中府、雲門、天府、俠白、尺澤……
手太脈肺經上共有十一個穴位，左右兩條經脈加起來的話，便是總共二十二個穴位。
十二正經的每條經脈上穴位並不固定，有多有少。所以修煉打通起來的難度也就不少，穴位多的自然需要耗用的時間也就越多。
勾陳按照蘇雲龍所教的《靈元功》口訣，準備先嚐試打通左手的手太陰肺經。
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拿著這張經脈圖譜，勾陳離座後直接盤膝坐於地上，然後心中默念了遍蘇雲龍所教的《靈元功》起始口訣，開始打坐入靜。
他修煉存神之法時，也是需要入靜修煉，所以入靜對他來說乃是早已十分熟練的基本功，沒有任何難度。當下坐好調整好姿勢後，他隻是一個呼吸的功夫，便已迅速進入了入靜的狀態。
入靜之後，他立即開始存想《靈元功》中手太脈肺經上所需要打通的第一個穴位“中府”。
這門《靈元功》並沒有什麽出奇之處，隻是門普通內功，所以在打通手太陰肺經上自然也是最普通最尋常的正練，並沒有搞離經叛道地逆練經脈。
若是逆練的話，那第一個打通的穴位便是位於左手大姆指處的“少商穴”。此時正練所需要打通的“中府穴”，位於肩胛骨處，正在左肺部上方。
他平時修煉存神之法，是直接在上丹田泥丸識海中存神觀想“勾陳上宮天皇大帝”的神像，不斷的構化此神之形，神形、服色、樣貌等等，越詳細越好。
他因為自己的名字與這位勾陳大帝同名，所以前世在地球上就曾對此專門研究過，也看過不少這位尊神的神像。所以存神觀想時，便是直接按照自己前世記憶中的神像去觀想。
他之前修煉，每回就是直接觀想勾陳大帝的神像。倒是還從沒試過去觀想自身，平時運用靈力時，也從沒試過把靈力運用於自身。要麽是隔空操控什麽東西，要麽就是配合用來畫符。從沒試過用於自身，也更沒試過去用於經脈與穴位上。
因為他之前對這方麵沒什麽研究，也是不敢胡亂嚐試。畢竟涉及到經脈、穴位這些，算是人體內最複雜的一套運行體係了。沒有任何功法指導，他生怕胡亂嚐試不小心自己走火入魔了，所以之前也是告誡自己不要去嚐試。
存神之法雖然修煉的門檻更高，入門要比修煉內功更難，但實際上初始的第一步卻是比較簡單，涉及到的體內穴位更是隻有上丹田泥丸宮一個，所以隻需要意守上丹田即可，並沒經脈運行那麽複雜。此入門之難是難在對意的要求，是否難成功觀想。實際上是與本身的先天魂魄狀況有關的，若先天魂魄不夠壯大，那練起來便十分艱難，苦練許久也難於成功。
此時修煉內功，也是需要用意。打通手太脈肺經的第一處穴竅，也就等於是意守中府穴。
他平時意守上丹田早就練的多了，此時不過是換個位置，所以一經存想確定位置，立即就守住了。
不過守住之後，他忽然心中一動，卻是並沒有按照《靈元功》的口訣開始修煉。
而是先暫不急著練，開始返照內視，靈力從上丹田泥丸宮的識海下沉遍布整個身體，將己身內外照視了一個通透。心肝脾腎肺等五髒器官都具體位於何處，是個什麽情況，還有體內的骨骼、血肉、周身經脈等等，全都內視觀照了通透。
照遍諸身後，對自己的身體情況有了更加詳細的了解，他這才重新收縮回靈力，再次意守於胸部上方的中府穴。
憑他現在的靈力修為，已是能夠輕易做到返照內視。這是他比起普通人修煉內功的一個極大優勢，剛開始修煉內功者，根本做不到內視。所以修煉起來，確定了穴位後，存想修煉基本就是全憑想象，若是不小心把穴道的位置稍微搞錯，偏離上一兩分，那也等於是全做了無用功，根本練不成，全做了無用功。
而勾陳現在能夠返照內視，清晰地照見周道穴道位置，這就絕不會把穴道的位置搞錯，也能清晰地觀照到經脈、穴位到底是個什麽情況。自然對比起普通修煉者，就是一個極大的優勢。
普通人根本看不到，隻能全憑感應與想象。就算是修煉到如蘇雲龍這般的內力境六重高手，也仍是做不到返照內視，照遍周身內外諸般情況。除非修煉到真氣境後，打通任督二脈，才能夠做到勾陳現在的這種程度，甚至剛開始還做不到，觀照的不清楚。
勾陳觀照清楚之後，也能夠觀察到體內之精在經脈內的情況。這些人身之精的總儲位與源頭正是位於丹田，當然，是腹部臍下三寸的那個下丹田。
這些精華是人日常飲食中通過食物所攝取到的，這也就是人身所需要的養分。攝取之後，會先存於丹田，然後通過與丹田所連接的周身經脈，遍布於全身上下。
這些精華充塞於周身經脈內後，平常也是有所流動的。同時人日常行走坐臥，或是幹活、運動，也會消耗掉。消耗之後，又會從丹田調用補充。
不過這種流動通常卻是很慢，就像是冰川一樣，雖然也在流動，卻是非常慢。而這些精華充塞於經脈內，也像是堅固的冰川一樣，不但流動緩慢，也是呈現一種固化的狀態。
勾陳存神觀想，把經脈內所存儲的精視為冰川，立即就下意識地把自己的神魂靈力化為了火。
而實際上，人體內的精、氣、神三寶，神也是先天屬火，精則是是屬水，所以他此時視為冰也是不錯。
此時他下意識地把神魂靈力觀想為火，輕輕一灼，立即“嗤”地一聲，中府**的精華所化之冰立即便被灼化開來，直接蒸騰為氣。而這氣，便是內氣。這個過程，就是煉精化氣。
煉精化氣用的是“火”字旁的煉，也是一個十分精準的描述，說明在煉精化氣的過程中，就是需要用到火。
此氣一生，立即讓他中府穴中感覺暖融融的，十分舒適。他此時的靈力修為已頗有基礎，灼燒了一下後，並未有多少消耗。反而隨著他這一試後成功，立即放開了手腳，當即靈力所化的火焰大放，精不斷被蒸騰煉化為氣。
手太脈肺經上共有十一個穴位，左右兩條經脈加起來的話，便是總共二十二個穴位。
十二正經的每條經脈上穴位並不固定，有多有少。所以修煉打通起來的難度也就不少，穴位多的自然需要耗用的時間也就越多。
勾陳按照蘇雲龍所教的《靈元功》口訣，準備先嚐試打通左手的手太陰肺經。
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拿著這張經脈圖譜，勾陳離座後直接盤膝坐於地上，然後心中默念了遍蘇雲龍所教的《靈元功》起始口訣，開始打坐入靜。
他修煉存神之法時，也是需要入靜修煉，所以入靜對他來說乃是早已十分熟練的基本功，沒有任何難度。當下坐好調整好姿勢後，他隻是一個呼吸的功夫，便已迅速進入了入靜的狀態。
入靜之後，他立即開始存想《靈元功》中手太脈肺經上所需要打通的第一個穴位“中府”。
這門《靈元功》並沒有什麽出奇之處，隻是門普通內功，所以在打通手太陰肺經上自然也是最普通最尋常的正練，並沒有搞離經叛道地逆練經脈。
若是逆練的話，那第一個打通的穴位便是位於左手大姆指處的“少商穴”。此時正練所需要打通的“中府穴”，位於肩胛骨處，正在左肺部上方。
他平時修煉存神之法，是直接在上丹田泥丸識海中存神觀想“勾陳上宮天皇大帝”的神像，不斷的構化此神之形，神形、服色、樣貌等等，越詳細越好。
他因為自己的名字與這位勾陳大帝同名，所以前世在地球上就曾對此專門研究過，也看過不少這位尊神的神像。所以存神觀想時，便是直接按照自己前世記憶中的神像去觀想。
他之前修煉，每回就是直接觀想勾陳大帝的神像。倒是還從沒試過去觀想自身，平時運用靈力時，也從沒試過把靈力運用於自身。要麽是隔空操控什麽東西，要麽就是配合用來畫符。從沒試過用於自身，也更沒試過去用於經脈與穴位上。
因為他之前對這方麵沒什麽研究，也是不敢胡亂嚐試。畢竟涉及到經脈、穴位這些，算是人體內最複雜的一套運行體係了。沒有任何功法指導，他生怕胡亂嚐試不小心自己走火入魔了，所以之前也是告誡自己不要去嚐試。
存神之法雖然修煉的門檻更高，入門要比修煉內功更難，但實際上初始的第一步卻是比較簡單，涉及到的體內穴位更是隻有上丹田泥丸宮一個，所以隻需要意守上丹田即可，並沒經脈運行那麽複雜。此入門之難是難在對意的要求，是否難成功觀想。實際上是與本身的先天魂魄狀況有關的，若先天魂魄不夠壯大，那練起來便十分艱難，苦練許久也難於成功。
此時修煉內功，也是需要用意。打通手太脈肺經的第一處穴竅，也就等於是意守中府穴。
他平時意守上丹田早就練的多了，此時不過是換個位置，所以一經存想確定位置，立即就守住了。
不過守住之後，他忽然心中一動，卻是並沒有按照《靈元功》的口訣開始修煉。
而是先暫不急著練，開始返照內視，靈力從上丹田泥丸宮的識海下沉遍布整個身體，將己身內外照視了一個通透。心肝脾腎肺等五髒器官都具體位於何處，是個什麽情況，還有體內的骨骼、血肉、周身經脈等等，全都內視觀照了通透。
照遍諸身後，對自己的身體情況有了更加詳細的了解，他這才重新收縮回靈力，再次意守於胸部上方的中府穴。
憑他現在的靈力修為，已是能夠輕易做到返照內視。這是他比起普通人修煉內功的一個極大優勢，剛開始修煉內功者，根本做不到內視。所以修煉起來，確定了穴位後，存想修煉基本就是全憑想象，若是不小心把穴道的位置稍微搞錯，偏離上一兩分，那也等於是全做了無用功，根本練不成，全做了無用功。
而勾陳現在能夠返照內視，清晰地照見周道穴道位置，這就絕不會把穴道的位置搞錯，也能清晰地觀照到經脈、穴位到底是個什麽情況。自然對比起普通修煉者，就是一個極大的優勢。
普通人根本看不到，隻能全憑感應與想象。就算是修煉到如蘇雲龍這般的內力境六重高手，也仍是做不到返照內視，照遍周身內外諸般情況。除非修煉到真氣境後，打通任督二脈，才能夠做到勾陳現在的這種程度，甚至剛開始還做不到，觀照的不清楚。
勾陳觀照清楚之後，也能夠觀察到體內之精在經脈內的情況。這些人身之精的總儲位與源頭正是位於丹田，當然，是腹部臍下三寸的那個下丹田。
這些精華是人日常飲食中通過食物所攝取到的，這也就是人身所需要的養分。攝取之後，會先存於丹田，然後通過與丹田所連接的周身經脈，遍布於全身上下。
這些精華充塞於周身經脈內後，平常也是有所流動的。同時人日常行走坐臥，或是幹活、運動，也會消耗掉。消耗之後，又會從丹田調用補充。
不過這種流動通常卻是很慢，就像是冰川一樣，雖然也在流動，卻是非常慢。而這些精華充塞於經脈內，也像是堅固的冰川一樣，不但流動緩慢，也是呈現一種固化的狀態。
勾陳存神觀想，把經脈內所存儲的精視為冰川，立即就下意識地把自己的神魂靈力化為了火。
而實際上，人體內的精、氣、神三寶，神也是先天屬火，精則是是屬水，所以他此時視為冰也是不錯。
此時他下意識地把神魂靈力觀想為火，輕輕一灼，立即“嗤”地一聲，中府**的精華所化之冰立即便被灼化開來，直接蒸騰為氣。而這氣，便是內氣。這個過程，就是煉精化氣。
煉精化氣用的是“火”字旁的煉，也是一個十分精準的描述，說明在煉精化氣的過程中，就是需要用到火。
此氣一生，立即讓他中府穴中感覺暖融融的，十分舒適。他此時的靈力修為已頗有基礎，灼燒了一下後，並未有多少消耗。反而隨著他這一試後成功，立即放開了手腳，當即靈力所化的火焰大放，精不斷被蒸騰煉化為氣。