外力境九重，每練成一重，能增一牛之力。練至九重絕頂，便能身具九牛之力。
這話可不是吹的，而是很早以前，就有外力境武者用正值壯年的大牤牛試過。外力境九重絕頂的武者，確實能倒曳九牛之尾而不弱。
不過這是指經過蓄力後的全力發揮下的狀態，實際上的瞬間爆發力並不能做到每一擊都能爆發出九牛之力。而且即便依靠某種特殊的運勁法門能做到，這種未經過蓄力準備的瞬間全力爆發，也會同時反傷到自身。
更別說外力境的武者，本身的每一次出手，就會對自身的骨骼與內髒器官等造成些壓力。外力境的修煉，也等於是提前開發透支身體的潛力，是對自身有所損傷的。
所以在這種情況下，大部分外力境武者也就更加做不到每一擊都能運使全力了。他們自家知自家事，一是不敢；二是也根本做不到。即便是內力境的武者，爆發力更強，並且不用擔心會反傷到自身，也很難做到瞬間的全力爆發。
高明的武功，不僅是修煉進境更快，練成後的力量更強，並且還能夠修煉到更高境界，還有一點很重要，那就是施展時發揮的威力要更大。
而同樣的武功境界，差不多的力量大小，如何能夠在施展時發揮出更大力量與更大威力，這就要看運勁技巧上的體現了。
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運勁技巧，通常也是一門武功的核心內容，跟修煉的法門一樣重要，甚至有時候比修煉的法門還要更重要。
空有力量，並不算就強。如果不懂得運用，那就隻是一身蠻力，十分的力量往往發揮不出七、八分。而如果懂得運用，甚至能夠把一分的力發揮出十分的作用來，比如所謂“四兩撥千斤”。這並非是種誇大，而是高明的運勁法門，確實能夠做到這種效果。
運勁的法門與技巧，在武功中被稱作是“心法”。練有練法，打有打法。怎麽打，如何打，怎麽去運用自己的力量，這就是一門武功中的獨門心法。
心法之重要，在武功中絕對是不可或缺的。如果缺失了心法，很可能一門高明的武功，會變得非常平庸與普通。因為隻有練法，沒有打法，不知道如何運力與施展，就發揮不出來這門武功的真正威力與某些獨特技巧與性質。尤其在內功中來說，更是重中之重。內功中的心法，還要涉及到內力在經脈中的如何運轉與行功路線，更加複雜。
就比如勾陳前世曾聽說過的《辟邪劍法》，沒有其獨門心法的配合，這套武功就隻是普普通通，甚至隻能算作三、四流的武功。再練也練不出多厲害，而一旦有了獨門心法的配合，這門武功就立即躍升為超一流的武功，厲害非常。
當然，《辟邪劍法》源出《葵花寶典》，比較詭異邪門，不能以常理度之。可大部分的武功，也確實都需要心法的配合。沒有相配合的獨門心法，往往這門武功就難以發揮出真正的威力來。
外力境的武功，雖然不涉及內力、經脈與行功路線等，卻也有一些獨門的運勁技巧與法門，這也同樣是外力境武功的心法。高明的外功心法，就能夠在同樣的境界下發揮出更強的力量，做到更強的瞬間爆發。
同樣的力量大小，但甲在出手時能夠發揮出七成的力量，而乙隻能發揮出五成的力量，那自然是甲比乙強。就算兩人在全力發揮下的力量相當，可當瞬間的爆發力有所差異時，往往也就能瞬間決出兩人間的勝負。
勾陳眼下才隻算是內力境一重的修為，而因其所修煉的功法較為特殊，乃是上古煉氣士所傳的法門，力量要比普通的內力境一重高手大不少。但因為他是直接修煉的內功入門，沒有經過外力境的修煉，內功有成後也暫時沒回頭去兼修外功，故而就隻有這內力境一重所增長的力量，沒有外力境所增長的九牛之力。
他隻相當於內力境一重的力量，就算比普通內力境一重武者所增長的一虎之力更強，再加上此時借助了馬力，兩相對比之下，卻是仍不如於占堂的九牛之力。
就算此人沒有什麽高明的運勁法門，難以立即瞬間爆發出全部的九牛力量，可就算隻能發揮出一半兒來，那也至少是四牛半的力量。隻比拚力量的話，仍非勾陳所能及。
勾陳對此也很清楚，就算他眼下還並不清楚這於占堂的具體修為情況，但隻看此人敢站出來伸手攔馬，那必然是有自信有絕對的力量能夠攔下他的這匹奔馬。
他目前修為尚淺，修煉的時間也尚短，隻比拚力量的話，他確實是尚有不及。
但他可並非隻有力量，也從來不是隻懂得比拚蠻力，就在於占堂即將伸手按到馬頭之際。勾陳忽然輕喝一聲，對麵的於占堂就立即不由腦中一昏，忍不住一愣。
他這一愣之下，動作也是一頓，本來的發力狀態自然也被打破。而就在這刹那間，勾陳跨下的座騎已是一頭當胸撞在了於占尚胸口。
當即“砰”地一下，立即便把這壯漢給撞的離地倒飛出去了丈許來遠。
本來於占堂就算力有不及，接實之後無論如何也不至於會被撞發。但他那一愣之下，就已是全無防備，本來的發力狀態也已被打破。這一撞之下也是不及發力抵抗，自然就立即被撞飛了出去。
這一撞之下，倒是把於占堂撞得不由自主悶哼一聲，撞清醒了過來。可他此時已是被撞飛地身處空中，就算清醒也是於事無補，難以挽回了。百忙之中，也隻能是勉強順勢借力一翻，穩穩落下地來，不至於被撞的直接跌倒在地的更加難堪。
可即便如此，他還是不由滿臉通紅，感覺十分丟臉，當即惱羞成怒地指著勾陳喝道：“你這小子使了什麽邪法，有本事堂堂正正地跟我打過。”
這話可不是吹的，而是很早以前，就有外力境武者用正值壯年的大牤牛試過。外力境九重絕頂的武者，確實能倒曳九牛之尾而不弱。
不過這是指經過蓄力後的全力發揮下的狀態，實際上的瞬間爆發力並不能做到每一擊都能爆發出九牛之力。而且即便依靠某種特殊的運勁法門能做到，這種未經過蓄力準備的瞬間全力爆發，也會同時反傷到自身。
更別說外力境的武者，本身的每一次出手，就會對自身的骨骼與內髒器官等造成些壓力。外力境的修煉，也等於是提前開發透支身體的潛力，是對自身有所損傷的。
所以在這種情況下，大部分外力境武者也就更加做不到每一擊都能運使全力了。他們自家知自家事，一是不敢；二是也根本做不到。即便是內力境的武者，爆發力更強，並且不用擔心會反傷到自身，也很難做到瞬間的全力爆發。
高明的武功，不僅是修煉進境更快，練成後的力量更強，並且還能夠修煉到更高境界，還有一點很重要，那就是施展時發揮的威力要更大。
而同樣的武功境界，差不多的力量大小，如何能夠在施展時發揮出更大力量與更大威力，這就要看運勁技巧上的體現了。
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運勁技巧，通常也是一門武功的核心內容，跟修煉的法門一樣重要，甚至有時候比修煉的法門還要更重要。
空有力量，並不算就強。如果不懂得運用，那就隻是一身蠻力，十分的力量往往發揮不出七、八分。而如果懂得運用，甚至能夠把一分的力發揮出十分的作用來，比如所謂“四兩撥千斤”。這並非是種誇大，而是高明的運勁法門，確實能夠做到這種效果。
運勁的法門與技巧，在武功中被稱作是“心法”。練有練法，打有打法。怎麽打，如何打，怎麽去運用自己的力量，這就是一門武功中的獨門心法。
心法之重要，在武功中絕對是不可或缺的。如果缺失了心法，很可能一門高明的武功，會變得非常平庸與普通。因為隻有練法，沒有打法，不知道如何運力與施展，就發揮不出來這門武功的真正威力與某些獨特技巧與性質。尤其在內功中來說，更是重中之重。內功中的心法，還要涉及到內力在經脈中的如何運轉與行功路線，更加複雜。
就比如勾陳前世曾聽說過的《辟邪劍法》，沒有其獨門心法的配合，這套武功就隻是普普通通，甚至隻能算作三、四流的武功。再練也練不出多厲害，而一旦有了獨門心法的配合，這門武功就立即躍升為超一流的武功，厲害非常。
當然，《辟邪劍法》源出《葵花寶典》，比較詭異邪門，不能以常理度之。可大部分的武功，也確實都需要心法的配合。沒有相配合的獨門心法，往往這門武功就難以發揮出真正的威力來。
外力境的武功，雖然不涉及內力、經脈與行功路線等，卻也有一些獨門的運勁技巧與法門，這也同樣是外力境武功的心法。高明的外功心法，就能夠在同樣的境界下發揮出更強的力量，做到更強的瞬間爆發。
同樣的力量大小，但甲在出手時能夠發揮出七成的力量，而乙隻能發揮出五成的力量，那自然是甲比乙強。就算兩人在全力發揮下的力量相當，可當瞬間的爆發力有所差異時，往往也就能瞬間決出兩人間的勝負。
勾陳眼下才隻算是內力境一重的修為，而因其所修煉的功法較為特殊，乃是上古煉氣士所傳的法門，力量要比普通的內力境一重高手大不少。但因為他是直接修煉的內功入門，沒有經過外力境的修煉，內功有成後也暫時沒回頭去兼修外功，故而就隻有這內力境一重所增長的力量，沒有外力境所增長的九牛之力。
他隻相當於內力境一重的力量，就算比普通內力境一重武者所增長的一虎之力更強，再加上此時借助了馬力，兩相對比之下，卻是仍不如於占堂的九牛之力。
就算此人沒有什麽高明的運勁法門，難以立即瞬間爆發出全部的九牛力量，可就算隻能發揮出一半兒來，那也至少是四牛半的力量。隻比拚力量的話，仍非勾陳所能及。
勾陳對此也很清楚，就算他眼下還並不清楚這於占堂的具體修為情況，但隻看此人敢站出來伸手攔馬，那必然是有自信有絕對的力量能夠攔下他的這匹奔馬。
他目前修為尚淺，修煉的時間也尚短，隻比拚力量的話，他確實是尚有不及。
但他可並非隻有力量，也從來不是隻懂得比拚蠻力，就在於占堂即將伸手按到馬頭之際。勾陳忽然輕喝一聲，對麵的於占堂就立即不由腦中一昏，忍不住一愣。
他這一愣之下，動作也是一頓，本來的發力狀態自然也被打破。而就在這刹那間，勾陳跨下的座騎已是一頭當胸撞在了於占尚胸口。
當即“砰”地一下，立即便把這壯漢給撞的離地倒飛出去了丈許來遠。
本來於占堂就算力有不及，接實之後無論如何也不至於會被撞發。但他那一愣之下，就已是全無防備，本來的發力狀態也已被打破。這一撞之下也是不及發力抵抗，自然就立即被撞飛了出去。
這一撞之下，倒是把於占堂撞得不由自主悶哼一聲，撞清醒了過來。可他此時已是被撞飛地身處空中，就算清醒也是於事無補，難以挽回了。百忙之中，也隻能是勉強順勢借力一翻，穩穩落下地來，不至於被撞的直接跌倒在地的更加難堪。
可即便如此，他還是不由滿臉通紅，感覺十分丟臉，當即惱羞成怒地指著勾陳喝道：“你這小子使了什麽邪法，有本事堂堂正正地跟我打過。”