送進來的晚膳，原封不動給送了出去，雖然隻是一顆冷掉的饅頭，一碗稀如水的米湯，幾片醬菜，唐寅顆粒未進，憂懷國殤，食不下咽再正常不過。[.超多好看小說]
從古到今，舉凡聖賢都有奉獻犧牲的事跡流傳後世。
割肉喂鷹、釘在十字架上為人類洗淨罪惡，沒有憂民所憂、苦民所苦的情懷，怎麽普渡眾生，給予在苦海沉浮的凡夫俗子救贖。
道家素來有辟穀以除邪欲，清汙穢，以養靈氣，方能離凡塵成仙之說。
佛家講究茹素，不沾暈食，通過齋戒修練，以求來世往生極樂世界。
辟穀、禁止肉食，皆是希望人們節製過剩的欲望，寡欲從而清心，進而擺脫這身臭皮囊。
讓唐寅來說，修行在修心，外在胖瘦並不重要，但吃得腦滿腸肥，很難說服信眾自己潛心追求形而上的境界，連口腹之欲都無法克製，遑論是權力、美色。
前世的唐寅極為清瘦，眼神清明有如一盞智慧之燈，飲食上重質不重量，時不時為禮神而禁食，養就了一身嶙峋卻不病弱，緊實生輝的肉體。
隻需要有水，十天半個月不進食，對他根本沒有影響。
所以當狗鼻子偷偷遞過來肉幹時，唐寅想不想地婉拒，舍不得孩子，套不著狼，狠不下心對待自己的人，多半幹不了大事。
在抵達杭州之前，唐寅不會再進食了，將會以憂慮過度，形銷骨立的模樣示人。
在這高度道德化，儒家賦予讀書人過重的使命，幾近苛刻的年代，一個行差踏錯，都會讓唐寅無法文人圈裏立足。
仁者，舍生取義，唐寅在碼頭棄諸多向他求援的人而去，而這些匠人又是少府所托付，不論背後原因為何？必然會有人給他安一個不仁不義的罪名，譬如洪廷甫。
一旦事情泛道德化後，辯解便失去意義。
清者自清，濁者自濁不過是安慰人的話語，人言可畏才是真實。
唐寅走上儒商路線，便得受儒家約束，離不開道德仁義。
道德事，道德了，痛心疾首的懺悔與自責，讓人覺得他不失仁心，比什麽都好用。
自困艙中，偶爾露麵就是一臉憔悴樣，令人心生不舍，同船的人紛紛開口慰問，主動替他開解，為濁世中的這股清流而感歎。
唐寅回以溫潤的笑容，眉頭稍緩，等四下無人時，又緊緊鎖住，稱職扮演君子角色。
假亦真時，真亦假，無為有處，有還無。
捫心自問，唐寅做不到對殘殺的漠視，他也有怨，不惜毀壞全盤計劃，揭穿郭京，結果換湯不換藥，愚蠢如恕宗，竟還是變相迎金兵入城，親手葬送江山，害了自己和無數百姓的性命。
恕宗死不足惜，可憐的是盲目崇拜相信朝廷的市井小民。
孟子說得對，民為貴，社稷次之，君為輕。
無奈統治者為了需求，顛倒順序，灌注百姓君權無上的觀念，熟讀百家經典的士大夫是幫凶，當知識分子狼狽為奸時，上下交相賊，國豈有不亂之理。（.無彈窗廣告）
偏偏這些人在南翎建立後，依舊位居高官，榮寵不變。
但知道又能如何，獨木難撐大廈，在大時代中，唐寅的力量還是太薄弱了，他所能做的，仍是獨善其身，兼善天下，太難、太遙遠，更是吃力不討好。
夜色昏沉，眾人入睡時，唐寅一個人到船頭透氣。
一名女子身著玄裳縞衣，朱紅珊瑚發簪插在鴉色的發髻上，宛如一隻丹頂鶴，昂著白皙曲線分明的頸子，眺望半遮半掩的月亮，清冷月光打在她側臉上，朦朧地彷佛隔著一層輕紗，越顯得人柔美不可方物。
有人捷足先登，趁沒驚擾到對方，唐寅止步，準備默默退去。
「請留步。」
女子正過臉，目視唐寅說道，兩人離得尚遠，看不清楚麵目，但仍能辨認出一張極為姣好的容顏。
這艘船主要搭載軍匠及其家眷，婦人衣著多樸素，女子雖刻意壓低穿著，可質料皆是昂貴的錦鍛，珊瑚簪子成色上等，雕工精美，價值比起赤金、各色寶石鑲嵌的步搖，隻高不低，用得起這等華貴的飾品，又善於搭配，在船上僅有兩人，江敏兒與李師師。
唐寅很確定眼前的女子並非江敏兒，那麽她便是當今排名第一的名妓，慎宗捧在手掌心上的李師師。
「我正要走，唐公子請自便。」
不像一般女子以奴家、妾身自稱，李師師如同農家婦與唐寅對談，而不是傍上慎宗這棵大樹，便似鳳凰自居。
「無妨，是伯虎唐突，擾了師師姑娘的清靜。」
他的身份，想必江敏兒早已向李師師表明，既然李師師不擺架子，唐寅便做回自來熟，不拘禮與之攀談。
正要掉頭，李師師說道：「打太上皇以來，朝政積習難改，太上皇與皇上親小人，遠賢臣，朝臣互相攻訐，結黨內鬥，大翎傾頹本在預料之中，為了他們心傷不值得。」
這番話任誰說出，都不會讓唐寅奇怪，唯獨李師師不是。
她是慎宗的心頭好，得皇家庇蔭才能過上尊榮生活，她之所以能搭上這艘船遠離兵禍，也是慎宗的緣故，就這麽倒打一耙，不免給人涼薄無情之感。
看出唐寅的疑惑，李師師又道：「就事論事罷了，太上皇才學舉世無雙，待我情深意重，可他更適合當一個如你一般的才子，而非左右千萬臣民命運的帝王，吳家子隻看得見自己的愛憎，裝不進其他，給他當了千古風流一帝又如何，滿載百姓辛酸淚的詞文，縱然是金雕玉砌，斐然生香，骨子裏卻是臭不可聞，醜陋不堪。」
後世對慎宗的評價，由李師師說出，格外地貼切深刻。
唐寅想，恐怕朝廷認同李師師的人還不少，李綱接二連三揮棄慎宗、恕宗，八成也是看透吳家人的劣根性，礙於君臣大義，隻能設法扶植一個聽話的皇帝，企圖重振國威。
「苛政猛於虎，昏政毒勝蠍，若不是來犯者是金人，大翎亡了便亡了，隻要能讓百姓能豐衣足食安居樂業，皇帝姓不姓吳又有何妨。」
苦笑一聲，接著道：「有時我真希望太上皇看上的是別人，人前風光，背後被人咒罵的日子實在不好受。」
為慎宗背負罵名的她，對吳氏皇朝厭惡透頂。
原本想安慰唐寅，卻變成她在大吐苦水，李師師滿臉歉意地對唐寅一福，就要離開：「當作我說的是瘋言瘋語，總之，你沒做錯，追本溯源，錯的是舍了張、姚兩位大人，自誤誤人的皇上。」
「師師姑姑敢言人所不敢言，伯虎由衷佩服，天地綱常自有其理，一國國祚係於天命，天不棄我大翎，伯虎便不棄君父。」
忠君愛國才是大翎士子的職責，唐寅稱職融入角色裏，他不是得萬千寵愛的李師師，一個失言就能讓他萬劫不複，卻對李師師另眼相看。
袁絨蓉書香門第首重禮教，對大翎有強烈的認同與赤誠，小金靈人在天高皇帝遠的蜀地，壓根不在乎誰當皇帝，而江敏兒著眼在於利益，康王能帶給她好處，她便希望康王能登基。
李師師是唐寅到大翎以來，認識的第一個有著革命思想的女子，特別她還是既得利益者，隻看是非，不問厲害關係，不被封建思想約製，是個有自我想法的獨立女性，不由得讓人多看一眼。
起了細看她的念頭，唐寅上前一步：「師師姑姑的想法倒是與伯虎一位摯友不謀而合，兩位若是碰麵，應該會相談甚歡。」
三步之遙足以讓唐寅看清人，李師師身形單薄，纖細，站在那好似花骨朵般，無風自生香，嬌容清雅，一如梅上雪，能迷得慎宗及周邦彥一幹文人神魂顛倒，李師師的貌美自不在話下。
論五官的精致，袁絨蓉當屬第一，身段豐神綽約，叫人恨不得將人吞下肚的，無人能出小金靈之右。
李師師獨特之處，在於那雙迷蒙又慵懶的雙眸，與生俱來的優雅，柔福帝姬與她相比，縱然是皇家女也沒有她的高貴氣度，孰難想象這不過是一名青樓女子。
她就一像一朵不該摘取卻想摘取的花，不該褻瀆卻想褻瀆的聖潔，輕易勾起男人的征服欲望，並非絕美，不是奪天地造化的傑作，卻是驚鴻豔影的神來一筆。
氣質型，穿著衣服比脫光好看的美人，對唐寅誘惑力不高，從許久之前，他對可遠觀而不可褻玩之類的字眼便頗為排斥，或許是被人當作神明久了，對仙女般的女子興趣不高，高處不勝寒，有人味，好親近的，才是他認為的良伴，因此更想念起愛憎分明的小金靈，不知她回鄉後過得如何？
李師師回以微笑，等著聆聽。
「不知師師姑姑可曾聽說，匹夫一怒，血濺五步，腸落一地，天子一怒，伏屍百萬，流血千裏？」
「第二句可是出自戰國策，唐雎不辱使命？」
第一句是後人添加，不怪李師師不曾聽聞。
「博學多聞不愧是名聞宇內的才女。」
隨口讚了一句，才說：「我那好友把話改了說。」
清咳一聲後道：「匹夫犯傻，血濺五步，流血可能是匹夫，也有可能是他人，但天子犯傻，伏屍百萬，瀑屍荒野的一定不會是天子。」
李師師側過頭思量，易怒者不智，不就是犯傻，唐寅這位友人以此暗諷當今皇上，頗具巧思。
「我那摯友出了名的癲狂無序，就沒有他不敢說的話，他居然說，神若欺我，棄神可矣，佛若誤我，棄佛可矣，神佛皆可棄，為何君不仁，天下人不可棄之？」
李師師眼睛放光，饒富趣味地看向唐寅：「令友果真敢言，連天地神佛都能說棄就棄，小女子自歎弗如。」
「可歎大儒總將君上比做人父，父能不慈，子卻不能不孝，害得百姓遭罪連連。要知道皇上一心媚金，寧願殘害忠良也要搖尾乞和，百姓又何必舍命登城與金兵廝殺？十幾萬條人命換來的勝仗，就這麽被皇上給賣了。」
轉身往船頭走去，側過身子，邀請唐寅向前。
唐寅走近，隔著半人寬的距離，與李師師並肩。
月亮被烏雲遮住，河麵一片漆黑，僅剩船隻上的燈火足供照明，船破水前行，嘩嘩地水浪聲，伴著不時傳來的夜鷹叫聲，劃破天地間的靜謐。
「若是天下人都像令友那般，皇上便不敢罔顧民心任性妄為。」
「會有那麽一天。」
幾百年後，一句人民觀感不佳，上位者便得重新掂量，收回成命也是時有所見，握著權力想幹就幹沒那麽容易。
「但願如此。」
民主對李師師而言，太過遙不可及。
冷不防地，貓一般的美瞳盯住唐寅雙眼不放。
「令友就是你吧？」
質問唐寅。
「給伯虎天大的膽子，伯虎也不敢謗毀君父。」
唐寅不會承認，不能承認。
「膽小之人，怎麽敢派人去劫刑部大牢，收留朝廷欽犯？」
帶著笑意追問：「你可知道，太上皇在龍德宮接見過妖人郭京，皇上會重用郭京，有大半原因是太上皇在背後支持，傅臨政、劉無忌、黑東子三人在太上皇腦子裏掛上號，聽到黑東子舉發郭京，太上皇差點氣得暈過去，點名要將一幹人等全部問斬，我雖沒見過這些人，但那位重傷被送上船，自稱小黑子的人，應該便是黑東子，受雇於你才稱呼你東家，說他聽你之命行事，想是不為過，放著濤天的富貴不要，寧可被殺頭也要壞了郭京的大計，該說你的這位夥計胸懷正氣，眼中隻有大義沒有私欲，還是該說他忠心為主？」
眨了眨花鹿般的濃密睫毛，李師師抬起頸子，朝深不見底，飄著寒氣的河水看了一眼，再看向比她小好幾歲，高過他半個頭的唐寅，說道：「趁舉目無人，你可以推我下水了。
見唐寅毫無動作又催請：「此女不可留啊。」(未完待續。)
從古到今，舉凡聖賢都有奉獻犧牲的事跡流傳後世。
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道家素來有辟穀以除邪欲，清汙穢，以養靈氣，方能離凡塵成仙之說。
佛家講究茹素，不沾暈食，通過齋戒修練，以求來世往生極樂世界。
辟穀、禁止肉食，皆是希望人們節製過剩的欲望，寡欲從而清心，進而擺脫這身臭皮囊。
讓唐寅來說，修行在修心，外在胖瘦並不重要，但吃得腦滿腸肥，很難說服信眾自己潛心追求形而上的境界，連口腹之欲都無法克製，遑論是權力、美色。
前世的唐寅極為清瘦，眼神清明有如一盞智慧之燈，飲食上重質不重量，時不時為禮神而禁食，養就了一身嶙峋卻不病弱，緊實生輝的肉體。
隻需要有水，十天半個月不進食，對他根本沒有影響。
所以當狗鼻子偷偷遞過來肉幹時，唐寅想不想地婉拒，舍不得孩子，套不著狼，狠不下心對待自己的人，多半幹不了大事。
在抵達杭州之前，唐寅不會再進食了，將會以憂慮過度，形銷骨立的模樣示人。
在這高度道德化，儒家賦予讀書人過重的使命，幾近苛刻的年代，一個行差踏錯，都會讓唐寅無法文人圈裏立足。
仁者，舍生取義，唐寅在碼頭棄諸多向他求援的人而去，而這些匠人又是少府所托付，不論背後原因為何？必然會有人給他安一個不仁不義的罪名，譬如洪廷甫。
一旦事情泛道德化後，辯解便失去意義。
清者自清，濁者自濁不過是安慰人的話語，人言可畏才是真實。
唐寅走上儒商路線，便得受儒家約束，離不開道德仁義。
道德事，道德了，痛心疾首的懺悔與自責，讓人覺得他不失仁心，比什麽都好用。
自困艙中，偶爾露麵就是一臉憔悴樣，令人心生不舍，同船的人紛紛開口慰問，主動替他開解，為濁世中的這股清流而感歎。
唐寅回以溫潤的笑容，眉頭稍緩，等四下無人時，又緊緊鎖住，稱職扮演君子角色。
假亦真時，真亦假，無為有處，有還無。
捫心自問，唐寅做不到對殘殺的漠視，他也有怨，不惜毀壞全盤計劃，揭穿郭京，結果換湯不換藥，愚蠢如恕宗，竟還是變相迎金兵入城，親手葬送江山，害了自己和無數百姓的性命。
恕宗死不足惜，可憐的是盲目崇拜相信朝廷的市井小民。
孟子說得對，民為貴，社稷次之，君為輕。
無奈統治者為了需求，顛倒順序，灌注百姓君權無上的觀念，熟讀百家經典的士大夫是幫凶，當知識分子狼狽為奸時，上下交相賊，國豈有不亂之理。（.無彈窗廣告）
偏偏這些人在南翎建立後，依舊位居高官，榮寵不變。
但知道又能如何，獨木難撐大廈，在大時代中，唐寅的力量還是太薄弱了，他所能做的，仍是獨善其身，兼善天下，太難、太遙遠，更是吃力不討好。
夜色昏沉，眾人入睡時，唐寅一個人到船頭透氣。
一名女子身著玄裳縞衣，朱紅珊瑚發簪插在鴉色的發髻上，宛如一隻丹頂鶴，昂著白皙曲線分明的頸子，眺望半遮半掩的月亮，清冷月光打在她側臉上，朦朧地彷佛隔著一層輕紗，越顯得人柔美不可方物。
有人捷足先登，趁沒驚擾到對方，唐寅止步，準備默默退去。
「請留步。」
女子正過臉，目視唐寅說道，兩人離得尚遠，看不清楚麵目，但仍能辨認出一張極為姣好的容顏。
這艘船主要搭載軍匠及其家眷，婦人衣著多樸素，女子雖刻意壓低穿著，可質料皆是昂貴的錦鍛，珊瑚簪子成色上等，雕工精美，價值比起赤金、各色寶石鑲嵌的步搖，隻高不低，用得起這等華貴的飾品，又善於搭配，在船上僅有兩人，江敏兒與李師師。
唐寅很確定眼前的女子並非江敏兒，那麽她便是當今排名第一的名妓，慎宗捧在手掌心上的李師師。
「我正要走，唐公子請自便。」
不像一般女子以奴家、妾身自稱，李師師如同農家婦與唐寅對談，而不是傍上慎宗這棵大樹，便似鳳凰自居。
「無妨，是伯虎唐突，擾了師師姑娘的清靜。」
他的身份，想必江敏兒早已向李師師表明，既然李師師不擺架子，唐寅便做回自來熟，不拘禮與之攀談。
正要掉頭，李師師說道：「打太上皇以來，朝政積習難改，太上皇與皇上親小人，遠賢臣，朝臣互相攻訐，結黨內鬥，大翎傾頹本在預料之中，為了他們心傷不值得。」
這番話任誰說出，都不會讓唐寅奇怪，唯獨李師師不是。
她是慎宗的心頭好，得皇家庇蔭才能過上尊榮生活，她之所以能搭上這艘船遠離兵禍，也是慎宗的緣故，就這麽倒打一耙，不免給人涼薄無情之感。
看出唐寅的疑惑，李師師又道：「就事論事罷了，太上皇才學舉世無雙，待我情深意重，可他更適合當一個如你一般的才子，而非左右千萬臣民命運的帝王，吳家子隻看得見自己的愛憎，裝不進其他，給他當了千古風流一帝又如何，滿載百姓辛酸淚的詞文，縱然是金雕玉砌，斐然生香，骨子裏卻是臭不可聞，醜陋不堪。」
後世對慎宗的評價，由李師師說出，格外地貼切深刻。
唐寅想，恐怕朝廷認同李師師的人還不少，李綱接二連三揮棄慎宗、恕宗，八成也是看透吳家人的劣根性，礙於君臣大義，隻能設法扶植一個聽話的皇帝，企圖重振國威。
「苛政猛於虎，昏政毒勝蠍，若不是來犯者是金人，大翎亡了便亡了，隻要能讓百姓能豐衣足食安居樂業，皇帝姓不姓吳又有何妨。」
苦笑一聲，接著道：「有時我真希望太上皇看上的是別人，人前風光，背後被人咒罵的日子實在不好受。」
為慎宗背負罵名的她，對吳氏皇朝厭惡透頂。
原本想安慰唐寅，卻變成她在大吐苦水，李師師滿臉歉意地對唐寅一福，就要離開：「當作我說的是瘋言瘋語，總之，你沒做錯，追本溯源，錯的是舍了張、姚兩位大人，自誤誤人的皇上。」
「師師姑姑敢言人所不敢言，伯虎由衷佩服，天地綱常自有其理，一國國祚係於天命，天不棄我大翎，伯虎便不棄君父。」
忠君愛國才是大翎士子的職責，唐寅稱職融入角色裏，他不是得萬千寵愛的李師師，一個失言就能讓他萬劫不複，卻對李師師另眼相看。
袁絨蓉書香門第首重禮教，對大翎有強烈的認同與赤誠，小金靈人在天高皇帝遠的蜀地，壓根不在乎誰當皇帝，而江敏兒著眼在於利益，康王能帶給她好處，她便希望康王能登基。
李師師是唐寅到大翎以來，認識的第一個有著革命思想的女子，特別她還是既得利益者，隻看是非，不問厲害關係，不被封建思想約製，是個有自我想法的獨立女性，不由得讓人多看一眼。
起了細看她的念頭，唐寅上前一步：「師師姑姑的想法倒是與伯虎一位摯友不謀而合，兩位若是碰麵，應該會相談甚歡。」
三步之遙足以讓唐寅看清人，李師師身形單薄，纖細，站在那好似花骨朵般，無風自生香，嬌容清雅，一如梅上雪，能迷得慎宗及周邦彥一幹文人神魂顛倒，李師師的貌美自不在話下。
論五官的精致，袁絨蓉當屬第一，身段豐神綽約，叫人恨不得將人吞下肚的，無人能出小金靈之右。
李師師獨特之處，在於那雙迷蒙又慵懶的雙眸，與生俱來的優雅，柔福帝姬與她相比，縱然是皇家女也沒有她的高貴氣度，孰難想象這不過是一名青樓女子。
她就一像一朵不該摘取卻想摘取的花，不該褻瀆卻想褻瀆的聖潔，輕易勾起男人的征服欲望，並非絕美，不是奪天地造化的傑作，卻是驚鴻豔影的神來一筆。
氣質型，穿著衣服比脫光好看的美人，對唐寅誘惑力不高，從許久之前，他對可遠觀而不可褻玩之類的字眼便頗為排斥，或許是被人當作神明久了，對仙女般的女子興趣不高，高處不勝寒，有人味，好親近的，才是他認為的良伴，因此更想念起愛憎分明的小金靈，不知她回鄉後過得如何？
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「第二句可是出自戰國策，唐雎不辱使命？」
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「博學多聞不愧是名聞宇內的才女。」
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「我那摯友出了名的癲狂無序，就沒有他不敢說的話，他居然說，神若欺我，棄神可矣，佛若誤我，棄佛可矣，神佛皆可棄，為何君不仁，天下人不可棄之？」
李師師眼睛放光，饒富趣味地看向唐寅：「令友果真敢言，連天地神佛都能說棄就棄，小女子自歎弗如。」
「可歎大儒總將君上比做人父，父能不慈，子卻不能不孝，害得百姓遭罪連連。要知道皇上一心媚金，寧願殘害忠良也要搖尾乞和，百姓又何必舍命登城與金兵廝殺？十幾萬條人命換來的勝仗，就這麽被皇上給賣了。」
轉身往船頭走去，側過身子，邀請唐寅向前。
唐寅走近，隔著半人寬的距離，與李師師並肩。
月亮被烏雲遮住，河麵一片漆黑，僅剩船隻上的燈火足供照明，船破水前行，嘩嘩地水浪聲，伴著不時傳來的夜鷹叫聲，劃破天地間的靜謐。
「若是天下人都像令友那般，皇上便不敢罔顧民心任性妄為。」
「會有那麽一天。」
幾百年後，一句人民觀感不佳，上位者便得重新掂量，收回成命也是時有所見，握著權力想幹就幹沒那麽容易。
「但願如此。」
民主對李師師而言，太過遙不可及。
冷不防地，貓一般的美瞳盯住唐寅雙眼不放。
「令友就是你吧？」
質問唐寅。
「給伯虎天大的膽子，伯虎也不敢謗毀君父。」
唐寅不會承認，不能承認。
「膽小之人，怎麽敢派人去劫刑部大牢，收留朝廷欽犯？」
帶著笑意追問：「你可知道，太上皇在龍德宮接見過妖人郭京，皇上會重用郭京，有大半原因是太上皇在背後支持，傅臨政、劉無忌、黑東子三人在太上皇腦子裏掛上號，聽到黑東子舉發郭京，太上皇差點氣得暈過去，點名要將一幹人等全部問斬，我雖沒見過這些人，但那位重傷被送上船，自稱小黑子的人，應該便是黑東子，受雇於你才稱呼你東家，說他聽你之命行事，想是不為過，放著濤天的富貴不要，寧可被殺頭也要壞了郭京的大計，該說你的這位夥計胸懷正氣，眼中隻有大義沒有私欲，還是該說他忠心為主？」
眨了眨花鹿般的濃密睫毛，李師師抬起頸子，朝深不見底，飄著寒氣的河水看了一眼，再看向比她小好幾歲，高過他半個頭的唐寅，說道：「趁舉目無人，你可以推我下水了。
見唐寅毫無動作又催請：「此女不可留啊。」(未完待續。)