知道了這裏是《天龍八部》位麵,也猜到了麵前的兩名女子就是姑蘇慕容家的阿朱和阿碧。才剛剛到達就已經摸到了頭緒,單看進度的話,似乎還挺不錯的。


    不過,這點情報對於楚小柏來說還遠遠不夠。


    在跟船返回‘琴韻小築’的這一點時間裏,楚小柏又旁敲側擊的向阿朱和阿碧兩人提出了一些問題。因為他故意繞過了相對敏感的話題,也是因為他身上帶著‘好感光環’(帶著善意穿越時位麵意識的正常反應),更是因為已經看出了他身無一星半點武功,全然沒有任何威脅,於是,阿朱阿碧兩人也就沒有刻意避開他的那些問題,又在對話中給他提供了不少線索。


    仔細思考回憶了一番,楚小柏得出了一個結論——現在距離劇情正式開始還有最少一兩年的時間。


    論據是阿碧的一句‘我家公子今年雖然才二十二歲,卻已經闖出了偌大名頭’。而在原文之中,段譽第一次見到慕容複的時候,曾經有過這樣一段描寫‘……順著她目光看去,但見那人二十七八歲年紀,身穿淡黃輕衫,腰懸長劍,飄然而來,麵目俊美,瀟灑閑雅……。’


    段譽和慕容複的第一次正麵相見是在什麽時候?是聾啞老人廣發英雄帖邀人上擂鼓山破珍瓏棋局的時候。


    那麽,擂鼓山劇情距離段譽第一次到達琴韻小築又過去了多久呢?


    原文中又有記載。丐幫大會之後,喬峰立刻就動身出發,開始調查起了帶頭大哥的身份。依照他的性格,肯定耐不住性子把這件事拖個十年八年。也就是說,從杏子林丐幫大會開始,到蕭峰在調查過程中失手誤殺阿朱,這中間的時間跨度肯定不會太長。充其量,最多也就是兩三年而已。


    殺了阿朱之後,蕭峰就去了塞外。從時間線上來看,蕭峰出塞和擂鼓山劇情所處的時間點應該沒隔多久。


    如此可得結論,蕭峰開始調查到誤殺阿朱中間所間隔的時間跨度,大概等同於杏子林劇情到擂鼓山劇情中間的時間跨度。


    也就是說,段譽被鳩摩智帶到琴韻小築的時候,應該就是慕容複二十四歲或者二十五歲那一年。


    再往前倒一倒,段譽先是在無量山逛了一圈,回到大理之後才被鳩摩智抓到了江.南,這中間就算過了一年好了。


    最終的結論出來了,最初的無量山劇情開始的時候,慕容複就算再怎麽年輕,也應該有二十三四歲了。


    慕容複二十三四歲的時候,劇情正式開始,而現在阿碧說了‘我家公子才二十二歲’的話,如此算來,可不就是離劇情開始最少還有一兩年麽?


    ‘還有一兩年麽?應該夠我好好的準備一下了……。’腦子裏在忙著整理《天龍八部》的時間線,不知不覺之中,楚小柏就陷入了思考之中,全然不知道小船已經在艄公的操控下已經回到了岸邊。


    “小和尚,小和尚~,我們到了哦~。”


    “呃,哦哦。”


    楚小柏連忙起身,正準備下船,又想起自己的外袍還在棚子上搭著。看著他慌慌張張轉身跑去船頭收衣服,腦袋不小心撞在棚子上疼的齜牙咧嘴,已經上岸的阿朱阿碧兩姐妹就都忍不住捂著小嘴笑了起來。


    原本就已經對楚小柏很有好感了,鬧了這麽一出,姐妹倆就越發覺得像是自家弟弟一樣有趣又可愛了。


    “小和尚,你餓了麽?去我那裏,我給你弄點吃的吧?”江湖兒女麽,可沒有那麽多的說道,覺得楚小柏挺對自己的胃口,性子活潑一點的阿朱就先開口對他提出了邀請。


    “多謝女施主了,小僧還真有點餓了。”摸了摸肚子,楚小柏點了點頭。別說真的餓了,就算是不餓,這會兒也不能不答應啊。


    “小和尚,你有忌口麽?是不是隻能吃齋?”眼睛一轉,阿朱又笑著問了一句。


    原劇情中,虛竹下山之後就曾經被阿紫騙著破了葷戒,而眼下這會兒,阿朱似乎也想要對楚小柏玩一把同樣的惡作劇。該說果然不愧是一個媽生的兩姐妹麽?


    幸虧楚小柏不是真的和尚:“小僧沒有忌口,呃,就是不喝酒。”


    “咦?”原本還在邊上看熱鬧,打算看看阿朱到底想要幹點什麽,可在聽到楚小柏這句話之後,阿碧就也忍不住有些好奇起來了:“小師傅,你的意思是……不忌葷腥麽?”


    “恩。”楚小柏點了點頭。


    “那你一定不是真和尚,我還從來都沒聽說過有哪個和尚不忌葷腥的呢~。說,小和尚,你到底是哪裏冒出來的假和尚?”話雖然是這麽說的,但阿朱臉上卻還是一臉的笑意,很顯然,她並不是真的在質疑楚小柏的身份,隻是想要多逗弄他一下而已。


    “小僧可不是一般的和尚。”早在打定了主意假裝僧人的時候,楚小柏就已經想好了應對措施了,這會兒,他就順勢擺出了一副高深莫測的表情:“不念經,不打坐,逢急遇難必伸手;愛吃肉,也喝酒,心中卻有真佛坐。小僧修的是入世之道,常人確實多有不解,也難怪兩位女施主覺得奇怪了。”


    沒想到楚小柏竟然說的一套一套的,阿朱頓時就被他的話給鎮住了,眨巴著眼睛都不知道該說什麽了。


    “我知道,就跟咱們這邊的居士們天天在家裏念阿彌陀佛一樣,對吧?”還是阿碧靈醒一點,先做出了反應。(常年阿彌陀佛是淨土宗的修持法門,該宗派發源於東晉時期,祖庭江西廬山東林寺,地域劃分上也同屬江.南地區,加之從東晉至宋期間幾百年,該宗派的影響範圍擴散到姑蘇慕容氏的參合莊燕子塢附近也是很正常的事情。)


    “異曲同工~。”要不是還在假裝和尚,楚小柏真心想要給阿碧豎個大拇指點讚。


    “呐,呐,小和尚。我家老爺說過,行為舉止越是出格的僧人,往往越有本事。你既然不忌葷腥,想必也有些特別的手段吧?”阿朱這一次倒不是想要為難楚小柏,而是真的覺得他這個人有些說不出來的神秘。


    “手段?女施主你指的是什麽?如果說的是武功的話,那小僧就隻能搖頭了……。”


    “才不是武功呢。”白了楚小柏一眼,阿朱一點兒麵子都不留的吐槽到:“就你的功夫,還不如我跟阿碧呢。我說的是特別的手段,特~別~的~,你懂麽?”


    “武功之外的手段麽?那倒是有一點點。”


    “唉?唉唉?真的麽?是什麽是什麽?捉鬼?還是……。”


    “阿朱~。”一驚一乍的阿朱看起來真不像個淑女,多少有點看不下去了,阿碧隻好伸手拉了拉她的衣袖。


    當然,不是說阿碧就一點兒都不好奇。這不,她不也瞪著一雙大眼睛,緊緊的盯住了楚小柏麽?


    “說來也沒什麽大不了的,就是一點點療傷治病的法門,和一點點須彌納芥子的小手段而已。”療傷治病靠的是小小白的治愈能力,而須彌納芥子就不用說了,空間在手,裝點東西真不是難事。心中有譜,臉上不慌,楚小柏回答起來就真的一點兒都不含糊。


    須彌納芥子一說出自於唐時白居易的《白氏長慶集?三教論衡?問僧》中,文中有這麽一段話——“問:《維摩經?不可思議品》雲芥子納須彌,須彌至大至高,芥子至微至小,豈可芥子之內入得須彌山乎?”


    阿朱和阿碧在慕容家過得很好,名義上是奴婢,幹的是管事的活兒,待遇上卻還要更高一檔,就跟本家小姐差不多。不過,就算她們經常有機會看書,也不可能在姑蘇慕容氏的藏書中看到跟須彌納芥子有關的內容。畢竟慕容氏是胡種又是江湖人家,家裏的藏書多是各種武功秘籍,真沒有多少文學方麵的典籍。


    “須彌納芥子?那是什麽?”眨巴眨巴大眼睛,阿朱一臉懵逼的表情,整個人看起來也萌萌噠。


    還是那句話,要不是在假扮和尚,楚小柏或許已經忍不住伸出手去在她臉上掐上一把了。


    “就是這樣~。”強忍住了手癢的衝動,故作自然的笑了笑,伸出手來一翻掌,楚小柏空無一物的手心之中就出現了一個大大的桃子:“要吃麽?很好吃的桃子哦。”


    “啊呀~~!”桃子不可怕,嚇人一跳的是楚小柏無中生有的手段。突然看到這麽一幕,阿朱阿碧都被嚇了一跳。


    楚小柏伸手托著一個桃子,阿朱阿碧則是一臉警戒的站在了離他兩米遠之外。如此持續了差不多十幾秒之後,性情穩重一點的阿碧才漸漸的先回過神來:“小……,大師,你這是……。”


    “小和尚,你這是……不是變戲法吧?”阿朱也跟著清醒過來了,隻是因為性格的緣故,她倒沒有像阿碧那樣立刻換上另一種態度。


    “嗬嗬,無所謂了。反正就是那麽回事,不是麽?”心中想著‘不妨趁熱打鐵’,楚小柏就又翻了一次巴掌,用另一隻手拿出了一個蘋果,連同之前拿出來的桃子一起輕輕拋向了阿朱阿碧兩人:“給,嚐嚐吧,挺好吃的。”

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