1、大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節讚美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……
2、當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮鬥的意義；當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要；當範仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。
3、法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。一段優美的文字。
4、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麽一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號裏，集中精力做好人生的正麵文章。既然隻有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
5、黑色的門緊閉著:一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。一段優美的文字。
6、忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們隻需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關係，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利!
7、微笑著的人並非沒有痛苦，隻不過他們善於把痛苦錘煉成詩行；微笑著的人並非沒有眼淚，隻不過他們善於把眼淚化作心靈的燈盞，()照耀著前行的路。微笑是一種氣質，氣質得益於修養；微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風……
8、文化，或者說，藝術，做了什麽呢?它使孤獨的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。藝術像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。
9、文化藝術使孤立的個人打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發現，他的經驗不是孤立的，而是共同的集體的經驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。
10、文字和書籍的發明，讓後人從一開始就可以站在人類已有文明的起點上，繼續出發。
11、我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。
12、我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了<項脊軒誌>這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嚐膽，於是有了“苦心人，天不負”這樣的豪言壯語
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1、大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節讚美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……
2、當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮鬥的意義；當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要；當範仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。
3、法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。一段優美的文字。
4、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麽一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號裏，集中精力做好人生的正麵文章。既然隻有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
5、黑色的門緊閉著:一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。一段優美的文字。
6、忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們隻需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關係，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒
2、當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮鬥的意義；當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要；當範仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。
3、法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。一段優美的文字。
4、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麽一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號裏，集中精力做好人生的正麵文章。既然隻有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
5、黑色的門緊閉著:一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。一段優美的文字。
6、忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們隻需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關係，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利!
7、微笑著的人並非沒有痛苦，隻不過他們善於把痛苦錘煉成詩行；微笑著的人並非沒有眼淚，隻不過他們善於把眼淚化作心靈的燈盞，()照耀著前行的路。微笑是一種氣質，氣質得益於修養；微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風……
8、文化，或者說，藝術，做了什麽呢?它使孤獨的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。藝術像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。
9、文化藝術使孤立的個人打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發現，他的經驗不是孤立的，而是共同的集體的經驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。
10、文字和書籍的發明，讓後人從一開始就可以站在人類已有文明的起點上，繼續出發。
11、我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。
12、我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了<項脊軒誌>這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嚐膽，於是有了“苦心人，天不負”這樣的豪言壯語
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2、當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮鬥的意義；當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要；當範仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。
3、法國思想家帕斯卡爾有一句名言:“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。一段優美的文字。
4、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麽一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號裏，集中精力做好人生的正麵文章。既然隻有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
5、黑色的門緊閉著:一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。一段優美的文字。
6、忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩:“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們隻需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關係，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒