小姐，卻都是識得字的，且學識不凡。就連小翠以前跟在小姐身邊，也是頗識不少字。雖然稱不上有什麽學問，卻也知書答禮，能通讀文章。畢竟這等人家，乃是正經的書香門第。別說小翠這個小姐的貼身婢女了，便是下麵的普通家丁，也頗識得些字。
拾墨雖是勾陳的書童，但以前卻並沒讀過書，也是這山上的賊人出身。這山中匪盜，也不是天生便做賊的，不少都是原本的營生實在過不下去了，這才被迫上山當了盜匪，做些沒本錢的買賣。所以這山中的賊人，不少也都是有家小的，有的也一並將家小接到了山中，老弱婦孺都有。
拾墨正是其中一名山賊的孩子，卻也是從小體弱，不宜習武，所以被選送來了勾陳身邊做書童。
拾墨以前未上山時，家中貧苦，自然沒錢讀書識字。跟著父母上了山後，合山都是粗俗盜匪，卻是也沒人識得幾個字。因此做了勾陳的書童後，還得勾陳先從頭教起，教他讀書識字，不免也就用的頗不趁手，覺著很是麻煩。
還是小翠來了後，在他身邊侍候筆墨更加得手些。畢竟小翠知書識字，以前在其小姐身旁服侍時，也是做慣了這些的。而且勾陳有個美貌丫環在身邊陪著，也是男女搭配，幹活不累。興起之時，還有紅袖添香夜讀書之趣，自然也就頗得勾陳寵愛。
此時勾陳坐下不久，便見小翠也隨後跟了進來，手裏還用托盤端著杯茶。進來後向他一笑，說道：“軍師之前也喝了不少酒，喝杯茶消解些。”
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勾陳聞言點點頭，便讓她放下。小翠不說他尚不覺著，這一說，還真覺有些渴了。
不過等小翠放下茶後，他又已要獨處為由，將小翠趕了出去，並沒讓這小丫環多留。
待小翠出去帶上房門後，勾陳便一邊喝著茶，一邊隨手翻看手裏的這本《五禽大法》。
因這書中所載非是機密，所以原身的勾陳便也沒特別收藏，就隻是放在書桌上，偶爾還會拿來翻看把玩一番。
這本書中記載的內容隻是尋常，但做書的材質卻非同一般。既非紙質，也非絹非絲，更非皮質。反正原本的勾陳，一直沒弄明白這東西到底是什麽，隻能認出是某種特殊的織物。材質既輕薄，又非常結實，握在手中的手感也很好。
尤其是勾陳以前還不小心把茶水打翻在上麵，結果這書卻是水不能侵，並不會打濕書頁，也沒能暈染上麵的字跡。因是如此，勾陳便更加好奇，才時常把玩，一直想要辨認出其中的材質究竟是什麽。
穿越重生後，勾陳從原身的記憶中最初發現“五禽”二字時，還以為是他前世據說由神醫華佗所創流傳下來的五禽戲。畢竟華佗的五禽戲，也是種強身健體之法，跟後世的廣播體操差不多。
可後來吸收了這段記憶後，他才發現不是。華佗的五禽戲，雖名為五禽，但卻是分別模仿了虎、鹿、熊、猿、鶴這五種動物。裏麵隻有鶴才是禽，另四個都是獸，其實是有點兒名不符實的。
但這本《五禽大法》，則非常名符其實，就是模仿了五種鳥類的動作所創。
這五禽，分別是白鶴、蒼鷹、玄象、朱雀、金鵬這五鳥。
其中的玄象非是長鼻子大象，而是這世界上古傳說的一種象鳥。這種象鳥體型特別巨大，比大象還大，隻是卻有些笨重，並不能飛。
其翅膀也有些退化，根本飛不起來。隻是雖不能飛，這象鳥卻雙腿粗壯，力大無窮，堪比大象之力，而且喜以象為食，所以才被稱之為象鳥。
原身勾陳的記憶中便曾看過一本《雲洲記》的書，上曰：“雲州水澤有鳥焉，名象鳥，其大若象，翅短難飛，以象為食，亦喜大蛇，有龍象之力，故名象鳥。”