安思達點點頭：“這三年裏你跟我書信來往，我一直在思考你的話。
確實，時代變了，以前人們以農耕為主，現在是少數人占有大多數土地，但百姓卻沒有因此流離失所，也沒有大規模暴亂。
如果過去有人告訴我世界會變成這樣，我絕不相信，但現在，我看到了，失地的百姓都進了作坊工場……
商業，吸納的人力遠比農業多，產生的價值也比農業大。
而小農小戶的耕作也遠比不上大農場。
所以，這時代雖然土地兼並嚴重，但糧食產量卻比過去多，大量的失地農民，並沒有像唐時的黃巢、漢時的赤眉黃巾那樣，產生大規模流民暴亂，禍害朝廷。
時代在變，變革的風吹遍每一個角落，過去的很多理論都被證明是錯誤的----我們也要變，要變的更適應於這個商業時代。
怎麽變----我願意就這個問題向你請教、我準備與你好好討論。”
趙興一指眼前的山川，回答：“你知道，從範仲淹開始，我們的民族意識已經開始覺醒，讀書人都在談論一個詞：華夏。
華夏民族之文化，曆數千年之演進，造極於我大宋。
然而，我大宋卻時時刻刻處於夷狄的威脅之下。
現在，在這片戰火紛飛的土地上，我需要一個單一
確實，時代變了，以前人們以農耕為主，現在是少數人占有大多數土地，但百姓卻沒有因此流離失所，也沒有大規模暴亂。
如果過去有人告訴我世界會變成這樣，我絕不相信，但現在，我看到了，失地的百姓都進了作坊工場……
商業，吸納的人力遠比農業多，產生的價值也比農業大。
而小農小戶的耕作也遠比不上大農場。
所以，這時代雖然土地兼並嚴重，但糧食產量卻比過去多，大量的失地農民，並沒有像唐時的黃巢、漢時的赤眉黃巾那樣，產生大規模流民暴亂，禍害朝廷。
時代在變，變革的風吹遍每一個角落，過去的很多理論都被證明是錯誤的----我們也要變，要變的更適應於這個商業時代。
怎麽變----我願意就這個問題向你請教、我準備與你好好討論。”
趙興一指眼前的山川，回答：“你知道，從範仲淹開始，我們的民族意識已經開始覺醒，讀書人都在談論一個詞：華夏。
華夏民族之文化，曆數千年之演進，造極於我大宋。
然而，我大宋卻時時刻刻處於夷狄的威脅之下。
現在，在這片戰火紛飛的土地上，我需要一個單一