高平大戰第九章 解救符英符英醒來時，發現自己睡在**，兩個中年女子坐在桌旁竊竊私語。
兩名女子全身素色，頭上梳著大盤髻，並未注意到符英醒來。
符英睜眼，見房屋陳設簡單，似是平常百姓家。
符英想起身，略微一撐，頭痛欲裂。
那兩名女子見符英醒來，一女子過來問道：“小娘子醒了。”
符英道：“能否倒一杯水，我口渴了。”
喝了水，感覺稍好。
符英這才回想起，吸了一些白色粉未，自己就昏倒了。
問道“這是何處？為何帶我到這裏？”“聖使見小娘子虔心向佛，頗有靈性，特來點化小娘子，小娘子可真有福氣。”
“聖使？你們是什麽人？”那女子拿出一個牌子，上有兩個字：禮彌。
符英出自名門，見多識廣，看到“禮彌”兩字，心知不好，原來落入了活躍於北漢與大周邊境的邪教——禮彌教之手。
大周時，國內有佛、道、儒和摩尼教等教，佛教分小乘佛教與大乘佛教。
大乘佛教與修身、齊家、治國、平天下的儒家倫理有某些相通之處，逐漸成為中土佛教的主流；道教中有天師道、金丹道等派；摩尼教也有傳播，隋代開皇四年，建立在懷遠坊東南隅的大雲經寺，亦名光明寺，就是較早有記載的摩尼寺。
中原地區連年征戰，百姓屢受荼毒，盼望過上太平生活。
禮彌教混和了多種教義，提出了“休兵罷戰，天下太平”的口號，迷惑了許多老百姓。
教派高層以此為幌子，暗中騙取錢財、**人妻女，對不服從的教眾，則以護教名義進行懲罰。
禮彌教行動詭異，組織嚴密，雖屢遭打擊，卻逐漸做大成勢，隱隱成為可與地方政府抗衡的勢力。
禮彌教在各地設有聖使，管理各地禮彌教事務。
磁州聖使管理著邢州、貝州、大名府等地。
磁州聖使近日有一重要任務，就是為禮彌教選護教聖女，實質上是為教首選美女。
磁州聖使在邢州、貝州、磁州等地所獲不大，沒有找到滿意的聖女。
在大名府，無意中見到正在虔誠地求佛保佑的符英，眼前一亮，等到符英出了寺廟，便在路上，用迷魂粉迷倒符英一行四人，把符英帶到了磁州。
等到四人醒來，磁州聖使從兩個使女身上，很容易知道了符英身份，又喜又怕，喜的是天賜良緣，如收服此女，禮彌教勢力必將大增，怕是的符英身份尊貴，擔心官府追查得緊，反惹禍事。
幾位總壇長老商議，符英不降服，則殺之，以免壞事。
符英心中懼怕，卻沒有表現出來，裝作什麽都不知道。
磁州聖使向符英宣傳教義，符英假裝聽得很有勁，還反複詢問教義。
磁州聖使見符英對佛虔誠，又無多少社會經驗，想來是個從未出過門的大家閨秀，興致一下被提起。
自己宣講了教義後，還安排兩人輪番講經。
想到符英身份高貴，貌美如花，極有可能成為護教聖女，所以，磁州聖使及手下人對其優待有加，符英在禮彌教倒也沒有吃什麽苦頭。
符英一麵假裝對禮彌教亂七八糟的教義極為相信，騙取聖使的信任，好讓其放鬆警惕，另一方麵尋找機會把自已在磁州的消息傳出去，無奈禮彌教看守得嚴密，不給符英外出或傳遞消息的機會。
符英多次要求到寺廟上香，說這是她向佛祖許過願，每天為佛祖燒一柱香。
磁州聖使見到符英時，她就是在寺廟裏，因此，磁州聖使對符英的說法並不懷疑，多次要求後，聖使為安撫她的情緒，便同意讓符英到寺廟去上香。
符英咬破手指，撕下身上隱蔽部位的一塊布，上麵寫道：“衛王符彥卿之女符英被歹人拘於有兩棵古樹的院子，報信者獎銀千兩。”
符英上了馬車，出了院子，雖說符英看不到馬車外麵情況，但是符英發現院子並不在城內，因為馬車進城時，城門守衛進行了例行詢問。
想改掉布條上的內容，卻沒有機會。
一路上，除兩位中年女子外，磁州聖使還派出四個暗藏尖刀的大漢，跟著符英，並有意把尖刀拿給符英看，講明不準逃跑或有其它行為，否則，尖刀無情。
符英上香時，見兩位中年女子盯得緊，悄悄把布條塞到佛像前的墊子下，希望僧人打掃禪房時，發現此布條。
……………出征前一聲炮響，提醒了侯大勇，既然在北宋能造出大炮，現在當也可以造出相應的火器，憑自己對火器的認識，應當能造出簡單適用的火器，隻是現在大戰將至，沒有時間去製造火器來裝備部隊。
到了磁州後，侯大勇令部隊休整一天。
按照老規距，差獅營軍士分四個方向偵查地形，然後按侯大勇的要求，製作軍用地圖，通過多次製作軍用地圖，獅營偵騎已對地圖製作的要點有相當了解，製作出的地圖已經象模象樣，基本具備了軍用地圖的幾大要素。
侯大勇進城拜會磁州剌史。
到了城門，驚奇地發現，磁州城門正在關閉，守門軍士不準行人外出。
侯大勇身穿軍服，又亮出都指揮使身份，順利地進了城。
來到磁州官衙，通報了姓名。
磁州刺史張訓急忙跑出來，道：“侯都指揮使來得正好，某正在著急。”
說完拉著侯大勇進書房。
張訓把一塊布條遞給侯大勇，侯大勇接過布條，見過內容，大吃一驚。
“張使君，布條從何而來？”“剛剛一僧人送來，說在寺廟跪塹下麵發現這布條。
近期磁州發生了多起幾個小娘子失蹤的事，僧人不敢怠慢，看到此布條後，立刻送到了這裏。
如真是衛王之女，則布條內容非同小可。
某已派衙內所有人到城內各處去查找，並令關閉城門，隻準進不準出。
侯指揮使從大名府來，可曾見過符英小娘子？”“符英小娘子我見過，事不宜遲，磁州城內是否有種有兩棵大樹的院子，如有，應迅速調集軍士圍住院子，不要放一人走了。”
說話間，派出查探的人陸續回來，共查明，全城共有五處符合條件的院子。
張訓馬上派軍士圍住五處院子，結果令人失望，五家都是老實本分的本地人。
正在焦急時，有軍士報稱在城外，他家附近還有一個院子有兩棵古樹。
張訓、侯大勇急忙帶人來到城外院子。
發現此家人剛走不久，廚房裏的水還是溫的，而且走得匆忙，衣服、被子散落在**。
侯大勇、張訓帶人逐屋搜查。
在地下室內，發現了被殺的衛王府三個家人。
在一間普通的房間內，張訓發現了一塊布塊，被扔到桌下，與僧人送來的布塊完全一樣，張訓急忙叫來侯大勇。
張訓對比兩塊布，道：“符英應在此屋住過，這塊布，應是她用來留下信號的。
此女機智，臨危不亂，令人佩服，不管是不是符英，都要把此等女子救出。”
侯大勇道：“此女甚為聰明，此屋可能還留有其它線索。”
眾軍士在屋內仔細搜查，突然一名軍士道：“快看，有字。”
原來靠床頭的牆上，潦草地寫有四個字：“禮彌總部。”
張訓見字，立刻道：“原來是禮彌教妖人。”
侯大勇不知禮彌教是何物，張訓簡單介紹了禮彌教情況，道：“我多次圍剿禮彌教，但禮彌教行動隱密，磁州總壇設在爐烽山內，爐烽山峰險林密，磁州軍多次圍攻都被他們逃脫，見符英所留字，應是指爐烽山磁州總壇，隻怕是符英沒有寫完，就有人進來。”
侯大勇道：“禮彌教妖人已逃跑，張使君，知不知道禮彌教總部的具體位置。”
張訓道：“我讓人追查禮彌教很久了，其總部位置已查清，隻是山勢險峻，易守難攻，我一直沒有得手。
現在符英在他們手裏，硬攻上去，隻怕符英小娘子已沒命了。”
“廚房內水還溫，衣服、被子散落一片，說明禮彌教才走不久，而且走得匆忙，禮彌教能夠迅速知道使君的一舉一動，定是有內應。
現在，使君宜按兵不動，迷惑妖人，我派遣黑雕軍精銳，馬不停蹄，立刻奔襲爐烽山老巢，打妖人一個出其不意。”
“此計甚好，如黑雕軍能剿滅禮彌教，則磁州幸矣。”
侯大勇帶著磁州軍向導，連忙回營，調集兵馬，直奔爐烽山。
禮彌教磁州聖使本是後晉官員，後晉滅後，流落江湖，成為禮彌教磁州聖使。
他為人狡猾多疑，千方百計安插親信在磁州府上。
為防磁州軍進剿，把磁州總部設在爐烽山，分設二處，他並不固定在那一處。
他還在磁州買了三處院子，兩個院子在城內，分別在磁州官衙和軍營旁邊，用來觀察官府動向，另一個，則在城外偏僻處。
當磁州官衙內出動大批差人緊急查找“兩棵古樹的院子”時，立即有人報信給磁州聖使。
因為符英身份特殊，磁州聖使非常警惕，見官府查找“兩棵古樹的院子”，知事敗露，急忙把符英再次迷倒，並殺死其仆人，坐上馬車，連忙回爐烽山總壇。
正如張訓所分析，牆上四個字正是符英所留。
當時符英正在睡覺，一個中年女子在屋內陪伴。
另一個女子進來時，隻道符英睡著未醒，壓低聲音著急地說：“快回總壇。”
符英聽到此語，連忙在牆上寫下四字，隻盼有人見到。
侯大勇一共帶了三營兵馬，虎營、狼營和獅營。
三營全是精騎，一刻不停，磁州聖使回到總壇不久，侯大勇就帶著人馬到了爐烽山。
（第九章完）跳至
兩名女子全身素色，頭上梳著大盤髻，並未注意到符英醒來。
符英睜眼，見房屋陳設簡單，似是平常百姓家。
符英想起身，略微一撐，頭痛欲裂。
那兩名女子見符英醒來，一女子過來問道：“小娘子醒了。”
符英道：“能否倒一杯水，我口渴了。”
喝了水，感覺稍好。
符英這才回想起，吸了一些白色粉未，自己就昏倒了。
問道“這是何處？為何帶我到這裏？”“聖使見小娘子虔心向佛，頗有靈性，特來點化小娘子，小娘子可真有福氣。”
“聖使？你們是什麽人？”那女子拿出一個牌子，上有兩個字：禮彌。
符英出自名門，見多識廣，看到“禮彌”兩字，心知不好，原來落入了活躍於北漢與大周邊境的邪教——禮彌教之手。
大周時，國內有佛、道、儒和摩尼教等教，佛教分小乘佛教與大乘佛教。
大乘佛教與修身、齊家、治國、平天下的儒家倫理有某些相通之處，逐漸成為中土佛教的主流；道教中有天師道、金丹道等派；摩尼教也有傳播，隋代開皇四年，建立在懷遠坊東南隅的大雲經寺，亦名光明寺，就是較早有記載的摩尼寺。
中原地區連年征戰，百姓屢受荼毒，盼望過上太平生活。
禮彌教混和了多種教義，提出了“休兵罷戰，天下太平”的口號，迷惑了許多老百姓。
教派高層以此為幌子，暗中騙取錢財、**人妻女，對不服從的教眾，則以護教名義進行懲罰。
禮彌教行動詭異，組織嚴密，雖屢遭打擊，卻逐漸做大成勢，隱隱成為可與地方政府抗衡的勢力。
禮彌教在各地設有聖使，管理各地禮彌教事務。
磁州聖使管理著邢州、貝州、大名府等地。
磁州聖使近日有一重要任務，就是為禮彌教選護教聖女，實質上是為教首選美女。
磁州聖使在邢州、貝州、磁州等地所獲不大，沒有找到滿意的聖女。
在大名府，無意中見到正在虔誠地求佛保佑的符英，眼前一亮，等到符英出了寺廟，便在路上，用迷魂粉迷倒符英一行四人，把符英帶到了磁州。
等到四人醒來，磁州聖使從兩個使女身上，很容易知道了符英身份，又喜又怕，喜的是天賜良緣，如收服此女，禮彌教勢力必將大增，怕是的符英身份尊貴，擔心官府追查得緊，反惹禍事。
幾位總壇長老商議，符英不降服，則殺之，以免壞事。
符英心中懼怕，卻沒有表現出來，裝作什麽都不知道。
磁州聖使向符英宣傳教義，符英假裝聽得很有勁，還反複詢問教義。
磁州聖使見符英對佛虔誠，又無多少社會經驗，想來是個從未出過門的大家閨秀，興致一下被提起。
自己宣講了教義後，還安排兩人輪番講經。
想到符英身份高貴，貌美如花，極有可能成為護教聖女，所以，磁州聖使及手下人對其優待有加，符英在禮彌教倒也沒有吃什麽苦頭。
符英一麵假裝對禮彌教亂七八糟的教義極為相信，騙取聖使的信任，好讓其放鬆警惕，另一方麵尋找機會把自已在磁州的消息傳出去，無奈禮彌教看守得嚴密，不給符英外出或傳遞消息的機會。
符英多次要求到寺廟上香，說這是她向佛祖許過願，每天為佛祖燒一柱香。
磁州聖使見到符英時，她就是在寺廟裏，因此，磁州聖使對符英的說法並不懷疑，多次要求後，聖使為安撫她的情緒，便同意讓符英到寺廟去上香。
符英咬破手指，撕下身上隱蔽部位的一塊布，上麵寫道：“衛王符彥卿之女符英被歹人拘於有兩棵古樹的院子，報信者獎銀千兩。”
符英上了馬車，出了院子，雖說符英看不到馬車外麵情況，但是符英發現院子並不在城內，因為馬車進城時，城門守衛進行了例行詢問。
想改掉布條上的內容，卻沒有機會。
一路上，除兩位中年女子外，磁州聖使還派出四個暗藏尖刀的大漢，跟著符英，並有意把尖刀拿給符英看，講明不準逃跑或有其它行為，否則，尖刀無情。
符英上香時，見兩位中年女子盯得緊，悄悄把布條塞到佛像前的墊子下，希望僧人打掃禪房時，發現此布條。
……………出征前一聲炮響，提醒了侯大勇，既然在北宋能造出大炮，現在當也可以造出相應的火器，憑自己對火器的認識，應當能造出簡單適用的火器，隻是現在大戰將至，沒有時間去製造火器來裝備部隊。
到了磁州後，侯大勇令部隊休整一天。
按照老規距，差獅營軍士分四個方向偵查地形，然後按侯大勇的要求，製作軍用地圖，通過多次製作軍用地圖，獅營偵騎已對地圖製作的要點有相當了解，製作出的地圖已經象模象樣，基本具備了軍用地圖的幾大要素。
侯大勇進城拜會磁州剌史。
到了城門，驚奇地發現，磁州城門正在關閉，守門軍士不準行人外出。
侯大勇身穿軍服，又亮出都指揮使身份，順利地進了城。
來到磁州官衙，通報了姓名。
磁州刺史張訓急忙跑出來，道：“侯都指揮使來得正好，某正在著急。”
說完拉著侯大勇進書房。
張訓把一塊布條遞給侯大勇，侯大勇接過布條，見過內容，大吃一驚。
“張使君，布條從何而來？”“剛剛一僧人送來，說在寺廟跪塹下麵發現這布條。
近期磁州發生了多起幾個小娘子失蹤的事，僧人不敢怠慢，看到此布條後，立刻送到了這裏。
如真是衛王之女，則布條內容非同小可。
某已派衙內所有人到城內各處去查找，並令關閉城門，隻準進不準出。
侯指揮使從大名府來，可曾見過符英小娘子？”“符英小娘子我見過，事不宜遲，磁州城內是否有種有兩棵大樹的院子，如有，應迅速調集軍士圍住院子，不要放一人走了。”
說話間，派出查探的人陸續回來，共查明，全城共有五處符合條件的院子。
張訓馬上派軍士圍住五處院子，結果令人失望，五家都是老實本分的本地人。
正在焦急時，有軍士報稱在城外，他家附近還有一個院子有兩棵古樹。
張訓、侯大勇急忙帶人來到城外院子。
發現此家人剛走不久，廚房裏的水還是溫的，而且走得匆忙，衣服、被子散落在**。
侯大勇、張訓帶人逐屋搜查。
在地下室內，發現了被殺的衛王府三個家人。
在一間普通的房間內，張訓發現了一塊布塊，被扔到桌下，與僧人送來的布塊完全一樣，張訓急忙叫來侯大勇。
張訓對比兩塊布，道：“符英應在此屋住過，這塊布，應是她用來留下信號的。
此女機智，臨危不亂，令人佩服，不管是不是符英，都要把此等女子救出。”
侯大勇道：“此女甚為聰明，此屋可能還留有其它線索。”
眾軍士在屋內仔細搜查，突然一名軍士道：“快看，有字。”
原來靠床頭的牆上，潦草地寫有四個字：“禮彌總部。”
張訓見字，立刻道：“原來是禮彌教妖人。”
侯大勇不知禮彌教是何物，張訓簡單介紹了禮彌教情況，道：“我多次圍剿禮彌教，但禮彌教行動隱密，磁州總壇設在爐烽山內，爐烽山峰險林密，磁州軍多次圍攻都被他們逃脫，見符英所留字，應是指爐烽山磁州總壇，隻怕是符英沒有寫完，就有人進來。”
侯大勇道：“禮彌教妖人已逃跑，張使君，知不知道禮彌教總部的具體位置。”
張訓道：“我讓人追查禮彌教很久了，其總部位置已查清，隻是山勢險峻，易守難攻，我一直沒有得手。
現在符英在他們手裏，硬攻上去，隻怕符英小娘子已沒命了。”
“廚房內水還溫，衣服、被子散落一片，說明禮彌教才走不久，而且走得匆忙，禮彌教能夠迅速知道使君的一舉一動，定是有內應。
現在，使君宜按兵不動，迷惑妖人，我派遣黑雕軍精銳，馬不停蹄，立刻奔襲爐烽山老巢，打妖人一個出其不意。”
“此計甚好，如黑雕軍能剿滅禮彌教，則磁州幸矣。”
侯大勇帶著磁州軍向導，連忙回營，調集兵馬，直奔爐烽山。
禮彌教磁州聖使本是後晉官員，後晉滅後，流落江湖，成為禮彌教磁州聖使。
他為人狡猾多疑，千方百計安插親信在磁州府上。
為防磁州軍進剿，把磁州總部設在爐烽山，分設二處，他並不固定在那一處。
他還在磁州買了三處院子，兩個院子在城內，分別在磁州官衙和軍營旁邊，用來觀察官府動向，另一個，則在城外偏僻處。
當磁州官衙內出動大批差人緊急查找“兩棵古樹的院子”時，立即有人報信給磁州聖使。
因為符英身份特殊，磁州聖使非常警惕，見官府查找“兩棵古樹的院子”，知事敗露，急忙把符英再次迷倒，並殺死其仆人，坐上馬車，連忙回爐烽山總壇。
正如張訓所分析，牆上四個字正是符英所留。
當時符英正在睡覺，一個中年女子在屋內陪伴。
另一個女子進來時，隻道符英睡著未醒，壓低聲音著急地說：“快回總壇。”
符英聽到此語，連忙在牆上寫下四字，隻盼有人見到。
侯大勇一共帶了三營兵馬，虎營、狼營和獅營。
三營全是精騎，一刻不停，磁州聖使回到總壇不久，侯大勇就帶著人馬到了爐烽山。
（第九章完）跳至