正在英國忙於歐洲戰爭時,江渝也開始在中亞地區加緊布局。


    重點布局的地區就是波斯與阿富汗酋長國。


    就如何對待這兩個國家的問題上,江渝一直在思考,一直沒有拿定最後的主意,把這兩個國家變成了如同後世美國的沙特阿拉伯?


    或者直接占領?


    貌似都不太靠譜。


    沙特阿拉伯酋長國位於阿拉伯半島上,那裏屁的龍脈都沒有,自然是美國佬想怎麽擺布就怎麽擺布。


    但是波斯與阿富汗不同。


    這兩個國家都是有龍脈的。


    盡管都隻是小國家,但是這兩個國家,在歐洲人開始殖民世界之後的曆史中,這兩個國家是最麻煩的地方。


    其中波斯地區,英國和美國都想控製這個國家,但一直沒有成功。


    阿富汗,自1940年開始,就與英國人發生了數次戰爭,但結果都是英國無法控製這個國家。


    紅色毛熊在七十年代開始滲透阿富汗,並發動數次政變,也都沒有成功控製阿富汗。


    美國為了打阿富汗,也花了不少功夫,最終確實是扶持了一個親美阿富汗政府,但從阿富汗這種頻繁被入侵,卻長久保持獨立、半獨立的狀態中可以看出,這並非是一個好對付的國家。


    一個有山區的國家,都不是那麽容易對付的。


    山脈,就意味著龍脈。


    山地環境複雜,入侵者很難徹底清剿反抗武裝。


    第一是有龍脈,第二是伊斯蘭宗教勢力,這都組成了這兩個國家難以被徹底征服的原因。


    伊斯蘭宗教勢力是很頑固,很極端的。再加上龍脈,就更加增強了反抗意誌。


    到底是拉攏其統治者,還是武力扶持親中統治者的問題,江渝還是暫時選擇了觀望,但在這兩個國家的布局卻是一點不拉下。


    先接觸,同時滲透。


    再考慮下一步的問題。


    此時的阿富汗名義上是英國的殖民地,並失去了外交主權,但實際上還是處於一種比較獨立的狀態下。


    因為阿富汗之前周旋在俄國與英國這兩個龐然大物之間,反倒讓阿富汗頑強的處於一種未被徹底征服的狀態。


    不過此時的中亞局勢有了極大的變化。


    俄國發生十月大**完蛋了,中國攫取了俄國在中亞地區的版圖與利益,現在變成了中國與英國在中亞進行較量。


    “反正和波斯、阿富汗接觸,不過是為了他們的石油,但是現在開發這兩個國家的石油也太早了點。而且作為極端的伊斯蘭國家,中國更不會接納他們成為附屬國,並讓他們進行擴張。”江渝突然想通了。


    波斯與阿富汗並沒有太多的殖民利益,中國隻要保證占領這兩個國家的商品市場就是了。


    並且保障他們不被英國徹底控製就可以了。


    中國在使波斯、阿富汗獨立的同時,通過經濟殖民占領他們的國內商品市場,石油這些東西也不是那麽急著開采。


    至於幫助波斯、阿富汗建立軍事什麽的,那就不必了。同時在這兩個國家中的商業投資也盡量的少,不要投資那麽多項目。


    等於說,是讓這兩個國家獨立後,讓他們自己一邊玩泥巴去。


    什麽戰爭就不要他們摻和了,中國也不會去打他們。


    等於說是先把他們雪藏著,不讓他們發展起來,等日後要用上他們的時候時,在重點攻略這兩個國家。


    在不允許他們發展成強國的同時,還要確保他們的獨立地位,並確保中國商品對他們的市場占領。


    當然,這兩個國家,一個是從陸地上出兵北非的通道,一個是從陸地上進攻印度的通道。


    所以在道路上要確保暢通。


    中華民國此時占領中亞,並打算在中亞地區大力發展工業,相當於是在中亞地區開辟一個大規模的工業生產基地。


    有了這個工業生產基地,中國從陸上與波斯、阿富汗、印度的貿易就方便得多了,隻要把鐵路修通了,如印度的鐵礦石,隻要運到中亞地區就能煉成鋼鐵。


    此時中國已通過與協約國的協議,全麵獲得了在印度修築鐵路的權力。


    江渝的立即將這個想法傳達了下去,讓財團與軍部前去實施鐵路修建的問題。


    從中亞行政區到阿富汗酋長國,再到印度的鐵路,不僅要有商業上的用途,還要有軍事上的用途。


    ……


    己未年,中華民國各地邊疆區陸續建立,其中也包括了西藏邊疆區,五萬國防軍駐守在了西藏邊疆區。


    這是中華民國成立以來,第一次徹底控製西藏。


    此前西藏因為沒什麽利益,敵人也難以從這裏跨越入侵,所以江渝的態度是暫時擱置不管。


    此時的西藏還保留著農奴製度。


    喇嘛教寺廟掌控了西藏的大部分土地,農奴們欠下了十幾輩子都還不了的錢,遭到十分殘酷的奴役。


    各種殘忍的刑罰還在西藏存在。


    西藏人民可能因為長期缺氧,腦袋瓜不是那麽靈光,因此對於喇嘛教的統治反抗得不是那麽強烈。


    xx十三世於這一年與中華民國總統宋教仁展開對話,親自前往北京政府麵見宋教仁。


    “農奴製,已不允許在中華民國存在,西藏農奴製必須廢除。”宋教仁對十三世達賴說道:“西藏的那些大農奴主們,也必須放棄對農奴們的奴役,讓他們自由。”


    “另外,根據中華民國宗教管理法,佛教作為出家人的聖地,既然已經出家,國家可以贍養所有和尚,但前提是寺廟不得有私產,和尚也不允許有私產,更應該遵守清規戒律,還俗前不得行商、娶妻……”


    “宋大總統,您應該明白,西藏佛教與中土佛教是不一樣的,根據我們西藏的習俗,佛教徒是可以娶妻生子,寺廟也是可以擁有私產的。”xx十三世說道。


    “昔日釋迦摩尼創建佛教寺廟製度,本意是讓和尚通過香火等方式解決衣食問題,從而使和尚們能夠安心修持,以脫離苦海。如今國家為你們解決了衣食問題,你們甚至不需要去經營,這不是能夠更好的投入到修行當中嗎?”宋教仁一臉不理解的問道。


    “……”xx十三世頓時語塞,一時不知道該如何應答。


    宋教仁的態度非常堅決,xx十三世隻好無奈的返回了西藏。


    隨著國防軍進入西藏,並控製拉薩等主要地區,一場農奴製改革也拉開了序幕,中華民國駐藏總督直接在西藏搞了次共產。


    即出台法令正式廢除農奴製,並沒收大農奴場主、寺廟的土地,並均分給那些西藏農奴,同時向農奴們提供無息農業貸款,讓他們有錢購買種、牲畜、農具,而不是去向寺廟借錢。


    一場轟轟烈烈的打土豪、分土地的運動在西藏展開了。


    在西藏,基本沒什麽漢民的利益,因此紅色毛熊那一套還是很好用的。


    這場改革還是在國內引起了很大關注,很多人指責中央政府的政策有些太過於粗暴,但是這些指責毫無效果。


    在這場改革中,農奴們紛紛翻身作主了。


    所以欠下的債務都消除了,欠條全部燒光。同時他們還分到了土地、牧場,並且還拿到了國防軍分發非他們的援助物資。


    xx十三世的利益受到了損害,因此回到西藏後發動了叛亂。


    這場叛亂隻持續了短短兩天時間,就被趕到的國防軍武力鎮壓了下去,並逮捕了一大批農奴場主和喇嘛。


    xx十三世緊急出走印度。


    這位西藏統治者,包括這次出逃,一共是出逃了三次。


    對一次是英國入侵出逃到了蒙古,第二次是返回西藏後,與中國駐藏大臣發生矛盾而逃到了印度尋求英國人的幫助。


    接著在英國人的幫助下返回西藏,這次因為中華民國的改革,而煽動叛亂失敗便再次外逃。


    在西藏人民得到解放的時候,那些大農奴場主們隻是生產資料被共產了,他們家裏的錢還是屬於他們的。


    一時間西藏人民歡欣鼓舞,他們終於擺脫了農奴製,並擁有了生產資料,同時還有中華民國為他們提供物資援助。


    西藏普通老百姓還是很支持改革的,並且直接歸心於中華民國政府。


    後世西藏會發生動亂,這主要是那些農奴場主殘留勢力,加上境外勢力的煽動,所以才會出現暴動,普通西藏老百姓還是很支持政府的。


    西藏地區的老百姓也比較淳樸,腦子沒那麽鬼。


    ……


    接到西藏武裝叛亂的消息,江渝關注了兩天,僅僅兩天,叛亂就鎮壓了下去。


    “xx十三世沒抓到嗎?”江渝在軍部對蔣方震問道。


    “沒有,xx十三世叛逃了,跑到了印度。”蔣方震拍了拍額頭,說道:“真是讓人不舒心啊!他這一跑,說不定哪天又會跳出來搞幺蛾子。”


    “跑了好啊!說不定我們就有理由拿下印度了。”江渝卻是笑了起來,“至於他是不是會跳出來,那無關緊要,掀不起什麽風浪出來。”


    “以xx十三世為理由進攻印度?這是不錯的主意,但是我們現在如果通牒英國的話,英國佬說不定馬上就把那家夥抓起來引渡回中國了。”唐漢民估計道,“現在英國顯然沒精力管印度,所以他們必然不會為了一個xx十三世和我們鬧翻臉。”


    “所以現在先不管這家夥,等英國佬打完仗了再說。”rs

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