在趙煦和大臣們看來，楚小柏之所以對佛教惡語相向，都是因為他本人屬於道家，雙方的立場針鋒相對。
但實際上，原因並不是什麽‘道統之爭’，而是因為楚小柏本人對封建時代的佛教真的沒有好感。
僧侶們不事生產，一切生活所需，都來自於信徒們的供奉。
對於有錢人家來說，供奉給寺廟的那些開銷倒還不算什麽，但是，因為佛教的教義，反倒是更多的貧苦大眾受到了吸引，為了虛無縹緲的福報或者來世，他們甚至會傾家蕩產的把自己僅有的一點兒財物供奉給寺院。
從某種意義上來看，佛教的存在，總會給貧苦大眾帶來巨大的經濟負擔，甚至有些時候還要甚於苛捐雜稅。
另外，僧侶們還不用交稅。
當民眾供奉的財物超過了寺廟用度所需，僧侶們總是會用多餘的錢到處圈地。然後，隨著他們圈下來的地產越來越多，官府可以收稅的耕地麵積就會越來越少，最終導致國庫也陷入入不敷出的狀態。
不僅會影響到底層民眾的生活，甚至還會拖累整個國家，正是因為這些原因，曆史上才會屢屢出現抑佛甚至滅佛的事件。楚小柏的觀點，就跟那些動手滅佛的當政者們一樣，都對毒瘤一樣的封建佛教深惡痛絕。
當然，也不是說整個佛教都已經爛透了，毫無可取之處。
佛教經義中勸人向善的那一麵還是好的，還有那些真正有道行又有道德的高僧們，也同樣值得敬佩。
簡單來說，楚小柏對佛教的態度其實很簡單，就是隻敬佛與法，唯獨不敬僧。
好在現在是宋代，趙家皇族信仰的宗教是道教，要是遇上了癡迷佛教的皇帝，比如梁武帝，楚小柏或許就會因為對待佛教的態度而遭到當權者的敵視。
要真發生了那樣的狀況，對他來說可就真不是什麽好事了。就算他本人的人身安全不用擔心，但是，必然會對他的賺錢大計必然造成極大的阻礙。
計劃中的第一步，就是在天龍八部位麵和現實世界之間當一回二道販子。
倒賣瓷器的話，確實可以用極少的代價換到極為龐大的收入，不過，古董那東西終究還是太過引人注目，要是弄得多了，遲早會引起旁人的關注，從而為楚小柏自己帶來一定程度的風險。
與其相比，還是偏向於大眾化的物品比較低調，比如藥材。
這裏指的不是有年頭的人參靈芝等高級藥材，而是大量的普通藥材。前者的價值太高，而且還是不可再生資源，隨隨便便就弄出去一大堆，效果就跟大規模倒賣瓷器一樣，同樣會引來很多麻煩。而後者就不同了，普通的藥材而已，隻要擁有一個麵積夠大的藥材基地作為幌子，就可以徹底打消外界的疑心。
以北宋時期的環境，就算是普通藥材，藥效種肯定比現實世界裏的那些質量更好。如此一來，通過倒賣這些藥材，楚小柏就可以十分低調的收集到源源不絕的資金，為自己在現實世界建立起足夠堅硬的‘外殼’。
等地基打的差不多了，楚小柏會開始第二步計劃――促進天龍位麵的經濟發展，讓其成為自己的大後方。
遍觀華夏上下五千年的曆史，宋朝是最為富裕的一個朝代。在這個時期，不僅國家的經濟實力異常強大，民間也十分富裕。
想要推動科學技術的躍進，資本的累積必不可少。《齊民要術》、《天工開物》、《夢溪筆談》等著作的誕生，都遵循了這一規律。
反過來，當科學技術發展到一定程度，整個社會的結構就必然會發生轉變。歐洲那邊的工業革命就是最為直觀的例子。
隻要楚小柏努力一點，再配合一些運氣，或許，他就可以把已經累積了足夠多財富的宋朝推進一大步，讓華夏提前進入以資本運作為核心的時代，極大幅度的促進整個民族的發展進程。
真到了那個時候，宋朝或許就不會再像曆史上那麽軟弱，反倒是有可能變成一隻極有侵略性的猛獸，如同大航海時代的歐洲諸國一樣，不斷的擴大自己的版圖，成為天龍位麵裏的‘日不落帝國’。
作為一個可以來往於兩界的二道販子，天龍位麵的經濟越發達，楚小柏的收獲也就越大。更重要的是，他是一個漢人，假如漢民族建立的國家越來越強大，他也會越發的開心。
……………………………………
不及矽步何以至千裏，大事也要從一點一滴做起。
雖然心懷大誌，不過楚小柏也很清楚一個事實――隻有先搞定了趙煦，搞定了眼前的這班官員，才能讓自己擁有足夠的話語權，進而漸漸的對朝政產生影響。
為了達到這一目的，楚小柏毫不吝嗇的拿出了一些靈魂溶液來，交給了小皇帝趙煦。
好吧，其實這都是因為趙煦最先對他的話做出了反應，第一時間從內庫裏弄來了許多皇室珍藏的藥材。
“陛下，能否讓老奴先試一試？”裝在精致玻璃瓶裏的靈魂溶液看起來確實沒有什麽異常，不過，皇帝的飲食到底還是有著嚴格的限製。於是，在小皇帝親自服用之前，一位上了年紀的老太監先站了出來。
這不是普通的貢品，而是仙人給的寶物，要是像平時一樣給太監驗毒，是不是有些不太合適？腦子裏如此想著，小皇帝趙煦對楚小柏投去了有些糾結的眼神。
“無妨。”楚小柏抬了抬手，臉上笑眯眯的沒有一絲生氣的表情：“給年長之人服用更能驗證效果，請吧。”
“準~。”既然仙人都不介意了，那就沒有什麽好猶豫的了，趙煦轉手把瓶子遞給了老太監。
瓶子很小，隻有香水瓶那麽大，裏麵裝著的靈魂溶液也不過就是五錢多而已。
老太監打開了瓶蓋，一口悶掉了瓶中的液體。
短短的十幾秒之後，變化悄然而至。老太監原本皺巴巴的臉龐突然變得滋潤起來，皺紋也漸漸的減少了，更為明顯的變化來自於他的頭頂，那些花白的頭發竟然悄悄的改變了顏色，變得黑潤起來了。
變化持續了差不多五分鍾左右，等到這一過程結束之後，原本白發蒼蒼的老太監就像換了個人，頭發已經變黑了，整個人也變年輕了，看起來就像剛到中年一樣。
無論是年少的皇帝，還是他身後的那班大臣，都因為老太監的變化瞪大了眼睛。
不知不覺之中，大臣們之中傳出了一陣嗡嗡聲，顯然，這是有人已經忍不住心中的驚訝，開始議論了起來。
“這位仙長，不知哀家可否服用這種仙泉？”大臣們之中也有一些年齡比較大的，懾於皇室的威嚴，他們還不敢現在就提出要求。不過，一直都在後麵旁觀的高太後就沒有這些顧慮了，親眼看到老太監恢複年輕，同樣身為老人的她這會兒真的有些坐不住了。
大臣們紛紛讓道，轉眼間，人群裏出現了一條小道，穿著一身鳳袍的高太後在宮女的‘攙扶’下走了過來。
端詳了十幾秒，就在高太後的臉色逐漸變冷的時候，楚小柏突然笑了起來：“可以倒是可以，不過，你敢喝麽？”
“此話怎講？”萬萬沒想到會被如此質問，高太後終於忍不住換上了一副冷臉。
“凡是喝過仙泉之人，都會得到仙緣。”指了指剛剛喝過靈魂溶液的老太監，楚小柏表情玩味的解釋道：“凡人死後，非大善大惡者，不能麵見判官乃至閻羅。隻會依照天道規則，立刻投入輪回。但是，喝了仙泉的人，比如他，死後必然會見到判官乃至閻羅，接受他們的親自審判。”
“陰間的規則很簡單，善者可得自在，三十三天之中自有位置讓他逍遙悠閑。惡者，則會發配地獄，接受相應的處罰。”
“大道五十，大衍四九。閻羅和判斷的火眼金睛必然不會出錯，但輪回殿裏的法陣卻是無人操控的，自行運轉之下，偶爾也會出點兒小錯，把惡人投入善胎。”
“喝下仙泉，死後必然會見到判官和閻羅，太後高氏，以你看來，他們會如何判你這一生？”
先開始是一副很平淡的語氣，到了最後，楚小柏已經換上了極為嚴肅的表情，目光也死死的盯在了高太後的身上：“自古以來，婦人不可幹政。天子年幼，你助其理政情有可原，但是，你敢說自己隻想幫他，而不是想要獨攬大權麽？”
“漢天子劉邦之妻呂雉，死後被投入磨盤磨了四十九年；周幽王之妃褒姒，死後壓在刀山下，被亂刀砍了六十四載；紂王的妲己，死後被鐵水熬煉了八十一年。還有唐時的則天女帝，雖說她乃是百花仙子下凡投胎，可死後，還是因為登基為帝之事在斬仙台上走了一遭，直到現在，她還沒能恢複仙職，隻能以人身不斷輪回轉世。”
“太後高氏，仙泉就在這裏，你真的敢喝麽？”
但實際上，原因並不是什麽‘道統之爭’，而是因為楚小柏本人對封建時代的佛教真的沒有好感。
僧侶們不事生產，一切生活所需，都來自於信徒們的供奉。
對於有錢人家來說，供奉給寺廟的那些開銷倒還不算什麽，但是，因為佛教的教義，反倒是更多的貧苦大眾受到了吸引，為了虛無縹緲的福報或者來世，他們甚至會傾家蕩產的把自己僅有的一點兒財物供奉給寺院。
從某種意義上來看，佛教的存在，總會給貧苦大眾帶來巨大的經濟負擔，甚至有些時候還要甚於苛捐雜稅。
另外，僧侶們還不用交稅。
當民眾供奉的財物超過了寺廟用度所需，僧侶們總是會用多餘的錢到處圈地。然後，隨著他們圈下來的地產越來越多，官府可以收稅的耕地麵積就會越來越少，最終導致國庫也陷入入不敷出的狀態。
不僅會影響到底層民眾的生活，甚至還會拖累整個國家，正是因為這些原因，曆史上才會屢屢出現抑佛甚至滅佛的事件。楚小柏的觀點，就跟那些動手滅佛的當政者們一樣，都對毒瘤一樣的封建佛教深惡痛絕。
當然，也不是說整個佛教都已經爛透了，毫無可取之處。
佛教經義中勸人向善的那一麵還是好的，還有那些真正有道行又有道德的高僧們，也同樣值得敬佩。
簡單來說，楚小柏對佛教的態度其實很簡單，就是隻敬佛與法，唯獨不敬僧。
好在現在是宋代，趙家皇族信仰的宗教是道教，要是遇上了癡迷佛教的皇帝，比如梁武帝，楚小柏或許就會因為對待佛教的態度而遭到當權者的敵視。
要真發生了那樣的狀況，對他來說可就真不是什麽好事了。就算他本人的人身安全不用擔心，但是，必然會對他的賺錢大計必然造成極大的阻礙。
計劃中的第一步，就是在天龍八部位麵和現實世界之間當一回二道販子。
倒賣瓷器的話，確實可以用極少的代價換到極為龐大的收入，不過，古董那東西終究還是太過引人注目，要是弄得多了，遲早會引起旁人的關注，從而為楚小柏自己帶來一定程度的風險。
與其相比，還是偏向於大眾化的物品比較低調，比如藥材。
這裏指的不是有年頭的人參靈芝等高級藥材，而是大量的普通藥材。前者的價值太高，而且還是不可再生資源，隨隨便便就弄出去一大堆，效果就跟大規模倒賣瓷器一樣，同樣會引來很多麻煩。而後者就不同了，普通的藥材而已，隻要擁有一個麵積夠大的藥材基地作為幌子，就可以徹底打消外界的疑心。
以北宋時期的環境，就算是普通藥材，藥效種肯定比現實世界裏的那些質量更好。如此一來，通過倒賣這些藥材，楚小柏就可以十分低調的收集到源源不絕的資金，為自己在現實世界建立起足夠堅硬的‘外殼’。
等地基打的差不多了，楚小柏會開始第二步計劃――促進天龍位麵的經濟發展，讓其成為自己的大後方。
遍觀華夏上下五千年的曆史，宋朝是最為富裕的一個朝代。在這個時期，不僅國家的經濟實力異常強大，民間也十分富裕。
想要推動科學技術的躍進，資本的累積必不可少。《齊民要術》、《天工開物》、《夢溪筆談》等著作的誕生，都遵循了這一規律。
反過來，當科學技術發展到一定程度，整個社會的結構就必然會發生轉變。歐洲那邊的工業革命就是最為直觀的例子。
隻要楚小柏努力一點，再配合一些運氣，或許，他就可以把已經累積了足夠多財富的宋朝推進一大步，讓華夏提前進入以資本運作為核心的時代，極大幅度的促進整個民族的發展進程。
真到了那個時候，宋朝或許就不會再像曆史上那麽軟弱，反倒是有可能變成一隻極有侵略性的猛獸，如同大航海時代的歐洲諸國一樣，不斷的擴大自己的版圖，成為天龍位麵裏的‘日不落帝國’。
作為一個可以來往於兩界的二道販子，天龍位麵的經濟越發達，楚小柏的收獲也就越大。更重要的是，他是一個漢人，假如漢民族建立的國家越來越強大，他也會越發的開心。
……………………………………
不及矽步何以至千裏，大事也要從一點一滴做起。
雖然心懷大誌，不過楚小柏也很清楚一個事實――隻有先搞定了趙煦，搞定了眼前的這班官員，才能讓自己擁有足夠的話語權，進而漸漸的對朝政產生影響。
為了達到這一目的，楚小柏毫不吝嗇的拿出了一些靈魂溶液來，交給了小皇帝趙煦。
好吧，其實這都是因為趙煦最先對他的話做出了反應，第一時間從內庫裏弄來了許多皇室珍藏的藥材。
“陛下，能否讓老奴先試一試？”裝在精致玻璃瓶裏的靈魂溶液看起來確實沒有什麽異常，不過，皇帝的飲食到底還是有著嚴格的限製。於是，在小皇帝親自服用之前，一位上了年紀的老太監先站了出來。
這不是普通的貢品，而是仙人給的寶物，要是像平時一樣給太監驗毒，是不是有些不太合適？腦子裏如此想著，小皇帝趙煦對楚小柏投去了有些糾結的眼神。
“無妨。”楚小柏抬了抬手，臉上笑眯眯的沒有一絲生氣的表情：“給年長之人服用更能驗證效果，請吧。”
“準~。”既然仙人都不介意了，那就沒有什麽好猶豫的了，趙煦轉手把瓶子遞給了老太監。
瓶子很小，隻有香水瓶那麽大，裏麵裝著的靈魂溶液也不過就是五錢多而已。
老太監打開了瓶蓋，一口悶掉了瓶中的液體。
短短的十幾秒之後，變化悄然而至。老太監原本皺巴巴的臉龐突然變得滋潤起來，皺紋也漸漸的減少了，更為明顯的變化來自於他的頭頂，那些花白的頭發竟然悄悄的改變了顏色，變得黑潤起來了。
變化持續了差不多五分鍾左右，等到這一過程結束之後，原本白發蒼蒼的老太監就像換了個人，頭發已經變黑了，整個人也變年輕了，看起來就像剛到中年一樣。
無論是年少的皇帝，還是他身後的那班大臣，都因為老太監的變化瞪大了眼睛。
不知不覺之中，大臣們之中傳出了一陣嗡嗡聲，顯然，這是有人已經忍不住心中的驚訝，開始議論了起來。
“這位仙長，不知哀家可否服用這種仙泉？”大臣們之中也有一些年齡比較大的，懾於皇室的威嚴，他們還不敢現在就提出要求。不過，一直都在後麵旁觀的高太後就沒有這些顧慮了，親眼看到老太監恢複年輕，同樣身為老人的她這會兒真的有些坐不住了。
大臣們紛紛讓道，轉眼間，人群裏出現了一條小道，穿著一身鳳袍的高太後在宮女的‘攙扶’下走了過來。
端詳了十幾秒，就在高太後的臉色逐漸變冷的時候，楚小柏突然笑了起來：“可以倒是可以，不過，你敢喝麽？”
“此話怎講？”萬萬沒想到會被如此質問，高太後終於忍不住換上了一副冷臉。
“凡是喝過仙泉之人，都會得到仙緣。”指了指剛剛喝過靈魂溶液的老太監，楚小柏表情玩味的解釋道：“凡人死後，非大善大惡者，不能麵見判官乃至閻羅。隻會依照天道規則，立刻投入輪回。但是，喝了仙泉的人，比如他，死後必然會見到判官乃至閻羅，接受他們的親自審判。”
“陰間的規則很簡單，善者可得自在，三十三天之中自有位置讓他逍遙悠閑。惡者，則會發配地獄，接受相應的處罰。”
“大道五十，大衍四九。閻羅和判斷的火眼金睛必然不會出錯，但輪回殿裏的法陣卻是無人操控的，自行運轉之下，偶爾也會出點兒小錯，把惡人投入善胎。”
“喝下仙泉，死後必然會見到判官和閻羅，太後高氏，以你看來，他們會如何判你這一生？”
先開始是一副很平淡的語氣，到了最後，楚小柏已經換上了極為嚴肅的表情，目光也死死的盯在了高太後的身上：“自古以來，婦人不可幹政。天子年幼，你助其理政情有可原，但是，你敢說自己隻想幫他，而不是想要獨攬大權麽？”
“漢天子劉邦之妻呂雉，死後被投入磨盤磨了四十九年；周幽王之妃褒姒，死後壓在刀山下，被亂刀砍了六十四載；紂王的妲己，死後被鐵水熬煉了八十一年。還有唐時的則天女帝，雖說她乃是百花仙子下凡投胎，可死後，還是因為登基為帝之事在斬仙台上走了一遭，直到現在，她還沒能恢複仙職，隻能以人身不斷輪回轉世。”
“太後高氏，仙泉就在這裏，你真的敢喝麽？”